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天國的婚姻
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導言                                                                                 

男女彼此戀愛,結合成夫妻,生兒育女,組成美滿幸福的家庭,是上帝起初為人類所定的旨意(創128)。夫妻相親相愛,如魚得水,同偕白首,難道只限於今生,而不能在來世共享永恆福樂嗎?為什麼上帝起初造男造女,把他們結合成夫妻,並賜福他們要生養眾多,遍滿全地?那時是創世第六日,亞當還未犯罪。上帝看著祂所造的都甚好,包括夫妻關係,難道上帝真的那麼忍心,在新世界裡“捧打鴛鴦兩分飛”,將祂起初設立美好的婚姻與家庭制度,完全取消嗎?

這是很有趣的問題,讓我們查考聖經,一齊研究。當上帝將受咒詛的伊甸園一切都更新,成為新天新地時,若婚姻與家庭制度是美好而永恆的,在新世界裡每位得救的聖徒,都有他們永恆的配偶,彼此相親相愛,共享美滿幸福、甜蜜恩愛的婚姻與家庭生活,對得救的信徒是何等大的喜訊!

 上帝在創世設立婚姻

聖經說:上帝就照著自己的形像造人,乃是照著祂的形像造男造女。上帝就賜福給他們,又對他們說:“要生養眾多,遍滿地面,治理這地,也要管理海裡的魚、空中的鳥,和地上各樣行動的活物。”(創12728)後來上帝又說:“因此,人要離開父母,與妻子連合,二人成為一體。”(創224

請注意,上帝不但造男造女,把他們配合成夫妻,祂也把一切受造之物,包括走獸、飛鳥、昆蟲、魚類及其他一切活物,上帝也都造公造母,把牠們配合成雙,使牠們各從其類地繁殖。即使是花草樹木及菜蔬五穀,上帝也要造雌雄花蕊,開花結果時,藉著蜜蜂和蝴蝶使它們交配,果內的種子才能受精,可以繁殖後代。上帝創造地球,設立了南北極磁場,使它們互相吸引,產生全球磁場;上帝也在原子內,設立數目相同的正負電子,使它們互相依賴,循環不息;電也要正負電極連接正確,才能產生電流。所有這一切,都是上帝在太初時設計和創造的;而這些原理,永恆在宇宙中運行,與罪毫無關係。 

亞當與夏娃在伊甸園

上帝創造了亞當與夏娃,使他們配合成夫妻,並把他們安置在伊甸園中,讓他們過著“只慕鴛鴦不慕仙”的美滿幸福生活。當然他們要生兒育女,治理遍地,也要管理一切動植物。懷愛倫說:“人受造不是要獨居,乃是要過社群的生活。若沒有伴侶,伊甸園中一切美麗的風景和愉快的工作,都不能達到完全的喜樂。即使有天使陪伴,也不能使他的願望、同情與交誼得到滿足。世上沒有任何同樣性質的東西,可以像異性伴侶那樣去愛和被愛。”[1]

請思想,若亞當、夏娃忠心上帝,罪不能進入這世界,他們的夫妻關係將永遠長存;他們生兒育女,兒女長大成熟,他們又配合成雙,生兒育女,直到遍滿全地,好像其他未曾墮落的諸世界一樣。懷愛倫說:“基督取了人的形像,向已墮落與未墮落的諸世界,顯示上帝已提供大量的物質,使一切居民可以向創造主忠誠地生活。”[2]

犯罪後的夫妻關係

事實上,亞當、夏娃犯罪之後,他們的夫妻關係仍然持續。他們仍然相愛,彼此交合,才能產生後代。其他的動物走獸、飛鳥和游魚也要各從其類雌雄交配,才能衍生繁殖,生生不息。

懷愛倫說:“上帝賜福第一對婚姻。‘婚姻人人都當尊重。’(來134)這是上帝賜給人第一件禮物。當神聖的原理被承認和順從時,婚姻乃是福樂;它保守種族的聖潔和喜樂;它提供人的社交需要,也提升人的體力、智力和道德水平。”[3]

是的,亞當犯罪,罪從一人進入世界,地受了咒詛,導致一切生物都受苦嘆息,直到今日。然而,地球、太陽、月亮及眾星仍然運行,好像起初上帝創造它們一樣。而其他一切原則、原理也不停地運行,來維持這大千世界。

請記住,人是上帝的受造物,男女會彼此吸引,互相戀愛,同結連理後,交配生兒育女,正如身體的其他器官功用一樣,都是上帝設計和創造的。正因如此,男女雙方,才能享受愛與被愛的喜樂和幸福。誠如雅歌說:“願他用口與我親嘴;因你的愛情比酒更美。我們必因你歡喜快樂。我們要稱讚你的愛情,勝似稱讚美酒。(歌124)又說:“愛情,眾水不能息滅,大水也不能淹沒。若有人拿家中所有的財寶要換愛情,就全被藐視。”(歌87)正是愛情至寶,情比金堅。

耶穌證實婚姻

耶穌在世上所行的第一件神蹟是在迦南的婚禮上(約2111),這顯示耶穌證實婚姻是美好而正確的。有一天,法利賽人來試探耶穌,說:“人無論什麼緣故都可以休妻嗎?”耶穌回答說:“那起初造人的,是造男造女,並且說:“因此,人要離開父母,與妻子連合,二人成為一體。”這經你們沒有念過嗎?既然如此,夫妻不再是兩個人,乃是一體的了。所以,上帝配合的,人不可分開。”(太1936)明顯可見,耶穌不贊成離婚。因為聖經曾說:“耶和華以色列的上帝說:休妻的事和以強暴待妻的人都是我所恨惡的!所以當謹守你們的心,不可行詭詐。這是萬軍之耶和華說的。”(瑪2:16

保羅說:“但要免淫亂的事,男子當各有自己的妻子;女子也當各有自己的丈夫。丈夫當用合宜之分待妻子;妻子待丈夫也要如此。妻子沒有權柄主張自己的身子,乃在丈夫;丈夫也沒有權柄主張自己的身子,乃在妻子。夫妻不可彼此虧負,除非兩相情願,暫時分房,為要專心禱告方可;以後仍要同房,免得撒但趁著你們情不自禁,引誘你們。”(林前725)因為他說:“婚姻人人都當尊重。”(來134)他又說:“丈夫也當照樣愛妻子,如同愛自己的身子;愛妻子,便是愛自己了。”(弗528

西方有句俗語說:“無人是一座孤島。”這句話,使我們的經驗更顯明,不論生理或心理,男女雙方都需要愛與被愛,來建立家庭,過一正常的夫妻生活,在今世是如此,我們相信在永恆的來世亦然。

婚姻原理,永遠長存

我們常說,在人類犯罪前,上帝在創造週設立了三種制度:第一,六日作工;第二,第七日是安息日;第三,一夫一妻的婚姻;這三樣都與罪無關,是永遠長存的。聖經說,在新天新地裡,上帝的子民在六日建造房屋,栽種葡萄園;每逢月朔、安息日他們到上帝面前敬拜(見賽651722662223)。

雖然聖經沒有清楚言明有關新世界的婚姻,好像它說明安息日一樣,但是,我們知道上帝起初看為“甚好”的婚姻,不可能在新世界裡,上帝看它為不好,而將之取消。因為上帝說,“看哪,我將一切都更新了。”(啟215)更新就是使它恢復起初新的原樣。這意味著,亞當在伊甸園所失去的一切,藉著基督的救贖,在新世界裡都完全救贖回來了這包括完美聖潔的夫妻關係。因此,基督宣稱祂是救贖主;上帝的拯救計劃,亦稱為救贖的故事。事實上,聖經說:“起初上帝創造天地。”那時的天地,其實也是新天新地。所以,在啟示錄所說的新天新地,也就是創世記的新天地,雖被罪污染,卻被上帝更新了。

懷愛倫指示說:“最初,人是按著上帝的形像造的,不但在品格,同時也在形狀和容貌上與上帝相似。後來罪惡幾乎完全毀損了那神聖的形像;但基督已來恢復所失去的一切。……蒙救贖的子民要吃那久已失落的伊甸園中之生命樹的果子,便漸漸長成人類在起初的榮耀中所有的身量。罪惡的咒詛所留下的殘痕餘跡都要完全消除。基督忠心的子民要在‘耶和華我們上帝的榮美之中’顯現,在意識、心靈,和身體三方面反照耶和華的完全形像。”[4]

