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醫藥佈道論
大自然是上帝的仆役 物質世界是受上帝管理的。大自然服從那管理自然界的定律。萬物都宣揚和執行創造主的旨意。雲彩、雨露、陽光、甘霖和風暴都受上帝所支配，絕對服從使用它們的主。小小的幼苗破土而出，先發芽，后結穗，再后穗上結出飽滿的子粒。上帝使用這些忠心的仆役成就他的旨意。 基督是生命和真光 基督創造了世界和其中的萬物，他是一切生物的生命和真光。 我們的生命是從耶穌身上得到的。他的生命則是原有的，並非從別處獲得的。在我們身上，流動著來自生命之源的小溪。在他裡面是生命的泉源。我們的生命是從主那裡領受而來的。創造主可以把它再拿走。如果我們的生命與基督一同顯現在榮耀裡。我們在今生也會藉著獻身的服務，把上帝所賜的一切才能都奉獻給他。 生命依靠上帝的能力 種子的比喻表明上帝在自然界中工作著。種子具有發芽的本質，這本質是上帝親自賦予的。但是單獨一粒種子自己並沒有生長的能力。人在促進谷粒生長上有他的一份工作，他必須開墾土地、施肥、撒種，還必須耕耘。…… 在種子裡有生命，在土壤裡有能力；但是若沒有一種無限的能力晝夜運行，種子就不會有什麼收成。必須有雨露降下滋潤干旱之田地，必須有陽光供給熱量，必須有電力傳給埋在地下的種子。創造主所栽培的生命，唯有他能使之生長。每一顆種子的生長，每一株植物的發育，都是靠著上帝的大能。 大自然中上帝的生命 上帝把生命賜給了他所創造的樹木和藤蔓。他的話語能增加或減少土地的出產。 如果人肯敞開心懷了解大自然和自然界之上帝的關系，就會聽見有關創造主能力的忠心見証。沒有上帝的生命，大自然就會死亡。他所創造的萬物依靠他。他把賜生命的特性賦予大自然所產生的萬物。我們應當把結果累累的樹木看作是上帝的禮物，就好象他把果子放在我們手裡一樣。 上帝養育地上眾生 耶穌在給五千人吃飽的事上，把自然界的一種奧秘揭開了。 並 藉此顯明那經常為我們的幸福而運行的神能。在地上莊稼的生長中，上帝每天都在施行神跡。藉著天然的能力而生長的莊稼，與耶穌給眾人吃飽，這兩件事，在本質上是相同的。農民必須耕種，但是使種子發芽生長的生命，乃是從上帝來的.上帝所賜的雨露、空氣和日光，使五谷生長，“先發苗，后長穗，再后穗上結成飽滿的子粒。”(可4:28)上帝天天使千千萬萬的人，從地上的莊稼中得以吃飽。 保持活力 跳動的心臟，搏動的脈息，生物的每一根神經和每一塊肌肉，都是靠無窮上帝的能力而保持正常功能和活力的。“你想野地裡的百合花，怎麼長起來，它也不勞苦，也不紡線，然而我告訴你們，就是所羅門極榮華的時候，他所穿戴的，還不如這花一朵呢。你們這小信的人哪，野地裡的草，今天還在，明天就丟在爐裡，上帝還給他這樣的妝飾，何況你們呢。所以不要憂慮說︰吃什麼，喝什麼，穿什麼。這都是外邦人所求的.你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。你們要先求他的國，和他的義，這些東西都要加給你們了。”(太6:28－33) 基督在這裡把人心帶到自然界廣闊的原野，讓人的眼光和五官體驗他的能力，欣賞神聖能力的奇妙作為。他引導人生注意大自然，然后通過大自然認識自然界的上帝，他以能力托住諸星球。 藉著自然的定律 不要以為是一條定律本身在起作用，使種子自然萌芽，葉子自然生長。各種定律都是上帝所製訂的，但這些定律只是他用來作工的仆役。每一顆種子破土而出，獲得生命都是藉著上帝的直接作用。是上帝的能力使每一片樹葉生長，每一朵花兒開放。 人類的機體也是處在上帝的看顧之下，但它不象一台鐘，上了發條就會自動走起來。心臟跳動，脈息搏動，呼吸持續不息，可是人的全身是處在上帝的照管之下。“你們是上帝所耕種的田地，所建造的房屋。”(林前3:9)我們靠著上帝而生活、動作、存留。每一次的心跳和呼吸，都是那把生命的氣息吹入亞當鼻孔裡的上帝所使然──這是來自那自有永有之上帝的氣息。 上帝在大自然中 在一切受造之物上，都可以看到上帝的印記。自然界為上帝作見証。那易于感受的心，一旦與宇宙的奧秘和奇跡接觸，就不得不承認那無窮之能力的運行。地球並非藉其本身固有的能力而產生萬物，並年復一年環繞太陽而行。一只看不見的手在指導行星于天際間按軌道而行。一種神秘的生命彌漫在一切自然物中──這生命維持著無數的大千世界，寄寓于飄浮在清風中昆虫原子之內，使燕子飛翔，使哀鳴的雛鴉得食，使蓓蕾開放，並使花朵結成果實。 肉身生命的定律 這維持自然的同一能力，也正在人身上運行著。這管理星辰和原子的同一大規律，也支配著人的生命。那控制心臟活動，調節身體命脈的規律，也就是那大能的全智者用來統治人的規律。一切的生命都是從他而來。惟有與他諧和，才能覺察其活動的真范圍。因他所創造的萬物，情形都是一樣的──即是藉著接受上帝的生命以維持生命，並按照創造主的旨意而使用生命。人不拘在身體、心智、或道德方面違背他的規律，就是使自己與宇宙不和諧，並招致不和、混亂與毀滅。 凡是這樣學習理解自然界教訓的人，就會對自然界有清楚的了解。世界就是課本，生活就是學校。人若與自然和上帝合而為一，就會認識到律法的普遍要求，以及違背律法的后果，並對自己的生活產生影響。…… 人心若沒有因犯罪而變得剛硬，就會看出上帝的能力彌漫在一切受造之物中。人的耳朵若未因世俗的喧囂而麻木，就會聽到那藉著自然界所發出來的聲音。……不可見的事物是用可見之事物來顯明的。……他們可以從地上的萬物中看出上帝的形象和手跡。 大自然的信息 整個大自然是充滿著生命的。形形色色的生物都在向側耳傾聽，專心領會的人述說生命的泉源──上帝。大自然顯明了那偉大藝術家的奇妙作為。 愛的信息 太初之時，上帝已在他一切創造的作為中顯明了。……在地上、空中和天上一切的事物上，他都寫下了天父慈愛的信息。 現今，罪固然毀傷了上帝完美的工作，然而他的手跡依然存在.即使到了今天，一切受造之物，仍在述說他的光耀。……一草一木，都放出生命的原素，否則，人類和動物就不能生存了；照樣，人類和動物對于草木的生命也當有所服務。 大自然不是上帝 上帝在自然界所顯的作為，並非上帝本身。自然界的事物不過是上帝品德的一種表現， 藉以顯明他的仁愛、權能和榮耀，但我們卻不可將大自然當作上帝。人用藝術家的技能製造出精巧悅目的作品，我們從這些作品上藉以略知作者的思想，然而作品不是作者本人。值得推崇的，並不是作品，而是製作者。故此自然界雖是上帝思想的表現，而我們所應當景仰的，並不是自然界，而是自然界的上帝。 醫治的泉源 疾病、痛苦和死亡是仇敵勢力的作為。撒但是毀滅者，上帝則是恢復者。 過去主對以色列人所說的話今日對于醫治人身體和靈性也是適用的︰“因為我耶和華是醫治你的。”(出15:26) 以下話表達了上帝對每一個人的希望︰“親愛的弟兄啊，我愿你凡事興盛，身體健壯，正如你的靈魂興盛一樣。”(約杬2) 他“赦免你的一切罪孽，醫治你的一切疾病，他救贖你的命脫離死亡，以仁愛和慈悲為你的冠冕。”(詩103:3－4) 偉大的醫治者 上帝醫治的能力貫于整個世界。如果一個人割破了肉，斷了骨頭，自然馬上開始醫治傷口，從而保存了人的性命。但人可以把自己置于自然所無法發揮作用的位置上。……如果用了煙草，自然的醫治能力就或多或少地削弱了。……如果用了含酒精的飲料，機體就無法運用上帝原先所賜醫治的能力來抵抗疾病了。上帝作出安排使自然發揮功能恢復衰竭的能力。能力是從上帝而來的。他是大醫師。 合作 病人得到醫治，是靠著神人的合作。基督應許要賜給他門徒的每一恩賜和能力，他都會賜給那些忠心事奉他的人。 聖靈更新人的身體 罪給身體和靈性帶來疾病和軟弱。基督可以使我們擺脫這個咒詛。主應許藉著真理的聖靈更新人的心靈。聖靈會使一切愿意受教的人得到真理的能力。這種能力會更新人體的每一個器官，使上帝的仆人能有效而成功地工作。在聖靈工作的影響下，生命力增加了。所以我們要靠著這種能力把自己提到更高尚更聖潔的氣氛中，使我們可以做好所指定的工作。 最好的藥 聖經的宗教不會損害身體或心靈的健康。聖靈的影響是病人所能獲得的最佳良藥。天國是健康的中心，信主的人感受天國的影響越深，他的痊愈也就越有把握。 基督成就醫生所嘗試的 只有基督徒醫生才可以把自己工作交在上帝手裡。在如此神聖的工作中，決不可給自私的計劃和利益留下地步。一切動機和愿望都必須服從那可與上帝生命相比之生命的利益。在你的一切工作中，要承認世界的救贖主耶穌的主權。要效法他的榜樣，醫生所嘗試要做的事，基督能夠成就。他們努力延長壽命，而他是賜生命的主。大能的醫治者耶穌是最大的醫師。所有的醫生都在一位主的管理之下，凡向主學習照看人的心靈，同時利用自己一切技術醫治病人身體的醫師是有福的。 教育勝過行神跡醫病 有人問我，“我們為什麼要辦療養院？為什麼不能象基督那樣為病人禱告，用神跡把他們醫好？”我回答說︰如果我們對所有的病人都作這種辦法，會有多少人感激被醫治嗎？那些醫好的人會成為健康改良者呢？還是繼續破壞自身健康呢？ 耶穌基督是偉大的醫師，可是他希望我們藉著遵行他的律法在恢復和保持健康的事上與他合作。隨著治病工作的進行，還需要傳播怎樣抵抗試探的知識。應當讓凡到我們療養院來的人認識到他們與真理之上帝合作的責任。 我們不能治好病，我們不能改變身體的病況，可是我們醫藥佈道士作為上帝的同工，可以運用上帝所賜的方法。我們應當祈求上帝祝福這些方法。我們要堅信上帝，信上帝會聽我們的禱告。他說過︰“你們祈求，就得著，尋找，就尋見。叩門，就給你們開門。” 何時禱告求醫治是冒味之舉 許多人單因為自己已經求上帝了，就希望上帝會保護他們免除疾病。但上帝卻不會看重他們的祈求，因為他們的信心沒有配合行為而達到完全。對于那些不知自愛，而繼續干犯健康之律法，及不盡力預防疾病的人，上帝是不會行神跡去保護其生命的。何時我們盡一己之所能去維護健康，然后才可希望那有福的結果隨之而來，並能本著信心求上帝賜福我們為保障健康而作的種種努力。如果他的聖名可因此而得榮耀，他就會應允我們的祈求。但愿大家都明白，自己都有一份工作要作。凡不留心健康律法，而行在必定招病苦之道路上的人們，上帝必不行神跡來保障其健康的。 凡只求滿足自己口腹之欲，后因不節制而受苦，接著又采用藥物來治病的人，應當確實知道，上帝必不插手來拯救他們所如此輕意危害了的健康與生命。這是因果關系的必然結果。許多的人，在最后無計可施之時，才照聖經上的指導，請求教會中的長老來為他們祈求，恢復健康。在上帝看來，實在不能應允他們的這種祈求，因為他知道，若是他們恢復了健康，他們又會再度在不健康的情欲之壇上，把健康犧牲了。 福音的醫藥佈道工作的方法 基督工作的方法就是傳道，並通過行神跡醫病而解除人的病痛。可是我蒙指示，我們不能用這種方法工作，因為撒但將運用他行奇事的能力。上帝的仆人今日不可靠行神跡工作，因為仇敵要施行醫病的奇跡，自稱是出于上帝的。 為此上帝已指出一種方法，要他的子民把醫藥工作與傳道工作相結合。要興建療養院，使從事真正醫藥佈道工作的工人在這些機構裡工作，以便對光顧療養院求醫的人發揮有力的影響。 這就是上帝所指定對眾人進行福音醫藥佈道工作的方法。這此機構不要建立在城市，在那裡要合理地進行教育工作。 奇跡並不一定証明上帝悅納 撒但很快就要進行神跡讓人們相信他就是上帝。上帝所有的子民現在都應站立在第三位天使的信息所宣示的真理立場之上。撒但要提供一切悅人的圖像，施行種種神跡，若是可能，連選民也被迷惑了。我們唯一的盼望就是堅守那些確立真理的証據。要反復宣揚這些証據，直到世界歷史的結束。 當基督不肯行神跡時 所有基督的門徒都應把基督受試探的一幕作為一個教訓。當基督的仇敵在撒但的慫恿下要求基督徒行神跡時，他們要象上帝的兒子回答撒但那樣謙卑地回答說︰“不要試探主你的上帝。”他們如果不肯相信聖靈所啟示的証言，上帝能力的顯示就不會對他們有好處了。上帝顯示他奇妙的作為，並不是為了滿足任何人的好奇心。上帝的兒子基督不肯給撒但有關他能力的任何証據。他絕不靠行一個神跡，來消除撒但所說的“若是”。 基督的門徒也會遇到相似的情況。不信的人會要求他們行一件神跡，以証明他們相信上帝的特別能力顯示在教會裡，証明他們是上帝所揀選的子民。基督的門徒應當效法他們主的榜樣。基督雖擁有神聖的能力，卻不為討撒但的歡心而施行神跡。基督的仆人也要這樣。他們應當向不信的人指出經上聖靈所啟示的証言，作為他們是上帝忠心子民和承受救恩之人的証據。 改革先于行神跡 我為福音戰線上的醫藥佈道工作而深深感謝上帝。要推廣、實行這項工作，因為這正是基督在地上所作的工作，他是人間有史以來最偉大的佈道士。 你也許會說︰“我們為什麼不能象基督一樣，一面堅持工作，一面醫病呢？”我回答說，你還沒有準備好。一些人已經相信了，一些人已被治好了，可是還有許多人因不節制的飲食，和放縱其他錯誤的行為而使自己生了病。他們得病以后，我們豈能為他們禱告，讓他們起來故態復萌呢？所以在我們的教友中必須有一番改革。在上帝的能力顯著地彰示出來醫治病人之前，教友們應達到更高的標準。…… 如果我們信靠主，依靠他所賜給我們的一切能力，上帝就會顯示他的救恩。我要告訴你，當你的信心正確地到達上帝面前時，病人就會醫好了。我們不論把福音傳到哪裡，都應教導人們怎樣照顧好自己的身體。 為病人禱告 關于為病人禱告，此事非常重要，不可輕忽對待。我認為我們應把一切事帶到主面前，把我們一切的軟弱和困難都告訴他。當我們在憂傷的時候，在不知如何是好的時候，二三位習慣于禱告的人應聚集在一起求主光照他們，向他們特別施恩，他必重視他們的請求，應允他們的祈求。如果我們身體有軟弱，就應堅定信靠上帝，把我們的病情向主陳訴。如果我們愿意和其他我們所信任的人一同祈求那位大能的幫助者耶穌，只要我們憑著信心求，幫助就一定會來到。我覺得我們太小信，太冷淡，太不熱心了。我知道，當一個人臥病在床，請教會的長老來時，要實行雅各書中的教訓，要遵行其中的指示，奉主的名抹油在病人身上，以信心的禱告為他們祈禱。我們讀到︰“出于信心的祈禱要救那病人，主必叫他起來，他若犯了罪，也必蒙赦免。” 我們不應該為每一點小病去叫教會的長老來，因為這會把重擔放在他們身上。如果大家都這樣做了，他們的時間就會被擠滿了，而不能做別的事情，可是主賜給我們特權可以藉著誠懇的禱告親自去尋求他，完全投靠他，把一切重擔都卸給他。他曾邀請我們︰“凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就賜給你們安息。”耶穌愿意並且能夠承擔我們的一切軟弱，加添我們的力量，醫治我們一切的疾病，只要這對我們有好處並增進他的榮耀。想到這一點，我們是多麼高興啊﹗ 在基督和使徒時代，一些人的去世是因為主知道什麼對于他們是最好的。
天國的君王作為醫藥佈道士 天國的君王，上帝的兒子曾經來到這個世界。“上帝愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。”基督來到這個世界，為要表達上帝的心意，性情和品德。他是天父榮耀所發的光輝，是上帝本體的真像，然而他卻脫下自己榮耀的王袍和王冠，屈尊降卑，來作一個仆人。他本是富足，卻為我們的緣故成為貧窮，使我們可以享受永恆的財富。他本是世界的創造主，可是他在傳道時卻完全地舍去了自己。他說︰“狐狸有洞，飛鳥有巢，人子卻沒有枕頭的地方。” 他來到這個世界，置身于他所創造的人類中間，成為一個常經憂患，多受痛苦的人。“他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷；因他受的刑罰我們得平安，因他受的鞭傷，我們得醫治。”他在凡事上受試探與我們一樣，只是他沒有犯罪。 眾人的仆人 基督披上人性的外衣站在人類面前。他的態度充滿同情和慈愛，連最貧窮的人也不怕靠近他。他對眾人滿懷仁慈，容易被最卑微的人接近。他挨家挨戶醫治病人，供給飢餓的人，安慰傷心的人，撫慰受苦的人，對灰心的人說平安的話。他把小孩子抱在懷裡祝福他們，對疲倦的母親說希望的安慰的話。他以不倦的柔情應付人類各種禍患和痛苦。他工作不是為自己，而是為別人。他甘心降卑、舍已。他不追求個人的顯赫，他是眾人的仆人，安慰別人，使他每天所接觸的憂傷負重的人高興乃是他日常的飲食。 上帝之愛的表現 基督是偉大的醫藥佈道士，是我們的榜樣，是所有的人應當效仿的。他的慈愛，純全和聖潔，加惠于一切受其影響的人。他的品格是絕對完美的，毫無一點罪跡。他來表現上帝完全的愛。他不是來壓製論斷和指責人，而是來醫治軟弱有缺陷的品格，把人從撒但的權下拯救出來。 他是人類的創造者、救贖者和支持者。他向所有的人發出邀請說︰“凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息，我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式，這樣，你們心裡就必得享安息。因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。(太11:28-30) 追隨他的腳蹤行 我們應當在世上樹立什麼樣的榜樣呢？我們應當做那位偉大的醫療佈道士為我們所做的同樣的工作。我們應當走基督走過的克己犧牲的道路。 他的名應得到尊崇 我多麼希望看見那些自稱為醫藥佈道士的人尊崇那偉大的榜樣。他的生活說明了醫藥佈道士工作的意義。我希望他們會學習救主的柔和與謙卑。我一想到基督因他的門徒大為失望，心裡就難過。他們徒有其名，日常生活卻沒有表明出名符其實。 我們的心靈和身體應當藉著真理而成聖，這樣，我們就能給醫藥佈道工作帶來聲譽。醫藥佈道這一名稱意義深長。它要求有與許多人狀況不同的表現。他們不久就會明白他們離開天上的原則是多麼遙遠，他們給基督的心帶來多麼大的憂傷。 理解從實踐而來 只有當我們所有的醫藥佈道士在基督耶穌裡過著新的生活，充分理解基督之話的意義時，他們才能更為清楚而充分地明白真正的醫藥佈道工作的意義。他們只有順從上帝用手指寫在石版上的神聖律法，包括安息日的誡命，才能更深地理解這項工作。基督曾親自藉著摩西向以色列人頒布這個律法。…… 跟從主 從事真正醫藥佈道工作的上帝仆人肩負著一項最嚴肅最神聖的任務，就是不斷注視基督無私服務的生活。他們的視線應當轉離別的一切事物，仰望為他們信心創始成終的耶穌。他是所有光明的來源，是一切天國福惠的泉源。我奉命對每一位醫藥佈道士說︰要跟從你們的領袖。他是道路、真理、光明和生命。他是真正的醫藥佈道士所應效法的榜樣。 在這靈性敗壞，不講原則的世代，凡在生活和行為上悔改的人會表現出健康而有影響的屬靈狀況。凡已明白聖經所揭示之真理的人現在應到前線去。弟兄們，上帝要求你們這樣做。你們的每一點影響都要用在正義的一方。大家現在都要學習怎樣捍衛那值得接受的真理。凡努力象基督那樣生活的人應實事求是，名符其實，堅決捍衛耶穌裡的真理。 前進的時代 凡是把生命與基督一同藏在上帝裡面的人現在應當到前線來。有一件工作需要成就。我們要為那曾經交付聖徒的真理極力地爭辯。我們應當懷著仿佛基督親自到地上來那樣的精神捍衛真理推進上帝的國。他如果在地上，就會不得不對許多自稱是醫療佈道士，卻又不聽從主對他們所發的命令，學習他柔和謙卑的人發出嚴厲的責備了。一些身居高位的人，生活上把自我放在首位，這些人如果不擺脫抬高自己的欲望，就不能清楚地認識那偉大的醫藥佈道士的品格和榮耀。…… 我們現在應當聯合起來，通過真正的醫藥佈道工作為我們快來之王預備道路。我們應不斷積累真理的知識，把一切榮耀尊貴歸給那與天父原為一的主。我們務要真誠地尋求上天所膏的聖靈。 基督降卑的目的 在各教派的傳道工作中自我太多了，耶穌太少了。上帝使用卑微的人宣傳他的信息。如果基督以君王之尊降世，威風凜凜如世上偉人那樣，就會有許多人接受他了。可是拿撒勒人耶穌並沒有外表的 赫來眩人眼目，以此來換取他們的尊敬。他來作一個謙卑的人，作人類的救贖主，教師和榜樣。如果他鼓勵赫赫威儀，后面跟著一大群世上的大人物，他又怎麼能教導卑微的人呢？他又怎能發出象山邊寶訓那樣感化人的真理呢？他希望所有跟從他的人都效法他的榜樣。如果他很體面地象一個君王降世，卑微的人又還有什麼希望呢？耶穌知道世人的需要，甚至超過了他們自己的認識。他不是作為一個天使，穿著天使的衣袍降世，而是作為一個人。然而與他的卑微相結合的，還有他本身的威嚴和能力，令世人既愛他又敬畏他。他雖然這樣慈愛，這樣謙虛，卻帶著天上來之君王的尊嚴和能力行在他們中間。 基督的門徒要表現他的品格 每個真正的基督徒都會因愛上帝而過基督在地上所過的生活。我們在醫藥佈道工作中要追隨他的榜樣，向世人表明我們是上天所委任的，我們作為天國的代表正在實現主的禱告︰“愿你的國降臨。”我們在上帝裡面與基督聯合，將會向世人顯示，上帝怎樣揀選基督作他在地上的代表，基督也照樣揀選我們來表現他的品格。每一個真正相信基督的人應在品格上表現他。…… 到達信心的高地 我們的醫藥佈道工作者應當登向那只有憑著活潑的信心才能達到的高地。在歷史的這個時候，負責工作的人對于上帝所差派的醫藥佈道士的任務不應有糊涂的認識，應當更加清楚明確地理解醫藥佈道工作的意義。只有站在更高的境地，結出更加聖潔的成果，才會得到上帝的嘉許。凡希望尊榮上帝的人在尋求成就上帝要這項工作所取得的成果時不可把世俗的方針策略同上帝的計劃混淆起來。…… 我們的任務是明確的。上帝怎樣差遣他的獨生子到世界上來，基督照樣也差遣我們這些他的門徒，擔任醫藥佈道工作者。在完成這項崇高聖潔的任務時，我們應當遵行上帝的旨意。在進行真正的醫藥佈道工作的時候，我們不可以任何人的思想和見解作為標準。…… 真正的醫藥佈道工作是從天上來的。它不是任何世上的人所發明的。可是我們在這項工作中看到這麼多羞辱上帝的事，以致于我要奉命說︰醫藥佈道工作是上帝所指派的，是一項最光榮的任務。這項工作的一切方面都應與基督的工作一致。那些與基督同工的人應當表現基督的品格，就象基督在世時表現天父的品格一樣。 清除世俗的污點 我蒙指示︰上帝希望在醫藥佈道工作中清除一切世俗的污點，把它的真正面目表現在世人面前。這項工作若采納了危害心靈的計劃，其影響力就會蕩然無存。所以推展醫藥佈道工作時出現了許多難題需要我們仔細考慮。…… 在我們這個階段的工作中，理解和實行人間最大的醫療佈道士所交托的任務，認識到這項工作是何等神聖，與那偉大醫藥佈道士的一生工作又何等的一致，這會給我們帶來極大的幫助。我們工作的目的與基督工作的目的是一樣的。上帝為什麼差他的兒子到墮落的世界上來呢？是為了向世人表顯他對他們的愛。他來作救贖主。他要通過他的服務，實行他拯救罪人的使命。…… 上帝把他曾交給基督的使命交給人，是要他的門徒擺脫一切屬世的策略，讓他們做基督所做的工作。 成功的泉源 主指示我們，我們辦所有的療養院，要令人感到︰工作的成功不是因為醫生的技術，而是有上帝的能力與醫生同在。要崇揚那偉大的幫助者。要表現出上帝的福氣惠臨療養院是因為尊重了健康改革的原則，承認基督為大醫師。我們的療養院過去曾經，而且如辦理得當，將來還會繼續是賜福和提拔人類的工具。如果我們正確地表現真理，光顧我們療養院的人就會學到許多真理的原則。許多人就會悔改了。我蒙指示︰這些機構應成為燈塔，宣示耶穌裡的真理。主耶穌是偉大的醫藥佈道士。他出現在我們的機構中成為活的香氣叫人活。