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Doctrine 基本要道
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基督復臨安息日會

廿七條基本信仰

        基督復臨安息日會接受聖經為唯一的信仰根基,並持有廿七條聖經信仰要道。以下這些信仰表白,表示教會已明白聖經的教導。若要修訂這些要道,必需要在全球代表大會受聖靈的帶領下,完全明白聖經真理,並獲得更好的辭語,來表達上帝的聖言,才可進行。

一、上帝的聖言  聖經──新舊約聖經,乃是上帝的聖言。由上帝所默示,藉著聖潔的神人被聖靈感動寫成經卷。在聖經中,上帝將得救所需的知識賜給人。聖經是上帝旨意無誤的啟示。是測定品格的標準,是經驗的試金石,亦是各項教訓之權威,且是上帝在歷史中的作為之忠實記錄。(彼後12021;提後31617;詩119105;箴:3056;賽820;約1717;帖前213;來412

二、
三一真神  聖經告訴我們,有一上帝:父、子、聖靈,為同時永恆存在的三一真神。上帝是不死的,超乎一切,祂是全知、全能、無所不在者。祂是無窮的上帝,超乎人的理解,但是藉著祂的自我啟示仍能為人所知。祂永遠配受全體受造之物的敬拜、讚美,與事奉。(申64;太2819;林後1314;弗446;彼前12;提前117;啟147

三、
父上帝  永在的父上帝是創造主,萬物的根源,維持者,及一切受造之物的統治者。祂公義、聖潔、恩慈,充滿憐憫,不輕易發怒,滿有信實與堅定的愛。聖子和聖靈所顯示的品德與權能,也顯明了聖父。(創11;啟411;林前1528;約316;約壹48;提前117;出3467;約1419

四、子上帝  永在的子上帝已在耶穌基督裡成為肉身。藉著祂創造萬物,上帝的聖德因祂彰顯,人類的救贖大工得以完成,這世界受了審判。永遠是真實的神,也成了真實的人耶穌基督。祂是由聖靈成孕,為處女馬利亞所生。祂作為人,度過人的生活並遭受試探,完美地表現了上帝的愛與公義。祂所行的神蹟,彰顯了上帝的大能。證明祂是應許的彌賽亞。祂在十字架上自願為我們的罪,代我們受苦受死。祂已從死裡復活、升天,在天上聖所為我們服務。最後,祂將在榮耀中復臨,拯救祂的百姓,並使萬物復興。(約11314;西11519;約1030149;羅623;林後51719;約522;路135;腓2511;來2918;林前1534;來812;約1413

五、聖靈上帝  永在的聖靈上帝,在創造、道成肉身及救贖上,都曾積極參與。祂曾感動聖經的作者們,也曾以能力充滿基督的生命。祂吸引人、感動人,那回應祂感動的人,祂就更新、變化他,使他成為上帝的形像。祂受父及子差遣,常與上帝的兒女同在。祂賜下屬靈的恩賜給教會,使其有能力為基督作見證,並與聖經相和諧,引領教會明白一切真理。(創112;路135418;徒1038;彼後121;林後318;弗41112;徒18;約1416182615262716713

六、
創造  上帝是萬物的創造主,祂創造的真實過程,已在聖經中記錄下來。六日之內耶和華造天地萬物,在第一週的第七日安息。因此,祂設立了安息日作為祂創造大功的永久紀念日。那第一個男人和女人是按照上帝形象所創造的頂尖傑作,曾蒙賜予管理和照顧這個世界的權柄。世界被造完成時,乃是「甚好」,它在宣揚上帝的榮耀。(創12;出20811;詩19163369104;來113

七、人的性質  男女都是按照上帝的形像受造,具有個性,有思想行為,能力與自由。雖然各自受造成為自由的生靈,但各人都有自己的身、心、靈之不可分的整體;他們的生命、氣息,及一切都需依靠上帝。當我們的始祖違背上帝時,因他們不信靠祂,就從崇高的地位墮落了。他們的上帝形像已被破壞,因此必須死亡。他們的後裔承受了這種墮落的性質與後果,出生時就有人性的軟弱,並傾向罪惡。但是上帝在基督裡叫世人與祂和好,並藉著聖靈在悔改的人身上恢復創造主的形像。他們受造是為了榮耀上帝,蒙召是為了愛祂和彼此相愛,並且要看顧他們所居住的環境。(創1262827;詩848;徒172428;創3124;詩515;羅51217;林後51920;詩5110;約4781120;創215 

八、善惡之爭  基督與撒但之間的善惡大鬥爭,泱及上帝的聖德,祂的律法,及祂對宇宙的統治權,現在整個人類都受到牽連。這場爭戰起始於天庭,那時,一個受造能作自由選擇的生靈,因高抬自我,變成了撒但,成了上帝的仇敵。他領導部分天使參與反叛,又引誘亞當夏娃犯罪,使背叛的精神進入了這個世界。因人類犯罪,導致上帝在人身上的形像遭到扭曲,受造世界的秩序被破壞,終於導致洪水滅世。受造的全宇宙諸世界都正在觀看,這個世界已經成為宇宙爭戰的舞台。從這場大爭戰中,上帝的慈愛終必清楚地彰顯。為了在這場爭戰中幫助祂的子民,基督差遣聖靈及忠誠的天使,在他們得救的路上,一路引導、保護,及支持他們。(啟1249;賽141214;結281218;創3124;羅119325122181922;創68;彼後36;林前49;來114