其實,上帝藉著基督創造了無數的諸世界(來12;西11516),時至今日,他們在天外之天無罪的諸世界堙A享受著恩愛奇妙的夫妻生活,正好像亞當、夏娃起初在伊甸園中的情形。懷愛倫在她的早期異像中,看見其他未曾墮落的世界,她說:

“主給我看見其他的世界。有翅膀賜給我,天使陪伴我從聖城飛到另一光明美地,草極茂盛青綠,小鳥唱著甜美的歌兒,那堛漫~民從大人到嬰孩都有;他們高貴、威嚴,而又慈愛。他們具有耶穌的形像,容光煥發,散發出聖潔快樂,充分表達出那堛漲菪捋P喜樂。我問其中一人,為甚麼他們比地球人更有愛心,他回答說:‘我們很嚴格地順從上帝的誡命,沒有好像地球人那樣因不順從而墮落。’然後我看見兩棵樹,其中一棵很像聖城的生命樹,它們的果子都很美麗,但其中一棵果子是不可吃的。他們都有權吃那兩棵樹上的果子,但其中之一是禁止吃的。那陪伴我的天使對我說,‘這堛漫~民沒有一位嚐過那禁果,若他們吃,就必墮落。’”[5] 

毫無疑問,那些無罪世界的嬰孩,必是成年人愛情與婚姻的結晶;他們的婚姻與家庭是完美永恆的。若亞當、夏娃忠心上帝,我們這世界就不會墮落,他們的子孫後代,將充分發展這地成為榮美奇妙的世界,他們必建立完美快樂的家庭,享受恩愛甜蜜的婚姻與家庭生活,正如無數未曾墮落的諸世界一樣(創12830)。即使亞當犯罪墮落了,藉著基督的救贖,也可將它完全救贖回來,完成起初上帝創世造人的原始計劃。

懷氏又在異像中看見聖城中上帝的樂園,這樂園即是光復了的伊甸園,她說:“現在上帝的兒子已經救贖了人類的失敗和墮落,所以藉著祂贖罪和好的工作,祂已使亞當能以恢復他起初的國權。

亞當喜出望外地看到自己從前所喜愛的樹木,這些樹上的果子是他在無罪而快樂的日子中所摘取吃用的。他見到自己親手修理過的葡萄樹,和自己所曾愛護的花卉。他充分地體會到當前的現實,他認明這確是光復了的伊甸園,並且比他出亡時更為美麗可愛。”[6] 哈利路亞!感謝讚美主!因祂的救贖奇妙!

本會著名的前安德烈大學教授 Samuele Bacchiocchi 博士說:

“若上帝起初造人時是造男造女,讓他們經驗二人成為一體的親密關係,實在沒有理由支持,到末了,上帝將把人重造成中性,使他單獨生活,不能經驗男女成為一體的關係。”他又說:“若起初上帝看祂所造的男女配合成親甚好(創131),難道在末了祂會看為不好嗎?所以,我們有理由相信在起初上帝看為‘甚好’的,在末了祂也看為‘甚好’。”[7]

天國不娶不嫁

耶穌說:“當復活的時候,人也不娶也不嫁,乃像天上的使者一樣。”(太2230)因此絕大多數信徒相信,既然在天國不娶不嫁,當然在天國裡就沒有婚姻了。

我們必須小心思想和研究這節經文,以免誤解主的意思。因為當時的門徒常常誤解主的說話,例如:耶穌對門徒說:“你們要謹慎,防備法利賽人和撒都該人的酵。”他們誤以為主責備他們沒有帶餅(見太1667)。另一次,主對彼得說:“我若要他等到我來的時候,與你何干?你跟從我吧!”於是這話傳在弟兄中間,說那門徒不死。其實,耶穌不是說他不死,乃是說:“我若要他等到我來的時候,與你何干?”(約212223)耶穌作見證說:“你們拆毀這殿,我三日內要再建立起來。猶太人便說:‘這殿是四十六年才造成的,你三日內就再建立起來嗎?’但耶穌這話是以他的身體為殿。”他們卻以為耶穌說那用石頭建的殿(約21921);在審判台前,耶穌承認他是上帝的兒子,是基督時,他們認為他說了僭妄的話,是必須判處死刑的(見太266366);還有祂在十字架上呼喊上帝,他們以為祂呼喊以利亞先知(見太274647)。

主所造天體的運行也常被人誤解,幾千年來,世人都以為地球是扁平四方的,而且是太陽繞地球轉,這是因近視和主觀的錯覺,實際上是地球是圓的,而且是地球繞太陽轉,淺顯的現象,往往蘊含了豐富的真理。同樣情形,歷代所有的信徒,幾乎都誤解了馬太2230節(或可1225)的意思。請看清楚這節經文的背景,因撒都該人不信復活的道理,他們編造了一個故事來刁難耶穌,當復活的時候,她是那一位的妻子呢?因為七位都娶過她。根藉馬太的記載,耶穌回答他們說:“當復活的時候,人也不娶也不嫁,乃像天上的使者一樣。”(太2230

馬太漏記主的話

請注意這一節,馬太記載主的話實在太簡短,馬可也是,有幾個重要的字漏記了,信徒若不詳加查考別處有關經文,實在很容易造成誤解。天國是否有婚姻這重大議題,若信徒只根據這節簡短的經文,就下結論說天國沒有婚姻,實有商榷的必要。這正如千片拼圖遊戲,有人拿起其中一小片說,這是甚麼甚麼,是很容易誤解一樣。路加記載得比較詳細,耶穌回答他們說:“這世界的人有娶有嫁;惟有算為配得那世界,與從死裡復活的人,也不娶也不嫁;因為他們不能再死,和天使一樣;既是復活的人,就為上帝的兒子。”(路203436)比較馬太和路加的記載,我們會發現,馬太記載主的話說:“當復活的時候,人也不娶也不嫁,乃像天上的使者一樣。” 這句 “人也不娶也不嫁”與“乃像天上的使者一樣”之間漏記了幾個重要的字[8],路加補上了,就是“因為他們不能再死”,這雖是微妙之差,但卻有絕處逢生之妙,使我們看見新亮光。可見這節“和天使一樣”是指他們在天國不能再死,永遠活著的意思,而不是指他們“和天使一樣,不娶不嫁”。

 馬太和路加的參合記載

正如拼圖遊戲,我們應該將馬太和路加的記載參合來看,意思就更完整明顯了。他們記載耶穌所說的話是:“當復活的時候,從死裡復活的人,在那世界也不娶也不嫁,因為他們不能再死,和天使一樣。”從馬太和路加的參合記載看來,我們可以找到兩個問題的答案:第一、是誰不娶不嫁?第二、在那堣ㄟ糷ㄥ龤H答案是:第一、耶穌是指那些得救從死奡_活的人;第二、在那新世界堙A他們不需要再娶再嫁。請小心分辨清楚,耶穌說那世界不娶不嫁,是指那些得救從死奡_活的人,在那新世界堙A他們不需要再娶再嫁的意思,但不等於耶穌否定那新世界的婚姻生活,這是極微妙的差別,因為婚姻原是上帝藉基督在創造亞當、夏娃時設立的。懷愛倫說:“那位[基督]把夏娃賜給亞當做配偶的,是在一個婚姻禮節上行祂第一次神蹟。”[9]正如上帝藉基督在第六日配合亞當、夏娃成為夫妻,他們就在那日成雙進入新天地,以後永遠相愛,永遠不娶不嫁一樣。

現舉例說明,正如我的婚姻,在一九九三年,我們全家移居美國,到美國後我和我的妻子都不娶不嫁,但我們卻有婚姻生活,因為在來美國之前,我們已在馬來西亞結合成為夫妻了。在美國到如今,我們不死不離,彼此相愛,何必再娶再嫁?