基督曾來到世上作人類的大醫師。我們的療養院不論建在什麼地方，都應成為教育的力量。你和所選的助手們建立起你們的機構去從事福音戰線上一項比較特殊的工作，主會很喜歡的。 根據上帝建立許多衛生機構的計劃而進行的工作是奇妙的。世人正在放縱各種不節制的行為，當今那些真正的教育者，那些克己犧牲教導人的人會得到他們的報賞。現在正是我們做這項美事的良機。 上帝搭救能力的典范 在我們的醫療機構中，要讓人接觸現代特殊的真理。上帝說應在那些因相信上帝的話而得蒙醫治，已經克服了自己品格上弱點的人來監管機構的建立。在世上已發明了各種解除人類疾病的方法。可是應通過那些忠于上帝誡命的人把簡明的真理傳給這些受苦的人。要在世界各地建立起療養院，管理這些機構的，應是那些遵守上帝律法，在宣揚那決定每一個基督為之舍命之人案件的事上與上帝合作的人。…… 所有過去在聖經所顯示的亮光，照到現在而且還要照到將來。這些亮光都要傳給每一個凡光顧我們醫藥佈道機構的人。上帝的旨意是在安息日復臨信徒中間建立起來的療養院成為上帝為世人所能成就之事的樣板，成為福音真理拯救能力的典范，成為上帝實行他對于人類偉大旨意的機構。 啟示的靈藉著摩西所寫的話既是對古代以色列人講的，也是對現代上帝的子民及其機構講的︰ “你們歸耶和華你上帝為聖潔的民。耶和華你上帝從地上的萬民中揀選你，特作自己的子民。” “我照著耶和華我上帝所吩咐的，將律例，典章教訓你。……所以你們要謹守遵行，這就是你們在萬民眼前的智慧、聰明。他們聽見這一切律例，必說︰這大國的人真是有智慧，有聰明。哪一國的人有神與他們相近，象耶和華我們的上帝，在我們求告他的時候與我們相近呢。又哪一國有這樣公義的律例、典章，象我今日在你們面前所陳明的這一切律法呢？” 甚至是這些話也無法完全體現上帝要藉他子民所成就之旨意的偉大和光榮。 最高的目的 療養院是需要的，在裡面可以進行成功的醫療工作。這些機構，只要遵行上帝的旨意，就能消除偏見，讓我們的工作給人留下良好的印象。這些機構中的工作人員最高的目的應是給病人帶來屬靈的健康。成功的福音佈道工作可以與醫藥佈道工作結合起來。這兩條戰線聯合起來可以為主取得最寶貴的果實。 我們療養院的各部門，都應當用來紀念上帝，作他在人心上播撒真理種子之工具。如果辦理得合適，就必如此。 改革醫療的方法 關于在我們的機構使用藥物一事，這是與主所樂意賜予的亮光相違背的。藥物對我們世界所產生的危害，和對生命造成的污損要超過它們的療效和好處。最先所賜給我有關為什麼要建立療養院的亮光是療養院要改革醫療的方法。 尊榮上帝 凡這樣辦理的機構會使天上的上帝得到尊榮。療養院應按上帝的指示建立，使人更好地理解生命樹的價值。上帝本著他的慈憐已使療養院成為解除肉身病痛的力量，使成千的人被吸引到這裡醫治肉身的疾病，往往不單他們肉身的病得到了醫治，而且他們的罪從救主那裡得到赦免。他們與基督合而為一，旨趣相同，謀求他的尊榮。他們的罪被除去了，歸在基督身上。他的公義賜給了他們。醫治的膏油敷在心靈之上。他們接受了基督的恩典，出去把真理的亮光分給別人。主使他們成為他的見証人。他們所作的見証是，他“那無罪的，替我們成為罪，好叫我們在他裡面成為上帝的義。”(林后5:21)他們決不會忘記在療養院裡所聽到的禱告，贊美和感恩的詩歌。我們能否認識到上帝因這項工作而得到了多大的榮耀嗎？ 高舉基督 我們醫療機構的首要目的不是作醫院，凡與在地上福音最后工作有關系的醫療機構應當體現完美的福音大原則。所有與最后工作有關的機構都應表顯基督。可是這些機構中沒有一個機構能象醫療機構那樣充分地表顯基督。生病受苦的人，到那裡尋求解救肉體上和靈性上的病痛。他們中有許多人需要象古時的癱子那樣，先蒙赦罪，然后再學習怎樣“去，不要再犯罪了。” 如果與最后信息有關的療養院沒有高舉基督和第三位天使的信息所闡明的福音原則，它就在最重要的方面失敗了，這是與它建立的目的違背的。 基督帶來解救和醫治 我蒙指示︰我們應當引導機構中的病人憑著對那大醫師的信心追求大事。主在世服務時，曾走遍城鎮鄉村，醫治一切來到他面前的人。沒有一個人空手回去的，他把他們全醫好了。要讓病人認識到，基督雖然我們眼不能見，卻會給我們帶來解救和醫治。 喚醒人對大醫生的信心 作為基督的門徒，我們應當用一切合理的方法傳揚現代真理的福音。不僅用口說，而且以行為証明基督愿意與今日獻身的工人合作醫治有病受苦的人。上帝要在他工人的心中激起對他能力的活潑信心。當我們對于基督福音的信心加增了，並且激勵這顯明在上帝的話語中的信心，我們的療養院就不僅獲得如何按正確的原則治病的知識，而且會表現出對上帝的活潑信心，這種信心會使工人們向那位大醫師祈求神聖的幫助。上帝會來幫助他們，以回答他們對他能力的信心。 我們雖然有醫治病人的療養院，也不可停止求告那大醫師。上帝要我們建立療養院，不是要我們單依靠所用的簡單療法，而是要我們向受苦的人指出那位大能的醫治者。我們應當求他的能力與我們的醫藥佈道工作相配合。醫師們若能更認真地閱讀聖經，實行其中的訓言，宣傳上帝的國，祈求基督醫治的恩典臨到受苦的人。我們療養院工作的成就，就會大得多。 我們應當把福音傳給病人，把大醫師耶穌與所用的簡單療法結合起來；這樣，我們活潑的信心就會得到應允。可是那些來到大醫師面前的人必須樂意遵行他的旨意，以謙卑的心承認自己的罪。當我們以不容拒絕的信心握住上帝的能力時，我們就會看見上帝救恩。 基督宣稱他來恢復人的生命。基督的門徒也應做這項工作，要用最簡單的方法去做。要教導家庭如何照料病人。要在人的心中燃起福音的盼望。我們必須設法引導他們到大醫師那裡。在醫療工作中醫師們務要聰明地工作，不用藥物，而用合理的療法。然后他們要以信心的禱告祈求上帝的能力製止病情的發展。這會激起受苦的人信靠基督和祈禱的能力，使他們信任我們所實施的簡單療法。這樣的工作將成為引導人歸向真理的途徑，在福音佈道工作中產生巨大的效果。
第三編 基督徒醫師及其工作 對于心靈和身體的責任 每一位醫師，不論他是否承認，都當對他病人的心靈和身體負有責任。主對我們的期望，遠超過我們平時為他所做的。每一位醫師都應成為獻身、智慧的醫藥佈道士，既熟悉醫治身體疾病的科學，也熟悉上天醫治患有心靈疾病的療法。 他雖然每天與患病垂死的人接觸，可是心中要充滿聖經的知識，以便從這個寶庫中汲取安慰和希望的話，象良種一樣撒入愿意接受的心靈之中。他應當鼓勵垂死的人信靠基督為赦罪的救主，預備他們安然見主。 醫師們需要有雙倍的宗教經驗。在所有的行業中，醫師最需要有清潔的心，純潔的靈，以及那能生發仁愛並潔淨心靈的信心，使他們能給一切受其影響的人留下良好的印象。醫師不僅要盡可能地醫治那些垂死的人，還應減除他們心靈的擔子。把那位被舉起來的救主介紹給他們。讓他們仰望那除去世人罪孽的上帝的羔羊。…… 凡明白基督教科學的人要有個人的宗教經驗。凡照看他人肉身健康的人應有救靈工作的智慧。他若不接受救主為個人的救主，就不知道怎樣回答以下的問題︰“我應當怎樣行才可以得救？”…… 一個不幸的錯誤 獻身的醫師具有多麼好的機會在他所照看的病人中間表現基督化的愛心啊﹗他有權利向他們說鼓勵的話，跪在他們床前獻上祈禱。站在病床邊什麼也不說，這是一個不幸的錯誤。醫師的心應成為充滿新鮮思想的庫房。他應當學習重述基督在世講道醫病時所說的安慰之話。他應當說充滿希望，信靠上帝的話，要表現真誠的關切。聖經的寶訓通過聖靈記在心中，定能爭取人歸向他們的救主耶穌。 忠心堅持工作 醫師們應表顯基督的性情，堅持不懈地從事上帝委派他們的工作。天使奉命讓這些忠心從事這項工作的人更多地看到基督的品格和工作，他的能力、恩典和慈愛。他們就這樣反映他的形像，每天成長直到在基督裡長大成人。上帝的兒女有特權不斷加深對真理的理解，使他們把對上帝和天國的愛帶到工作中去，讓大家都因上帝豐盛的恩典而贊美感謝他。…… 醫師們應當站立在第三位天使的旗幟之下，堅持不懈而成功地打那美好的仗，不靠自己的智慧，而是依靠上帝的智慧，穿上天國的盔甲，用上帝的話武裝起來，始終不忘他們有一位領袖從來沒有也絕不可能被邪惡所勝。 敗壞聖工的聲譽 醫師決不可粗心大意，漫不經心地工作，他應當學習精益求精。不管從什麼意義上來說，他都應成為服務的人，是主人離開后委托以照看同胞的人。我們一些醫師馬馬虎虎的工作態度改壞了聖工的聲譽，而這項工作是要擺在高台之上讓人觀看的。當一個醫師工作無力而低效時，他的同事們就會受到損害。 注重品格的塑造 世上若是有一等人需要仔細檢查自己的品格塑造的話，那就是我們的醫師。他們當中有許多人逐漸地放松虔誠、自制、純全、聖潔和警惕。他們的心靈必須有完全的改變，才能成為蒙悅納的工人。…… 只有每天每日過基督徒生活的人才能正確地履行醫師的職責，我們的醫師應設法明白他們工作的嚴肅責任，認識到醫治身體心靈患病的人，這個責任何等重大。病人的生命往往掌握在醫師手中。在手術中稍有差錯，就會令人喪生。這是多麼嚴肅的事啊﹗ 醫師要始終受神聖的醫師管理，這是多麼重要﹗凡要延長他人性命的人務要仰望主指導他的一舉一動。如果醫師知道在他身旁有一位生命之主，他能成就人類所無法嘗試的事，這會給醫生帶來多大的信心啊﹗如果醫師學會不斷信靠主，那會給病房帶來何等的福氣啊﹗他所服務的人都是屬于主的。救主會賜給他聰明和技巧來治療疑難病症。 醫師的影響 凡時常體驗上帝同在的醫師會向病人發揮真理的影響。當他們表顯出他們真正相信以下的話時，他們的影響就會被人感受到︰“我知道我的救贖主活著，替我代求，因為他活著，我也必活著。”醫師們很少認識到他們體驗到上帝的同在，就會在病房中發揮多大的能力。他們的話語會對人的心靈產生向善的影響力。…… 要把每一扇窗戶向天打開，迎接天上公義日頭的光線。“敬畏耶和華是智慧的開端。”在生活和工作時不斷想到“看哪，上帝在這裡”會帶來一種聖潔的影響。聖靈時常把這種影響施加于人的心靈之上。 良好判斷的榜樣 主希望你高興起來。對病人講歡樂的話。要讓公義的日頭從你面貌上反映出來。在你虔誠的服務中要十分果斷。要依靠主耶穌。樹立崇高的目標，在認識你救主耶穌基督的知識上達到越來越高的造詣。 天上來的助手 在著手解救處于危急狀況的人之前，花時間與上帝交往，尋求他的幫助，會把天使帶到醫師和工人身邊。你成功的程度取決于你信靠上帝的程度。上帝在你的身邊就象基督在世時在那些受苦的人身邊一樣。 把榮耀歸給上帝 上帝會與每一個基督徒醫師同在。醫師應把工作成功的尊榮歸給他。要信靠耶穌，他會賜給你敏銳的智力善于判斷，賜你健全的神經細心地工作。 上帝使醫師取得成效 上帝要使每一個醫師取得成效。如果在手術室裡醫生感覺到他只是作為上帝看得見的助手在工作，那位大醫師就會臨格用他那看不見的手來托住人的手，引導手術的進行。上帝知道許多病人是何等恐懼戰兢地來接受手術，把它看作救命的唯一機會。他知道他們處在比以前更大的危險之中。他們覺得自己的生命好象掌握在他們認為有技術的醫師手裡。然而當他們看見他們的醫生雙膝跪下，求上帝使這生命攸關的手術成功時，祈禱會激起醫生和病人強烈的盼望和信任心。這種信任即使在危急的病例，也是一種使手術成功的方法。上帝所希望造成的印象已留在了人的心中。…… 這種祈禱可能在不信者甚至是異教徒面前獻上，它能掃除撒但籠罩人心的陰影。當病人度過危機以后，真理就取代了疑惑和不信。遮掩人心的懷疑主義迷霧被驅散了。 名望的危險 ××醫師不滿足于膚淺的教育，卻充分利用自己的機會獲得有關人體系統和最佳治病方法的充分知識。這就使他發揮了一種影響。他已被公認為具有敏銳判斷力和良好識別力，能仔細推測因果關系的人。他的彬彬有禮和基督化的真誠贏得了人們很高的評價。可是還有一些人在那個機構中成為有影響、受信任、有權力的人。…… 1879年11月23日，我蒙指示看見一些事情，是關于我們中間的機構，以及這些機構中擔任領導之人的責任和危險。我看見××醫師奉命擔負特殊的工作，作上帝的工具，受聖靈引導的管理。他是在遵行上帝的要求，從來沒有感到他是屬于自己的，可以運用自己的能力為自己謀最大的好處。雖然他刻意成義行義，然而如果他沒有在基督門下學習，就一定會犯錯誤。他唯一的保障就是謙卑地與上帝同行。 唯靠神跡才得安全 在他的道路上潛伏著危險，如果他勝過了，就必在上帝的聖城唱勝利的歌。他的品格上有一些強烈的特性，需要不斷地抑製。這些特性如果受聖靈的管束，就會成為一種福氣，否則就會成為一種咒詛。處在盛名浪尖的××醫師如果不頭昏腦脹，那將是恩典的一個奇跡。如果他象許多處在同樣狀況中的人一樣依靠自己的智慧，他的智慧就會顯出愚蠢。如果他無私地獻身于上帝的工作，絲毫不偏離原則，上帝就會以他永遠的膀臂護衛他，作他大能的幫助者。“因為尊重我的，我必重看他。”(撒上2:30)…… 因放縱而增強不良的性情 他若以上帝為他的依靠，敬愛他，就能保持平衡狀態。可是他如果與上帝失去聯系，試圖依靠自己的力量，原來証明為福惠的特性就會危害他自己和別人。他會變得專製獨斷，苛刻蠻橫。在任何環境下都不可讓這些性情占優勢，因為這些性情會因放縱而增強，不久將成為控制的力量。他的品格會變得不均衡，以致無法勝任上帝的聖工。…… 上帝所要的是完全的獻身。他不接納不完全的獻身。你的處境越困難，就越需要耶穌，敬愛上帝的心曾使約瑟在君王的家中保持純潔無瑕。他得享財富和尊位，僅次于國王。他的提拔和升高都是突然而來的，又是極大的。 在卑微中取得成功的榜樣 身居高位是不可能沒有危險的。暴風雨不傷害山谷中謙虛的花朵。有許多人上帝本可在貧困之中用來取得奇妙的成功──本可以在今生使用他們，並在將來給他們得到榮耀──，可是成功毀了他們，他們被拖入泥坑之中，因為他們忘記了謙卑，忘記了上帝是他們的力量，變得自恃自滿了。你們也有這樣的危險。 約瑟在逆境中經受了品格的考驗，精金沒有因成功而失色。當他站在寶座前面時，他表顯出與在監獄裡一樣的對上帝的尊崇。約瑟到處實行他的宗教，這就是他堅貞不移的秘密。你們作為代表，也應擁有真敬虔的無所不在的能力。我憑著敬畏上帝的心告訴你們，你們的道路上潛伏著你們所沒有看見的感覺到的危險。你們必須隱藏在耶穌裡面。你們若不拉著基督的手就不安全。你們必須防備自以為是之類的毛病，抱著寧可受苦也不愿犯罪的精神。你們所取得的任何勝利，其價值卻比不上戰勝自我的一半。 醫師的首要工作 救贖主希望我們的醫師把救靈作為他們的首要工作。如果他們以敬愛上帝的心與上帝同行同工，他們就會把得到的生命樹的葉子供給受苦的人。他的平安會隨著他們，使他們成為和平的使者。 我們單單閱讀聖經是不夠的。我們應當求主將他的靈充滿我們任性的心，使我們能明白他話語的意義。為了獲得讀經的好處，我們必須把聖經用在我們個人的事上。 我們所獲得的信息其重要性超過過去傳給人類的任何其他信息。基督親自來到拔摩島把這個信息傳給約翰。他要約翰把他在異像中所看見所聽見的都記下來，使眾教會可以知道地上將要發生的事。我們的醫務工作者有沒有認識到啟示錄信息的重要性呢？…… “然而有一件事我要責備你，就是你把起初的愛心離棄了”這一句話也適用于許多當代的人。上帝要求人立即悔改。在仰望主復臨的人中間現在正需要進行一番改變。不久將有奇異的事發生。上帝要我們為我們對待真理的態度負責。我們純潔的信心和行為將會決定我們的未來。 上帝認真地對待我們，他把工作委托給每一個人。人人都要盡自己的本分。要作出明確的見証，預備一班人迎接那有國以來未曾遇見過的大艱難。 對死亡作好準備 常常有人問，醫師是否有責任一定要把真理傳給病人？這要視環境而定。在許多情況下唯一當做的就是指出基督為人個人的救主。有些人若向他們講述與他們原有觀點不同的道理，只能令他們受到傷害。所以要由上帝來引導這項工作。他能預備人心接受真理的道。醫生既有責任幫助病人肉體的需要，也有責任幫助他們為將要發生的大事作好準備。要讓他們知道自己的危險。要作上帝忠心的管家，不要讓任何人未聽到一句警告勸戒的話就面對永生永死。你不可疏忽這一點。要做一個忠心的管家。上帝要求你不論在什麼地方都忠于他，這一件大工要完成。要擔負起來，聰明地去做。上帝會幫助每一個從事這項工作的人。 誠實責任 醫師決不要以為自己可以撒謊。把病人的全部危險都告訴他，也不一定是最好最可靠的方法。不要在所有的情況下都說出全部的實話來，可是決不可說謊。即使為了病人的好處不把真相告訴他，以免出危險，也不要說謊。…… 宗教信仰和原則已受到侵蝕，加上世俗的習俗和做法，所以純潔無偽的信仰現在寥若晨星。寶貴的靈魂是大有價值的，必須在羔羊的血中洗淨。上帝通過無限的犧牲才提供力量和恩典，使你能勝過撒但的誘惑和試探，象約瑟和但以理那樣一塵不染。你的生活和品格應成為基督教最有力的論據，這樣，人們就會認出你是與耶穌交往並向他學習的。生活、話語和舉止乃是向心不在焉，和疑惑的人們所發出最有力的論據，和最嚴肅的懇勸。…… 你們都需要一種活潑的宗教，以便能成為上帝的見証人，告訴病人罪的結果會帶來痛苦。在與病痛作斗爭時，你們應清楚地告訴他們你所了解的病因和療法─“不要再犯罪了”；向他們指出赦罪的救主。 把人引向大能的醫治者 沒有哪一個部門的工作比醫藥佈道工作能使真理的光照耀得更加明亮了。每一位真正的醫藥佈道士不但要治療肉身的疾病，也要治療患有罪病的心靈。藉著信靠基督，他可以成為一個佈道士，和恩典的使者。當他運用上帝所提供治療肉身疾病的簡單療法時，他也應講述上帝醫治心靈疾病的能力。藉著基督徒醫師的努力，過去和現在積累的光要產生效果。醫師不僅要逐章逐句傳述聖經的教訓，而且要結合以自己的淚水，通過祈禱加強聖經教訓的效力，把人心從死亡中救出來。……醫師們在治療患病垂死之人的時候，有忽視人心靈嚴肅前途的危險。他們在認真積極救治肉身急症的同時，有可能疏忽人靈魂的危險。我要對你們說︰務要當心，因為在基督的審判台前你們將與這些垂死之人面面相對。 傳道的責任 我們的醫師對于上帝要他們去做的傳道工作需要有更深的認識，他們務要記住他們在醫治人肉身疾病的時候若不從事醫治心靈的工作，就沒有效仿那偉大的醫藥佈道士的榜樣。他們應當殷勤地研究上帝的話，以便熟悉聖經的應許，以溫柔仁愛的心向罪人指出那一位大醫師。我們療養院的建立是要給病人帶來肉身上和屬靈上兩方面的醫治。 醫師要不斷領受基督的恩典。他要記住，敬畏上帝的醫師是奉命要把自己看作上帝的同工。救主愿意幫助一切向他求智慧和清潔之思想的人。主希望我們的醫師在治病時與他合作，更多地表現信心，更少地使用藥物。我們應依靠上帝。我們的信心軟弱，我們的心還沒有改變。上帝要人心發生變化。他說︰“我也要賜給你們一個新心。”(結36:26)當這個應許在上帝的子民身上實現時，情況就會同現在大不一樣了。 更深的愛人之心 在醫藥佈道工作中需要有更深的愛人之心。那些建立我們早期醫療機構的人心中就是充滿了這種愛人之心。基督要出現在病房裡，用他愛的芳香充滿醫師的心。當醫師的生活能令基督與他一同到病人床邊去時，病人就會深信那滿有同情的救主在場。這種信念對恢復他們的健康大有好處。 我們醫療機構的醫師和護士應當以不容誤解的態度清楚地說︰“有上帝在這裡”施行拯救，而不是毀滅。基督邀請我們的醫師與他熟悉。他們若接受他的邀請，就會知道他們已領受了他們祈求的東西。他們的心會蒙上頭來的智慧所啟迪。藉著不斷地仰望救主，他們就會越來越象他，直到最后在天上的法庭上可以向他們說︰“你們在他裡面也得了豐盛。”基督已經保証要賜給他門徒凡奉他名所求的東西。他們若與他配合，就可以在每一需要的時候求他幫助他們。 花時間與上帝交往 凡真正悔改的醫師決不會承攬那些影響他救靈工作的責任。讓上帝所任命作他代表的醫師負擔這麼多的工作，以致他沒有時間藉著讀經和禱告與上帝交往，這是錯誤的。基督說“離了我，你們就不能作什麼。”醫藥佈道士若不在祈禱中懇切尋求上帝，怎麼能夠成功地從事他重要的工作呢?祈禱和讀經會給信主的工人帶來生命和健康。 致一位灰心中的青年醫師 我的心惦念著你。主沒有離開你。他是滿有溫柔同情，奇妙愛心的主上帝。他不希望你行在黑暗之中。你不必自暴自棄，因為上帝說︰“他的人生不一定要失敗，我會使他屬于我自己，我會告訴他我重視他的靈魂。我會與他一起前進，托住他。他不會滅亡。我有一項特別的工作要他去做。如果他肯與我聯合，信靠我，為我工作，不管過去他曾有如何的失敗，他的弱點就會變為他的優點。” 不要專注基督徒身上的缺點。在他們的生活中你當然會看到種種不對的地方。但如果你注視他們的缺點，你們就會變得象他們。不要看你同胞們的生活，而要仰望耶穌。從耶穌身上你所看到的不是缺陷，而是完美、公義、良善、慈愛和誠實。要在凡事上以基督為榜樣。你錯就錯在看人而不看基督。 毫無藉口的 你過非基督化的生活是毫無藉口的。基督曾順服天父的旨意來到這個世上，是為了一個偉大的宗旨，就是告訴人們上帝對于他們的愿望，以及藉著他的恩典，他們可以取得何等的成就。他來是要按照天國的模式培育人的品格。 可是我寫這封信不是要責備你，而是鼓勵你把視線從有過錯的榜樣轉到那完全的榜樣身上，向你指出平安和聖潔的道路。上帝仍然慈憐你，可是他希望你走一條比過去更好的道路。你應該這樣做，不要注視自命為基督徒者有缺點的生活，而要仰望上帝所差來的基督，他曾披上人性在世界上過一種純潔、高尚、完美的生活，為眾人樹立了一個足可效仿的榜樣。 主正伸出手來救你，我希望看見你回答他的邀請︰“讓他持住我的能力，使他與我和好，愿他與我和好。”(賽27:5)…… 有許多事情會動搖你對真理的忠誠。可是救主始終愿意步步引導你。上帝呼召青年人作他的助手。撒母耳蒙上帝使用成就善工時，不過是一個孩子。 為永生而塑造品格 所有的人都不該因有人替仇敵一邊服務就離棄上帝。要吸收聖經的亮光。要記住你們正在一天一天為現今和永久建造品格。 聖經有關建造品格的教訓是非常的明確的。“無論作什麼，或說話，或行事，都要奉主耶穌的名。”(西3:17)要讓自己受他的管理，然后再求他保護的能力。他曾為你舍命，不要令他傷心。要處處留意自己的言行基督要你在其他青年人中作他的代表，作他所委派的醫藥佈道士。 要記住在你的生活中，宗教不只是許多影響中的一個，而管理其他一切的影響。要實行嚴格的節制，抵抗每一樣試探，不要向狡猾的仇敵讓步。不要聽從他放在人口中的建議。你有一個勝利要爭取，你有一個高尚的品德要追求，可是你若因失敗而灰心喪志，就得不到它。要掙脫撒但束縛的繩索。你不要作他的奴隸。基督說︰“你們若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。”(約15:14) 耶穌愛你，他要我傳一個信息給你，他無限的慈愛之心在垂念著你。他告訴你︰你是可以掙脫仇敵的網羅的。你是可以重得你的自尊的。你可以靠著上帝聖靈超拔人類的感化力站立在勝利的境地，而不是失敗的地方。要拉住基督的手，不要放開。 你如果肯毫無保留地獻身為上帝服務，就能成為別人的很大福氣。你若肯站在主一邊，就會有上頭來的能力賜給你。靠著基督，你可以避開世上因情欲而來的敗壞，成為一個高尚的范例，說明基督能夠與他合作的人所成就的事。 同伴的選擇 不要選擇罪的奴仆為伴，把自己放在受試探的境地。與不良同伴在一起，不可能獲得高尚的品格。不要把聖經嚴肅的要求置于一邊。你唯一的希望就在于你與上帝保持正常的關系。你曾以為自己心地剛硬，會不理會真理和公義，可是你做不到。你渴望拉住主的手。他是力量、依靠和支柱。 上帝對于我們的旨意是把我們提拔得更高一些。