九、基督的生、死與復活  人在基督完全順從上帝旨意的生活中,看到祂的受苦、受死、與復活,是上帝準備為人類贖罪之唯一方法。使凡藉著信心接受這項贖罪的人能得永生,並使全體受造之物更明白創造主無窮聖潔的愛。這項完全的救贖,闡明了上帝律法的公義,及祂品德的慈愛,因祂一面定我們的罪,一面卻為我們準備了救贖。基督的死是代替人贖罪,使人心改變,願與上帝和好。基督的復活宣告上帝勝過了罪惡的勢力,並保證那些接受救贖的人最後會戰勝罪惡與死亡。它宣告耶穌基督是主,使一切在天上和地上的,在祂面前,無不屈膝。(約316;賽53;彼前22122;林前15342022;林後514151921;羅14325425834;約壹22410;西215;腓2611

十、得救的經驗  上帝因祂無限的慈愛與憐憫,使那無罪的基督為我們成為罪,為要使我們在祂裡面成為上帝的義。我們在聖靈領導下,感覺自己的需要,承認自己的罪孽深重,悔改我們的罪愆,並相信耶穌為主、為基督、為代罪者、為我們的榜樣。這項領受救恩的信心,乃得自上帝聖言的大能,為上帝的恩典所賜。藉著基督我們被稱為義,被收納為上帝的兒女,從罪的轄制中得釋放。藉聖靈我們重生,並成為聖潔。聖靈更新我們的心意,將上帝愛的律法寫在我們心上。我們蒙賜能力度聖潔的生活,我們常在祂裡面,就與祂神聖的性情有分。並如今在審判中,在得救上,都有了保證。(林後51721;約316;加14447;多337;約168;加31314;彼前22122;羅1017;路175;可92324;弗2510;羅32126;西11314;羅81417;加326;約338;彼前123;羅122;來8712;結362527;彼後134;羅8145610)

十一、教會  教會就是那承認耶穌基督為主、為救主的信徒團體。繼續舊約時代上帝的子民之後,我們蒙召從世界出來,一同聚集,為要崇拜、交通、學習上帝的聖言、舉行聖餐、服務人群,及向普世宣傳福音。教會從成為肉身的道基督,與寫下的道聖經獲得權柄。教會是上帝的家,祂所收納的兒女,活在新約的基礎上。教會是基督的身體,是以基督為首的信仰團體。教會是基督捨命使其潔淨與成聖的新婦。在祂凱旋回來時,祂會將她獻給自己,作為一個榮耀的教會,就是祂自己用寶血所買來歷代忠心的信徒,沒有玷污、皺紋等類的病,是聖潔沒有瑕疵的。(創123;徒738;弗411153811;太2819201613201818;弗219221222352327;西11718

十二、餘民及其使命  普世教會是由所有真正相信基督的人所組成。但在末日,背道廣泛蔓延之時,有一批餘民蒙召出來,遵守上帝的誡命及耶穌的真道。這批餘民宣告審判的時候已經到了。宣講靠基督恩典得救,並宣告祂復臨的日子已經臨近。這項宣告由啟示錄十四章的三位天使所預表。它與天上的審判工作同時進行,促進了地上的悔改與改革的工作。每一信徒都已蒙召親自參與此項普世的見證。(啟1217146121814;林後510;猶314;彼前11619;彼後31014;啟21114

十三、基督身體的合一  教會是由許多肢體合成的一個身體。這些肢體是從各國、各族、各方、各民選召出來的。在基督裡我們成為新造的人。種族、文化、學識、國籍的不同,以及地位、貧富、性別的差異,都不致在我們中間造成分裂。我們在基督裡都是平等的,藉著一位聖靈,基督使我們與祂並我們彼此之間都合而為一。我們要毫無保留地服事人與受人的服事。藉著耶穌基督在聖經上的啟示,我們有共同的信仰與指望,並向所有的人作出同一的見證。這種合一源自三一真神的合一,祂已收納我們為祂的兒女了。(羅1245;林前121214;太281920;詩1331;林後51617;徒172627;加32729;西31015;弗41416416;約172023

十四、洗禮  藉著洗禮,我們公開承認對耶穌基督的死與復活的信心,並見證我們對罪已經死了,及見證我們要以新生的樣式而活。這樣,我們承認基督是主,是救主,成為祂的子民,並蒙接納成為祂教會的教友。洗禮象徵我們與基督聯合,罪得蒙赦免,以及我們領受聖靈。它是全身入水,並基於對耶穌肯定的信心,及悔罪的憑據。此乃依照聖經的指導,並接受聖經的教訓後才可舉行。(羅616;西21213;徒1630332216238;太281920