明顯可見,在這世界裡,每天都有人嫁娶、離婚、生產,還有死亡的事,因為這是罪惡的世界。但那將來的新世界是奇妙完美,無罪惡死亡,也不娶不嫁,因他們都有自己的配偶,出雙入對,彼此相親相愛,忠貞不二,直到永遠。因為在他們進入新世界之前,在天上千禧年期間,已按照上帝的婚姻原理和祂的神聖旨意配合成雙,又因他們永不誤解、永不懷疑、沒有憎恨、不再爭吵,也沒有死亡和離婚的事使他們分開。所以,在這樣的情況下,耶穌直接了當地說,惟有算為配得那世界,與從死裡復活的人,在那世界也不娶也不嫁,因上帝配合的,人不可分開。

上帝將聖徒配成雙

有信徒擔心那些單身的,離婚的,或現在不可愛的配偶,將來在新世界裡,是否仍然是討厭的他,或嘮叨的她呢?我們不知道,很可能不是。因在那新世界,上帝准許所有得救的義人,在天國永恆家鄉,有權自由戀愛、重新選擇永恆配偶;若今世夫妻恩愛有加,形影不離,彼此都得救,欲續前緣未了情,亦有權利與自由可成為永恆配偶,這樣的事情,只有上帝知道和決定。這世界的配偶,在古時盲婚啞嫁,憑父母之命,媒妁之言結合;就算今日自由戀愛時代,大多數都是憑自己一時愛的衝動,在極有限的範圍內選擇對象,盲目地戀愛,往往不理想、不美滿,因非上帝神聖的配合,而其婚約只限於今生今世,到死即無效(見羅713;林前739);又因他們的罪身、罪性和有罪的思想,使到他們的婚姻不可愛、不美滿,更因有一大堆家庭糾紛,大小債務纏身;又有許多人掉入婚外情陷阱,糾纏不清,無法解決,導致許多人以離婚收場。

有人憂愁那些曾娶過兩、三位妻子,他們都彼此相愛過,到復活的時候,誰是他的妻子呢?其實這些問題無需憂愁,上帝自有安排,正所謂“天賜良緣,佳偶天成”。誠如大家所知,凡得救進天國的人,他們的品格已像耶穌那樣完美順服,毫無罪性,完全與上帝合一。實際上,在進入新天新地之前,聖徒在天上有一千禧年,他們可以按照上帝賜給各人的自由選擇權,延續今生夫妻未了情,在永恆恩愛歲月中,填補今生的虧欠內疚;亦可重新選擇情投意合的永恆伴侶;或上帝為他們揀選,完全適合他們心意的一位配成雙,他們必感恩讚美,絕不埋怨上帝侵犯他們的自由選擇權,正如亞當、夏娃一樣。他們必永遠相戀相愛、倆情繾綣、卿卿我我、心心相印、濃情蜜意,永世無窮……感謝讚美主!天國實在太吸引人了!

所以,現在無需掛慮誰是我們的配偶,天父自有奇妙完美的安排,使每一對夫妻配合得完美無瑕、天衣無縫。感謝讚美主!因祂的設計和配合奇妙完美。

基督復臨,光復萬物

當基督復臨時,所有在墳墓埵漱F的義人,都好像拉撒路從死奡_活一樣;他們如從無夢無驚的睡眠中覺醒,容貌身材、性別年齡、知識個性,依舊和死亡時一樣,身上的疾病和心靈中的創傷,都被主降臨的榮光治好,成為永不朽壞的身體,並被無法形容的喜樂和奇妙感覺充滿。但他們還是存有個人的記憶,能辨認眾親友及諸事物,眾親友也能辨認他們。天使把救恩的白袍賜給他們穿上,然後將他們提到空中與主相遇,耶穌要帶領他們回歸天家,與祂作王一千年(帖前41518;啟204)。在天上千禧年期間,他們將查考歷世歷代全人類的記錄,要明白罪惡的起源,及善惡之爭的演變始末。在這期間,聖徒亦如在新天新地,每逢月朔、安息日,他們必到聖城新耶路撒冷敬拜上帝[10]。每月朔敬拜上帝完畢,可到生命河喝生命水,吃生命果(啟27221317)。隨著歲月增加,所有兒童和嬰孩都要長大成人;老年人要慢慢返老還青,漸漸地所有聖徒都恢復如亞當、夏娃起初受造時完美的容貌和健全的身心;義人的身上都散發出柔和的光芒,如溫暖可愛的陽光一樣(太1343)。

正如懷愛倫所說:“蒙救贖的子民要吃那久已失落的伊甸園中之生命樹的果子,便漸漸長成人類在起初的榮耀中所有的身量。罪惡的咒詛所留下的殘痕餘跡都要完全消除。基督忠心的子民要在 ‘耶和華我們上帝的榮美之中’ 顯現,在意識、心靈,和身體三方面反照耶和華的完全形像。”[11]

永結同心,共享永福

聖徒在天國滿有智慧聰明,又有屬靈與屬天國的知識,身心健全、聰明活潑可愛,具有上帝和基督的完美品格。所有得救的聖徒都有機會交往認識,俾能建立美好的天家關係。義人在天國都能達到完美無瑕的容貌,健全高尚的品格,絕頂聰明的才智,和獨特專門的絕技,但各人卻有不同的個性、特質和美麗,如彩虹的七色,形成和諧美麗的彩虹;又如許多大小枝幹在一棵大樹上,向四方八面伸展,其上的葉子和果子都和諧地共存共榮。同樣,具有不同個性和特質的上帝兒女,都能和諧地組成上帝的大家庭,彼此尊重敬愛,樂也融融。然而,具有同樣天才、興趣和個性的俊男美女,他們會更親密地聚集在一起,彼此研究學習、一齊勞動工作、共同分享美果。天上千禧年期間,他們有充分時間,不匆忙、不急躁,跟著天國的規矩旋律,逐漸地,按照上帝神聖旨意,從中選擇最適合自己個性的一位,進一步傾心吐意,倆情繾綣,互相愛慕配合。

天國既然都是完美無瑕的俊男美女、不但多才多藝,而且多情善感,又志趣相投,慚慚地彼此情投意合、互相愛慕吸引,心心相印;按照男陽剛女陰柔,異性相吸原理,在各花入各眼,情人眼堨X西施之下,男女不可能不擦出愛情火花,產生不可抗拒的愛情烈焰,熊熊熾熱情火,永不止熄。隨著時光增加,倆相愛戀,情意綿綿,難捨難分,如影隨形;雅歌所描寫那對熱戀情人朝思夢想的戀情,正是象徵天國雙雙對對純真的戀愛,其真實纏綿、豐盛熱戀情況,比起雅歌簡單的戀情,強勝過千萬倍。但他們都會發乎情,而止乎禮,絕不做越軌的事。到戀愛成熟時,上帝會將所有熱戀情人配合成雙,舉行莊嚴隆重婚禮,締結永恆婚約,把他們結合成為永恆恩愛夫妻,雙雙對對永不分離,正是“天賜良緣、永結同心”,也是還了“但願天下有情人,終成眷屬”之心願;也使今世永達不到的誓願:“我們要永遠相愛,直到天長地久,海枯石爛,此志不移。”到那時,就完全實現了。在神奇完美的天國中,夫妻二人必成為一體,永遠雙宿雙棲、靈肉合一、恩愛纏綿、如膠似漆、形影不離,共享天國永恆福樂,永世無窮,直到永永遠遠……啊!感謝讚美上帝,天國實在太神奇美妙、可愛至極了!我們無法形容!

在上帝的天家中,每一對伴侶,都配合得完美無瑕、天衣無縫,正如鎖與鎖匙配合一樣。天國絕沒有“恨不相逢未嫁時”,或“相逢恨晚”之悲嘆;也絕不會找不到自己理想的對象,而在永恆悠悠歲月中,選擇不娶不嫁,永遠孤家寡人,孤單寂寞渡日;或嫁娶期限已到,匆忙隨便找一位結合,導致嫁錯郎或娶錯娘,而後悔遺憾永生。因全體義人都忠心遵守主道和十誡,彼此忠貞不二,從一而至永遠,感情絕不越軌、絕不離婚、絕不移情別戀,搞出婚外情,或三角戀愛,糾纏不清的事;更不可能形成一夫多妻,或一妻多夫的畸形現象;更絕無造成同性戀的反常情形;因這些事都過去了,永不復返,直到永永遠遠……