甚至在普通生活較小的職責上，我們也可以不斷在恩典中成長，獲得高尚聖潔的動機。這些動機來自救主大有能力，因他曾舍了性命提供動力使我們在基督徒品格的塑造上取得成功。 基督已為我們成就了救贖。你不能帶著塑造了一半的品格度過人生。你應當靠著上帝的能力堅強起來，扎根在福音的盼望上。要熟悉上帝的要求。我懇勸你不要繼續做一個弱者。…… 我非常希望你會實現主對你的心愿，做一名醫藥佈道士。你不僅要做一個在醫術上精益求精的醫生，而是要做一個主所委派的佈道士，在一切工作中把為他服務擺在首位。 把最好的奉獻給基督 不要讓任何事破壞你的平安。要把你心中最美好和最聖潔的感情奉獻給主。主曾舍命使你能成為天國贖民大家庭的一員。爭取永生的冠冕不會使你顯得欠缺無用。大教師基督希望你成為他的助手。他呼吁你與他合作。你不肯把你一切所有的都奉獻給他嗎？你不肯獻上你的才能為他服務嗎？ 今生是你播種的時候。你不肯向上帝保証，你所撒的種子會結出麥子，而不是稗子呢？上帝會與你同工；他會增加你的才干，他會把才能賜給你，使你靠著他的力量使用這些才能去獲得豐富的收成。 致一位困惑中的醫師 我很希望有機會同你談談，如果我能見到你，我就告訴你最近在異象中我對你所說的話。你對今后的行動顯然舉棋不定。我問︰“你為什麼困惑不已？”你回答說︰“我不知道今后最好該如何走。”這時，那位權威者走到你面前說︰你不是屬于你自己的，你是用重價買來的。你的光陰、才能和每一點影響都是主的。你是他的仆人。你的責任就是遵行他的吩咐，每天向他學習。你不應該為自己經營。這不是主的旨意。你不可夾在醫務工作中與不信的人聯合。這也不是主的旨意。他對你說︰“你們和不信的原不相配，不要同負一軛。義和不義有什麼相交呢，光明和黑暗有什麼相通呢，基督和彼列有什麼相和呢，信主的和不信主的有什麼相干呢，上帝的殿和偶像有什麼相同呢”，因為我們是永生上帝的殿，就如上帝曾說︰“我要在他們中間居住，在他們中間往來。我要作他們的上帝，他們要作我的子民。”(林后6:14-16) 你應當接受大醫師基督的恩典。你若不屈從與世界聯合的傾向，就必得到他神聖的智慧。上帝希望你置身于能與其他醫生配合工作的地方。你和你的同事可能性情不一樣。這樣倒更好。如果大家都肯負基督的軛，就能夠取長補短。…… 弟兄啊﹗要選擇順從基督。要本著他的柔和謙卑，接受他的勸勉。要與弟兄們並肩工作，這就會激勵他們與你並肩工作。要把自己隱藏在基督裡面，基督就會在你需要的時候作為你隨時的幫助。 分贈上帝的愛 上帝的子民有許多教訓要學習。他們如果肯記住依靠那一位十分智慧決不出錯，十分善良，決不會傷害他們的主，就必得到完全的平安。他們應當領會上帝的容顏，並將它反映在別人身上。他們應當看看自己能把多少陽光帶給周圍之人的生活中。他們應當親近基督，作他的小孩子，與他坐在一起，保持美妙神聖的聯合。他們決不可忘記，當他們領受上帝的慈愛時，他們負有把這愛分贈給別的最嚴肅的責任。這樣，他們可以發揮歡樂的影響，祝福一切處于其范圍內的人，照亮他們的道路。 上帝的子民正是在這個方面犯下許多錯誤。他們沒有對上帝慈愛恩惠的大恩賜表示感謝。自私一定要從心中驅除出去。心中要清除一切嫉妒和猜疑。信徒們應當不斷領受和分贈上帝的愛。這樣，不信的人就會議論他們說︰“他們是跟過耶穌並向他學過的。他們在生活上與基督有密切的交往。他就是愛。”世人有敏銳的眼光，對于那些在屬天境地與耶穌同坐的人會有一定的了解。上帝在人間代表的品格應當反映他們救主的品格。…… 與弟兄們聯合 親愛的弟兄啊，我寫信給你是希望幫助你。你心情未定，正受到試探要做一項上帝沒有任命的陌生工作。我們任何人都不可獨自前進。我們應當同弟兄們聯合起來，一起前進。這樣上帝就會賜給我們感化力和自制力。我們應當親近上帝，使他也可以就近我們。 明知在屬上帝的事上獲得更深經驗的方法，但卻沒有認識到所賜給他的每一線天上的亮光，每一點福氣，都要轉贈所有他影響所及的人，這樣做的人決不可能在基督裡得到完全。如果我們是在造就自己進入天國的資格的話，我們就會與我們的救贖主一天比一天更加親近。我們應當在品格中的每一方面表顯基督。 聖經中對品格的考驗是什麼？“人若愛我，就必遵守我的道，我父也必愛他，並且我們要到他那裡去，與他同住。”(約14:23)任何人都不必在屬靈的盲目中滅亡。已經有明白的，“耶和華如此說”賜下來作為大眾的指南。 與弟兄商量 不要拒絕與弟兄聯合，唯恐自己若與他們處在平等的地位，就不能按你自己的見解辦一切的事。上帝的工人應當一起商量。傳道人、醫師或主管們若視自己已經完全，不需要有經驗之人的指導，他們就是行在錯誤的道路上。那些有經驗的人曾以舍己的精神推進聖工，已經証明自己受聖靈所引導和控制的，因而能夠聰明而理智地說話和計劃。 上帝呼召那些肯與基督和弟兄同一負軛，並肩前行，聰明地推進聖工的人。他們肯仰望耶穌，響應耶穌的邀請︰“到我這裡來，我就使你們得安息。我心裡柔和謙卑，你們當負的的軛，學我的樣式，這樣，你們心裡就必得享安息。”(太11:28-29) 自我豈能作主？ 每一個醫師都需要嚴格省察自己，他的宗教經驗怎樣？他有沒有讓自我作主？有沒有把自己的愿望放在第一位？有沒有時常把上帝的榮耀放在前面？有沒有每天向耶穌學習？如果你有這樣的經驗，與你接觸的人就會被引導親近救主了。為什麼？因為你時常仰望那作為道路、真理和生命的主。…… 自滿的試探 我要說，醫師們的危險是把自己掌握在自己手裡，以為自己最了解怎樣做最好。他們以為那些忠告他們的人不了解他們的才干，不欣賞他們的價值。這是一塊絆倒人的石頭，至少已有一些人絆倒在上面。你不免會有這樣的念頭︰即認為自己單獨干比與弟兄一起干更好，這樣想的人其實最需要同工的陪伴和幫助。 弟兄啊，上帝需要你幫助他的聖工，你肯做他的助手嗎？你若接受屬世的職務，以致無法做上帝要你做的醫藥佈道工作，那將是一個嚴重的錯誤，不要犯這個錯誤。要接受人類有史以來最偉大的醫藥佈道士的引導。在他的指導下，你會得到更多的能力去做他的聖工。 上帝的子民應當藉著基督化的生活証明上帝在地上有一班純潔的子民。當贖民聚集在聖城時，他們將圍繞在上帝寶座周圍。凡在地上愛上帝忠于上帝的人，將被算為真誠純潔忠心的人，配與他一同住在天庭。 呼吁弟兄般的團結 敬畏上帝，與他同行是每一個醫師的特權和責任。我蒙指示，撒但對我們教會的醫師試探要比不信的醫師強烈。撒但的工作就是引起人驕傲、野心、自私和好為首的心，這樣他就能破壞我們的醫師中所應存在的弟兄般的團結。這種團結會給他們的宗旨帶來活力，並保証他們各項工作的成功。在我們所有的機構中，相信真理的醫師應當努力團結一致。 不要有紛爭。醫師中間的紛爭與不和比其他自稱為能傳道人中的不和更得罪上帝，因為敬畏上帝的醫師乃是基督的代表，要向那些快要離世的人舉起生命之道。如果他有智慧講一句適時的話，引導受苦的人依靠耶穌，他就可能成為上帝手中救靈的工具。醫師應當多麼牢牢地看守自己的心靈，不讓不潔情欲的念頭在裡面有立足之地。 我蒙指示︰我們教會的醫師們因為各行其是已造成許多損失。醫師們應當舉行會議，一起商量，交換意見，製定計劃，團結工作。主造人就是要他們互相為伴，他希望我們培養基督仁愛的性情，通過相處，在上帝的兒女之間結成親密的關系，為今生和永生而工作……。 醫師們要一起商量 醫師們應本著敬愛上帝的心，開會商量，討論聖工這一部門中為主服務的最好辦法。他們應把自己的知識和技術結合在一起，互相幫助。我知道他們有許多途徑可以達到和諧一致，以致沒有一個人會依從自己個人的判斷。 研究前因后果 聰明的基督化醫師對于罪和疾病的關系會有越來越充分的認識，他不斷地努力使自己對因果關系有全面的了解他會看出有必要教育那些參加醫護課程的人在凡事上實行嚴格的節制。因為疏忽健康定律，忽視適當地照顧身體，造成了世界上許多疾病，不照顧好我們的機體是對創造主的侮辱。人若遵守上帝所定的規則，就會避免疾病和夭折。…… 當醫師看出侵入人體的疾病是由于不適當的飲食所致，卻不告訴病人他的疾病是錯誤的行為所致，他就是破壞了人間的親情。要溫和地講明真相，決不要對病因保持沉默。 醫師要遵守安息日 基督是一個完完全全的安息日復臨信徒。他親自宣召摩西上山，向他頒布賜給他子民的指示。……在赫赫威儀中基督宣佈了耶和華的律法，在眾多的指示中，發出這條指示︰“當記念安息日，守為聖日。”弟兄啊，你沒有按上帝的要求守安息日為聖，你已表現出不在乎的精神，做出了一個主所不喜悅的榜樣，沒有將榮耀歸給他。 在安息日為了解救受苦的人總有一些事要做的。這是對的，是符合那一位說︰“我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。”者的律法的。可是在這方面有一種危險，就是采取滿不在乎的態度，在安息日做那些不是非做不可的事。 有人在安息日作不必要的旅行，和許多本來可以不做的事。主說︰要當心你一切的道路，免得我因你不嚴格遵行我的訓言而收回我的聖靈。“當記念安息日守為聖日。”要記住這條指示。不要疏忽遺忘。“六日你當勞碌作你一切的工。”在六日裡要做好安息日的一切準備工作。 疲乏者的安息 一個醫師面臨的試探是很大的，因為他常常受到極大的壓力，工作過度和過分疲勞。可是如果他肯把自己的心交在信實的創造主上帝手裡，他就會得到安息和平安。安慰之情必從耶穌惠然臨到他身上。 有許多不信的醫師，他們不肯讓照耀別人的光照在他們身上，他們抬高自己，失去屬靈和永生的利益。然而那些心中受真理影響的醫師卻能熟練地運用醫治身體和患罪病之心靈的療法。他們能夠說出帶有屬天的智慧的話，由于屬靈的影響力而成為心靈的喜樂。 既是身體的醫師，也是心靈的牧人。你需要上帝的幫助。你若肯象小孩子那樣來到上帝面前，就會得到這種幫助。你可以獲得豐富的經驗。可是你不可以因工作過度，過于疲勞而使自己精疲力盡。你若受聖靈所控制，就會先求他的國和他的義。你就會置身于可以讓現代真理的光清晰地照在你身上的每一個地方。你就會看清傳給現代的真理，你的經驗就會與第三位天使的信息完全和諧。…… 注視那將來的及未見之事 你不要把眼睛盯在可見的事上，而要欣賞那永恆的事。我們，特別是你們與受苦有需要的人經常接觸，更需要注視那存到永遠的未見之事，使你對上帝的偉大計劃有越來越清楚的認識，讓這些受苦的人認識到人靈魂的價值。你應當把基督的責備看得比埃及的財物更寶貴。 我知道你經常會遇到灰心和考驗。你幾乎忘記耶穌是你的幫助者，他的聖目時刻在垂顧著你。在實行你造福解救人類工作中，要記住做工作的不是你。基督要與你負他的軛，擔他的擔子。基督偉大的同情之心常惦念著受苦的人類。你不能靠你自己去做什麼事。要把自己看作是上帝手中的工具。讓他的心志、平安、恩惠在你心中和生活中作主。 要做上帝構製他規劃的一根纖維。你決不能自己把握自己。也決不可能把自己放在成功的位置上。你必須作上帝的代表與他同工。“當恐懼戰兢，作成你們得救的工夫。”(腓2:12，13)因為是上帝在你的意志及行為上動工，要成就他的美意。這是上帝與人類的聯合，兩者和諧同工。 自我隱藏在基督裡 約翰\5切恩醫師在醫術上達到高峰時並沒有忘記自己對上帝的責任。他曾寫信給一個朋友說︰“你也許想要知道我的心境。我是恭伏在塵埃之中，想到自己忙碌人生的一舉一動沒有一件經得起上帝聖目的監察。可是當我想到我已接受了救贖主的邀請‘到我這裡來’而且我的良心証明我真正希望在凡事上自己的心意與上帝的旨意和諧，這時，我就有了平安。我得到了他所應許的安息，在他身上找不出詭詐。” 這位傑出的醫師在臨終以前訂購了一個圓柱立在他的基地附近，上面刻著以下經文，仿佛是永永遠遠的聲音，“上帝愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。”“凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。”你們要追求與眾人和睦，並要追求聖潔，非聖潔沒有人能見主”(約3:16,太11:28,來12:14) 切恩醫師一方面甚至從墳墓中也竭力引人注意並歸榮耀給救主，一方面卻把自己和名字完全從圓柱子上隱去。他漫不經心地，好象對一個過路人那樣說︰“埋在此地之人的名字職業年齡無關重要，重要的是你要知道靠著上帝的恩典，他仰望耶穌為罪人唯一的救主，仰望耶穌使他心靈得到平安。”“要禱告上帝，祈求上帝使你能明白福音，確知上帝會賜下聖靈，對于凡求告他的人，聖靈乃是真智慧的導師。”這個紀念碑的設計是為了把眾人的注意力吸引到上帝那裡，而完全不看這個人。 這個人沒有給基督的事業帶來羞辱。親愛的弟兄，我告訴你，靠著基督我們凡事都能做。緬懷那些獻身給上帝，蒙上帝所引導所指教的醫師，給我們帶來鼓勵。在現今也可能有這樣的醫師，他們不抬舉自己，而是在生活和工作上單單仰望上帝的榮耀。他們忠于原則，忠于職責，始終仰望耶穌尋求他的光。…… 我們回顧過去的歷史，看到一批又一批醫師在我們前面起來，努力造就自己為人身體和心靈服務，我們中間有些人實際上已經這樣做了。他們被自己工作的危機所驅使，尋求上帝的智慧，蒙聖靈引導，道路的終點乃是榮耀。…… 敬愛上帝的醫師渴望把耶穌介紹給因罪生病的心靈，告訴他們那位赦罪的救主的恩惠是白白賜予，又是豐豐富富的。“他的慈悲，覆庇他的一切所造的。”(詩145:9)可是對于人類，他所賜的恩惠更大，有完美的應許指出耶穌為洗淨罪孽和不潔的泉源。還有什麼比赦罪的感覺更能使心靈光明，令陽光透入心裡呢？基督所賜的平安就是生命和健康。 醫師要認識到自己將來要交帳，所以要利用機會宣揚基督為赦罪的救主。要高度重視生命的價值，盡一切力量引導他們歸向基督和真理，愿上帝把他的靈放在醫師心中，幫助他們聰明地為主工作，以愛耶穌和愛他為之舍命的人為動機。
按照上帝的旨意 4月15日星期日，洛馬林達療養院美麗的建築連同周圍場地莊嚴地奉獻給上帝的聖工。…… 在儀式當中，我們告訴大家上帝對于每一步建院工作的奇妙安排，回顧了建立療養院的宗旨。我只是部分地出席了會議，臨時講了近半個小時，談到在治療疾病時戶外生活的好處。 我想說明療養院的醫師和工作人員應當在醫療工作中與上帝合作，不僅要采用他告訴我們的自然療法，而且要鼓勵病人藉著順從上帝的誡命而抓住上帝的能力……。 洛馬林達療養院的主要好處之一就是周圍各種美麗的風景。可是比美麗的風景和宏偉的建築更重要的是，這所療養院離人口稠密的地區較近，因而有機會把第三位天使的信息傳給許許多多的人。我們應有清楚的屬靈眼光，否則就不能領會上帝為我們傳光給世界所作明顯的安排。 大危機擺在我們面前，現在我們應當通過上帝特地賜給我們的媒介，傳出警告的信息。我們要記住，一個最重要的媒介就是醫藥佈道工作。我們決不可忘記療養院建立的偉大目標，就是在地上推進上帝最后的工作。 成為一個教育中心 洛馬林達不僅要作為一個療養院，而且要成為一個教育中心。我們有了這塊地方，就有了建立教育機構的重大責任。在這裡要建立一所學校，培養醫藥佈道士。 這項工作任務很重，有一個好的開關是很重要的。 要珍惜這塊地方 在洛馬林達我們擁有一個推進各部門傳道工作的有利基地。我們可以看出是上帝的旨意把這個療養院放在我們手中，我們應當珍惜這塊地方，把它看作主預見我們需要而賜下的地方。 實際的訓練 我們必須努力發現最好的人才，並把這些工人放在教育其他工人的位置上。這樣，當療養院和佈道區域需要醫生的時候，我們就會有青年人能擔負起這樣的工作。因為他們已從實際工作中獲得經驗。 對我們醫學院的勸勉 要正確地發展洛馬林達的工作，就要以祈禱的精神思考計劃，使關于這項工作的指示能夠實現。……洛馬林達醫學院的工作不可因缺乏場地而癱瘓。應設法擴大建築面積，以容納學生。不要使這些希望在洛馬林達接受訓練的人離開。 洛馬林達的學生正在尋求那按主的指示所設立的教育，這項教育會把他們培養成為成功的教師和工人，能為他人工作。他們在洛馬林達畢業以后，應能出去加入世界這片成熟的莊稼地裡有見識的工人隊伍，推進改革的工作，預備一班人在基督復臨的日子站立得住。到處都需要懂得怎樣治病，能熟練地治療病患者的工人。我們應當盡一切力量使那些希望從事這項工作的人獲得必要的訓練。…… 我們的人應當聰明地治療疾病，不用藥物的幫助。許多人應當尋求獲得一種教育，以便能用最簡單的方法治療各種各樣的疾病。成千的人因為有毒的藥物而下到墳墓裡去了，他們本可以用簡單的療法醫好的。小療法若能聰明熟練地施用，可以救許多人的性命。要把勤奮學習與細心治療相結合。要在病床邊獻上信心的祈禱，要鼓勵病人親自抓住上帝的應許。 講授基本的課程 我所得到的亮光是︰我們應當講授基本的課程，我們必須為希望成為醫生的青年人提供必要的教育，使他們有足夠的知識能經得起種種考試，表明他們有作醫生的資格。必須教導他們聰明地診治病人的種種病症，使一切明智的醫生不會認為我們的學校裡沒有傳授使青年人擔任醫生所必需的知識。學生們畢業以后，還要不斷地增長知識，因為實踐會使人進步。 洛馬林達的醫科大學應當是高質量的，因為學校裡的人有權利與那最智慧的醫師保持密切的聯絡，從他那裡獲得卓越的知識。為了使那些決心學醫的青年人做好必要的準備，以經得起法律和一切賦有正式資格的醫生所要求的考試，我們必須提供一切所需要的教育，使這些青年人不至于被迫進入與我們信仰不同的人所舉辦的醫科學校。這樣，我們就會關閉了仇敵希望敞開的門戶。主希望我們保護我們青年的屬靈利益。這樣做，他們就不會覺得為了獲得全面的醫療訓練，就非得與不信的人同學不可。 需要最有才能的人 我蒙指示︰洛馬林達是一個十分重要的地方，需要我們中間最好的聖經教師。這裡聚集著大有前途的青年人，今后要在聖工中充任重要位置。他們應該有最好的導師，有明白聖經真理的有能力的聖經教師。聖經所顯示的真理和公義應成為我們工人的堡壘。 主把洛馬林達工作的大綱指示我，我知道應把最好的工人派到那裡去。主需要最聰明最能干的人在那裡，因為我們要通過最有教育才能的人培養傳道工作者，這項工作要按照主的命令進行，而不要按照人的意思。 主已經賜給我們極有利的條件，使我們可以在洛馬林達建立聖工，進行發展。在洛馬林達應建一所學校，訓練作佈道工作的講道人及護士，以致能從事有效的服務。 訓練各種工人 如果我們過去能更積極地訓練護士，除了學好看護病人的高超技術以外，還學會作救靈的佈道工作，今日上帝的聖工就會比現在推進得更遠了。 洛馬林達的學校就是為訓練這樣的工人和醫師而設立的。在這所學校裡，許多工人要學會作醫生的技術。他們不是要作專門的醫師，而是作醫藥佈道士。這種訓練應當符合真正高等教育的基本原則。聖工需要千百個在醫科上受過全面實際教育的工人。他們也準備好挨家挨戶作教師、傳道人、及文字佈道士。這樣的學生從學校中出來時，就不會拋棄健康改革的原則和對上帝、對公義的愛慕。 那些經過高等醫護訓練，進入世界各地擔任醫藥佈道士的人，不能指望從世界得到正式醫師經常能得到的尊重和報酬。然而當他們從事教訓人醫治人的工作，與奉召傳道的上帝仆人緊密配合時，上帝就必賜福給他們的工作，使他們看到奇妙的變化。在某種意義上他們是他的助手。 為多方面工作做好準備 有一項十分重要的工作要做，是與洛馬林達的療養院和學校有關。只有大家都為此而工作，才能完成。要以聖經為我們的教科書。我們大家團結起來，才能看見上帝在我們中間工作。…… 我們在洛馬林達的學校可以把許多人培養成健康和節制事業上的佈道士。要聘用最好的教師從事這項教育工作──不是那些自以為了不起的人，而是那些能謹慎行事，完全依靠上帝的人。…… 醫務部門的教師若能站穩自己的立場，就能成就一番善工。我懇切地祈求上帝保守誠實的人不至被那些自己尚處在混亂和黑暗中的人領入歧途。 教師要為多方面的工作做好準備。過去沒有作出努力的地方，現在要設立學校。……聖經的真理要在許多地方傳開。基督說︰“這些事若行在我最小的一個弟兄身上，就是行在我身上。”這說明他對地上一切有需要的人是深表同情的。 所有的人都要努力豐富自己的經驗。我們處在最嚴重的關頭，然而基督深深同情我們的需要。基督徒應天天向基督學習。要運用屬靈的肌肉在每一個城鎮鄉村裡實行正確的原則。要重視培養每一種才能，我們還需要真智慧。我們也許意識不到與上帝商量的必要性，可是每一個地方真正忠心的基督徒都會為上帝的工作尋求他的旨意。…… 我們要完成主所安排的宣揚健康改革原則的工作。當我們研究基督的舍己，以他的生活為我們的榜樣時，真理和公義就會在我們中間占優勢。我們就會把以溫柔安靜的心為裝飾看得最有價值，這在上帝看來也是極其寶貴的。 婦女要受到特殊的訓練 我有話要指示你和你那些在洛馬林達擔任傳道士、醫師和顧問的同工們。……上帝通過奇妙的方法使我們擁有一些機構。藉著這些機構，我們可以成就我們蒙召所要做的改革工作。在此時，每一個工人都應把自己的一切才干看作是神聖的托付，要用來開展改革的工作。主指示我說，我們那些受過訓練勝任職責的姊妹們務要忠心又有見識地從事他們的工作，聰明地運用她們的影響，與弟兄們一道，取得一種經驗，以便能勝任更大的職責。…… 古時上帝曾以奇妙的方式藉著獻身的婦女工作。他們與他所揀選作他代表的男子一起參加他的聖工。他曾使用婦女取得顯著而重大的勝利。在危險時刻，他曾不止一次把她們推到前方，藉著她們工作，救許多人的性命。…… 許多人有能力與她們的丈夫一起在療養院工作，治療病人，對他人講勸勉和鼓勵的話。有些人應尋求教育以使自己勝任醫師的工作。 在這方面要進行積極的工作。婦女和男子一樣，也都要接受充分的醫療訓練。她們應特別研究婦女病，了解怎樣治療這些病，希望當醫師的男子接受行醫所需要的充分訓練是很重要的。婦女接受這樣的訓練獲得文憑以証明自己擔任醫師的資格，這也是同樣重要的。 我們的機構應當給婦女以特別充分的訓練，使他們能擔任助產士。在我們的療養院裡要有女醫師，精通醫術，能照料分娩的婦女。我蒙指示，這種工作應由女子而不是男子來做。主指示我聖經的計劃，按照此計劃，在這樣的時候應由婦女擔任醫師。 我一再蒙指示要挑選和教育婦女從事這方面的工作。現在正是我們明確地面對這個現實的時候。要教育更多的婦女從事這項工作，這樣就能關閉試探的門戶。我們不要把可以避免的試探放在醫師、護士，以及他們所服務之人的道路上。 不要妥協 我蒙指示︰我們在教育工作中不可妥協以迎合屬世的標準。遵守上帝誡命的人不可與世界聯合按照世界的計劃和智慧進行各方面的工作。 我們的百姓現在正受到考驗，他們是要從人間最偉大的教師那裡學智慧呢？還是向以革倫的神求智慧呢？我們要下決心不被那些不認識上帝的聲音，不聽從他命令之人的教育方針所纏繞。 我們應當留意以下的警告︰“你們要進窄門，因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多。引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。”(太7:13,14)凡行走在窄路上的人是在跟隨耶穌的腳蹤。有天上來的光照亮他們的道路。 我們豈能向世人表示︰我們的醫師在獲得成功醫師的資格以前，必須仿效世界的樣式？這是一個考驗我們一些弟兄信仰的問題。我們任何一個弟兄都不要宣揚贊同以下的觀點而招致上帝的不悅︰即我們需要從不信的人那裡獲得高過上帝所規定的教育。 要把那大教師的教誨看作是最充分的啟示。我們教會裡擔任醫師的人應當只接受與神聖真理一致的教育。有人曾建議，學生們在洛馬林達學一些功課后，要再到世俗的醫學院完成他們的醫科教育。這不符合主的計劃。上帝是我們的智慧、聖潔和公義。洛馬林達要提供種種設施，好讓敬畏上帝、與他治病的計劃和諧的導師講授必要的醫學課程。 我絕不贊成在我們所建立訓練醫師的任何學校中貫徹世俗高等教育的思想。他們若進入世俗的學校中，在世俗醫師的管理下學習，是有危險的。撒但正在下令對那些他所引導的人離開信仰。我要勸我們的青年決不要到世俗的醫學院中去，謀求將來擔任醫生以獲得更大的成功和更大的影響力。 基督的責任和我們的本分 救主為受苦人類服務的工作總是與他的傳道工作相結合的。他以同樣的大能傳福音和醫病。他今天也愿意這樣做。然而我們必須盡自己的本分，把病人帶到大醫師面前。救主曾離開榮耀的天庭，來到我們這個世界，忍受試探，抵擋罪惡，使人可以持住他的能力。人若憑著活潑的信心來到他面前就可以領受他的能力，醫好疾病。 今天我們正在空前地把傳道工作和醫藥工作結合起來，我們正在教育我們的教友怎樣治療身體的疾病，怎樣恢復健康。 真正的佈道士作為先鋒 一天夜裡我被喚醒蒙指示寫下有關我們洛馬林達學校工作的明確証言。有一項嚴肅神聖的工作要藉著那所學校完成。健康改革的教訓要清清楚楚地表述出來，讓所有在校青年都能成為嚴格的健康改革者。主希望真正的佈道士從我們學校出來作為先鋒。他們要完全獻身聖工，與上帝同一，每天擴大他們工作的范圍，更充分地因真理而成聖。我們學校裡一個獻身的醫藥佈道教師所發揮的影響具有無可估量人的價值。 醫科學生 醫科學生既然要為一生的工作做好準備，就當鼓勵他們最充分地發展自己的才能。他的功課雖然繁重，但是仍然不必損害身體的健康，妨礙他享受屬靈的生活。他在整個學習期間仍繼續在真理的恩典和知識上長進，同時不斷地積累知識的庫藏，成為一個高明的醫師。 我要對醫科學生說，你們要抱著主持正義，在小事上忠心，多謀善斷，心志堅定，思想正直，忠于上帝，真誠待人。 機會 機會擺在你們面前。如果你是勤勞和正直的，你就能獲得最有價值的教育，更充分利用你的特權。不要滿足于一般的知識。要培養自己能在主的聖工中擔負責任重大的職務。你們若與智慧和大能的上帝聯合，你們就能獲得豐富的知識和更大的能力來從事救靈的工作。你們若肯使自己意志和力量與上帝的大能相聯，認真接受正確的訓練，就能成為忠心盡職而有良好影響的人。 要培養智力，同時也不可忽略體力，不要在你追求更多的知識道路上懶惰。也要善于思考，這樣你的心智就會得到擴大、加強和發展。不要以為你已經學夠了，可以放松自己的努力了。人所受的智育，是衡量他的一個尺度。你的教育要終生持續，每天都要學習，並且把學來的知識用于實際中去。 為了使你成為靠得住的工人，你的能力必須發展，每一個才能都必須運用，即使是在小事情上。這樣，你就必獲得更大的能力來擔負更大的責任。個人的職責是很重要的。在實踐所學的知識時，不要因為需要承擔風險，就躲避自己的責任。不要讓別人替你動腦筋。你必須培養自己的才能，使之生機蓬勃。當你負起個人的職任，運用自己那穩固不移的能力時，你的才能就會增長，上帝希望你一天一天、一點一點地積累思想的庫藏，愛惜時光如同珍寶，小心收集，謹慎珍惜，這樣你就會獲得廣闊的思想和堅強的心智。 不要浪費光陰 上帝所要人交帳的事莫過于他是怎樣度過他的光陰的。我們的光陰有沒有浪費或濫用呢？上帝賜給我們寶貴的生命恩賜，不是讓我們用來滿足自私的欲望。我們的工作十分重要，我們為上帝為同胞服務的時間太短暫，不能花在追求名譽上。如果人們都能把自己的抱負限製在上帝所指定的范圍之內，主所得到的事奉會是何等的不同啊﹗ 要全面徹底 有許多人急于求成，在階梯上越級而登，而失去了他們作聰明的工人所應有的經驗，他們頭腦發熱，以為許多知識對他們都是無關緊要了。他們蜻蜓點水，浮在其上，沒有深入探索真理的礦藏，不愿經過漫長而艱巨的過程獲得一定經驗，使他們成為別人特殊的幫助。我們希望我們的醫科學生成為最全面的人，深感自己有責任利用所賜給他們的每一才能，並最終使自己的才干得到成倍的增長。 上帝所賜關于醫藥佈道工作上的亮光不會使他的子民被認為是缺乏科學醫療知識的。這亮光會使他們站在最高的境地。上帝希望他們因有他同在而成為一班有聰明有智慧的百姓。他是一切智慧，一切恩典的源頭，靠著他的能力，他們必克服缺點和無知。 崇高的目標 每一個醫科學生都應立志達到崇高的標準。在最偉大的教師指導之下，我們的課程將日趨完善，所有擔負醫藥佈道工作的人都必須作學生，決不要有人站住說︰“這我不能做”而當說︰“上帝要求我完全，他希望我除去一切庸俗的東西，努力追求最高尚的東西。” 只有一種能力能使醫科學生們達到應有的水平，保持他們堅定不移，這就是上帝的恩典和真理的能力在人的生活和品格上發揮救人的影響。這些立志為人類服務的學生，必發現在這個世界上沒有畢業的地方。他們一方面天天認識到敬畏耶和華是智慧的開端，一方面學習科學知識。凡能增強他們智力的，他們都盡力學習，同時求上帝賜智慧，因為他們若沒有受上頭來的智慧的引導，就容易成為撒但欺騙權勢的掠物，他們就會自滿起來，自以為了不起。 學生的誠實 我們醫學院的教師應當鼓勵學生獲得他們能在各部門學到的一切知識。如果他們發現有什麼學生在履行職責時不夠細心，就應當直率地告訴他們，讓他們有機會糾正自己的習慣，達到更高的標準。 教師們不要因一些人理解力差而灰心。他們也不要在學生犯錯誤時，使他們灰心。我們若憑著愛心指出學生的缺點和錯誤，他們就會感激我們的指教。決不可鼓勵學生產生驕傲的情緒。一切學生都要學而不厭，教師要誨人不倦，培養學生能自力更生，技術熟練、細心、耐心。當學生們在聰明的教師指揮分負責任時，他們就能在教師的幫助之下攀登階梯的最高處。學生們應當欣然在有經驗的人手下工作，注意他們的建議，聽從他們的勸導，盡可能在思想、訓練和知識的追求上進步。但是他們決不可忽視或違犯我們學校所設立的規章製度。下降是非常容易的。傾向于自私的安逸和享受的人忽視規章總是感到很自然的。拆毀要比建造容易得多。一個目無製度的學生所起動搖規章的作用，要遠超過十個學生抵消邪惡影響所作的全部努力。…… 不要自夸 敬畏上帝的醫師在談論到自己的工作的時候，總是很謙虛的。可是一些在醫治人心靈和身體方面經驗膚淺的新手，卻常夸夸其談自己的知識和學問。這些人需要更加認識自己，這樣，他們就會更加明白自己的責任，認識到他們不論到哪個部門工作，都必須甘心樂意，態度真誠，以無私的熱情，努力為別人服務。他們不會計較怎樣更好地維護自己的尊嚴，而是借著體貼和關懷病人獲得精通醫務的聲譽，借著同情的服務，贏得他們所為之服務之人的心。 在醫學界有許多懷疑派和無神論者把上帝的創作高舉在科學的上帝之上。凡進入世俗醫學院學習的人很少有人出來而不受沾染的。他們沒有成為高尚聖潔的人。物質的事遮蓋了屬天和永恆的事。許多人宗教的信仰和原則已經與世俗的習慣混雜起來。純潔無瑕的宗教真是罕見.然而每一個學生都有權利懷著象但以理進入巴比倫宮庭時的堅定原則進入學校,在整個學習期間,保持自己的正直不失去光澤。 勝利 上帝的能力恩典已經借著無窮的犧牲賜給人，使人能勝過撒但的引誘和試探，而不受污染。我們的生活、言語和態度，對于不關心，不虔誠和懷疑的人乃是最有力的論據，最嚴肅的呼吁。但愿學生的生活和品格為基督作出有力辯護，使世人從你身上不得不認識到你是跟過耶穌的，並向他學習過的。 醫科學生都不要被魔鬼的詭計和狡猾的試探所欺騙。許多人就是因這些詭計和試探引入歧途，落入羅網。要堅持原則，步步發問︰“主是怎麼說的？”要堅定地說︰“我要跟隨真光，我要尊重真理的主。” 那些在世俗的學校裡學醫的人尤其要提防周圍邪惡影響的污染。他們的老師是通曉世故的人。他們的同學是不信上帝的，也從未認真想到過上帝的人。即使是有經驗的基督徒，也處于受不信之徒影響的危險之中。然而仍有些人學完了整個醫科課程，而保持自己忠于原則。他們不肯在安息日上課，他們已經証明人是可以獲得醫師的資格，而不致使那些鼓勵他們接受教育的人失望的。 病人的利益 在訓練醫護病人的工人時，我們要使學生經常想到，他的最高目的是要關心病人的屬靈利益。他在準備服務的期間，必須學會重述聖經的應許，每天獻上熱情的祈禱。要幫助學生時刻在病人面前保持那偉大的醫療佈道士的甜美聖潔的風度。那些受苦的人若知道基督乃是他們同情憐憫的救主，他們的心就會得到安息，這安息對于恢復健康的人乃是很重要的。 預備性教育 由于我們的青年人在世俗的醫科學校所要遇到的這些特殊試探，我們自己的學校應當著手于準備使學生在基督教師指導下進行初級和高級的醫療訓練。我們各地較大區會的醫護訓練學校應設立在最便利的地方，培養我們的青年應付國家法律對醫科學生所定的入學要求。要聘請善于教學的人，把我們的學校提高到適當的水平。凡希望自己能擔負那需要經過某種法定考試之工作的青年，都能從我們的區會醫護訓練學校中獲得進入醫學院所需要的準備知識。 凡在這方面禱告警醒的人，禱告必為他成就奇跡。上帝要我們作都能保持時刻等候和盼望的姿態。凡他所應許的，他都必成就。國家法律既要求醫科學生先學好某種預備科，我們的學院就應當安排讓他們獲得必要的文化知識和科學教育。 不但我們較大的醫護訓練學校要為想學醫的人提供這種預備性的教育，我們也當盡一切努力使洛馬林達的醫學院課程日趨完善，正如我們在即將建校時所指出的，我們必須向希望成為醫生的青年人提供必要的教育，使他們有足夠的知識能經得起種種考試，表明他們有作醫生的資格。必須教導他們聰明地診治病人的種種病症，以致一切明智的醫師都不會誤以為我們的學校裡沒有傳授使青年人擔任醫生所必需的知識。學生們畢業以后，還要不斷地增長知識。因為實踐會使人進步。… 研究聖經的重要性 醫科學生若肯勤奮地研究聖經，就能為掌握其他的課程，作好更好的準備。因為凡誠心研究聖經的，就必得到啟發。沒有什麼比研究聖經更能使他們獲得持久的記憶力。我們的醫科學生都當明白，他們越認識上帝和基督，熟悉聖經的歷史，就越能更好地為自己的工作作好準備。 聖經課 應當由忠心的教師負責聖經課，他們應當努力使學生明白他們的功課，不是把一切都向他們解釋清楚，而是要求他們清楚地把所讀的每一節解說出來。這些教師要記住，浮光掠影，走馬看花地讀聖經是沒有什麼益處的。要明白聖經，就必須經過仔細的研究和認真的努力學習。 偉大的醫藥佈道士基督來到這個世界作出了無窮的犧牲，教導人如何正確地認識上帝。他在地上過著完全的生活，為人樹立了人人都能安然追隨的榜樣。我們的醫科學生都應當研究基督所賜的訓言。他們必須清楚地明白這些訓言。如果他們疏忽研究聖經，而研究錯誤的理論，那就是大錯特錯了。這些理論把人的心思從基督的話引到人的謬論上去。上帝希望所有要作福音醫藥佈道士的人都勤奮學習大教師的教訓。他們若要得到安息和平安就必須這樣做。他們若向基督學習，心中就會充滿唯有他才能賜予的平安。 要以聖經為你的顧問。你若保持自己的心脫離世上的無稽之談，就必迅速地熟悉聖經。你越研究聖經，就越深地認識上帝。聖經的真理必寫在你的心中，留下不可磨滅的印象。 這些事上帝已指示我多年了。在我們的醫藥佈道訓練學校中，需要有充分明白聖經的人，需要能把這些教訓清楚簡明地教導別人的人，正如基督把他所認為最重要的事教導他的門徒一樣。 人若來到基督跟前接受並實行他的教訓。使他的話成為他們生活的一部分，就必獲得所需要的知識。聖靈必教導研究聖經的人以真理公義的標準判斷一切事。上帝的啟示必向他提供他所需要的知識。凡使自己處于偉大的醫藥佈道士的教導之下、作他同工的人，必獲得世界的一切傳統學科所不能提供的知識。 靈性增長 我要對每一個尋求學醫的學生說，不要只顧眼前的事，而看不到未來。要轉離今生暫時的事，轉離自私的追求和娛樂。你求學的目的是什麼？不是為了解救受苦的人類嗎？當人的心智因真知識而擴大時，人的心靈就會因想到上帝的良善、同情和慈愛而火熱起來。他必熱切盼望告訴別人如何與偉大的工程師合作。當你傳播所領受的知識時，必給自己帶來極大的好處，你為上帝作工的能力就必提高。 有人要向你建議，為了使你的事業有成，你必須做一個通達世故的人，有時還得偏離嚴肅的正道。這些試探很容易被人心所接受。但我所說的乃是我所知道的。不要受騙上當，不要自我放縱，不要為仇敵打開門路讓他進來占領你的心。稍微偏離嚴肅的正道而走出第一步，就會有危險。要真誠待己。要以敬畏上帝之心保守他賜給你的尊嚴。每一個醫務人員都非常需要挽住那有無窮能力之主的臂膀。 誠實 投機取巧一定會使人陷入困境。凡希望討人的喜悅過于討上帝喜悅的人必然落入試探之中，犧牲原則來追求世界的利益和稱贊，這樣忠于上帝的心就一再放棄了。你必須把上帝的真理接到心中，並靠著天國的力量加以保守，否則，撒但必來把它從你心中奪走。決不要以為一個誠實忠厚的醫生是不能成功的。這種想法是羞辱了真理和公義的上帝。他能夠成功的。因為上帝和天國在他一邊。要堅決拒絕每一個叫你弄虛作假的引誘，靠著基督的能力和恩典，堅持你的正直，他必在你身上實現他的話。 醫科學生不論多麼年輕，都可以接近但以理的上帝。靠著上帝的恩典和能力，他可以在他的崗位上卓有成效，就象但以理在高位上所作的一樣。但是如果把科學方面的準備看得非常重要，而同時卻忽略了作為成功基礎的宗教原則，這乃是很錯誤的。許多人被譽為技術高明的醫生，卻很少想到需要在工作中依靠基督賜智慧。這些信靠自己智慧的人若受到天國之光的照耀，他們就會獲得何等大的成就啊﹗他們的能力就會大得多，他們對難症就有足夠的把握。凡與大醫師有密切來往的人可以隨時取用天地的富源。他能憑精確無誤的智慧工作，這是不信的人所沒有的。醫師應當象以諾那樣與上帝同行。這會成為他的保障，使他能提防一切騙人的有害觀點，那些觀點已使許多人成為懷疑派和不信的人。人若在生活中實行上帝的真理，並以真理指導一切關系別人利益的事，天國的原則就必成為他心靈的屏障，上帝決不會不理睬我們維護真理的斗爭。當我們把上帝口中所出的一切話看得高過世俗的智慧，和那些軟弱有錯之人的學說時，我們就會被引入良善和聖潔的道路。 凡受洗立約接受真理的基督徒醫師，也就是立誓作大醫師基督的代表了。但是他若不提高警惕，抵擋罪惡的柵欄被擊破了，撒但就會用狡猾的試探戰勝他。于是在他品格上就出現了一個污點，對別人產生不良的影響。這種道德上因罪而來的癱瘓，不僅要毀滅那離開嚴格遵守原則之人的靈魂，而且能使同樣的罪行在別人身上重演。 要堅持下去 作臨時的基督徒是很危險的。我們必須始終在一切舉動上效法基督。這樣，我們靠著他的恩典，今生和來生永遠都必得到安全。在試煉時期對恩典的能力和經驗上的認識，要比金銀更有價值。它會堅固信靠之人的信心。他既然確知耶穌是他隨時的幫助，就必得著勇氣，使他能在最嚴峻的環境中，從聖經中接受上帝，以毫不動搖的信心信靠他。 我們防止陷入罪中唯一的保障就是使自己不斷地處于聖靈的塑造之下，同時在真理和正義的事業中積極工作，履行上帝所交付的每一項工作，但又不肯負起上帝所沒有交給我們的擔子。醫師和醫科學生都必須堅定地站在第三位天使信息的旗幟之下不屈不撓而又成功地打信心的美好之仗，不是依靠自己的智慧，而是依靠上帝的智慧，穿上天國的軍裝，由上帝的話所武裝，永不忘記他們有一位領袖，他從來沒有也永遠不會被罪惡所勝。 研究你們的領袖 對于每一個想在這世界歷史末葉為上帝的事業作出顯著貢獻的醫科學生，我要說︰“你們要仰望基督。他奉上帝差遣，曾來到這個世界，披著人性，過純潔、高尚、完全的生活，樹立了榜樣，使眾人都能安全地追隨，要響應他的邀請，‘讓他持信住我的能力，使他與我和好，愿他與我和好’。”(賽27:5)……救主是多麼熱切地盼望用他溫暖有力的手握住他子民戰斗的手，直到他們的腳站在平安之地啊﹗…… 要信靠主，他知道你的軟弱，要靠近基督身邊，因為仇敵總是在趁機俘虜每一個喪失保障的人。…… 主要青年人作他的助手，當上帝用撒母耳作仁慈的善工時，他還只是一個孩子。…… 天使奉命向那些堅持不懈地努力表顯基督品性的人，更清楚地啟示他的品格和工作，權能、恩典和慈愛。他們就是這樣逐步與他的性情有分，日復一日地在基督裡長大成人。從他們的思想、言語和行為上可以看出聖靈的潔淨和使人成聖的工作。他們的工作對于一切與他們交往的人乃是生命和救恩。論到這樣的人，經上說︰“你們在他裡面也得了豐盛。”(西2:10) 在鼓勵學生時要謹慎 許多人知道醫生的工作是非常辛苦的。醫生們是多麼少有時間休息。甚至在安息日也是如此。所以他們不肯選擇醫務工作作為終身的職業。然而那大仇敵正不斷地設法毀滅上帝所創造的人類。上帝呼召有文化的人來與撒但殘暴的勢力作斗爭。需要有更多更合適的人獻身于這個職業。必須努力勸導合適的人，培養自己從事這項工作。這些人的品格必須建立在聖經的廣泛原則上。他們必須精力旺盛，身強力壯，意志堅強，以便能達到崇高的標準。 不是每一個人都能成為成功的醫師。許多從事這項職業的人各方面都沒有作好準備。他們沒有必需的知識，也沒有必要的技術、智慧、耐心和判斷力。一個醫生若身體健康，工作效率就高得多。他若身體軟弱，就不能以受得了這種職業所帶來的辛苦。一個身體衰弱，消化不良，缺乏自制的人不能勝任應付各種病人的工作。要十分注意不要鼓勵那些本來適合于擔負較為次要之工作的人花大量錢財和光陰學醫，而同時他們卻沒有什麼成功的希望。 我蒙指示，由于醫藥佈道工作的艱苦，凡要參加這項工作的人必須先受到有資格的醫師全面的檢查，查明他們是否有必要的精力來學完在醫科訓練學校裡所必修的課程。 呼召最有才能的人 主呼召最有才能的人加入這個基地（洛馬林達）推進他所指定的工作。這些人不要求最高的工資，而是站在基督一邊從事他的聖工。我們需要醫科教師教授不用藥物的醫學課。……我們應當預備一班效法基督的工人。 洛馬林達學校的高質量 這裡有建立學校和療養院的有利條件。對學生和病人都很有利。我蒙指示，這裡應設立一所學校，按照古代先知學校的原則辦學。學校各方面工作可能與世俗的 學校不同，可是它特別適合于立志獻身為主無私服務，而不是經商謀利的人。 我們需要一所高質量的學校，在這所學校裡要重視上帝的話︰教導人順從聖經的訓言。為了辦好這所學校，我們必須小心挑選教員。我們的青年人不要完全依賴那些學校，在那裡他們被告知︰“你若要完成學業，就得修這門課程或那門課程。”──這些課程對于那些專望把上帝的健康平安的信息傳遍普天下的人也許沒有什麼實際價值，許多人所接受的這種教育中，不僅有一些無用的功課，而是還有一些絕對有害的課程。我們所應該提供的教育是能迅速地預備學生為同胞服務。 我們所招收的學生應是愿意深入研究上帝的聖言，在生活上實行聖經真理的人。我們所給的教育應能使獻身的青年出來與其偉大的使命相稱。…… 醫生們要在這裡接受教育。他們在這裡所受的訓練應使他們出來后不會非謀求最高的工資不可。 誰可以申請參加 唯有那些心中充滿上帝的愛，表明自己已經接受了基督的恩典，把自己的工作看作是為他服務的人，才可以申請參加醫藥佈道工作。凡參加這項傳道工作的人應當把他們的工作看作崇高聖潔的呼召。這項工作交給他們乃是一種神聖的托付。不論他們在哪裡，主都希望他們表現他們使命的高尚性。 學生應具有道德的力量 幾乎在每一個教會都有青年人可以接受教育成為醫師或護士。……我奉勸大家懷著祈禱的精神考慮這個問題。要作出特別的努力，挑選那些顯示出作用和道德力量的青年人。 品格力量的重要性 許多表示希望通過教育或為醫生的青年人不具備那種品格，即抵抗在醫務工作中常遇到的試探。只有那些有希望能勝任傳播真正健康改革原則之大工的人，才可以招收進來。 遵守紀律 不遵守紀律的現象一出現，就要予以製止，要教導青年人在一切場合中既坦率又謙虛自重。要教導他們尊重正確的規章製度，如果他們不肯服從，就讓他們退學，不管 他們處在什麼位置上。否則他們會帶壞別人。 腦力勞動與體力勞動的比例 關在學校裡一味學習的青年人是得不到完美的健康的。沒有相應的體力勞動配合的腦力勞動會使大腦供血過度，而導致血液循環失去平衡。大腦的血液太多，而肢體末稍的血液則太少。學習的時間與休息的時間應該是有規律的，其中一部分的時間應該是用來做體力勞動的。當學生們衣食住行的習慣遵從了身體的定律時，他們就能夠在受教育的同時而不會犧牲自身的健康了。一定要時常重復一個教訓並且要使其深入人心，即如果一個人沒有體力使用他所學到的知識，那麼這種教育是毫無價值的。 學生不應承擔太多的功課以致于沒有時間去培養體力勞動。除非每一天都到戶外去發揮機體的能力，是不會有良好的健康的。總要花一些時間去做某種體力勞動，調動身體的每一部分。如果平衡學生的腦力及體力的負擔，他的頭腦就會得到休息而更新。如果他患 病，身體運動往往會幫助他恢復到正常狀態。學生離開學校時應比入校時更健康，而且更明白生命的定律。健康與品格應該受到同等的神聖的保護。 遲鈍的頭腦和飲食的不當 很遺憾，許多學生不知道飲食對健康會產生強有力的影響，一些人，從來沒有下決心控制食欲，遵守飲食的正當規律。他們吃得太多，甚至在正餐時也是這樣。一些人在兩餐之間有什麼就吃什麼，如果那些自命為基督徒者想要解決如此令他們困惑的問題，即為什麼他們的頭腦這麼遲鈍，為什麼他們的宗教熱情如此低落，在許多情況下，他們只需要從餐桌上找原因；如果沒有其他原因的話，這就是原因。 許多人因為放縱食欲而與上帝分離。那位注意到一只麻雀落地，曾數過人頭發的主，也看到了那些放縱食欲之人的罪，他們所付出的代價是體力的削弱，智力的降低，道德的麻木。 教師的健康習慣 教師自己應當適當地注意健康的定律，使自己的各方面能力保持在最佳狀態，通過言傳身教對學生發揮正確的影響。凡因疾病或勞累而身體衰弱的教師應特別注意生命的定律。他們應當有時間休息。不可在體力或智力上承擔繁重的教學工作以外的責任，使神經系統產生不平衡，因為這樣他就不適于接觸人心，對自己和學生都沒有好處。 我們的學校應有一切的設施，便于教授人體系統的原理，要教導學生怎樣呼吸，怎樣朗讀講話，不靠喉部或肺部，而是靠腹部肌肉用力。教師也應在這方面培養自己。要使學生受到全面的訓練，使他們可以過一種積極的生活，深深領會上帝賜給他們的習慣。要教導學生活到老學到老。你在教導他們的時候，要記住他們還將去教導別人，你的教訓要日復一日被重復，給越來越多的人帶來益處。 以基督的簡朴方式施教 主指示我們︰在我們的學校中要不斷爭取達到基督的生活以及他對門徒中所體現的完美品德。我們既從最高的權威接受了我們的使命，就當以基督的簡朴方式實施教育、教育、再教育。我們的目標是在工作的各個方面達到最高的標準。要以他教訓中所含的寶貴真理作為我們的前鋒和后衛。 為我們的療養院和學校所樹立的標準是很高的。這些機構中的醫師和教師負有重大的責任，要努力聘用那些按基督的教育法施教的教師。他們把基督的教育法看得比人的方法更寶貴。他們要尊重基督所設立的教育標準，遵照他的指示教授學生有關信心和聖潔的教訓。 基督曾奉天父的差遣來表現他的品格和旨意。我們要在工作中學習他的榜樣，設身處地的施教。凡不遵循基督的教訓，仿效世俗醫師的習俗和行為的教師，乃是偏離了救主所交給我們的任務。 要計算代價 我蒙指示︰在你們醫藥佈道學員的班級中，有些首先需要了解自己，計算一下代價，在開始建造時應知道自己能否完工，不要在教育他的過程中半途而廢而令上帝受辱。一個灰心喪志的人對自己也是一個負擔。有人以為不論他想做什麼，上帝都會支持他，可是他卻使自己學習負擔過重，危害了健康和生命，干犯了自然的定律。他們的想法是違背了上帝所賜的亮光。