善惡之爭永遠結束

在天上千禧年完後,聖城與聖徒要從天上降到這世上,然後上帝使歷代所有不得救的惡人復活,遍滿全地。那時,在天上有異象顯示善惡之爭的始末,讓失落的罪人明白他們罪有應得,上帝必按各人所行的,給予公平合理的報應。當撒但帶領全體背叛的惡人圍攻聖城時,就有火從天上降下,焚燒他們,直到各人的罪刑報應完畢(啟20710)。那情景,正如以賽亞先知所說的,每逢月朔、安息日,義人敬拜上帝之後,他們必從聖城出去,觀看那些違背上帝之人的屍首,因為他們的蟲是不死的,火是不滅的,凡有血氣的都必憎惡他們(賽6624)。這是初期的景象,天國絕非永遠如此。等到他們的罪刑報應完畢,全部燒成灰燼,變為灰塵,遍滿全地,根本枝條一無存留[12];到那時,上帝就要擦去義人的眼淚,因為在那生死永別之際,是非常驚心動魄的事,義人也不免為自己的祖宗、父母、夫妻、兒女、兄弟、姐妹、親戚、朋友傷心流淚,他們已離開父上帝的面,永遠失落沉淪,不再存留於世,直到永遠。

義人的記憶一直存留到那時,善惡之爭已完畢,全宇宙眾生靈已完全明白上帝的公義與慈愛──上帝是公義的,也是慈愛的──凡犯罪不悔改的,他必滅亡。上帝除去罪,使全宇宙恢復重光的時候,凡與罪連結在一起的萬事萬物,也要與罪一齊除滅。所以,上帝毀滅不肯悔改的罪人,是他們罪有應得,不能責怪上帝殘忍,也是上帝慈愛與公義的表現。到那時,事實證明,正義戰勝邪惡;光明戰勝黑暗,正是邪不能勝正。

善惡之爭結束了,上帝就安慰義人,並擦去他們的眼淚,同時把他們過去一切不愉快的記憶,從心靈徹底塗抹。然後,上帝再造新天新地,說:“看啊,我造新天新地,從前的事不再被記念,也不再追想。你們當因我所造的永遠快樂。”(賽651718)到那時,義人就沒有過去的記憶,一切如亞當、夏娃受造時一樣,只看見完美神奇的新天地,展現在他們眼前;夫妻倆必雙雙對對從聖城出去,投奔在完美的新天地上,載歌載舞,歡欣雀躍、感謝讚美上帝不已。到那時,上帝藉瑪拉基先知所說的預言就應驗了:“但向你們敬畏我名的人,必有公義的日頭出現,其光線有醫治之能。你們必[從聖城]出來跳躍如圈裡的肥犢。你們必踐踏惡人;在我所定的日子,他們必如灰塵在你們腳掌之下。這是萬軍之耶和華說的。”(瑪423

到那時,全體義人在莊嚴肅穆、又歡欣隆重的大典禮中,以賽亞書651725節的預言也要應驗了,上帝要宣佈祂造新天地是為義人的永恆福樂,上帝的兒女要在新天地堙A彼此相親相愛,共享永恆福樂無窮。上帝要賜福所有夫妻生產兒女,治理全地,並管理一切動植物,把世界發展成為人間天堂,使主耶穌的祈禱完全實現──“願人都尊你的名為聖,願你的國降臨,願你的旨意行在地上,如同行在天上”(太6910)。

上帝的計劃要完成

最後,上帝將一切都更新了,從天上降到這地球上的聖城,就成為新世界的京都(見啟2113)。上帝藉著基督的救贖,已從歷世歷代中,揀選了祂的子民平安喜樂地居住在全地上,並治理這地。這樣,他們是否要在新世界裡再生養兒女呢?Samuele Bacchiocchi 博士說:“從上下文的假設情況看來,七位兄弟先後娶這位婦人為要生養後裔,基督就提示不娶不嫁,好像天使一樣,這絕大可能意味著,在將來的新世界裡,不再生養後裔。”[13]

但是,根據以賽亞書651725節,上帝藉以賽亞先知預言,將來在新天新地堙A上帝將賜福義人生產兒女。中文聖經譯成“所生產的”沒有把“兒女”翻譯出來,以致我們讀不出它的原意。其實,根據其下文所指的“蒙耶和華賜福的後裔”和“他們的子孫”即可知所生產的,是指“兒女”而非土產,正如醫院所寫的“產房”,我們應知這是指“生產兒女房”,而非“土產房”一樣。

查考第23節希伯來原文“Yalad”,意即生產兒女,這節與創世記316節,“生產兒女”的“生產”,是同一字“Yalad”。新英皇雅各版,翻譯得較完全,它譯為“生產兒女”(“to bring forth children”NKJV, “bear children” in NIV)。安息日會聖經註釋說 “Yalad”這個希伯來原文,只有一個意思,就是“生產兒女”[14]

既然在新天新地堙A上帝應許賜福他們生產兒女,正好像亞當、夏娃在伊甸園一樣,我們相信這預言必定應驗。果然不出所料,在以賽亞書1169節,即可得此印證。上帝說:“豺狼必與綿羊羔同居,豹子與山羊羔同臥;少壯獅子與牛犢並肥畜同群;小孩子要牽引他們。牛必與熊同食;牛犢必與小熊同臥;獅子必吃草,與牛一樣。吃奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口;斷奶的嬰兒必按手在毒蛇的穴上。在我聖山的遍處,這一切都不傷人,不害物。”比較這預言與以賽亞書651725節的新天新地,有幾處是相同的,都是指上帝的聖山,可見這預言是指新天新地的景象;所以,這些“小孩子”、“吃奶的孩子”和“斷奶的嬰兒”,必是在新天新地婼洏耵滿A是成年人愛情與婚姻的結晶,斷不可能是從這世界帶去的,因為那是千禧年之後的新天地。懷愛倫曾多次引證這預言,與以賽亞書651725的新天新地,聯合起來相提並論,說明這是天國上帝的聖山,萬事昇平的景象。[15]

雖然聖經講得如此明顯,但仍然有人爭辯說,聖經沒有說明聖徒在天上千禧年期間,有嫁娶和婚姻的事,沒有經文支持,難於使人信服。若我們回到創世記12728節就會明白。聖經說,上帝造成亞當、夏娃後,就即刻賜福他們:“要生養眾多,遍滿地面。”在這之前,聖經並沒有說明,上帝已將他們配合成為夫妻。話要說回來,若他們不是夫妻,為何上帝即刻賜福他們要生養眾多呢?我們知道上帝不會背乎自己,祂絕不做不合理的事,因我們信的上帝是有理性和合邏輯的上帝,既然上帝賜福亞當、夏娃生產兒女,所以根藉婚姻原理,我們有理由相信,他們在接受上帝賜福之前,上帝已經配合他們成為夫妻了,雖然聖經沒有預先說明,但從上帝的作為,我們根據婚姻原理,就可得知它的前因後果、來龍去脈了。

以賽亞書6523節和創世記128節是類似的經文,彼此不謀而合,因為以賽亞所說的新天新地,正是創世記的新天新地;上帝既然在伊甸園賜福第一對夫妻生產兒女,祂同樣賜福得救的聖徒在新天新地堨芠ㄗ鄐k,這都是根據男女結合的婚姻原理。既然上帝曾在伊甸園先配合亞當、夏娃成為夫妻,然後才賜福他們生養眾多,因此,我們有理由相信,聖徒在降臨新世界之前,在天上千禧年期間,上帝也必重新配合所有聖徒成為永恆恩愛夫妻(雖然聖經沒有說明這點,因聖經不是每事都講解清楚的),然後才可在新天新地,名正言順地賜福他們生產兒女。他們必建立甜蜜恩愛的夫妻關係,生兒育女組織家庭,享受甜蜜恩愛、美滿幸福、健康快樂的新生活,日復一日,月復一月,年復一年,世世代代,永無窮盡,直到永永遠遠……

耶穌說在那新世界,他們不娶不嫁,只限於那些得救從死奡_活的義人,因他們在天上千禧年,已配合成為夫妻了;至於那些在新世界誕生的新生代,他們不受此限。當他們長大成熟,可以尋找最適合自己個性的對象戀愛,然後結成永遠相愛的伴侶,組織美滿幸福的婚姻與家庭,如此開枝散葉,實現上帝賜福亞當、夏娃的後裔,要遍滿全地,治理這地的原始計劃(創128)。

婦女在新世界生產兒女,是極大的福氣和喜樂,絕無今世因犯罪而受的痛苦。每位出世的寶寶,都是上帝的賞賜,完美無瑕、聰明美麗、天真活潑,可愛至極;到那時,為人父母者,才能真正體會到,天賜麟兒,有子萬事足的滋味。上帝會控制新世界的人口,直到完成上帝起初創世計劃──生養眾多,遍滿地面,治理這地──上帝自會使生育停止,好像祂使亞比米勒王家中的婦人,不能生育一樣。所以,我們不必憂慮天國人口過甚,又產生各種問題(創201718)。