自然是不能負擔過重的。她不會原諒對于奇妙精致的機體所作的損傷。 臉色蒼白，身體虛弱的學生對于健康改革是一種不斷的羞辱。學生們到戶外出去從事園藝的好處要大得多，應當定時的工作、進餐，不要斤斤計較每一樣食品的價格，而只給學生提供最便宜的食品。要選用那些最適合于開動生命機器的食物。提供這樣的食品，使身體能很好的吸收，再輸送到各個器官，使各部分都得到營養，這決不是奢移。 了解自己 這是每一個學生的首要責任。沒有一個人能估計他的同學有多少能力。人人都有自己的特點，只有自己才能最好地對待其特點。任何人都不必讓自己的個性消失在別人的個性中。他應該了解自己，使自己有機會帶著健康的體格，清晰的頭腦，均衡的神經，和良好的消化系統出來。有了這一切，他就能擔當起他培養自己去做的工作。如果他因草率行事時間少就匆匆忙忙地吃飯，以致剝奪了自己的資格，他就不適于做完美穩妥的工作。…… 向上帝交帳 學生最重要、最高尚、最蒙悅納的傳道工作就是在所做的一切事上，在上帝所設計奇妙的人體機器的一舉一動上順從上帝。他不可漫不經心地對待自己。要了解自己，工作時要充分知道自己能夠做什麼，怎樣做才安全，在飲食和做事時要避免什麼。……胃部失調會造成智力失調。 我要對每一位學生說︰你需要把自己掌握在自己手中，不要讓別人鞭策你疲倦的神經和肌肉以滿足他個人的標準。你是上帝的工人，應充分了解你對上帝的責任，就是正確地對待自己。要有適當的時間睡眠。睡眠會給自然以時間恢復和修整疲乏的肌體組織。…… 過份操勞 你能夠借著照看上帝的殿做最好的家庭佈道工作，……不要使這台美妙的機器過份操勞，免得某部分出毛病，使你的工作停頓下來。 當我蒙指示看見那些有參加拯救周圍將亡之人身體心靈的工作而接受教育的學生，在他們所努力從事的工作尚未完成時，身體就垮了下來，我心裡十分難過。教師和學生們在出來工作之前難道不能研究應怎樣對待自己，以便能聰明地與上帝合作，傳他的信息，做他的聖工，不致于在最需要的時刻被迫放下工作嗎？ 學校裡的體力勞動 在我們所有的教育機構中都應把腦力勞動和體力勞動結合起來。通過積極的身體鍛煉，出于本能的激情，就能得到健康的發泄，保持在正當的范圍之內，在戶外空氣中進行有益健康的鍛煉會有助于保護身體免遭疾病侵襲，在屬靈上大有好處。我多年來一直蒙指示，教師和學生應在這項工作上聯合起來，古時先知學校就是這樣做的。 學習實際的知識 過分的學習，即使是學習真科學，也會造成反常的食欲，吃了還要再吃。它會使人產生一種愿望，要追求超過聖工需要的更多知識。單為知識而追求知識，會動搖人獻身于上帝，妨礙人在實際聖潔的道路上前進。…主耶穌賜下有用的教訓。……門徒們常常產生好奇心，但是耶穌並沒有滿足他們的好奇心理，讓他們知道對于指導他們工作所不必要的知識，他卻為他們的心靈打開新的思想渠道，賜給他們大量實際敬虔所需要的知識。…… 不節制的學習 學習上不節制就好象醉酒一樣，縱而不改的人就象醉漢一樣，離開安全的道路，在黑暗中徘徊跌倒。主希望每一個學生記住要專心追求上帝的榮耀。他不可耗費自己的體力和智力來追求盡可能多的科學知識，都應保持旺盛的精力，從事主所指定的工作，幫助人尋見公義的道路。…… 不要娛樂，而要獻身工作 有些人認為，如果洛馬林達的事業興旺起來了就要搞一些娛樂，我們切不要這樣想。寧可讓人們看到你們有責任心，有使命感，有救靈的心志。娛樂會浪費時間，只能令自己滿足，實在得不償失。 有些人認為搞娛樂活動可以產生更大的影響力。可是我們所需要的就是穩步前進，雙手緊緊地握住上帝的應許，相信基督會引導祝福並把天上的印記蓋在我們的工作上。不要認為我們在這裡為基督和天國做一切的工還不夠，還得在上帝所委派的工作之外去尋找娛樂，不要這樣做，因為這不符合基督的榜樣，要堅定地為上帝而站立。要告訴學生，我們這裡有水邊等地方，如果你想做善工，就把我們的書刊帶到這些地方去，要聚會，讓人們看見你們與天國有活潑的聯系。 傳道工作 要鼓勵學生一邊學習，一邊更加積極地參加傳道工作。 不要排斥真理 學生被批準到學校學習一段時期，目的是要獲得科學知識。可是他在學習時始終要考慮到自己身體上的需要，尋求教育時絕不可損害身體的殿。他們不可放縱犯罪的行為，不要學習負擔得過重，不要專注于學習功課而把真理置于一邊。因人的發明而把認識上帝的知識從心中排斥掉。 學生在學習的時候應時刻記住上帝所賦予的責任。這樣，就不必要勉強他們秉公行義保持心靈的忠貞了。他們會呼吸到天上的空氣，一舉一動受聖靈所鼓舞，表現出公認和正直。 可是如果疏忽了身體，花在學習上的時間太多，心靈負擔過重，體力卻因置之不用而衰弱，那麼人體的機器就會受到束縛，有關將來幸福和永久平安的重要事情疏忽了。書本知識被看作是最重要的，上帝則受到了羞辱。…… 許多人因為學習負擔過重正在靈、智、體方面摧毀自己。他們因在尋求教育時放縱不節制的習慣而給自己帶來今生和永久的損失。他逐漸失去在基督的學校裡學習柔和謙卑的愿望。每一刻光陰過去都會帶來永遠的后果。行走公義道路的結果必然是正直。 對于那些耐力有限之人的勉言 我蒙指示︰考慮到醫藥佈道工作的嚴肅性質，凡希望參加這項工作的人首先要接受稱職的醫師的全面審查，看看他們有沒有必要的耐力來完成培訓學校裡所要學習的課程。 如果他們無法勝任二年、三年、五年的腦力勞動，就要如實告訴他們，勸他們暑假到戶外去勞動。如果他們無法承受連續上課的緊張，就要勸他們花大量的時間在戶外勞動，功課則自學。如果他們仔細進行充分鍛煉就會有清晰的腦力掌握自學的東西，他們的進步就會很快。他們一有機會，就盡力給病人治病，實行他們從書本中學來的理論。我蒙指示︰在許多情況下，這樣學習可以比長期在醫學院學習獲得更加實用的知識。 我們與法律要求的關系 有人問我，應如何對待有關醫生的法律，我們需要審慎行事，因為仇敵很想阻礙我們的工作，使我們的醫師只發揮有限的作用。一些人不以敬畏上帝的心做事，他們把我們所無法同意承受的軛放在我們脖子上，給我們製造麻煩。我們不能遵守那會犧牲原則的規章，因為這會危害心靈的得救。 可是如果我們遵守國家法律不會置我們于錯誤的立場，我們就應當遵守。賢明的法律製訂出來是為了保護人民不受不稱職醫生的欺騙。我們應當尊重這些法律，因為我們自己也是受這些法律的保護免受自以為是的冒牌醫師所侵犯。如果我們反對這些法律，就會限製了我們醫藥佈道士的影響。 我們應當小心考慮這些問題的有關事項。如果有些條件我們不能贊成，我們就努力使其得到調整，使我們的醫師不會面臨強烈的反對。救主囑咐我們要靈巧象蛇，馴良象鴿子。 主是我們的領袖和導師，他吩咐我們不要與那些不承認上帝的人聯合。“你們務要守我的安息日，因為這是你我之間世世代代的証據。”(出31:13)要與那些守上帝誡命尊重他的人聯合，如果我們有人提議我們的工人應當重視世界所提供的教育，從而謀求取得成功，那就等于在說，世界所發揮的影響要超過上帝的影響。這樣做會使上帝受到侮辱。上帝充分了解自稱為他子民的人對于他的旨意所懷的信心如何。 我們的工人應當熟悉基督的生平和工作方法。主會幫助那些希望與他合作擔任醫師的人。只要他們肯向他學習怎樣為受苦的人工作，他會藉著他們施行能力醫治病人。 與大醫師合作 不節制和不敬虔之事在各地越來越多。節制工作必須從我們的心中開始。醫師在工作以前首先要明白大醫師的工作和教訓。基督曾離開天庭為地上患疾受苦的人服務，我們必須與這位大醫師合作，謙卑地行在他面前 。這樣，主就會祝福我們誠懇的努力，解救受苦的人了。這項工作的成就不是靠有毒性的藥物，而是藉著使用簡單的療法。我們必須設法糾正錯誤的習慣和行為，教授舍己的教訓。放縱食欲是我們必須與之斗爭的最大弊端。 基督所揭示的真理教導我們，藉著順從耶穌裡的真理，人類可以獲得力量戰勝世上因情欲來的敗壞。對基督的功勞懷著活潑的信心，就能改變成為基督的形像。上帝的天使會來到那些天天謙卑地學習基督教訓的人身邊。
在磐石上建造 基督曾經用建造房屋的比喻來說明品格的建造。房子若蓋在磐石上，雨淋、風吹，那房子總不倒塌。房子若蓋在沙土上，就會被沖走。我們生活在危險的時代。在千變萬化的形勢當中，異端假道要乘機而入考驗我們所有人的信仰。房子若建在堅固的磐石上，就不會倒塌。房子若蓋在沙土上，當暴風狂雨來臨時，就會倒塌，而且倒塌得很厲害。 所以我們要留心自己如何建造。任何人都不要愚蠢地建造。上帝的話是我們唯一的根基。會有形形色色的假道傳來，有些謬道似是而非，很吸引人，可是如果接受了，就會移走基督所建造的磐石，而建起人的工程。有些人長著眼睛卻看不見，長著耳朵聽不見，他們在撒但的引導下為人類建造了虛假的根基。 每一個人都要研究基督的教訓。真理是穩固可靠的。要把真理傳給所有的人，因為撒但將送來悅耳的理論，使人心從真理轉向虛謊。 虛假的科學理論 虛假的科學理論象夜間的盜賊一樣正悄然而入，盜走我們的路標，挖走我們信仰的柱石。上帝指示我，不可用這樣的理論來教育醫科學生，因為上帝不贊成這種理論。仇敵最有誘惑力的試探快要來到，出現在最高的位置上。這些學說對現代真理進行“靈意”解釋，直至令人難以區分其實質和形式。 你們知道撒但將要施行欺騙，倘若能行，連選民也迷惑了。他要自稱是基督，冒充大醫師醫藥佈道士，他要在人面前叫火從天降下，証明他就是上帝。我們必須用聖經的真理佈置防線，真理的天蓬是我們唯一安全的立身之處。 真正的高等教育 人間的錯謬為數眾多而且似是而非。有看不見的媒介在那裡活動，要把虛謊表現為真理；錯謬披上了欺騙的外衣，引誘人把它們當作高等教育的重要內容來接受。這些錯謬會欺騙我們許多的學生，除非他們充分地提高警惕，受上帝聖靈所引導把嚴肅聖潔的真理接到心中，把它作為高等教育的基本原則。沒有什麼教育的價值超過上帝純潔的訓言，這訓言會開導一切愿意被開導的人。 要教育我們的學生明白，沒有什麼教育要超過那位大教師賜給世界的教育了。我們必須保護我們的學生免遭試探，以致不以聖經的神聖真理作為他們教育的基礎。這種更高的知識，就是認識上帝榮耀的知識，應當輸送到他們心中，証明那莫大的能力是出于上帝，而不是出于人。…… 告訴每一個學生要提高警惕。這個真理要通過我們的傳道士和一切憑信心驅除人心中錯謬的人，深深地扎根于學生心中，使他們以主所賜的教育為最高的教育。他曾舍命使人類能握住神性，讓墮落的人類能夠與上帝合而為一。 凡以為自己所能給予學生的知識要比那大教師更加完美的教師實在愚不可及。他們根本不懂什麼是高等教育。 真理會增強人的智力 人若對上帝的話予以應有的重視和追求，就會獲得亮光和知識。藉著與最純潔，最高尚的真理接觸，智力就會增長，情操就會提高。 我們從聖經中了解到世界的早期歷史，人類的被造和墮落。離開了聖經，我們只能依靠傳說和推測，憑藉著誘人的謬見所造成的軟弱心智。我們需要有關地球起源，天使的墮落以及罪惡進入世界的權威性歷史。若沒有聖經，我們就會被虛假的學說所困惑，我們的心就會屈服于迷信和虛謊的暴君。但如果我們有了有關世界起源的可靠歷史，就不需要再為人的推測和不可靠的學識所纏繞。 基督徒不論在什麼地方，都可以與上帝交往。他們可以享受聖潔的科學知識。他們的智力可以象但以理那樣增強。上帝曾“在各樣文字學問上，賜給他們聰明知識”(但1:17) 接受錯謬給心智帶來的影響 人心若接受了錯謬的思想，即使他經過謹思明辯，也無法向真理自由發展。過去的理論總要發揮影響。他對于聖潔高尚純真之事物的識別力會模糊不清。迷信的思想會進入心中，與真實的東西相攙雜，這些思想總要發揮墮落影響。基督徒的知識在一切為將來永生作準備的事上帶有無比高貴的印記。它把研究和相信聖經的人同懷疑論者和相信異教哲學的人區分開來。 要堅持“經上記著說。”要從心中排除強加予人的危險學說。人若接受這些學說，思想就會受到束縛，以致無法在基督裡成為新造的人。要不斷地防守心靈。只向它提供那些能加強宗教經驗的食物。 教會是基督的堡壘 教會是基督在判逆世代中的堡壘，要嚴防仇敵的詭計。在教會裡只應承認上帝的律法。當仇敵正在千方百計引人離開真理走進假道的時候，上帝所任命的哨兵決不可漫不經心地了望。要小心防止引誘人的邪靈和魔鬼的道理。上帝呼召傳道人和醫藥佈道士為正義而堅定站立。基督嚴厲地指責法利賽人將人的吩咐當作道理教導人，這說明必須抵製一切不符合聖經真理的學說。 高舉自然超過自然的上帝 現在一般人教育青年的方法並不符合真教育的標準。不信的觀點編進了教科書中，上帝的預言卻被說成是有問題甚至是錯誤的。青年人就是這樣熟悉了撒但的觀點，在那些接受的人，過去的懷疑現在成了確鑿的事實，一般的解釋科學的發現和理解的方法會使研究科學的人引入歧途。 人擅自把上帝的話放在有限的法庭前裁決，按照有限的尺度對聖靈所啟示的話進行宣判。人們令上帝的真理在科學的記載面前顯得靠不住。 假教師的工作 這些假教師高舉大自然超過自然界的上帝和一切真科學的作者。現在教師們本應當作出堅定不移的見証，表明他們的心扎根在永久的磐石上，鼓舞疑惑者的信心，可是他們竟然承認自己弄不清究竟是上帝的話和所謂的科學發現孰是孰非。 許多真誠的人因為那些專門解釋聖經之人對待活潑聖言的態度，而動搖了信心。撒但已利用了人心的這些搖擺性，利用看不見的媒介，塞進他的詭辯，使人掉在懷疑主義的迷霧之中。 有學問的人所講的課把真理和謬道混雜起來，可是他們已使那些傾向錯誤而不傾向真理的人心靈失去平衡。那些所謂的智者哲士精心編織的詭辯對于有些學生是有魅力的，可是這些講課所給人的印象是，自然界的上帝受他自己的律法所限製的。 自然不變的學說 人們充分研究了自然的不變性；那些心存惑疑的人容易接受懷疑主義的學說。因為他們的心與上帝的聖潔律法，就是他天上地下政權的基礎不相和諧。他們向惡的傾向使他們容易選擇虛假的道理，懷疑新舊約記載和歷史的可靠性。 他們既中了錯謬的毒，就千方百計在別人心中播撒懷疑的種子。他們高舉大自然超過自然的上帝。純朴的信心毀掉了。因為信心的基礎顯得搖擺不定。那些心存疑惑的人，落入懷疑主義的迷霧中，結果跌在不信的磐石上。 正確地認識上帝 我有一個信息要傳給決心擔任醫藥佈道士的人。凡從事這項工作的人有沒有認識到我們正在接近世界歷史的末葉，而當充分明白我們面前的工作？醫藥佈道士的當務之急就是要正確地認識上帝。這種認識不是依據人的見解，而是來自不斷研究聖經以及基督的品格和生平。 上帝的聖言和作為中含有他認為可以告訴我們的有關他的知識。我們可以明白他這樣賜下的有關他自己的啟示，我們應當恐懼戰兢，深感自己的罪孽，進行學習不是妄想解釋上帝，而是希望獲得那能使我們更蒙悅納地為他服務的知識。 任何人都不要妄想解釋上帝。人類連自己都無法解釋，那麼他們怎麼敢去解釋全能的真神呢？撒但正準備向這樣的人提供有關上帝的錯誤觀念。 對于好奇的人我要傳達以下的信息︰上帝已經指示我不要回答那些詢問沒有啟示之事的問題，已啟示的事是屬于我們和我們的兒女的，人類不要試圖超越到這個范圍之外。我們不要去解釋上帝所沒有顯示的東西。我們應當研究大教師基督關于上帝品德的啟示。在精神話語和行動上，我們可以向不認識他的人表顯他。 何時保持沉默為佳 關于上帝的本性和權柄，他在什麼地方，他是什麼，這個問題我們不要貿然觸及。對此，還是保持沉默為佳。正是那些沒有從經驗上認識上帝的人才敢對他妄加猜測。人越認識他，對他的情況就越少評論。凡是每日生活上與上帝密切交往的人會充分地認識到人類是絕不可能解釋創造主的。…… 上帝是亙古常在者。他是那偉大的自有永有者。詩人說；“諸山未曾生出，地與世界你未曾造成，從亙古到永遠，你是上帝。”(詩90:2)他是那至高至上永遠長存的一位。他說︰“我耶和華是不改變的。”在他裡面並沒有改變，也沒有轉動的影兒。他乃是“咋日今日一直到永遠是一樣的。”(來13:8)他是無所不能，無所不在的。我們的言語無法描述他的偉大和威嚴。 基督教訓的朴實 聖經中有關上帝的教訓是人類可以追求的唯一可靠的教訓。我們應當以清楚的“耶和華如此說”來確立我們的信心。上帝希望我們從聖經中所獲得的有關他的知識，如果帶到日常生活中去就會使人有低擋罪惡的力量並能夠表顯他。 我們需要研究基督教訓的朴實。他告訴我們需要祈禱和謙卑。這是我們抵御錯誤學說的保障。撒但要通過這些學說引我們轉向別的神，接受他用光明的外袍掩蓋起來假道。 在靈性上盲目的人，容易被那些千方百計鼓吹有關上帝的學說和推測的人所引導。被撒但所欺騙的人會把自以為所領受的新光傳給同胞，正象夏娃把禁果放在亞當的手中一樣。那些明知真理卻接受錯謬的人，其景況同未蒙光照的外邦人不相上下。…… 抵抗仇敵 撒但先是小心翼翼地提供他的學說。如果他看到自己的努力取得了成功，就帶來更錯謬的學說，引人離開上帝所設立作為他子民保障的基本原則。 我們有佈道士不要接受上帝所沒有賜下的學說。人若教授基督所沒有教導的學說，上帝決不會原諒他。他號召他的工人走進戰場，站在真理的旗幟之下。他警告他們不要花時間討論上帝沒有授權讓人討論的事情。 我們應披上基督徒全副的盔甲，堅決抵擋仇敵。我們所要應付的，是墮落的天使和黑暗勢力的君王。撒但決不會睡覺，他十分警覺，正在設法虜獲上帝子民的靈魂。他要以各種諂媚的話來引誘他們動搖自己的忠誠。他希望把他們的注意力從真實的題旨引到虛假的學識上。 呼吁警醒 傳道士和醫師們要敲響警鐘，要呼召上帝的子民真誠而忠心。要提高警惕，記住你們是與上帝同的工。有大能的天使幫助你們。不要接受那些不站在真實根基上人的所鼓吹的學說。他們所迷戀的東西，其真面目他們根本就不知道。 弟兄們，要興起，興起，發出警報。要敲響警鐘，不要讓任何人說服你們接受違背聖經真理的學說。上帝的仆人有一個嚴肅的信息要傳給這個被學說所咒詛的墮落世界。他們務要高舉起旗幟，上面寫著︰“守上帝誡命和耶穌真道。” 上帝顯示在他的聖言和作為中 我們不要教授救贖主所沒有指教的東西。他是我們的靈、智、體和整個人的主宰。有關上帝的本性，我們不需要任何出于想象的教訓。有關上帝的知識，凡是他希望我們知道的，他都已在他的聖言和作為中顯示出來了。大自然的美景顯示了他作為創造主的品德和能力。它們是上帝贈送給人類的禮物，為要彰顯他的能力，証明他是一位慈愛的上帝。任何人都無權說上帝自己存在于花朵、樹葉和樹木中。這些東西僅僅是上帝的作品，要顯示他對于人類的愛。 可是如果把上帝的作品當作上帝自己，那就是對他的可怕誤解。我在開始工作時就遇到過。我在年輕的時候，主曾叫我出去傳講他所命令我傳的教訓。根據上帝的指示，我現在必須盡己所能地反對所有這些導致錯誤觀點的教訓和學說。凡主張這些學說的人不知道自己正在走向何方。 我們最需要的是從個人的經驗上認識上帝，就是他在聖經中所顯示的。這種認識會使我們看出自己的不足之處，以及我們對救主耶穌基督的無知。…… 對上帝的猜測 人憑著智力和自己的猜測想要考察而測透上帝。許多人已踏上了這條道路。在探測上帝的過程中，他們絞盡腦汁，直到精疲力盡，卻毫無結果。事實仍然是，人考察是無法測透上帝的。人所需要知道的和能夠知道的一切都已在上帝的兒子，就是那位大教師的生活和品格上顯示出來了。我們越了解在上帝的眼中我們人類的現狀和本質，我們就越在他面前恐懼戰兢。 人豈是生下來就為主宰 我要對那些認為生下來就是作主宰的人，那些不能辯明人有沒有悔改的心，那些沒有認識到自己需要基督作救主的人說︰想一想你活在世上年日裡的品行吧。你回想自己人生工作中種種表現是否會蒙上帝悅納呢？他知道人的每一個念頭，人類一切的行為在他面前都象打開的書本一樣清楚。 虛妄的危險 我號召所有從事上帝聖工的人要完全站在上帝一邊。我們最大的危險來自那些隨從虛妄之言，而不聽上帝所發警告和責備的人。正當這樣的人選擇自己的意志和道路時，試探者就披著天使的外衣來到了他們身邊，把他的影響力與他們的影響力合在一起。他向他們展示最迷人的騙局，再由他們帶給上帝的子民。一些聽信的人會受騙上當，從事危害人的工作。 主已經發出呼召。人們肯不肯聽他的聲音呢？他已發出了警告。人們肯不肯留意呢？他們肯不肯聽傳給墮落世界最后的慈憐信息呢？他們肯不肯負起基督的軛學習他的柔和謙卑呢？ 對于上帝本性的猜測 自從你開始推測上帝的本性和權柄以來，你對上帝及其品性的認識就越來越模糊了。 教會正在參加一場戰爭，正是在你所誤解的地方，戰爭將越發激烈。我們信仰的任何一根柱石卻不可搬走。所顯示的任何一條真理都不可以被憑空想象的新學說所代替。 真光已經清清楚楚地賜給我們。在上帝的引導下我們已經預備了闡明現代真理的書刊。如果你不相信這些証據，就是有死人復活，你也是不會相信的。 你必須徹底悔改。要謙卑痛悔地來到上帝面前。在上帝的子民中間要有一番協調的工作。“若耶和華是上帝，就當順從耶和華，若巴力是上帝，就當順從巴力。”(王上18:21) 有關上帝的謬說 不要讓任何人引你相信上帝存在于自然界的一切事物之中。這種觀點是一種似是而非的騙局。大家都要警惕這種迷信。這種謬說披著美麗的外衣預備人接受更大的錯謬。一旦接受了這些錯謬，即使是真心相信真理的人，也會被引離正路去隨從假道。 我們需要經常在一起探討我們信仰的理由。我們必須仔細研究聖經的真理，因為我們讀到“必有人離棄真道，聽從那引誘人的邪靈和鬼魔的道理。”(提前4:1)我們若輕視任何真理，就處在嚴重的危險中，因為我們已向錯謬打開了心門。我們必須留意聽什麼，怎樣聽。我們不必設法理解人們支持他們論點的論據，因為顯而易見這些學說與聖經不符合。一些自以為有科學知識的人正因為他們的解釋歪曲了科學和聖經。要讓聖經來回答有關人類得救的每一個問題。 破壞道德上的規范和製度 我們不要與支持錯誤學說的人爭論。爭論是沒有好處的。基督從不與人爭論。世界的救贖主所用的武器乃是“經上記著說。”我們要依聖經為根據。讓主耶穌和他的使者來作証。我們知道他們的証言是真實的。 基督看顧他所造的萬物。他曾用火柱引導以色列人。他的聖目看見過去、現在和將來。所有愛上帝的人都當認識和尊崇他。要尊敬、愛護和順從他的誡命，使之成為管理他們生活的力量。 那試探者來暗示說︰基督已經把他尊貴權能的座位搬到一個不為人知的地方，人類不再費心去崇揚他的品格，順從他的律法了。他宣稱︰人自己就是自己的律法。他所帶來的詭辯貶低乃至于完全否認了上帝，破壞了人類大家庭中道德上的規范和製度。抑製罪惡滋長的限製越來越削弱。世界上的人不再敬畏上帝。不敬愛上帝的人不久將失去互相間的一切責任心。他們在世界上沒有上帝也沒有指望。 不要一根泛神論的紗線 一切真理都是從基督那裡出來的。離開基督，科學只會引錯路，哲學只能顯出愚蠢。那些與救主分離的人將要鼓吹來自仇敵的種種學說。要用基督的生活與一切的偽科學，錯謬的理論和騙人的方法相對照。 會有自以為是的人起來宣揚沒有聖經根據的學說。我們務要高舉旗幟，上面寫著“上帝誡命和耶穌真道。”我們要把起初確實的信心堅持到底。不要讓什麼人試圖把真理與詭辯攙雜在一起。不要讓什麼人踐踏信仰的基礎，或者把人的設計攙入紡紗破壞圖案，不要一根泛神論的紗線織進織物。毀滅心靈和身體的淫行，正是把這些紗織進織物的結果。 預見的事情 我在1890年得到警告說，從那以后我們將進行一場持久的戰斗。所謂的科學要與宗教針鋒相對。因為有限的人無法理解上帝的權能和偉大。聖經上指示我們︰“你們中間，也必有起來，說悖謬的話，要引誘門徒跟從他們。”(徒20:30) 在上帝的子民中間必有這樣的事情發生。有些人看不出當代最奇妙最重要的真理。這些真理對于他們的安全和得救是很要緊的。撒但則行使能力把雞毛蒜皮，不含一點真理的事竭力夸大，令其顯得極為重要。這些人的眼光是病態的，他們不感覺需要天上的恩膏，使他們能辯識屬靈的事物。他們以為自己太聰明了，決不會犯錯。 凡沒有每天在屬于上帝的事上獲得經驗的人在對待神聖的職責時決不會聰明地行動。他們把真光當作錯謬，而稱錯謬為光，把虛假當作真實，把真實當作虛假，把世界稱為原子、把原子稱為世界。他們將要落入撒但所預備的欺騙和引誘之中。這是他的網羅，要絆倒那些以為能憑人的智慧走路而不需要基督特別恩典的人。有罪的心靈只有一種救治之方，如果人不接受，就會接二連三地受騙上當，直到感官敗壞為止。 人類離不開宗教 人類離不開宗教。歷代以來名人哲士作品的精華，並不能作為末世可靠的指南，因為擺在我們面前的大斗爭是人類歷史上從來沒有過的。過去沒有參加這項工作的弟兄特別需要小心該接受什麼，拒絕什麼；他們需要更加深入，遠超過他們有限的屬靈知識和目前的習慣見解所能引導他們去做的。因為這一切可能都需要改變。 我們沒有一個人是安全的，即使有過去的工作經驗。我們如果沒有那種經驗，那就肯定是不安全的，除非我們在生活中如同看見了那一位看不見的主。我們需要每天每時遵循聖經真理的原則，就是公義、慈悲、愛上帝、凡擁有道德力和智力的人必須向神聖的泉源吸收力量。他們要隨時地詢問︰這是耶和華的道嗎？ 把聖經在面前打開，再請教你聖潔的理智和良心。要讓上帝的靈感動你的心，啟發你的靈，激發你的理智和思想。聖經裡的聖潔原則會給心靈帶來亮光。弟兄們，我告訴你們︰我們智慧、美德和能力的真正泉源在髑髏地的十字架。基督是我們信心的創始成終者。他說︰“離了我，你們就不能作什麼。”耶穌是我們在追求知識上取得成功和進步的唯一可靠的保障。 對來生的猜測 現在有人相信在新天新地有嫁娶也有生育，可是有人認為這不符合聖經。在新天新地裡生育不符合“先知準確的預言。”基督的話非常清楚，不會引起誤解，應當能夠永遠地解決關于在新天新地嫁娶和生育的問題。不論是死裡復活的人還是活著變化的人，都不會再有婚娶了，他們象天使一樣，成為王宮的成員。 務要傳道 我要對那些與基督明白教誨持相反意見的人說︰對于這些問題，還是保持沉默為好。這樣在聖經中上帝所沒有啟示的事上隨意編造迷信和理論，乃是一種僭妄的行為。我們不要猜測來生的狀況。 我要對傳道的弟兄說︰“務要傳道，不論得時不得時。”不要把草木禾秸，就是你自己的猜測堆放在根基之上，這對人沒有好處。 凡與我們得救有關的真理，基督都沒有保留。已啟示的事是屬于我們和我們的兒女，可是我們不可憑想象編造有關沒有啟示的事的道理。 主已為我們來生的幸福已經作了一切準備，可是關于這些事情他沒有啟示我們，所以我們不要隨加猜測，也不要用今生的狀況來衡量來生的狀況。 關于“屬靈姻親”的騙局 我看到你正處在大危險之中。撒但正站在你的道路上，時常向你低聲說動聽的無稽之談，向你顯示某人迷人的圖片，他說她比你結發之妻，你孩子的母親更適合作你的伴侶。 撒但正在不息不倦地悄然工作，藉著特殊的試探拉你下水。他決心成為你的導師，你必須置身于能夠獲得力量的地方抵擋他。他希望把你引進思想的迷宮，讓你的事情從你妻子轉到另一個女子身上。他希望讓你相念這個女子，直至不聖潔的感情使這個女子成為你的神。 人類的仇敵引誘耶和華所揀選的守望人思想在來生能與一位他所愛的女子相聚，建立家庭。仇敵已取得了很大的成功，我們不需要這些悅人的圖景。這些景象都是那試探者所發明的。 基督已明確宣佈，在來生贖民也不娶也不嫁，不再有死亡，象天使一樣，他們是上帝的兒女，是復活之子。 我蒙指示，屬靈上的無稽之談已虜獲了許多人。他們耽于聲色，若不悔改，必定滅亡。我對一切放縱不聖潔想象的人說︰止步，為基督的緣故，就地止步。你已踏入禁地。我懇勸你們悔過自新。 假冒的天國 上帝是多麼不知疲倦地看護著他的教會啊﹗我們為什麼不盡自己的本分，好讓他賜恩給我們，使我們獲得完美的基督徒品格呢？不要被引誘以為你在這個墮落 的世界上就能享受天國的生活。凡這樣想的人使自己的心靈處于緊張狀態，追求一種奇妙的經驗，把他們帶進優美的精神狀態。但這不是基督徒經驗的真科學。正當他們自以為達到優美的屬靈境地時，撒但穿著光明天使的外衣引誘他們縱情恣欲，使他們覺得這並不是罪。 我要警告你提防這種貌擬高尚的道理。這種道理把罪說成無罪，教導人說一方面犯罪作惡，一方面又能過屬靈生活。我寫這封信是因為有些人已上當受騙，接受了這促所謂高尚的屬靈造詣的科學。你會接觸這種科學，並會不知如何應付。 我們已經遇見了末世的危險，許多人離開信仰去聽從引誘人的邪靈和鬼魔的道理。要留意自己讀什麼，聽什麼。不要對這種唯靈學說有任何興趣。撒但正等著要接近那些愿受他催眠術欺騙的人。一旦他們涉足他的學說，他就向他們施加影響。 忽略基本真理而進行閑懶的猜測 聖經所含的嚴肅真理是值得認真研究的。我們豈能忽略這些重要的基本真理去猜測那些沒有明白啟示的東西？常常有人問我一些教義上的問題，我感到無法回答。我有時回答提問的人說︰“你已經有了聖經，如果上帝希望你明白這事，你就會發現你所要的知識都在聖經裡，不需要來問我。將來到了天國，我們會明白現在還不明白的事情。”我們應當研究聖經的偉大真理，這些真理足以盡我們智力來學習的。 “認識你獨一的真神，認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。”我們是否對上帝有了應有的認識？如果我們天天學習他要我們學的教訓，該有多大的安慰和喜樂啊﹗我們必須通過個人經驗去認識他。多花時間個人禱告親自與我們的父交往，這對我們是大有好處的。我們在軟弱時可以到那裡求他賜給我們智慧明白他的旨意，就是從我們身上去掉一切不象他品格的東西。 推崇迷信和假道 我求主使我們教友不會落在撒擔為捕獲不警惕的人所鋪設的網羅裡。可是現在還是有許多人糊裡湖涂。每一個人都必須親自研究聖經。我寫下警告的話是要任何人都不要受仇敵所欺騙，把別人帶進歧途。 我的心因《××》的出版負擔很重。我想主讓這件事發生是為了引起我們教友的理解和正確估價我們教會從聖經中領受的真理。我們必須明白我們不是在隨從精心編織的虛言。我們的父囑咐我們回顧以往的日子。后來，我們得蒙光照，經受了痛苦的大掙扎，接受了最珍貴的保証，說我們早年的經驗是出于上帝的。我希望每一位教友都象我一樣了解主過去引導我們所走過的穩妥的道路。…… 我看到我們中間有些人沒有認識到有關上帝之道理的危險性。我心裡十分難過。我知道這些觀點有多大害處。我在十七歲以前就曾在眾人面前作見証反對這些道理。…… 現在有人對聖經進行曲解，為了讓那些受騙的人喜歡。錯謬披上真理的外衣。我蒙指示，對這些騙人的學說進行堅決的駁斥。我奉命傳信息揭露撒但所鼓吹的異端詭辯。主的生平和教訓決不會給這些精心編織的虛言以任何地步。繼續推崇超越上帝聖言的迷信和假道，令他的教訓失去效果，其代價就是永生的喪失。 上帝的創作顯示了他的品格和能力。在大自然中可以看到上帝慈愛和善良的証據，這些証據把人的注意力從大自然引向自然界的上帝，使他們可以明白上帝的“永能和神性。”
快樂和健康 心靈和身體的關系極為密切。一方受了影響，另一方就產生反應，心靈的狀況與身體系統的健康有很大的關系，人如果感到自己在行善並因給別人帶來幸福而滿足，他的心靈就會快樂自在。這種快樂會對整個身體產生作用，造成更好的血液循環和全身的協調 。上帝的福氣有醫治之能，那些造福他人的人會體驗到心靈和生活中的奇妙福氣。 成千的人本來不必生病 在我們周圍有成千生病垂死的人，如果他們愿意的話，本來是會得到健康和生命的，可是他們被自己的想象所困。他們擔心勞動鍛煉對他們有害處，其實這正是他們要康復所需要的改變，否則他們無法康復。他們應當運用意志力，克服疼痛和虛弱，從事有用的勞動，忘記自己背痛，肋旁痛，胸痛和頭痛。疏忽全身或部分肢體的鍛煉，會造成病態。人體任何一個器官若不活動，就會萎縮並降低肌肉的力量，使血液在血管裡流動不暢。 通過為別人服務而得到健康 若有可能，就做一些有益的工作，以表現他們關心，這樣做不僅會減輕別人的負擔和病痛，而且非常有利于自己心靈和身體的健康。行善是對雙方都有益處的事。如果你在關心別人時忘記自己，你就勝過了自己的軟弱。你在行善時所體驗的滿足會大大有助于你恢復健康的思想方法。 行善所帶來的快樂會給心靈帶來活力並振奮人的全身。行善的人臉上煥發出喜樂的光輝，表現出內心高尚的德行，而那些自私吝嗇的人卻垂頭喪氣，愁眉不展。從他們的臉上可以看出他們道德的缺陷。…… 病人們，我勸你們勇敢一些，去運用自己的意志，至少試一試，把思想情感從自己身上轉開，憑著信心出來。如果你思想集中在自己身上，不敢鍛煉，害怕到戶外去會喪命，那麼要抵製這些思想和念頭，不要屈從自己病態的思想。 單調的工作與有益健康的活動 體力勞動會促進血液循環。循環越好，血液就不會阻塞和帶雜質。血液是供給全身 的。健康的身體有賴于健康的血液循環。工作若不用思想，就十分單調，不會得到因鍛煉所帶來的好處。 知足和喜樂 知足的心和喜樂的精神會給身體帶來健康，給心靈帶來力量。沒有什麼比垂頭喪氣，憂心忡忡更能造成疾病的。意志的消沉是很可怕的。 運用意志 在旅行中我遇到許多確實是因思想問題而受苦的人。他們缺乏意志去抵製和戰勝身體和心靈的疾病，以致被疾病所捆綁，青年人中有許多這樣的病人。 我有時遇見一些臥病在床的婦女。她們說自己頭疼。她們的脈息很強，肌肉豐滿，可是灰黃的皮膚表明她們膽汁過多。我想，我如果處在她們的狀況，就馬上知道該采取什麼步驟來解除病痛。雖然我可能感覺不適，可是若躺在床上，就好不了。我會借助于自己的意志，起床進行積極的身體鍛煉。我會嚴格遵守早起的習慣。采取節食，減輕身體中必要的負擔，振作起來，在戶外空氣中進行適當的鍛煉，勤洗澡，多喝清潔不含酒精的水。如果持之以恆地去做，而非三天打魚，兩天晒網，就一定會創造恢復健康的奇跡。 生病的假相 一些人不僅自欺，以為自己是病人，他們的父母和朋友因著他們的症狀，不讓他們勞動而使他們繼續被假像所迷惑。我為這些人感到難過。如果讓這些人去勞動他們就不會去注意那些閑躺在床上時所思想的困難了。身體鍛煉對于精神和身體的病症乃是一個寶貴的福氣。鍛煉身體，加上愉快的心情，在許多情況下是病人最有效的方法。做有益的事會給衰弱的肌肉鍛煉的機會，使血管中滯緩的血液加速流動，使麻木的肝臟發揮功能。血液的循環就會正常起來，整個人體會調動起來克服病症。 我從這些自以為有病的人身邊離開時，心裡常常想到，這些人正在慢慢走向死亡，因閑懶而死亡。他們的病只有他們自己能醫。我有時看見一些青年人，如果肯分擔父母的擔子，本來會成為父母的福氣，可是他們不想這樣做，因為不合他們的意思，而且還有些勞累。他們把許多光陰花在虛妄的娛樂中，疏忽了為獲得一種寶貴的經驗，來應付將來斗爭中現實生活的困難，而當做的事。他們只為今日而活，而疏忽了靈、智、體方面的資格，以便應付生活中的緊急情況，在試煉和危險的時候能自力更生，自尊自重。 聖靈作為恢復者 Ｅ醫師在有關鍛煉和娛樂的事上犯了一個很大的錯誤。他在教授宗教經驗和宗教興奮的事上，犯了一個很大的錯誤。聖經的宗教不會損害身體和心靈的健康。聖靈崇高的影響是病人最好的恢復劑。天國是充滿健康的，信主的病人越體驗天國的影響，就越有把握康復…… 病人應做一些事情，而不要老是想著消遣，這只能會降低他們的鑒賞力，以為自己活在世上毫無用處。要時常運用自己的意志，因為人的意志若善加運用，正確引導，就能有效地鎮撫神經。病人做一點工作會快樂得多，康復也容易得多。 正確的精神療法 我所得的亮光是，如果你所提的那位姊妹能振作起來培養自己對于健康食品的口味，這一切的症狀都會過去的。那位姊妹已經養成了幻想的習慣，仇敵利用了她的身體軟弱；使她不能振作起精神來應付日常生活的重擔。她所需要的醫治，乃是良好而聖潔的思想，增加信心，而為基督作積極的服務。她還需要在戶外切實勞動，鍛煉肌肉。運用體力乃是她的人生最大的福惠之一。她不需要作一個病人，而應作一個心思健全，體格健康的人，預備完美地實行自己的本分。 這位姊妹若不盡到自己的本分，一切的治療對她都無濟于事。她需要體力勞動，以增強其肌肉及神經。她無需作一個病人，她是可以從事重要的善工的。 長期生病 有一次，我應邀去探望一位熟悉的青年女子，她身患疾病每況愈下，她母親要我為她禱告。母親站在旁邊流著淚說︰“可憐的孩子，她活不長了。”我量了她的脈搏，同她一起禱 告，然后對她說︰“姊妹，如果你起來穿上衣服，去辦公室做平時的工作，一切病症都會消失了。”她問︰“你覺得我的病會好嗎？”我說︰“會的，你因久病差不多已耗盡了你的生命力。”我轉身對母親說，如果他們不認識自己的錯誤，她女兒就會死于病態的想象。她已養成臥病在床的習慣，這是很壞的習慣。我卻對她說︰“要改變這種情況，起來穿上衣服。”她順從了，到今天還活著。 由恐懼引起的消化不良 鍛煉有助于消化。飯后散步，抬起頭，挺起胸，做適當的運動很有好處。我們的思想就會從自己轉到自然的美景上。飯后越少把注意力集中胃部越好。如果你時常相信飲食會傷你的身體，那就極有可能會這樣。把自己忘記，想一些高興的事情。 鼓舞灰心的人 要把富有同情的救主介紹給受苦的人。……他正懷著惻隱之心垂顧那些覺得自己病情已毫無希望的人。人的心中若充滿恐懼，就看不見救主溫柔的同情。如果你能用充滿希望，使人得救的信心鼓舞灰心的人，滿足和喜樂就會代替失望和不安。基督會來醫治身體和心靈的疾病。他們若信靠他，就會體驗他的同情和仁愛。他是明亮的晨星，照在犯罪墮落的世界道德的黑暗中。他是世上的光，凡獻身給他的人都會得到平安、安息和喜樂。 模仿神跡 撒但在殷勤地研究聖經。他知道自己的時候不多，就千萬百計阻撓上帝在地上的工作。當上帝在地上的子民一方面蒙天上的榮光照耀，一方面遭遇昔日的迫害時，其經歷實在無法描述。他們必在來自上帝寶座的光中行走。藉著天使，天庭與地上會時常地交通，而撒但也要在惡天使的擁戴中冒充上帝，行各樣的神跡奇事，倘若能行，連選民也要迷惑了。 所以上帝的子民單憑行神跡可事並不能站立得穩，因為撒但也要模仿行神跡奇事。上帝經過考驗的子民可以從出埃及三十一章十二至十八節的記載的証據中得到能力。他們要以“經上記著說”這名充滿生命的話為根據。這是他們能戰立得穩的唯一根基。心違背與上帝所立之約的人，到那時就沒有上帝也沒有指望了。 把握永恆 精神療法必須擺脫一切人的束縛，不可屈從于人性，而當向著屬靈的境地高高飛翔，把握永恆。 撒但所顯的神跡 我們應當提防撒但的騙術。他會占據人的身體，使人生病，然后他又會突然停止行使他邪惡的能力，並宣稱他行了一件神跡。我們現在需要真正地明白耶穌基督的能力，他必會拯救那到他面前來的人，且救他們到底。…… 人們不應該研究如何俘獲與他人交往之人的心。這是撒但所教授的功課。我們應當抵製這一類的東西，我們不可以搞催眠術，這是撒但的做法，就是那位曾失去自己的高位，被趕出天庭者的伎倆。 純潔，完美，穩定的基督徒生活科學是通過上帝的話而獲得的。這是人類所能受到的最高教育。我們的學校裡應當傳授這樣的課程，使他們能帶著純潔的思想和清潔的心靈出來，預備登上進步的階梯，實踐基督徒的美德。 撒但混亂人思想的努力 幾千年來撒但一直在研究人的心理。他已對它十分了解。在末日，他正通過巧妙的工作方法，把人的思想與他的思想連在一起，並把他的觀點灌輸進去。他正在以欺騙性的方法工作，使那些受他引導的人不知道自己正在受他隨意引導。這位大騙子希望混亂人的思想，使人只聽到他的聲音。 一種危險的精神療法 我對你的狀況十分擔心，所以再寫信給你，恐怕你在盲目中不知道在什麼地方應當改變。我蒙指示，你所持的一種見解是上帝所禁止的。我把這些見解稱之為精神療法。你認為自己作為醫生在行醫時可以用這種精神療法。我向你發出嚴肅的警告︰當心你的腳站在什麼地方，你的心正用在什麼地方。上帝沒有讓你做這項工作。用精神控制精神的理論是撒但所發明的，他要把自己扮演成工程師，置人的哲學于上帝哲學的位置上。 任何人都不得運用自己的意志來控制別人的感官和理智，使那個人的思想被動地受製于實施控制的人。這種科學表面上看很不錯，可是你決不可以實行。……可以采用比用人性控制人性更好的療法。 我要發出危險信號。唯一真正可靠的精神療法包括許多內容。醫師必須教育人把視線從人轉向上帝。創造人心的主洞悉人心所需要的是什麼。 在實行你所提倡的療法時，你正在進行一種教育，既對你自己不利，也對你所教導的人也沒有什麼好處，把精神療法灌輸給人是危險的。 一種騙人的謬說 在你看來，這種療法可能很有價值，可是這是撒但為你和其他人所預備的謬說。毒蛇的魔力可以致人靈性于死地。這種科學表面上神奇，實際上危害極大。它違背基督的本性和精神。不會把人帶到生命和救贖之主面前來。 你所接觸的可憐的病人，需要你更多的關心。你可以鼓勵他仰望耶穌，通過仰望而變成他的形象。 真正認識耶穌基督會使你的思想朝安全的方向發展。它會激起真正的宗教信仰。它會使人心與生命之主交往。人心藉著與他接觸，就會被吸引到他的懷抱並為他的聖潔影響所鼓舞。 弟兄啊，你要注意你信仰的方向。耶穌在天上為你代求。你的心要與基督的心保持一致。你若有了他的心志，就不會好高鶩遠，最后栽入深淵。不要涉獵那些你以為十分迷人的東西，因為這些東西不會引人歸向基督。要提高你的思想，與他進行真誠純潔的相交，你可以萬無一失地榮耀他，這樣，你的信仰就會有一種向善的能力，你就不會倡導那終究會成為死亡的網羅的療法了。 呼召我們完全 我們的救主知道人的一切性情。他對每一個人說︰“所以你們要完全，就象你們的天父完全一樣。”(太5:48)聖經裡有充滿希望的話論到接受基督的人︰“凡接待他的，就是信他名的人，他就賜給他們權柄，作上帝的兒女。”(約1:12)這些話要我們非得到最美好最高尚的品格不可。這種品格是按照上帝的品格塑造的。有了這樣的品格，人的生活、信心和純潔的信仰就成了教育別人的榜樣。“公義使邦國高舉，罪惡是人民的羞辱。”(箴14:34)…… “我只怕你們的心或偏于邪，失去那向基督所存純一清潔的心，就象蛇用詭計誘惑了夏娃一樣，”(林后11:3)“所以要穿戴上帝所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計。因我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的，掌權的，管轄這個幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。所以要拿起上帝所賜的全副軍裝，好在磨難的日子，抵擋仇敵，並且成就了一切，還能站立得住。所以要站穩了，用真理當作帶子束腰，用公義當作護心鏡遮胸。又用平安的福音，當作預備走路的鞋穿在腳上，此外又拿著信德當作藤牌，可以滅盡那惡者一切的火箭，並戴上救恩的頭盔，拿著聖靈的寶劍，就是上帝的道。”(弗6:11-17) 應付偽科學的個人經歷 我在開始工作的時候，就曾應付過這種精神療法。我奉差遣到各處揭露這種療法的虛偽性。許多人已接受了這種療法。他們懷著天真的意圖實行這種療法，來解除神經緊張的病人心中的緊張，可是結果卻是多麼可悲。上帝派我到各處奔走，斥責與這種療法有關的事情。 我希望坦率地對你說，你已經做了一項基督徒醫師所不應該做的工作，這也是我們的衛生機構所不能容許的。這種精神療法表面上無害，但若對病人實施，發展下去會給他們帶來的不是康復而是毀滅。提摩太后書三章講到了那些接受謬道的人，例如一個人對另一個人實施完全的思想轄製。上帝禁止這樣的事。精神療法是撒但最大的騙術，我們的醫師必須看清楚其真面目，因為這種方法會帶來沉重的試探。在我們的療養院裡不應有這種療法的立足之地。 撒但通過思想來控制身體 上帝決沒有鼓勵我們的醫師用一個人的思想來完全控制另一個人的思想，以致使人照別人的意志行動。我們應當學習上帝的方法和旨意，不要讓仇敵利用你。不要讓他引導你擅自控制別人的思想，致使那人成為你手中的機器，這是撒但工作的技巧。他就是用這種方法引誘人出賣靈魂換酒喝。他控制了人的靈、智、體以后，就不再是人而是撒但本人在活動。撒但的殘忍表顯在醉漢伸手毆打他立誓終生愛護的妻子。醉漢的行動就是撒但殘暴的表顯。 嚴重危機 弟兄阿，我認為你處在嚴重危機之中，我寫信是因為你處在被撒但引誘的重大危險之中。我們所生活的時代裡，形形色色的狂熱主義要進入信徒和非信徒中間。撒擔會來講偽善的謊言。凡能欺騙人的各種手段他都要挖空心思使用出來。 人若沒有認識到需要真正的宗教，就會充滿平庸世俗的思想，並將之推崇為奇妙的知識。醫師若不依靠基督，就會充滿自己的觀點，並視之為奇妙的科學，當做新奇的東西帶到他們的醫療工作之中。 我一早起來給你寫這封信。我要直言無隱地說︰“你的心搖擺不定，你要自救卻是徒然。一個人不能事奉兩個主，你若想既事奉世界和又事奉主，就會讓世俗的方針策略主宰你的生活。為什麼？因為你不珍愛上帝的話了，心靈也沒有受聖靈所塑造。你的意志沒有奉獻給上帝，所以就對上帝表顯出敵意。結果就選擇了讓出自人本能的情感沖動來支配自己。……” 弟兄阿，你若把自己的想法當作真理，上帝就無法光照你。按照你目前品格的狀況，是不能理解實行具有堅定基礎之原則的最佳方法的。你首先考慮的是“我自己的適當地位有沒有得到承認？我有沒有決定事物的權力？”你自私的觀點決不要成為任何療養院的主導思想。你應當同其他有見識的人相配合。…… 我們的醫師不應滿足于半悔改的狀況，他們需要信靠上帝，這樣，一顆健康搏動的新心就會改變周圍的氣氛。要確信你因信靠被釘而復活之救主的功勞而已蒙基督所悅納。他的義要成為你的義。他為你成就了公義，當你接受了這義，就會在上帝面前被稱為義。 把人的心引向基督 應當高舉大能的醫師基督，而不要高舉任何其他醫師。醫師們，耶穌愿意聽你們的禱告。護士們，如果你們與上帝保持活潑的聯系，就能憑信心把病人帶到他面前。他會安慰和祝福受苦的人，感化和影響他們的心靈，用信心，希望和勇氣激勵它。基督的生命和恩惠，是唯一能安全地帶到人心裡的力量，而其他一切的影響都應去掉。 任何人都不得控制別人的思想，不要以為這樣做就能令他獲得很大益處。精神療法是一種最危險的欺騙，可以行使在任何人身上。這種療法可能會使人得到暫時的緩解。可是這樣受製于人的心靈不可能再強健穩定了。我們可能象那位摸基督衣服隧子的婦女一樣軟弱，可是我們若利用上帝所賜的機會憑著信心來到他面前，他就會迅速回答，就象他回答那出于信心的撫摸一樣。 上帝並不希望任何人的思想受製于人。復活的基督現在坐在天父右邊的寶座上，他是大能的醫治者，要仰望他醫治的能力。罪人只有通過他才能按著自己的本相來到上帝面前。他們決不能藉著任何人的思想前來，在天上的媒介和受苦的人之間，不可有任何他人介入。 每一個人都應與上帝合作把別人的心引向他。要向他們介紹人類有史以來最偉大之醫師的恩典和能力。他曾來到世上，要在人身上恢復上帝的道德形像。由于撒但行使人心的影響力，推行他邪惡的計劃，基督就來與黑暗勢力作斗爭，打破撒但對人心的控制。要讓救主成為我們注意力的中心。 一位傳道人曾說過，他不能不認為基督一定懂一些科學的。這位傳道人想的是什麼呢？科學？基督本來可以打開一扇又一扇科學的門戶。他本來可以向人顯示科學的寶藏，讓他們盡情享受直到今日。可是他知道這種知識會被用于不聖潔的用途，所以他沒有打開那門戶。 危險的療法 我們沒有要求你受任何人的思想控制。精神療法是有史以來最可怕的療法。每一個惡人都可以利用它來推行他邪惡的計劃。我們決不可采用這種方法，我們不要怕它。決不可把它的基本原則帶進任何機構。 對于那些甘心負仇敵的軛的人，基督是無能為力的。他邀請我們說︰“凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式，這樣你們心裡就必得享安息。因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。”當我們在每日的經驗中學習他的柔和謙卑時，我們就得到了安息。不必尋求治病的靈丹妙藥，我們已經有了給他們帶來真安息的科學，就是救恩的科學，恢復的科學，對永生救主懷有活潑信心的科學。