新天新地──伊甸園的重現

到末了,上帝將舊世界一切罪與罪的痕跡除去,祂就將一切萬物都更新了;更新就是使它恢復起初新的原樣。換句話說,啟示錄的新天新地,就是創世記新天地──伊甸園的重現。亞當因犯罪失去的一切,包括奇妙、完美、聖潔的夫妻關係,都藉著主耶穌的救贖,重新恢復,而且比從前顯得更豐盛了。這是上帝起初創世造人和萬物的計劃,也是救贖計劃的最終實現。

到那時所有得救的義人如亞當、夏娃一樣,沒有過去不愉快的記憶,只有光榮奇妙的新天地展現在他們的面前,讓他們手腦併用,盡情發揮天賦才幹,使靈智體群真善美愛禮藝十育,都能得到完全教育,獲得充分發展。上帝必開啟全宇宙神奇奧秘寶藏,讓他們追尋研究,以後還要飛到天外之天,與未曾墮落諸世界上帝的兒女,作更廣闊深入的交往,述說上帝的慈愛和公義是何等美好,無限無量,永遠長存。

在那新世界永恆歲月中,萬事昇平,無災無難,無病痛衰老死亡,更無罪惡戰爭,耗費人力物力、使人徒勞無功。因為義人都完全順從天父,得蒙天父全面賜福,所以,他們的身材容貌健美如仙,永遠青春活潑、聰明可愛;各有不同的天賦才華,身懷絕技。他們必並駕齊驅,彼此配合、分工合作,使各種真理知識、詩歌文學、科學藝術、歌唱音樂、建築設計、剪裁編織,一切衣食住行、吃喝玩樂,都應有盡有、無美不備。一切才智都發揮得淋漓盡致;一切設備都建設得盡善盡美、光芒萬丈、榮神益人!

他們不單建造金碧輝煌、美奐美倫,排列整齊無數的大房屋,組成四通八達的大街道,發展設備齊全的大城鄉;還製造各種美好的傢俱和日用品,編織漂亮幽雅的禮服,剪裁縫製美妙合身的長袍、衣服、鞋襪等等[16],及創作各種精巧神奇的藝術品;他們還要栽種各種豐盛果園菜園,享受各種新鮮、香甜、美好的果子,及享用含有豐富營養的各種菜蔬五穀;還要培植奇花異草,發展神奇的花卉園藝,讚賞五彩繽紛香艷的花朵;也要培養各種走獸、飛鳥、游魚,訓練他們成為人類共同伙伴,創造理想完美的人間天堂(賽652123)。古今中外,歷世歷代所有合理的欲望、高超的理想,甚至神奇的夢幻,到那時都可完美地實現了;而且還有更神奇的境界、更美妙的理想、更深奧奇妙的真理,等待義人去追尋,去建設、去享受。

有關將來新世界的發展,上帝曾啟示懷愛倫,她說:“在那堙A永遠不衰殘的心智要因思考創造之能的奇妙和救贖之愛的奧秘,而得到無窮的喜樂。再沒有殘忍詭詐的仇敵來引誘人忘記上帝。人的各種才能都要發展,一切力量都要增強。知識的追求不會使腦力疲憊或精神窮竭。在那堻怜隊j的事業必能推進,最崇高的志向必能達到,最雄偉的願望必能實現;但此外還要出現新的高峰需要攀登,新的奇蹟需要讚賞,新的真理需要推究,並有新的目標讓人發揮腦力、心力、和體力。

宇宙的全部寶藏都要開啟,以供上帝所救贖的子民研究。他們不受必死亡之身體的捆綁,卻要展開不知疲倦的翅膀,一直飛翔到天外的諸世界,──那些世界上的居民曾看見這個世界上人類的禍患並為之憂傷驚懼,也曾因聽到世人得救的喜訊而歡唱。那時地上居民的心中要充滿莫可言宣的快樂,與那些從來沒有犯罪的生靈共享喜樂和智慧。他們要分享知識與聰明的寶藏,就是那世世代代因思念上帝的手段而得的收獲。……

永恆的歲月要帶來有關上帝和基督的更富盛更光榮的啟示。知識怎樣發展,照樣,愛心、敬虔,和幸福也增進不已。人越認識上帝,就越要欽佩祂的品德。[17]

結論與呼吁

到最末後,在天上千禧年其間,上帝必將所有得救的男女聖徒,配合成一夫一妻,並在新世界堙A賜福他們生產兒女,新組織美滿幸福的家庭我們毫無疑問地相信,得救的聖徒在新天新地堙A享有甜美恩愛的婚姻與家庭生活,生兒育女,建立美滿幸福的天家,共同把世界發展成為人間天堂,完成起初上帝創世造人的計劃,正如無數未曾墮落的諸世界一樣。義人將在新世界裡,完全遵行上帝的旨意,謹守主道和十誡,彼此忠貞不二,廝守永恆婚約,雙宿雙棲,永伴左右,甜蜜恩愛地永不再分離,與父上帝、主耶穌基督、所有聖徒及一切受造物,滿有仁愛與喜樂地共享天國永恆福樂,世世代代,永世無窮,直到永永遠遠……阿們。

上帝既為忠貞的義人預備完美的配偶,與我們相親相愛,永相廝守,共享天國永恆福樂,這是何等大的喜訊!因此,我們務要分外殷勤,要忠心熱心事奉上帝,使信心、德行、知識、節制、忍耐、敬虔、愛弟兄姐妹及眾人的心,都在主內增長。努力遵行上帝的旨意,竭力進入天國。不要灰心冷淡退後,因那應許我們的是信實的,祂絕不說謊,祂的應許永不落空。我們今生的勞苦愁煩、失戀失婚失偶,或終身不娶不嫁的,想起那些在天國等待我們美如天仙,及英俊瀟洒的情人,他們比白馬王子,及白雪公主更美更好;而且他們願與我們共結連理、同享永生,我們就全不介意了。啊!感謝讚美上帝,因祂的賞賜是何等豐盛偉大、真實寶貴、美好永恆!

 難題解答

 (一)在天國裡有許許多多奇妙的事物,我們可以享受,最重要就是與天父和耶穌同在,我們就心滿意足了,配偶不是我們最大最奇妙的需要。

回答:是,說得好。在天國裡的確有億萬奇妙的事物,讓我們享受,最大最寶貴的就是與天父和耶穌同在。然而,與配偶的關係,是上帝所賜億萬種賞賜之一,這種賞賜是任何其他事物不能取代的。我們知道所有賞賜,都有他們獨特不同的功用,彼此都能和諧配搭,環環相扣,永不矛盾,互不衝突。上帝和基督是宇宙的創造主和統治者,祂們知道如何使我們的生活充滿仁愛與喜樂。因此祂賜給我們配偶,好讓我們彼此相愛、共同分享、互相陪伴、一齊工作,共同分享神奇無比,永恆的福樂。正如起初上帝看亞當獨居不好,祂就造夏娃給他作妻子,使她永遠陪伴左右,與他相親相愛,隨時隨地給與幫助。感謝主,祂所給我們奇妙的賞賜。

 (二)性是污穢的,它為人類帶來許多麻煩,如愛滋病、奸淫、婚前淫亂、導致墮胎和殺害等,上帝豈能容讓性污染奇妙的新天地?

回答上帝起初設計和創造性別不是污穢的,它乃是美好而聖潔的,與罪毫無關係。它不單是為生養後裔,也是為愛情和親密聯繫。正如Lewis Rambo在他的書“基督徒的離婚”說:“我們的身體與性愛是上帝賜給我們的禮物,不是敗壞,也非邪惡的東西。”[18]  還有Jeffrey Pattiejean Brown 說:“上帝的旨意原是使性交成為委身於婚姻關係的人,得到安全的保証。”[19]  他們又說:“性是上帝所賜的禮物。實際上,性是上帝賜給每位結婚的人的禮物,祂不要這禮物過早開啟。”[20] 更有Cleveland and Philip McDonald說:“性愛是上帝所賜的,只有在濫交和誤用時才是罪過。上帝要夫妻在性關係上表達他們的愛。. . . .  在忠誠的氣氛中,性交是愛的一種行動。”[21] 聖經說:“婚姻人人都當尊重。”(來134)上帝創造性是為了維持婚姻的愛情、忠貞和喜樂。上帝在第七誡說:“不可姦淫。”第十誡說:“不可貪戀人的妻子”(出201417)。上帝的命令是不可有婚前或婚外的性行為;婚內的性行為是美好而親密的,只賜給合法夫妻共同享用。像這樣,夫妻彼此忠貞不二,就不會沾染愛滋病,及其他性病了。

其他的動物走獸、飛鳥、游魚及昆蟲等物,牠們也都需要異性交配,才能產生後代;甚至花草樹木及菜蔬五穀,亦需雌雄花蕊交配,果內的種子才能受精,各從其類地繁殖後代,這是上帝起初設定的動植物繁殖定律,與罪毫無關係。在新天新地裡,得救聖徒每月一次,吃生命樹的果子,這生命樹之花蕊亦需雌雄交配,使果內的種子受精,繼續繁殖後代,而果子則供聖徒享用。

(三)天國實在太神奇了,如聖經說:“上帝為愛他的人所預備的,是眼睛未曾看見,耳朵未曾聽見,人心也未曾想到的。”(林前29)天國既然如此神奇奧秘,那麼你如何能知道天國有婚姻呢?

回答:若你小心讀那節及其上下文,你就會發現保羅並非講解天國神奇到如此虛無境界,其實請看上文第七節,他是說:“我們講的,乃是從前所隱藏,上帝奧秘的智慧,就是上帝在萬世以前預定使我們得榮耀的。”(林前27)這節哥林多前書29節,是他引自以賽亞書:“從古以來,人未曾聽見、未曾耳聞、未曾眼見在你以外有什麼神為等候他的人行事。”(賽644)這是講到上帝“奧秘的智慧”和祂“神奇的作為”,是我們眼看不見,耳聽不到,人心也不能明白的。

讓我們實話實說,按照聖經的啟示,天國並非如夢如幻、如風如影,其實天國是真實美好的,有靈性也有肉體;有物質也有精神和屬靈的生活。天國有吃有喝,有呼吸有排泄,還有睡眠工作、勞動建造、頌讚敬拜、研究學習、娛樂分享等等(見林前154249;創128;賽652122)。聖經宣稱:“坐寶座的說:‘看哪,我將一切都更新了!’又說:‘你要寫上;因這些話是可信的,是真實的。’”(啟215)現今的世界其實是伊甸園的延續,因犯罪受了污染,若我們追溯上去六千多年,可追溯到伊甸園,那時也是一個新天新地,上帝看亞當獨居不好,祂就造一個配偶幫助他,與他共渡完美快樂的婚姻與家庭生活。

上帝是全宇宙的創造主和統治者,全宇宙諸世界都是上帝的國,也是祂的家。我們這世界,是上帝所造無數諸世界之一。上帝所設立的一切規律原理,在全宇宙諸世界運行,永不改變,直到永永遠遠,與罪毫無關係。既然現今世界是伊甸園的延續,將來新世界是伊甸園的重現;可見,現今舊世界與將來新世界的規律原理是一樣的。我們可按此規律原理,從已知今世現象,除去罪與罪的痕跡,則可略知來世情形。上帝造人原有正常的七情六慾,[22]各方愛好興趣都全備,若遵守主道和誡命,就必向上向善順利發展,世界必發展成為人間天堂,到時必皆大歡喜,樂也融融、永享福樂無窮……。明顯可見,在上帝全宇宙諸世界的大家庭中,上帝按照自己的形像樣式所造的男女,在正常的生理與心理的需要,基本上都是一樣的。

常言道:“但願天下有情人,終成眷屬。”這是古今中外,人人心中的願望。其實,在天國永恆悠悠歲月中,若不把得救的義人,男女配合成夫妻,使他們相親相愛,雙宿雙棲,永伴左右,甜蜜恩愛地共享天國永恆福樂,實在是美中不足,既斷裂了人際關係五倫中最重要的一環,[23]也失去上帝起初造男造女的目的。各位請想一想,天國眾多俊男美女,才智超凡入聖,彼此都深深愛慕吸引對方,若上帝要他們永遠禁慾,男女義人都要守身如玉,不准任何人結合成為夫妻,絕不可有魚水之歡,讓他們一個個慾火焚身,縱然朝思夢想,永不可親近;如此下去,天國遲早又會大亂,搞到滿城風雨,天翻地覆,永無寧日。由此可見,男女相愛結合,二人成為一體,滿足他們身心需要,乃是天經地義,也是上帝造男造女的旨意。

在創造週亞當剛受造好,聖經即刻記載:耶和華上帝說:“那人獨居不好,我要為他造一個配偶幫助他。”(創 2:18)請想一想,亞當第一天還沒過完,上帝就說那人獨居不好了,難道義人在天國永恆悠悠歲月中,獨居就會很好嗎?我們現今很怕孤單寂寞,需要伴侶共同生活,同樣原理,將來天國的義人也是如此。懷愛倫說:“人受造不是要獨居,乃是要過社群的生活。若沒有伴侶,伊甸園中一切美麗的風景和愉快的工作,都不能達到完全的喜樂。即使有天使陪伴,也不能使他的願望、同情與交誼得到滿足。世上沒有任何同樣性質的東西,可以像異性伴侶那樣去愛和被愛。”[24]

保羅說:“但要免淫亂的事,男子當各有自己的妻子;女子也當各有自己的丈夫。丈夫當用合宜之分待妻子;妻子待丈夫也要如此。”他又說:“倘若自己禁止不住,就可以嫁娶。與其慾火攻心,倒不如嫁娶為妙。” (林前 7:239)其實,保羅更進一步強調說:“為這個緣故,人要離開父母,與妻子連合,二人成為一體。然而,你們各人都當愛妻子,如同愛自己一樣;妻子也當敬重他的丈夫(弗 5:3133;參考提前514)。 

(四)聖經根本沒有提到上帝會在天國將男女配合成夫妻,若要配合一夫一妻,則男女得救的數目要均等,這是難於使人信服的!

回答:讓我們記取聖經的話說:“各樣美善的恩賜,和各樣全備的賞賜,都是從上頭來的,從眾光之父那裡降下來的;在祂並沒有改變,也沒有轉動的影兒。”(雅117)因上帝永不改變,故祂的真理、定律、定理及一切原理也都永恆不改變,在全宇宙永恆運行,直到永永遠遠。

上帝親臨西乃山,宣佈並寫在兩塊石版的十誡,交給摩西,吩咐他置放在至聖所的約櫃內,並命令百姓要盡心盡力遵守,不可違背(見申5133)。耶穌在世上傳道時,曾宣佈天地廢去,律法的一點一畫也不能廢去,都要成全(太5:17-18),因其原本十誡是置放在天上聖殿的約櫃內(見啟1119)。第五誡:“當孝敬父母。”第七誡:“不可姦淫。”及第十誡:“不可貪戀人的妻子”,聖徒在天國仍然要盡心盡力遵守,不可違背。可見在天國堙A仍然有父母、夫妻、兒女的家庭關係生活(出20121417)。

懷愛倫說:“同樣的原理貫徹靈界與物質界……天然界的作者也是聖經的作者。創造論與基督教同有一位上帝。上帝在天然界中彰顯自己,也在聖經中彰顯自己。”[25]

聖經不是一本萬事萬物都講解清楚的書,有時在某方面它只提到一點,我們就要會意,根藉原理,去瞭解其餘各點。聖經固然沒有清楚提到,聖徒在進入新世界之前,上帝會為他們配合成夫妻,事實上,其他許多事物,聖經也隻字不提。例如聖經只提到:在新天新地裡“他們要建造房屋,自己居住;栽種葡萄園,吃其中的果子。”(賽6521)除了生命樹與葡萄樹之外,其他的果樹聖經都不提,這樣,是否在天國只有生命果和葡萄吃,其他千萬種果子都沒得吃嗎?是否因聖經沒提,沒有經文支持,我們就不能根藉上帝設立的婚姻原理相信呢?俗語說:“畫人不必畫出腸。”聖經要聰明的讀者會意,故我們必須要舉一反三,觸類旁通,正是一理通,百理明。

比如你的朋友寫信請你到他家吃飯,信中只提吃飯,沒講吃菜餚,難道到時他只請你吃白飯,而沒有其他菜餚、生果及水配合供給嗎?聖經是一本活學活用的書,它提醒讀者說:“讀這經的人需要會意。”(太2415)懷愛倫指出:上帝賜給我們兩本聖經,第一本是無字天書,即天然界;第二本是有字天書,即聖經。這兩本書的作者都是上帝。我們應將這兩本經書參合來看,互相補充,這樣,我們的思想眼界就會更加廣闊深遠,不會只局限在那本文字經書上了。