收費過高 醫療行業深受傳統和習俗的觀念所影響，所以醫師們要接受上帝之道首要原則的教導。醫師所從事的，雖是治療肉身的疾病，可是一切工作都是主的。主若不與醫師合作，就不能取得成功。 要仔細閱讀出埃及記第十五章。主賜給摩西一個信息鼓勵以色列人。他們本不配領受他已經和正在施下的恩典，可是他仍與他們立下恩惠的約，說︰“你若留意聽耶和華你上帝的話，又行我眼中看為正的事，留心聽我的誡命，守我一切的律例，我就不將所加與埃及人的疾病加在你身上，因為我耶和華是醫治你的。”（出15:26） 上帝給以色列人的教訓 瑪拉的水是一個實際的教訓，代表因罪而臨到人類的各種疾病。地上的居民患各種各樣的疾病並不奇怪。這是因為他們干犯了上帝的律法。以色列人也是這樣。上帝為保護他們免遭病患而樹立起一道屏障，使他們可以過健康聖潔的生活，在曠野的旅程中學會順從。他們卻推倒了這道屏障。他們曾在基督的特別指引下前進。他舍身犧牲，為了保存一班人時常紀念上帝，抵御撒但精明的試探。他用雲柱遮蔽他們，是要將一切愿意遵行他旨意的人保護在他的恩典之下。 以色列人在行程中來到瑪拉絕非偶然。在他們離開埃及以前主已經開始了對他們進行指教，以便能引導他們認識到他是他們的上帝、拯救者和保護者。他們向摩西和上帝發怨言，可是上帝仍設法告訴他們，只要他們仰望他，他就會解救他們一切的困難。他們所遭遇和經過的磨難原是上帝大計劃的一部分，他要藉此考驗他們。 “到了瑪拉不能喝那裡的水，因為水苦，所以那地名叫瑪拉。百姓就向摩西發怨言，說，我們喝什麼呢？摩西呼求耶和華，耶和華指示他一棵樹，他把樹丟在水裡，水就變甜了。耶和華在那裡為他們定了律例、典章，在那裡試驗他們。又說，你若留意聽耶和華你上帝的話，又行我眼中看為正的事，留心聽我的誡命，守我一切的律例，我就不將所加與埃及人的疾病加在你身上，因為我耶和華是醫治你的。(出15:24-26)雖然人肉眼看不見，上帝仍是以色列人的領袖和大能的醫治者。是他賦予樹木使水變甜的功能。他希望藉此告訴他們，他的能力能醫治人心中一切的邪惡。 作基督的代表 基督不僅醫治人的肉體，而且是人心靈的大醫師。他把人類帶回到上帝身邊。上帝把他的獨生子被壓傷，使醫治的能力可以從他身上流出來醫治一切病症。醫師們應當作基督的代表。凡立足于萬古磐石之上的醫生可以從大醫師領受恢復的能力。基督的計劃要通過基督徒醫師更加堅決地執行。 基督行將離開他的門徒時，他把一條新的命令賜給這些將在世上作他代表的人。“我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛，我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。”(約14:34-35)他們若沒有看到耶穌基督在髑髏地十字架上受苦犧牲，就不會認識這種愛。愛的新命令是為軟弱、可憐、無助的人賜下的。 基督把人類的痛苦看作是求救的呼聲。可憐、患病、孤獨、流浪、灰心、失望的人可以從他身上找到一位滿有同情的救主和大能的醫師。“壓傷的蘆葦，他不折斷，將殘的燈火，他不吹滅，他憑真實將公理傳開。”(賽42:3)基督對受苦的人類深表同情，他說，我們為解救受苦的人不論做什麼事，都是為他做的。…… 所有為基督服務的人都有寶貴的教訓要學習。安息日的標志必須放在上帝守誡的子民身上。人若懷著真正順從的精神遵守安息目，就能証明上帝所有的命令都是要實行的。“使你們知道我耶和華是叫你們成為聖的。”(出31:13) 醫師技術的來源 上帝看顧每一個人。他對每一個人都有計劃。他要讓他守誡的子民成為一班實行聖經聖潔訓言的特殊百姓。他要一切醫務工作者放棄因自私、貪婪、不義的動機而來的所有做法。他賜給醫師智慧和技術。他希望凡以耶和華的律法作為人生標準的人不要做任何帶有搶奪和不義性質的事。他藉著自己的工具已創造出可以用來治病的物質。如果人正確地運用上帝所賜的智慧，世界就會成為天國一般。…… 我們都需要對上帝懷有更加高尚聖潔的信靠之心。每一個醫師都要真誠忠實，他決不可以欺騙他的病人。如果他做一個簡單的手術，就要少收費。他們不要以其他開業醫生的收費為標準。他們所治療的病人乃是上帝的產業。他說︰“你們不是自己的人，因為你們是重價買來的，所以要在你們的身子上榮耀上帝。”(林前6:20) 這個國家(澳大利亞)的醫師在看病時所收昂貴的醫藥費實際上就是搶奪和欺詐。上帝把智慧的技術賜給醫師，救命的不是人，而是偉大的恢復者。然而可憐的人常常要為他們沒有得到的服務而付款。…… 要求公平合理 上帝征召那些將在治病方法上進行改革的醫師。他要求作他代表的醫師們公平合理地行醫。凡愛人如己的醫師決不會漫天要價。務要改變這種狀況。醫療行業的改革和其他行業的改革是一樣重要的。在律師和醫師的收費中有嚴重的詐騙現象。主看到了這一切。信主的醫師決不可追隨上帝所禁止的風俗習慣和行為。他是上帝的仆人，為基督工作，作他的代表。他的工作，他的為人和影響都要經過上帝的檢驗。醫師要以上帝的命令為標準，以律法的原則作為每日生活的尺度。 潔淨聖殿 基督斥責法利賽人和律法師，因為他們把不誠實的行為帶進聖殿的院子。這些人慫恿買賣人以最低的價格購進牛羊，然后以高價賣給遠方來的人。這些人不可能隨身攜帶祭牲，所以不得不在耶路撒冷購買。正當這些人坐在桌邊，點數著巧取豪奪得來的錢時，基督出現在他們面前，他看著這種欺騙性的交易的進行，眼睛裡發出了怒火。他拿起牽牛進殿的繩子，當作鞭子，把買賣人趕了出去，推倒兌換銀錢者的桌子和賣鴿子之人的椅子，說︰“經上記著說，我的殿必稱為禱告的殿，你們倒使它成為賊窩了。”(太21:13) 然后那位恢復者就著手進行醫藥佈道工作，“在殿裡有瞎子瘸子到耶穌跟前，他就治好了他們。” 市場和商店需要潔淨，法院、律師事物所和醫務界需要潔淨。醫療佈道工作需要潔淨嗎？基督曾來到世上表現天父的溫柔同情。他告訴我們守安息日的人在工作中所應當采取的方法。在以賽亞書五十八章中已講得很清楚了。上帝決不參與不誠實的交易。守安息日的人當佩有上帝政權的標志，他們不可羞辱這個標志。通過仔細研究聖經，我們可以知道我們是否已有了主的標志，是否已蒙揀選分別出來尊榮上帝。請閱讀申命記六章四至十節，以西結書二十章十二至二十節。…… 凡沒有佩戴他政權的標志，就是忠心之記號的人，上帝決不許他通過聖城珍珠的門。每一個得救之人都會珍愛那些來自重要真理的純潔原則。他必用金色的鏈環把自己與真理之上帝的能力和慈愛聯系在一起，他必忠于聖經的真理，忠于人與創造主之間所立的永約。 上帝所指教的良心 要用高尚的正義感來控制行為。智力，學問和感化力卻不能給人以永生的保証。上帝要權衡人的行為。每一個人都必須按照基督的形象塑造自己的品格。他必須擁有上帝所指教的良心。他必須在每一個應許的后面看到全能的主，他要作他的代表實行他的旨意。人若不采取這個立場，就會喪失信仰。凡沒有把錨拋在天上不變之律法上的人，上帝決不保証他得永生。他必須在自己身上，在自己的宗教信仰和實際順從上表現出基督的工作。 凡藉著聖經與上帝交談，祈求亮光，並打開心門迎接救主的人決不會有邪惡的念頭、世俗的計劃或在任何方面追求名望的野心。凡尋求真理象尋求隱藏珍寶的人，會發現這珍寶在他與世人交通的媒介──《聖經》之中。大衛說︰“你的言語一解開，就發出亮光，使愚人通達。”(詩119:130)這並不是指那些思想軟弱的人，而是指那些不論處在什麼地位，卻真正感到自己需要象以諾一樣與上帝交談的人。上帝的話會提高人的心靈，聖化人的情操，使他能與神聖的媒介合作。他會十分重視上帝神聖律法的崇高標準，把它作為人生一切行動的準則。律法代表著聖潔，就是在上帝面前的完全。當人行在為主的贖民所開辟的道路上時，當他接受耶穌基督為他個人的救主時，他就會吃生命的糧。他的話就是靈，就是生命，如果帶到日常行為中去，就會提高人的整個情操。聖經所描述的救主之愛就會向他的心展現，使他的心柔化而悔改。 我們應當看到並領會藉著大使者賜給我們的教誨，在思想上，和品格方面，要效法基督，“要愛慕那純淨的靈奶，象才生的嬰孩愛慕奶一樣。”(彼前2:2)領受上帝的話，就必在品格上發展，在知識和智慧上增長。 耶穌會怎樣做？ 我奉勸我們所有的工人、傳道士和醫師認真考慮他們一切的工作，完全順從聖經的教誨。要步步仔細詢問︰我們的救主在這件事上會怎麼做？我會給人留下什麼樣的印象？我應當在工作上與基督一同負軛，幫助人恢復靈、智、體方面的健康。每一位醫師應當多麼小心地表顯主啊﹗ 新的方法 現在正是上帝的兒女工作的時候。他們佩戴著天國的標志，他們的權威即“經上記著說。”世界是我們工作的園地，我們應努力把慈憐的最后信息傳給世界。人們以警覺的眼睛觀察著我們的一舉一動，作為醫生要提高警惕。你可以采取新的方法，不用藥物而在你的崗位上為主服務。 作為改革家，我們應當通過傳授亮光而改革醫療工作。我們的工作應充分彰揚我們的上帝。我們的工作不可象一件用稀疏針線縫製起來的衣服。我們要學習上帝的完全。“你們是上帝所耕種的田地，所建造的房屋。”(林前3:9)我們應當為了永久的利益把每一座建築的基礎造得又堅固又牢靠。 表現正義的原則 醫藥佈道工作應當表現出誠實、正直、公義、慈憐、仁愛和同情。在一切有關的工作中應實行聖經的宗教。主不希望任何作他代表的人隨從世俗醫師治病的錯誤習慣和行為。我們的醫師需要改變垂危手術高收費的做法。改革工作還要更進一步。現在甚至是小小的診治也收很高的費，因為醫師們在收費問題上受世俗醫師的做法所左右。一些人隨從世俗的做法，據說為上帝聖工積累財富。可是上帝不接受這樣的奉獻，他說︰“我恨惡搶奪的罪孽。”(賽61:8)凡虧待同胞同時又自稱相信我話的人,就是誤表了我。 當這些事情出現在我面前時，我的教師說︰“凡依靠上帝接受他合作的醫師必須始終按他律法的原則工作。為一點點的服務而收很高的費是不公正的。凡受世界上最偉大的醫師管理的醫師們應當讓福音的原則來指導每一筆收費。在所收進的每一塊錢上都應寫上上帝的憐憫和慈愛。” 我們的療養院若按正確的方法辦理，就會成就偉大的醫藥佈道工作。每一個人的工作所采用的方法和所表顯的精神都應當象光照耀世界。 上帝所要的是基督化的實際工作。應當讓凡到我們療養院的人看到我們實行以賽亞書五十八章所闡明的原則。凡接受真理的人要因為它是真理而予以實行。在我們機構的聖工中，要在其所有能發揮神聖影響力的地方堅持真理。 維護宗教的原則 醫師在任何地方都應旗幟鮮明，不折不扣地維護宗教的原則。在工作中要把宗教放在首位。他應當運用自己的影響作為工具，讓公義的日頭帶著醫治的光線潔淨人們的心靈。如果醫師不能夠做到這一點，主就不會在安息日復臨信徒中間建立更多的醫療機構了。世界上流行高收費。可是我們的工作應采取正確的原則。要維護聖經的標準，要遵行主的道，就是公義、憐憫和誠實。不要為小小的手術收很高的費用。收費應與所做的工作相稱。 我們醫療機構裡的工作應符合“醫藥佈道工作”之名稱。我們不要因誤表基督的工作而讓主對我們有不好的看法。上帝不許我們做經不起審判的工作。他不希望他子民所建立起來的任何機構帶上亞拿尼亞和撒非喇那樣的名聲。亞拿尼亞和撒非喇為了得到克己犧牲、慷慨和忠誠于基督徒信仰的名聲，就賣掉自己的財產，把其中一部分放在使徒腳前，假裝已將全部獻上了。主並沒有要求他們把一切都獻給聖工。上帝本來可以接受那一部分，可是他們卻希望被看作已獻上了全部。他們就是這樣一方面想要得到他們所垂涎的名聲，一方面又保留部分錢財。他們以為自己的計劃已取得了成功，但是他們卻在欺騙上帝。他就迅速地製裁了新成立的教會中所發生的第一件欺詐的案件。他擊殺了這兩人，作為對眾人的警戒︰不可為了得利而犧牲真理。 我們不可為了得利而誤表我們聲稱所信奉的真理。上帝憎惡誤表和撒謊，他不容忍口是心非的行為。要公平誠實地從事那最高尚最美好的工作。 佣金製是一個網羅 我蒙指示，你除了固定工資以外，收取你從眼科、耳科和口腔科得來的一些錢，是犯了一個嚴重的錯誤，它會把你引入歧途。你的虛榮心會使你追求奢侈。…… 聖潔不受玷污的責任 我們唯有追求那純潔、可愛和有好名聲的事才安全可靠。人類對于上帝負有最神聖的責任，要聖潔不受玷污，因為他們是用重價，就是上帝兒子的血買來的。他們藉著洗禮的誓約嚴肅地保証不做任何給基督徒名號帶來羞辱的事。自稱為基督徒的人在聖父、聖子和聖靈面前已保証自己離棄驕傲、貪婪和不信的心。當真實的基督徒設法履行自己的諾言時，他就變得不敢信任自己。他對上帝的信靠之心日益增加，對救主的敬愛日益增強，成為主的活見証。他認識到作為上帝的兒女意味著什麼。他也認識到基督潔淨的寶血會保証他獲得赦免和品格的提高。他在屬靈上象高聳的雪松一樣成長。他每天與上帝交往，有一個知識的寶庫可以汲取，他擁有豐富的聖經知識。他與聖父和聖子交往，越來越多地了解上帝的旨意，他心中所充滿的對上帝對同胞的愛日益增加。 注意開支 如果醫師們覺得工資不夠，就要檢查一下他們的情況。如果他們工作過重，就應有別人來分擔他們的責任，讓他們少干些。我們正在從事一項重要的工作，所以在開支時要十分小心。世界需要亮光。許多人還沒有受到警告就快要滅亡。如果給那些本已滿足了的人加工資，我們就無法招收其他的工作人員；我們需要這些人的服務，可是因為缺乏經費，我們無法僱用他們。 通曉世故而羞辱上帝 有人要向你建議，為了使你的事業興旺，你必須做一個通達世故的人，有時得偏離一下嚴格的正直。這些試探很容易被人心所接受。但我所說的乃是我所知道的。不要受騙上當，不要自我放縱，不要為仇敵打開門戶，讓他進來占領你的心。邁出稍微偏離最嚴格的正直的第一步，就有危險。要真誠待己。要以敬畏上帝的心保守他賜給你的尊嚴。每一個醫務人員都極需要挽住那有無窮能力之主的膀臂。 投機取巧一定會使人陷入困境。凡希望討人的喜悅過于討上帝喜悅的人必然落入試探之中。犧牲原則來追求世界的利益和稱贊，這樣忠于上帝的心就不斷消失了。你必須把上帝的真理接受到心中，並靠著天國的力量加以保守。否則，撒但必來把它從你心中奪走。 決不要以為一個誠實忠厚的醫生是不能成功的，這種想法是羞辱了真理和公認的上帝。他是能夠成功的。困為上帝和天國在他一邊。要堅決拒絕每一個叫你弄虛作假的引誘，靠著基督恩典和能力堅持你的正直，他必在你身上實現他的話。 對于克己犧牲之工人的應許 人人都要按克己的原則工作。要趁著白天作工，到了夜晚，就沒有人能作工了。當上帝的子民誠實、謙卑、克己地工作時，就會獲得約伯所說的豐富報賞︰“耳朵聽我的，就稱我有福；……將要滅亡的為我祝福，我也使寡婦心中快樂。”(伯29:11-13)基督要被承認為創造主和救贖主。凡與上帝同工的人都要得到承認和稱贊。對于上帝忠心仆人的稱贊絲毫也無損于我們對于上帝的羔羊所獻上的感謝和贊美。 當贖民站在上帝的寶座周圍時，那些從罪惡和墮落中拯救出來的人要來到為他們工作的人那裡說︰“我在世上本來沒有上帝也沒有指望，在罪惡敗壞中行將滅亡。我渴求肉體和靈性的糧食，你憑著愛心和同情來救我，給我吃又給我穿。你向我指出了除去世人罪孽的上帝羔羊。” 為永生作準備 今生是為永生作準備的。你一分鐘也不可浪費。你有沒有遵守上帝的誡命？有沒有擔心得罪他。有沒有覺得需要依靠基督？有沒有體會到你時刻需要他能力的保護？你每日的生活是否充滿柔順、滿足和感恩？ 醫藥佈道工作者是基督所承認的，不是因為他們所擁有的名義，而是因為他們受到大醫生的引導。他曾離開天庭，舍身拯救世人的性命。他說︰“你們若愛我，就必遵守我的命令。……有了我的命令又遵守的，人就是愛我的。愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。”(約14:15,21) 作為上帝的見証人，你們應拿出証據証明你們是受偉大的醫藥佈道工作所培養和訓練的；你們已把自己交給他的手裡，表現他的精神，向世人顯示他偉大工作的神聖性質，告訴不信之人受他引導的好處。 醫藥佈道士若不在生活中實行他的職務所意味的一切原則，對上帝之工就沒有什麼價值。要把基督的精神帶到日常生活中去，我們在世上的生活應盡可能地成為表現天國生活的典范。他們不應當懷藏沾有自私污點的原則。他們應當作為基督的追隨者站在世人面前，象他那樣謙卑、克己，等候他再來。 對一位青年醫師的勸告 主已經把你的工作交付你。他希望你每一個星期都進行自省，看看如何運用主的財物。你有沒有運用你靈、智、體方面的能力，努力討主喜悅？他希望你靠著正確運用他所賜的才能，而使才能增長。你身為醫師，絲毫也不能解除你實行節約的責任。有些新的園地需要進入，進入這些園地需要嚴格的節約。你是不是象過去進入××地那樣，進入這些園地時讓別人克己背十字架，而你自己卻胡思亂想，為虛榮而大手大腳花錢。上帝要求你運用自己的每一點影響來成就善工。這樣就會獲得最有福氣的成果。 你要學會使用你所得的恩賜，而將榮耀歸給這恩賜的主人。你要讀經，禱告及完全獻上。一些人似乎沒有使用錢財的經濟頭腦，從他們手中花掉幾百幾百的錢，卻沒有給上帝帶來任何的作為。 培養真誠、克己、謙卑 上帝呼召你們要使自己坦誠，要做大丈夫。拋開你們的虛浮。虛浮的想法要在醫藥佈道士的名下驅除。我們早就應該成為心靈誠實的基督徒了。我們的生活中應表現出品格的真誠，克己和謙卑。 在一項大工要完成。你是否在盡你所能？上帝已交給我們一項會使天使羨慕的重任，那就是等待完成的醫藥佈道工作。成千上萬的人將要滅亡，他們觸動了上帝的憐憫。整個天庭都懷著濃厚的興趣關注著醫藥佈道士的工作，要看他們在世人的注目中會表現什麼樣的印記。他們是否會按照上帝已定的計劃到世界黑暗之地彰顯他的慈愛並且使那裡的人們得救呢？ 醫藥佈道工作是上帝親自選用的神聖方式。自從亞當犯罪以來，他為了救贖墮落的人類已付出了寶貴的代價。那些要配合上帝的努力，在基督曾工作過的戰線上與他合作施行拯救的工人，會取得完全的成功。教會要責無旁貸地向世界傳遞上帝救贖的憐憫。我們所做的醫藥佈道工作，不能夠用自私的心取代上帝的憐憫。 教會乃光明的使者 我們沒有時間去浪費了。上天已經給罪人提供了得救的辦法，要求我們以無私的工作去重復他的真理。這是他交給我們的委托，需要我們忠心地去做。 什麼時候教會才做她當做的工呢？那位天使就代表著教會，他飛在空中，有永遠的福音傳給住在地上的人。這表明了教會應當迅速直接地完成她的工作。在醫藥佈道工作中，耶穌要看到他心靈勞苦的功效，我們當拯救世人，如同從火中抽柴一般。 天庭在觀看 上帝定要以毫無私心的態度所推行的聖工已經受到了某些變化的阻攔。全天庭都在急切地關注著，並想知道如此重大的工作會有什麼樣的果效。上帝在觀看，全天宇在觀看；人類就要滅亡。以往這項滿有憐憫的工作在所施行的救贖及恢復中不斷地彰顯著上帝的思典，而今，他是否會成為一項自私投機的生意呢？難道這屬天的器皿將要在鋪張浪費中迷失方向，而不再給人類帶來益處，給上帝帶來榮耀嗎？難道上帝所祝福的工人將要被那些自稱為相信真理的人利用而去買賣盈利嗎？ 如果我們允許聖靈在我們身上運行，使徒時代的經驗也會臨到我們。凡有自私的動機所參與的地方，主就會撤走他的祝福。如果普天下上帝的子民都在為救贖人類而作工，那麼上帝就會沛降他的良善。他的工作應該是慈愛的象征，是贏得這個世界的信心的象征，為要加速他的國的降臨。 人身旁的榜樣 上帝要試煉人的忠心。那些舍己，背起十架跟從基督的人要不斷地作工，去恢復墮落人類起初的形象。那些為真理而犧牲自我的人會給世人留下深刻的印象。他們所作的榜樣，就在人身旁，是令人信服的。人們將看到教會的信心，她因愛人而作工。這樣的信心能潔淨人心。然而那些自稱為上帝作工的人卻謀求自己的利益，他們大大地阻礙了這聖工，並且使其受到批評指責。…… 要認識神聖的權威者 即使堅持真正的原則會使你成為一個乞丐，也永遠不要放棄。上帝已經定了義的高標準。世人與上帝智慧之間的區別也是顯而易見的。所有站在基督一邊工作的人都是去拯救而不是去毀滅。世俗的觀念不能夠成為上帝仆人的原則。要認識那位神聖的權威者。地上的教會應該是屬天原則的代表。在被可怕的欺騙、掠奪、犯罪所充斥的毫無公義的世界當中，教會要照射從上頭來的光。面對普世的悖逆，教會要在基督的義裡堅強站立。 作為基督的仆人 我們不論做什麼，都是為基督做的。在世界有許多種工作可以為上帝而作。一個不信的人會為了所得的工資去機械的工作，他不了解與主人合作所有的喜樂、那些為服務自己而工作的人沒有屬靈的生命。普通的動機、普通的激勵和普通的目的使他渴望被世人看為智者，這人愿望統治著他的人生。這樣的人會得到世人的贊揚，卻不會得到上帝的嘉許。那些真正與基督聯合的人不是為了工資而工作。與上帝同工，他們不會為抬高自己而努力。 在最后的大日所要成就的諸多決定會另許多人吃驚。人類的判斷在將要決定的事情中是無分的。基督將要並且能夠審判每一樁案件，因為父已將所有的審判權交給了他。他要按著世人所看不見的標準來衡量他們的服務。那些最隱密的事情在他無所不見的眼中是敞開的。他要審查所有的人，在他的審判中，許多被世人放在首位的要放在末后，而許多被世人放在低位的卻要從萬民中提起升在首位。 省察己心的問題 我要問那些放縱自我生活在虛榮中的人，你們是否還要繼續這樣，仿佛你們沒有實行克己的責任呢？你們為什麼而1活著呢?你們都成就了哪些有益的事情呢?你們能夠只為自我而活嗎？這樣活著你們能得到永生嗎？是不是上帝沒有給你一個位置讓你作工呢？是不是除了只為取悅自我，滿足自我之外別無其他工作可做了呢？ 兩等仆人 在末世要有兩等人，右邊一等，左邊一等，基督要對一邊說︰“你們這蒙我父賜福的，可來承受那創世以來為你們所預備的國。因為我餓了，你們給我吃；渴了，你們給我喝；我作客旅，你們留我住；我赤身露體，你們給我穿；我病了，你們看顧我；我在監裡，你們來看我。”他們會回答說，我們什麼時候見你這樣，服侍你呢？基督要回答說︰“這些事你們既作在我這弟兄一個最小的身上，就是作在我身上了。”但是對左邊的人他會說，“你們這被咒詛的人，離開我，進入那為魔鬼和他的使者所預備的永火裡去﹗” 這第一等人已經把基督編織進了他們的品格，他們對于自己所作的一切都是無意識的。他們所得到的祝福的話語乃是︰“你們這蒙我父賜福的，可來承受那創世以來為你們所預備的國。”所以，我們看到，基督把墮落人類的利益看成是自己的利益。他轉身對左邊的人說︰“因為我餓了，你們不給我吃；渴了，你們不給我喝；我作客旅，你們不留我住；我赤身露體，你們不給我穿；我病了，我在監裡，你們不來看顧我。”然而他們要問他︰“我們什麼時候見你餓了，或渴了，或作客旅，或赤身露體，或病了，或在監裡，不伺候你呢？”主要回答說︰“這些事你們既不做在我這弟兄中一個最小的身上，就是不作在我身上了。”不是那最大的卻是那最小的。 我們需要把基督帶進我們的日常生活裡。那些沒有給飢餓的人吃，給赤身的人穿，也沒有探望病人的人，他們竟沒有意識到這一點，為什麼？因為他們是在自我放縱的學校中受教育受訓練的，其結果就是導致他們失去天國與永生的福分，而這一切，如果他們把自己的能力交給上帝，或許他們是會得到的。 給贏得心靈的人的稱贊 那些忠心地得人心靈的工人們將要得到蒙福的稱贊，和聖潔的福氣。他們要在天國，與那些把莊稼禾捆收回家的人們一同歡樂。當所有主的贖民在為他們預備好的地方相會的時候，那喜樂是何等的大啊﹗對于那所有的與上帝合作，在地上推進他聖工的無私的工人講，該是多麼快樂啊﹗每一個收割者，當他們耳邊響起耶穌如音樂般的嗓音時，該是怎樣的滿足啊﹗那聲音清楚地說︰“你們這蒙我父賜福的，可來承受那創世以來為你們所預備的國。”…… 那救贖者得了榮耀，因為他並沒有白白地舍命。那些與上帝同工的人看到他們為將要滅亡沉淪之人所作的勞苦功效，便會心滿意足。那些使他們憂心的時刻，那些他們不得不面對的錯綜復雜的環境，以及因為一些人拒絕看到和接受給他們帶來平安的事而使工人們傷心的情景全被忘記了。他們為了支持聖工所作的克己犧牲也想不起來了。當他們看到為耶穌尋找回來的人們，看到他們得救了，永遠地得救了──上帝的憐憫及拯救者的慈愛的無數的紀念碑──感恩與贊美聲會響徹整個天庭。 找回那失喪的 上帝一定會拒絕由于自私和不公平的交易得來的利益。我的弟兄啊，你的感官務要潔淨成聖。我們要達到一個更高的標準。我們務要警醒、禱告，總要時刻準備好去行動。