若我們明白新天新地是受污染的伊甸園的更新,上帝如何配合亞當、夏娃成為夫妻,祂也必在天上千禧年期間,配合所有得救的聖徒成為夫妻,這是上帝的大能和主權,我們是受造物,根本無權質疑問難,唯有感謝和讚美。

啟示錄將基督救贖祂的教會,比喻為羔羊婚娶的大喜事,聖經說:“我們要歡喜快樂,將榮耀歸給他。因為,羔羊婚娶的時候到了;新婦也自己預備好了,就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣。這細麻衣就是聖徒所行的義。天使吩咐我說:「你要寫上:凡被請赴羔羊之婚筵的有福了!」又對我說:「這是上帝真實的話。」”(啟 19:79)這雖是象徵基督與祂教會──聖城新耶路撒冷的結合,但也可藉此顯明,將來得救的聖徒,在千禧年期間,嫁娶和婚筵是真實、美好、聖潔和喜樂的。

請思想,既然上帝在起初創造了亞當、夏娃,並配合他們成為夫妻,而死亡只不過是無夢無驚的睡眠,當基督復臨時,他們都從死亡的睡眠中覺醒,那位恨惡休妻的上帝,難道會立即解除他們的夫妻關係,為他們辦理離婚手續嗎?正如耶穌講的比喻說:“我的東西難道不可隨我的意思用嗎?因為我作好人,你就紅了眼嗎?”(太20:15

若男女得救的數目不均等,上帝也有千萬種方法解決之。正如上帝用亞當的肋骨和肉造一個夏娃與他配成雙,這是上帝的大能與主權,誰能過問?我們必須對上帝有完全的信心,祂是全能、奇妙、仁慈和可愛的天父,祂必會為我們永恆的福樂,做到盡善盡美。(全文完)[26]

 

天國婚姻八大原因

我們大家都知道,家庭是社會,也是國家的根基,而夫妻是家庭的核心。今日我們的教會,都需要健全的婚姻與家庭,來建立美好的教會;而社會和國家,也需要美好的家庭來培養下一代,以致可以連綿發展,建立強勝的社會和國家。

男女彼此戀愛,結合成夫妻,生兒育女,組成美滿幸福的家庭,是上帝起初為人類所定的旨意。夫妻相親相愛,如魚得水,同偕白首,難道只限於今生,而不能在來世共享永恆福樂嗎?為什麼上帝起初造男造女,把他們結合成夫妻,並賜福他們要生養眾多,遍滿全地呢?

本會有許多忠心熱誠,又有節制的青年信徒,他們彼此真誠相愛,非常快樂,而且不久就要結婚,組織美滿幸福的家庭,他們已立志永遠相愛,永不分離。但問題來了,人生才短短幾十年,怎可能永遠相愛,永不分離呢?所以,最近有兩個人發同樣的問題,他們都有愛人,彼此情投意合,深深愛戀著對方,並且預備要結婚。他們都來信詢問,今生與愛人相愛非常快樂,心心相印,形影不離,若將來在天國,上帝要他們永遠分離,永不可親近,彼此都要過孤家寡人的生活,對他們來說是非常殘忍悲哀,及痛苦難熬的事,難道這是上帝的旨意,要他們在天國永遠悲傷、痛苦、煎熬下去嗎?也有許多年輕人聽說天國沒有婚姻,他們直接了當地說,若天國沒有愛情、婚姻與性愛,他們寧願不要到那兒去活受罪!這些問題都非常重要也很有趣,我們如何根據聖經正確回應這些問題呢?

最近幾年筆者對天國是否有婚姻,產生濃厚興趣,埋頭在聖經及懷著尋找答案。感謝上帝,真是皇天不負有心人,使我發現了新亮光,這亮光正吻合聖經真理及懷著,因此,我寫了一篇文章《天國的婚姻》。現在根據婚姻八大原因,簡單述說天國是應該有美滿甜蜜、永恆恩愛婚姻與家庭的,其理由根據如下:

第一、                                 第一、根據上帝創世的原始計畫:起初上帝創造世界,所有的走獸、飛鳥、游魚、昆蟲,都有公有母,各從其類地交配繁殖;花草樹木開花,需要蜜蜂與蝴蝶採蜜,使雌雄花蕊交配,種子才能受精,繁殖後代。同樣,上帝創造亞當、夏娃,把他們配合成為夫妻,生兒育女,建立家庭,治理全地,這是上帝創世的原始計劃,與罪毫無關係(創1273122325)。若亞當、夏娃忠心上帝,他們必按照上帝的原始計劃,生兒育女,治理全地,將世界發展成為人間天堂,而他們和他們子孫的婚姻與家庭,必永遠和諧快樂,享受永恆福樂無窮,與全宇宙無數未曾墮落的諸世界和諧一致。

第二、根據婚姻繁殖的永恆性:雖然亞當、夏娃犯罪,背叛了上帝,上帝把他們趕出伊甸園,但他們的夫妻關係仍然持續,他們仍然相愛,彼此交合,才能產生後代;而他們子孫的婚姻與家庭也是如此,一直連綿持續,直到今日。其他的動植物也需要公母雌雄交配,繁殖後代無數,其繁殖原理,不因人類犯罪而改變。耶穌到世上來的時候,祂曾宣佈,上帝起初造男造女,使他們成為夫妻,二人成一體;上帝配合的,人不可分開。上帝曾在古時已說明,祂恨惡休妻的事,和以強暴待妻的人;而且,新約聖經還強調,婚姻人人都當尊重(太1956;瑪216;來134)。

         第三、根據路加較詳細的記載:因馬太和馬可記載主的話太簡短,漏記了幾個非常重要且關鍵的字,導致幾乎所有信徒都誤解主的話,以為天國沒有婚姻。幸虧路加補充回去,使我們看見一線曙光,形勢得以逆轉。其實,耶穌是說那些配得那世界,與從死奡_活的聖徒,在那世界不需要再娶再嫁,因為他們不能再死,和天使一樣;主沒有否定那世界的婚姻。這是極微妙之差,需要連繫別的有關經文,詳細查考清楚(太2230;可1225;路203436)。

          第四、根據上帝對義人的應許:上帝藉以賽亞先知預言,將來在新天新地堙A上帝會賜福義人生產兒女。以賽亞書6523 節“所生產的,”因中文聖經沒把原意翻譯出來,導致讀經的人不明上帝的旨意。查考希伯來原文是“Yalad”,意即生產兒女,這節與創世記316節,“生產兒女”的“生產”,是同一字“Yalad”。(賽6523。新英皇雅各版,譯為“生產兒女”。 “to bring forth children” in NKJV "bear children" in NIV)。這應許在以賽亞11章得到應驗:那些吃奶的孩子及斷奶的嬰孩,在上帝的聖山玩耍,必是義人在新天新地所生產的兒女(賽1169)。 

第五、根據婚姻與生產的連繫:以賽亞6523 與創世記128是類似的經文,上帝要賜福新世界的義人生產兒女,正如祂賜福亞當、夏娃生產兒女一樣。創世記127節,聖經說上帝造成他們之後,隨即28節,上帝就賜福他們生養眾多,遍滿全地。但在這節經文之前,聖經沒有說明上帝曾把他們配合成為夫妻。既然上帝賜福他們生養兒女,祂必先配合他們成為夫妻,這是理所當然的,但聖經卻沒有預先說明,因聖經非任何細節都講論清楚,所以讀這經的人需要會意。我們可藉婚姻原理明白,既然上帝曾在伊甸園先配合亞當、夏娃成為夫妻,然後才賜福他們生養眾多,因此,我們有理由相信,在天上千禧年期間,上帝也必先配合所有聖徒成為夫妻,然後才可在新天新地,名正言順地賜福他們生產兒女(比較創128與賽6523)。

         第六、根據十誡永不改變的律法:上帝的真理和十誡永遠長存,永不改變,直到永遠,因上帝的原本十誡,是存放在天上聖殿的約櫃內。在新世界堙A義人都要完全遵守主道和十誡。第五誡:“當孝敬父母。”第七誡:“不可姦淫。”第十誡:“不可貪戀人的妻子。”可見在新世界堙A仍然有父母、兒女、夫妻的家庭關係。因此,所有得救的義人,必享有美滿幸福的婚姻與家庭生活,世世代代永世無窮,直到永永遠遠(出2012, 14, 17;太 51718;啟1119)。 

         第七、根據基督的救贖計畫:上帝說:“看哪,我將一切都更新了。”(啟215)更新,就是使它恢復起初新的原樣。懷愛倫在《善惡之爭》第671面說,啟示錄的新天新地,就是光復了的伊甸園。在末後,亞當失去的一切,都藉著基督的救贖,把它完全救贖回來了,這包括起初完美的夫妻婚姻關係。我們有理由相信,上帝起初看為甚好的婚姻,到末了祂也必看為甚好(啟2115;創131224)。 

第八、根據諸世界永恆的婚姻:上帝藉基督創造了無數的諸世界(來1:2),時至今日,他們還享有無罪奇妙的婚姻與家庭生活,好像亞當、夏娃起初在伊甸園的情形。懷愛倫在異象中,看到其他世界,她說:“主給我看見其他的世界。有翅膀賜給我,天使陪伴我從聖城飛到另一光明美地,草極茂盛青綠,小鳥唱著甜美的歌兒,那堛漫~民從大人到嬰孩都有;他們高貴、威嚴,而又慈愛。他們具有耶穌的形像,容光煥發,散發出聖潔快樂,充分表達出那堛漲菪捋P喜樂。”(早期著作,1882版,原文4041面)毫無疑問,那些嬰孩是成年人愛情和婚姻的結晶,他們的婚姻與家庭是完美永恆的。

根據懷愛倫在《善惡之争》總結說,將來善惡之争結束後:“全宇宙都是聖潔的。在廣大宇宙之間,跳動著一個和諧的脈搏。從創造萬物的主那奡擛y著生命、光明和喜樂,充滿這浩大無垠的宇宙。”(《善惡之争》第702面)如此看來,若諸世界都有美滿幸福的婚姻與家庭,這蒙救贖了的世界不可能沒有,否則就與整個宇宙不和諧了。

以上天國婚姻八大原因,清楚顯明當基督光復萬物時,天國美滿的婚姻也必恢復,正如亞當、夏娃在伊甸園一樣。到那時,正是“天賜良緣,美夢成真”了。

當此末世婚姻破裂、家庭瓦解、許多人視婚姻與家庭為畏途之際,上帝啟示天國美滿婚姻,鼓勵信徒忠心熱心事奉主到底,將來在天國必得美如天仙,或英俊瀟灑的情人為賞賜,與我們共結連理,彼此配合得天衣無縫,正如鎖與鎖匙配合一樣。我們必共享甜蜜恩愛的婚姻與家庭生活,生兒育女,建立美滿幸福的天家,與互敬互愛的配偶,廝守永恆婚約,雙宿雙棲,永伴左右,永不再分離,共享天國永恆福樂無窮。這是何等偉大美好,激勵人心的大喜訊!哈利路亞!感謝讚美主!

當您們看完以上《天國婚姻八大原因》,覺的很符合聖經真理,也與懷著吻合,想進一步研究這道理,請細閱最近補充許多資料的《天國的婚姻》全文,自有詳細論述。該文純粹是筆者個人研經心得,不代表教會立場,希望讀者踴躍參與研討,發表個人意見,俾能集思廣益,以便達到拋磚引玉,掀起大家研討此重要話題的熱潮,不知您們的意見如何?請大家小心閱讀研究,並求聖靈幫助您們明白此重要又有趣的真理。(全文完)

[1]懷愛倫,奮鬥與勇敢,1970年版,原文14面。

[2]懷愛倫,證言精選第一卷,1980年版,原文第227面。

[3]懷愛倫,復臨信徒的家庭,1980年版,原文26面。

[4]懷愛倫,善惡之爭,668面。

[5]懷愛倫,早期著作,1882年版,原文3940面。

[6]善惡之爭,671面。

[7]Samuele Bacchiocchi,婚約,1991年版,原文87面。

[8]在這一節,馬太漏記耶穌重要的幾個字,正如彼得一樣,把上帝降臨在山上,對他們介紹耶穌是祂的愛子之後,特別吩咐他們說:“你們要聽祂!”但這句重要的話,彼得卻漏記了。無獨有偶,上帝所說的同一句話,馬可卻漏記了另外幾個重要的字:“我所喜悅的”。而路加卻記載:“我所揀選的”與馬太所記:“我所喜悅的”有別(比較太17:5; 9:7; 9:35與彼後1:17)。由此可見,聖經的作者記載主的話,有時有些微偏差、甚至有些微遺漏,不是不可能的。

[9]懷愛倫,服務真銓,第332面。

[10]千禧年完後,聖城新耶路撒冷由上帝那堭q天而降,成為新世界的京都(啟2113;賽662223)。

[11]善惡之爭,668面。

[12]懷愛倫說:“火將從天上降下燒滅他們──根本和枝條都被燒淨。撒但是根本,他的兒女是枝條。那燒滅惡人的烈火,將要潔淨大地。”(早期著作,1882年版,原文第 52面)    

[13]Samuele Bacchiocchi,婚約,1991年版,原文86面。

[14]Francis D. Nichol, Seventh-day Adventist Bible Commentary, Vol. 4 (Washington, DC: Review and Herald Publishing Association 1977), 334.

[15]善惡之爭,1911年版,原文675676面;主必快來,1976年版,原文353面。

[16]起初上帝創造亞當、夏娃,使他們赤身露體,沒有衣服,也沒房屋賜給他們;因為上帝要訓練他們手腦併用,發揮天賦才華,發掘和善用世界一切資源寶藏。隨著時日增加,他們會建造房屋、栽種葡萄園,縫製衣袍,及製造一切生活所需物品,逐漸地把世界發展成為人間天堂,完成上帝創世的計劃。聖經說上帝、基督、天使及聖徒,他們在天國也要穿白衣、長袍;基督復臨時,祂頭上戴著許多冠冕;聖城高大雄偉、金碧輝煌,一切設備應有盡有;天使也使用刀劍、號筒、小書卷、金香爐、金碗、鑰匙和大鍊子等物(見賽65:17-22; 6:1; 10:5; 3:24; 22:31; 1:13; 4:4; 7:13; 8:2-3; 10:2; 19:13-14; 20:1; 21:9-22)。

[17]善惡之爭,701702面。

[18]Lewis R. Rambo, The Divorcing Christian (Nashville, TE: Abingdon Press, 1983), 69.

[19]Jeffrey and Pattiejean Brown, The Topal Marriage (Granthan, England: Autumn House, 1999), 38. 

[20]Ibid., 86.

[21]Cleveland Mc Donald and Philip McDonald, Creating a Successful Christian Marriage (Grand Rapids, MI: Baker Books House, 1975), 41.

[22]第一個亞當看見夏娃就說:“這是我骨中的骨,肉中的肉。”他們即刻產生愛情,閃電結婚。耶穌是第二個亞當,聖經記載祂會餓、會渴、會疲倦要睡覺、有喜樂、有憤怒、還有憐憫和愛心、斥責罪惡、糾正錯誤,祂喜好學習,有時也傷心哭泣流淚,耶穌將七情六慾在正常情形下,發揮得淋漓盡致(創223;林前154549;太42;約21317113351928;可43739;路246471021)。

[23]五倫是指君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友,這是國家與社會的人際關係,環環相扣,不可斷裂。夫妻是五倫之中心,也是國家、社會與家庭的核心和基礎,是人際關係中,不可或缺最重要,也是最親密的一環。

[24]懷愛倫,奮鬥與勇敢,1970年版,原文14面。

[25]懷愛倫,給父母、教師和學生的勉言,1943年版,原文395面。

[26]以上討論天國的婚姻,純粹是筆者個人研經心得,不代表教會立場,希望讀者踴躍參與研討,發表個人意見,俾能集思廣益,更明白這重要又有趣的真理。

若讀者對這道理仍有疑問,因耶穌在聖經已清楚說明,將來在天國不娶不嫁,難道天國還有婚姻嗎?作者是否強解聖經,違反聖經的啟示呢?難道聖經也有可能偏差錯漏嗎?還有其他許多有關疑難問題,歡迎讀者抽空研究另一篇文章 “以聖經總原則解經”,自有詳細舉例清楚說明。


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