我們對主的機構的態度 在過去的年間我曾給美國和歐洲的弟兄姊妹寫了許多話，是關于他們對本會療養院所抱的態度，現在我把其中一些話寫給你們，作為及時的指示。 我在1889年的一封信中說︰ “各地的教友都要為我們機構的興旺和成功而禱告，使在機構中身負重任的人因而受到鼓勵和支持。如果各教會不認為我們的機構是在從事一項極為重要的工作，其中的工人需要他們的同情和真誠聰明的合作，就會妨礙工作的推展。常有人對身負重任的人發怨言。這些人因為教會中一些沒有獻身，愛饒舌愛傳話的人，而灰心，加重了這些已經負擔過重之人的工作。 “凡每天獻身給上帝，熱心扶持身負重任之人的人，會蒙上天所賜福，我們正在從事一項大工，撒但要竭盡全力把每一個人爭取到他一邊，這些人如果接受聖靈的潔淨和引導，熱誠真心地關注和正確地尊重上帝所指定從事重要工作的人，本來是可以與上帝配合作出寶貴的工作的。為上帝工作和服務的人常常受到那些心懷惡念、口出惡言、製造不信任和嫉妒情緒的人所傷害，這些話本不應該從不聖潔的舌頭說出來的。” 在一九Ｏ二年我向衣阿華會議上重申了這項原則。我在給他們的一封信中作出以下指示︰ 教友和醫務人員的關系 “教友們通過浸禮的誓言已立約受父、子、聖靈的管束。有些人后來在試探之下離開了聖靈的感化去為仇敵服務了。他們專說空話挑撥離間，不是進行醫治和恢復，而是進行傷害和破壞。 “凡自稱敬愛上帝的人應當何等小心地維護上帝按他的旨意所建立的機構的聲譽啊﹗每一個自命為基督徒的人應何等謹慎地維護那些從事解救受苦人類工作之人的名譽啊﹗醫師們需要冷靜的神經。人們有沒有認識到當他們不斷中傷和詆毀上帝所任命從事特殊工作的醫師時，這些醫師會因他們不聖潔的言語所造成的傷口深感痛楚呢？那些本應支持上帝助手們的人，因批評的精神，詆毀的話和非基督化的榜樣和行為傷透了他們的心。 殘酷無情的批評 “許多自稱為基督徒的人成了撒但的工具，被他利用來批評上帝所任命從事最重要的工作的人，使他們幾乎到了絕望的地步。這些人說了許多話反對真理和公義的原則，製造懷疑和不信。這些可憐的攔路人有沒有認識到他們的行為正不知不覺地為公義的仇敵效勞？他們知不知道自己正在把有成就的工人驅入撒但的陣地，成為試探的掠物？ “許多冷言冷語的人並不知道自己在做什麼。他們不知道自己的話會使那些上帝所任命傳揚耶穌基督和當代真理的人灰心。獻身的醫師在解救受苦之人類的事上正在為創造主做工作。他說過︰‘這些事你既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是作在我身上了。’(太25:40) “那些嘴唇不潔的人應當認識到為了他們自己心靈的利益，應當悔改，使他們的話會成為活的香氣叫人活，而不是死的香 氣叫人死。每一個人都要改變，重建自己的房屋。每一個教友都要通過扶持弟兄的手，支持他們遵行上帝的旨意而減輕他們的負擔，鼓勵他們的心。” 需要經驗和智慧 有許多醫師拿到文憑以后就自滿起來，以為有用的知識他都懂了，他們不懂的卻是沒有用的知識。這種醫師不是我們所需要的。醫師開業以后，他越有真正的實際經驗，就越感覺到自【ＨＪ】己缺乏知識。 如果他自滿起來，就會閱讀那些講論無需大自然幫助就能治症的文章。他就會抓住其中的一些話，不經過認真學習、深入研究和精選就結合到自己的行醫中去。他將成為機械性的醫師。因為他知識的缺乏，就在人身上試驗，造成不少的犧牲品。這是真正的謀殺。他這樣做不是出于惡意，也不是故意謀殺，乃是出于他的無知，他的知識淺薄，所以沒有實踐經驗就把生命的重任委托他，人的性命就犧牲。這是真正的謀殺。當一名醫師，要充分學習自己的業務知識，要仔細、深入、認真用心地學習。凡受過充分教育的醫師會態度謙虛。他決不會冒險拿人的性命來試驗，唯恐犯了謀殺罪，在天上的冊子中把這筆帳記在他名下。謹慎而稱職的醫師用藥會十分小心，決不會夸口說大濟量有毒性的藥物比少量謹慎服用效果要好得多。 傳道人和他的妻子 真心悔改完全獻身聖工的傳道人和他的妻子在為別人服務時一天比一天更加聰明和有效。他們會向人打開聖經，把光明帶給黑暗中的心靈。 婦女可以學習如何接觸其他婦女。有些婦女特別適合做查經工作。她們很成功地用簡明的話傳講聖經，她們在接觸母親和兒女們時會成為一大福氣。這是一項神聖的工作，從事這項工作的人應當得到鼓勵。 醫師和他的妻子 在醫務工作中，應由婦女給婦女治療。夫婦都是醫師一起工作可以成就很大的善工。妻子可以探訪其他婦女。當她遇見患有病痛的人時，可以與丈夫商量怎樣用最好的辦法幫助受苦的人。我們需要有更多的女醫師。當女病人受到女醫師的治療和照料時，就關閉了一扇撒但想要進來的門戶，我看到撒但通過這扇門進來已毀掉了許多家庭。不要讓他在任何一點上占便宜。 我希望大家都明白這件事。在我們的療養院中要有女醫師站在他丈夫旁邊，檢查女病人，給她們治療。要有更多完全悔改信主的聰明女子擔任稱職的醫師。 我蒙指示︰我們的療養院既要有男醫師，也要有女醫師。 巧妙的試探 相信末日真理的醫師將面臨巧妙危險的試探。他會采有一些其他醫生認為應有的態度。這樣就掩蓋了許多罪，這罪在天國的冊子上會被定為偏離聖經的原則。醫師不可漫不經心，隨隨便便地看病，而應當聰明而謹慎地工作。我們的療養院不可因醫師和護士所表現的不負責任的態度而遭人批評。醫師若知道自己的危險，依靠他的救主，在各方面實行上帝的話，就能抵擋這一類的試探。我們若忠于聖經的話，就是站在基督一邊，站在聖潔忠誠的天使一邊，受到全能上帝的保護。這樣，我們還會怕誰呢？ 維護崇高的道德標準 一些似乎在為療養院的利益工作有影響的人，因著他們的行為，助長了忽視規章製度的風氣。這些人的影響大大鼓勵了不服從的精神，特別是在戀愛和婚姻方面。情侶們還不能勝任自己的職責，他們所過的是一種不現實的生活。他們對于幸福的生活想象得過于浪漫，為了討對方的歡心，他們變得不忠誠了。 他們的戀愛觀是以錯誤的婚姻觀為基礎的。他們隨從情感的沖動和盲目的激情。他們以輕佻的精神戀愛。情侶們往往破壞了禮貌和克製的規則，即使不干犯上帝的律法，也有失檢點。他們忽視了上帝設立婚姻製度的崇高旨意，所以無法培育心中最純潔的感情和最高尚的情操。 凡是你不希望聖潔的天使在旁觀察並記在天上冊子的任何話都不要說，任何事都不要做。你應當專心仰望上帝的榮耀，心中只可懷有一種聖潔的感情，與基督徒的身分相稱，其性質應是屬天的，而不是屬地的。凡與此相違的戀愛都是庸俗墮落的。婚姻若不遵循聖經崇高的原則，在聖潔的上帝看來都不能算為聖潔尊貴的。 必要的措施 這些措施可能被認為是不必要的。可是那些要求更大自由的人不配進這些機構工作。人們把放縱稱之為自由。可是自稱為上帝兒女的人應提高標準，不可與那些希望修改規則滿足他們不順從做法的人相交。 療養院如果沒有嚴格的規章製度作為保障，不久就會成為犯罪的溫床。有些人將會引人走入歧途，陷入網羅。他們有一種攻擊人的精神，而不尊重那些擔負責任、設法維護標準的人。越少僱佣這些人，療養院的道德氣氛就越安全越純潔。總會有一些影響不良的人想要進入療養院，他們會不斷地以苦為甜，以甜為苦。有一些自命為基督徒的人，在敬虔的偽裝下，使人的思想產生偏見和疑惑。這些人沒有看見或感覺到危險，實際上卻已被撒但所愚弄，成為他的掠物。…… 關于擇友的指示 現在不可用暫時快樂的眼光來看待婚姻，因為這是游移不定的東西，其結果往往是痛苦而不是快樂。然而現在人們所做的正象挪亞的日子那樣嫁娶。 情感和沖動似乎不會有什麼影響，可是它有著控制人的能力。青年人似乎沉溺于相思的感傷之中。所以規章製度對于保護療養院、大學和出版社的人員是十分得要的。凡視這些規章為不必要的人沒有屬靈的眼光，會給工作幫倒忙。…… 時代的罪惡 耽于聲色是這個時代的罪惡。可是耶穌基督的宗教要堅決限製一切違法的自由，道德的力量要堅決控制每一思想的言行。從真正基督徒的口中要察不出詭詐。他們不應當放縱一個不聖潔的念頭，講出一句下流的話，做出一件有絲毫不良印象的事。 要看守好自己的感觀。凡是耶穌居住的心會變得真正偉大。那些尊重上帝一切誡命的有見識的人，會藉著基督的恩典，指著上帝偉大公義的道德標準對心中的激情說︰“你只可到這裡，不可越過，你狂傲的浪要到此止住。”(伯38:11) 有人會說︰“你不必顯得特別。稍微風流一點沒有什麼害處。”屬肉體的心竭力要迎合試探和認可導致犯罪的實際放縱。這是廉價的道德，不符合上帝律法的崇高標準。 人心的邪惡是難以測透的。在我們機構中總有一些人，他們的品格在一個低劣的模具中塑造。那些職務高的人只需說一句鼓勵的話，他們就會隨便去放縱不聖潔的心。在療養院裡有一些人並非公開的罪人，他們在人的眼前掩蓋了自己的罪惡。他們外表上道貌岸然，可是主的聖目監察他們。他們在設法滿足自己低級的情欲。他們的生活是敗壞的，他們的榜樣也腐化了別人。…… 避免走錯第一步 不要探詢你能走到離懸崖邊緣有多近，仍可以安全無恙。不要邁出危險的第一步。不要絲毫的偏離。切不可輕忽對待有關心靈的利益。你的資本就是你的品格。要愛護它如同寶貴的財富。要堅定而不斷地維護道德的純潔、自重和強烈的抵抗力。決不要須臾離開正路；一個粗魯的舉止，一次的有失檢點，都可能危害心靈，為試探打開一扇門戶，削弱抵抗的能力。 詩人在看到許多犯罪的網羅和試探時問道︰“少年人用什麼潔淨他的行為呢？”這個問題對于每一個參加傳道工作和上帝機構的人也是適用的。在我們工作的這個階段，答案是︰“要遵守你的話。”(詩119:9)需要與上天保持活潑的聯系，象但以理那樣一天三次尋求上帝的恩典抵擋食欲和情欲。與食欲和情欲作斗爭若沒有上帝的能力相助就不會取得成功。要以基督為你的堡壘，要在心裡說︰“靠著愛我們的主，在這一切的事上，已經得勝有余了。”(羅8:37)使徒保羅說︰“我是攻克己身，叫身服我，恐怕我傳福音給別人，自己反被棄絕了。”(林前9:27)任何人都不要以為沒有上帝幫助仍能取得勝利。你必須有一種從裡面的生命裡生出來的力量。這樣，你就能結出敬虔的果子，而深深厭惡罪惡。你需要不斷努力擺脫世俗的思慮，庸俗的言談和處于情欲的事。要追求高尚的心靈和純潔無瑕的品格。你要保持純潔的名譽，決不沾染一點虛偽和不義的事，你要為所有善良純潔的人所尊重，你的名字要登記在羔羊的生命冊上，得以列在永遠聖潔的天使中間。 象純潔的泉源中流出的水 主管和助手們，……我對你們說話是把你們當做基督徒，當做心靈與基督有聯系的人，就象枝子連在活的葡萄樹上。如果你們的心靈還沒有更新，那麼為了你自己的靈魂的緣故，毫有遲延地把自己的生命與基督一同藏在上帝裡面。基督若住在你們心中，你們就不會輕浮、虛妄、粗俗，而會小心周到，處處謹慎，講出清潔的話語象純潔的泉源中流出來的水，讓一切與你接觸的人都得到振奮。 如果你們決心繼續無聊的言談和輕浮的舉動，就到其它的地方去，在那裡你們的影響和作為不會這麼廣泛地敗壞別人。你們都需要有一種基督裡的聖潔感，使你鄙視這種假冒的宗教，因為它不會給任何人帶來祝福、良心的平安和穩健的信心。 所有參加上帝所專設救靈機構的人都要尋求上帝的智慧，天上恩惠，以便能對別人發揮高尚的影響。他們若沒有經常不斷地從耶穌那裡接受能力仰望他、信靠他，憑著信心領受他神聖的恩典，就會容易成為試探的掠物。 有許多冒失的小姐和魯莽的婦女有一種引人注目的本領，她們與年青男子作伴，受到已婚和未婚男子的青睞和接受她們的調情。你們的臉若不仰望基督，堅如鋼鐵，就會落入撒但的網羅。 教育純潔的思想 我們基督徒現在正應當達到更高的標準。上帝禁止他所設立的任何機構成為引誘人的工具和教人犯罪的地方。所有的人都應在基督的學校裡學習謙卑，把他們孤弱的心依靠在耶穌身上。要生活在上帝預言的光中，要在你們心中培育高尚聖潔的思想。“在一切所行的事上也要聖潔。”(林前1:15)你不論有什麼影響力，都要用來高舉耶穌。你若不這樣做，就成了虛假的指路牌，把人引離真理、生命和世上的光；你的舉止越討人喜歡越有魅力，對人所造成的危害就越大。…… 那些仰望耶穌賜力量，依靠他的公義得救的人不會喜歡無聊的言談。他們憑著信心接受耶穌為個人的救主，與上帝的性情有分，因而擺脫了世界因情欲而來的敗壞。健康機構的人雖然應當仁慈有禮、和藹待人，可是不應表現出不適當的親昵之舉。他們不僅要自己遵守嚴格的禮儀，而且要言傳身教使別人也謙恭有禮，杜絕戲虐，奉承，無聊和放肆的言談。 避免偏心 醫師、主管和工人應杜絕一切表現出不適當的親昵的舉止。不要給少數人以特殊的照顧和重視，不要重這個，輕那個。過去曾有這種現象，這是不討上帝喜歡的。有一些沒有抱怨的真正受苦的人仍需要特別的照顧，可是卻被醫務人員硬著心腸隨隨便便地疏忽過去了。醫務人員所表現的更象撒但的品格而不是象基督。而那些年輕輕佻的小姐，本不需要得到福惠，卻受到了特殊的照顧，所有這一切的疏忽都記在天上的冊子中，並對人品格的塑造產生影響。 所有參加機構的人都要記住聖經的話︰“惟獨從上頭來的智慧，先是清潔，后是和平、溫良柔順、滿有憐憫、多結善果、沒有偏見、沒有假冒。”(雅3:17)當你忽略了一個需要你同情關心和幫助的人，袖手旁觀，而去幫助那些輕佻的人時，要記住耶穌因這些受苦的人而受到了侮辱。他說︰我餓了，你們不給我吃，渴了，你們不給我喝……我赤身露體，你們不給我穿；我病了或在監裡你們不來看顧我。“人要驚訝地問︰”我們什麼時候看見你這樣呢？“主回答說︰”這些事你們既不作在我這弟兄中一個最小的身上，就是不作在我身上了。”(太25:42-45)“健康的人用不著醫生，有病的人才用得著。”(太9:12)富足的人不用你照顧，貧窮的人才需要你幫助。在我們的羊群中間有受傷的、殘廢的，他們考驗著自稱為上帝兒女之人的品格。 引導別人走向毀滅 上帝的使者正在觀看著品格的發展。他們在權衡道德的價值。如果你專照料那些不需要的人，對領受的人並沒有好處，而你自己非但不會得到報賞，而且會受到處罰。要記住，你藉著自己的言談降格到輕佻之人的水平時，你就是在鼓勵他們走毀滅的道路。你不明智的照顧會造成他們靈魂的滅亡。你敗壞了構成他們基督徒生活和品格的思想，混亂了他們的見解，留下了難以磨滅的影響。對于那些需要加強鍛煉和提高的心靈所帶來的傷害，往往是一樁令人滅亡的罪孽。他們無法與那些擔任聖職的人交往。在他們看來，牧師和教會的職員比他們好不了多少，他們應以誰為榜樣呢？ 上帝呼吁所有自稱為基督徒的人提高公義的標準，潔淨自己就如同他潔淨一樣。“你們在一切所行的事上也要聖潔。”(彼前1:15)“所以，你們若真與基督一同復活，就當求在上面的事，不要思念地上的事。因為你們已經死了，你們的生命與基督一同藏在上帝裡面。基督是我們的生命，他顯現的時候，你們也要與他一同顯現在榮耀裡。所以要治死你們在地上的肢體，就如淫亂，污穢，邪情，惡欲，和貪婪，貪婪就與拜偶像一樣。因這些事，上帝的憤怒必臨到那悖逆之子。”(西3:2-6)“所以要約束你們的心，謹慎自守，專心盼望耶穌基督信心顯現的時候所帶來給你們的恩。你們既作順命的兒女，就不要效法從前蒙昧無知的時候，那放縱私欲的樣子。”(彼前1:13,14)你們有光，就當行在光中。“那召你們的既是聖潔，你們在一切所行的事上也要聖潔，因為經上記著說‘你們要聖潔，因為我是聖潔的。’”(彼前1:15,15)。 呼吁更多的同情 基督徒醫師是職責最高的工人，他乃是一位佈道者。那些靠著上頭來的智慧，運用自己的技術和忠心進行忠誠的服務的人，能夠解除人肉身的病痛，並與病人建立一種關系，向他們指出那位心靈的醫師，他能說︰“你的罪赦了。”(太9:2) 得到病人的信任 你太沉默寡言了。你有能力吸引病人。你若得不到病人的信任，這是因為你沒有看出你自己在為人身體和心靈服務時，極需機智和真誠。我並不贊成任何人欺騙垂死的人。要以盡可能溫和的方式告訴他們真相，正如我希望你做的，然后向他們指出耶穌為他們唯一的希望。 你無權閉關自守，對病人沉默寡言。你不應讓病人等候你決定病情。讓他們的心因不必要的拖延而受煎熬是不對的。每一位病人都應按需要依次受到迅速的照料，在這方面的疏忽會使你開始行醫起就給你帶來損害，這種做法是不必要也是不應該的。 我蒙指示︰你品格上的缺點已使人在心中罵你，而且差不多要褻瀆上帝了。我如果認為這是無法糾正的話，就不會寫信給你了。你作為一名基督徒醫師有責任培育自己的病房裡的舉止儀態。要開朗和氣，表顯同情。要暢談對你的病人和所接觸之人至關重要的各項題目。你是能夠在行醫中達到一個崇高的標準的。 思想不愉快的事 我勸你不要責怪別人。你對不愉快的事想得太多了。你對許多事情的看法不正確，現在不要再思想和談論不愉快的事情。要信靠你的幫助者耶穌，要憑著信心工作。通過造就自己，你可以取得比過去更大的成功。…… 醫師需要每天與上帝交往，使自己成為經常傳光給病人的渠道，他應當效法主耶穌基督。他每天與死亡打交道，為墳墓邊緣的人工作，所以需要不斷領受上帝的恩典，因為他有忽視永生的危險，他唯一的保障就是時刻仰望主，不斷讓自己的心受聖靈的感化。 基督徒的禮貌和機智 醫師要隨時隨地保持嚴格的禮貌。我要坦率地指出這一點，因為我知道我有這方面的責任。在檢查病人的時候，態度無論怎樣彬彬有禮都不算過分。在手術室或病床邊說話粗俗無禮在上帝眼中乃是一種罪惡，這會使病人對醫師留下不良的印象。他若不時時保持嚴格的禮貌，就會不知不覺給謙恭文雅而敏感的病人帶來打擊。 醫師比擔任任何其他工作的人更需要與上帝聯絡，不斷接受他的教誨。否則一遇到試探，他就會變得粗魯、放蕩而不貞。他需要一種純潔無瑕的信仰。作他助手的人應是聰明穩定、敬畏上帝的人。你唯有與一切能力、純潔和高尚品格的來源保持聯系，才能安全。 在醫師中有些人粗魯甚至放蕩。上帝不允許自稱是相信神聖真理的人品格會是這樣。上帝的靈會保持我們抵擋一切罪惡，使我們能欣賞屬靈和永恆的事物。如果把我們所信奉的嚴肅真理帶到心靈的至聖所中去，就會潔淨我們的心靈。但愿每一位醫師都實現上帝對他的理想──純潔無瑕，受到上帝恩惠的保護，並且認識到基督為我們個人的救主。 ××醫師︰務要記住，病房是體現基督徒禮貌和涵養的地方。不要給粗俗留下一點餘地。醫師的一舉一動都會產生影響，他的聲調表情和言語都會受到病人的衡量，他的一舉一動都會受到監視。 引人感謝上帝 如果病人解除了痛苦，恢復了健康，甚至是起死復生，他很容易會崇拜他所認為救他命的人，他很少想到是上帝通過人在作工。撒但在這時就要乘機而入，引誘醫師把自己高舉在上帝以上。耶穌說過︰“離了我，你們就不能做什麼。” 你應當引導病人仰望耶穌為身體和心靈的醫師。如果醫師心中有基督的愛，就會利用自己的影響把那大醫師推荐在受苦的人面前。他會把人的心思、感激和贊美引向一切能力、恩典和慈愛的泉源。如果他沒有做到這一點，就是錯過了寶貴的機會。基督徒醫師有何等好的機會可以運用自己的才能榮耀上帝，使這些才干在“兌換銀錢的”人手中增多，給上天帶回來一大束的光亮，就是因上帝的慈愛和憐憫而向他獻上的贊美和感謝。他們有多好的機會把種子撒在心田，結出聖潔的果實來﹗ 凡以盡心盡性盡力盡意愛上帝為至上的人必定會愛鄰居如同自己，並努力謀求他們的最高福利。他決不會放過把主擺在受苦者面前的機會的。 對禮儀的誤解 有人對禮儀存有誤解，以致疏忽了神聖的職責。那些屬世的禮儀阻擋人們高舉耶穌去拯救他人，為他人謀求利益，這些都應予以放棄。我們應不斷研究如何效法基督的榜樣增進他的榮耀。最重要的是與上帝聯絡。凡醫師想要做的事，基督都已充分地成就了。醫師所努力的是延長人的壽命，而基督則是賜生命的主。 是誰賜給醫師智慧和知識呢？就是那一位真理和生命之主，他賜下基列的乳香。他是偉大的恢復者。他不斷戰勝死亡，賜予永生，他是萬有的上帝。如果醫師已經在基督的學校裡學習，他就會在服務病人的同時，看顧人的心靈，好象要交賬的人一樣。 看不見的証人 基督徒醫師需要祈禱，警醒而祈求。在他們面前敞開了一扇有許多試探的門戶，他們需要清醒地認識到自己身邊有一位守望者，就象伯沙撒褻瀆的宴會上那一位守望者一樣。那時人正在贊美金銀做成的偶像，用聖殿中擄掠來的聖潔器皿飲酒，尊崇自己而不尊崇上帝。無論何時，人若以自己的行動引別人忘記上帝，疏忽他聖潔的明白禁令，那位看不見的証人就會出來作見証，正如當日在王宮的牆上寫道“你被稱在天平裡，顯出你的虧欠。”(但5:27) 新療養院的建立 今天早晨，別人還沒有起床，我就開始寫作。我不斷收到來信詢問我關于療養院的建立有沒有什麼新的亮光。 我們的療養院是為什麼而建立的？我們應當怎樣來辦它們呢？ 多年以前我得到了有關建立療養院的亮光。過多過快地建立療養院不符合主的心意。主的旨意是不要讓從事同樣工作的機構相互靠得太近。因為一個機構，不論設在何處，都應有良好的設備和有經驗的醫務人員。在機構裡要吸收敬畏上帝、能干、有堅定信仰、能發揮向善的影響、能肩負所托重任、而不畏縮退后，不使機構負債的人。 凡開始造塔的人必須先坐下來估算一下成本，看看他們的工程開始后能不能完成。凡想興建療養院的人也應明白這是一件大工程，如果他們沒有足夠的能力和資財興建一所新療養院，就應把精力集中在已經建立的療養院上，把它們的利益看作是自己的利益。…… 療養院為個人營利 凡以為自己可以憑著自私的動機行事，興建一所獨立的療養院為個人營利的人，沒有考慮到這樣做對世界所造成的影響。…… 過去曾有安息日復臨信徒抱著自私營利的動機做這方面的工作。他們沒有認真考慮他們的行動對于那按上帝旨意興建的類似的機構所產生的影響。這些人如果誤表了已經建立的機構，用資財為自己個人謀利，就會不斷受到試探做出對這些機構不公正的事來。…… 上帝不會祝福那些不與弟兄商量而行事的人。任何安息日復臨信徒若以為完全，可以萬無一失地隨從自己的心意和見解，他就是靠不住的人；因為他沒有向基督那樣行在光中。有許多人對自己所做的事並沒有正確的認識。人需要有清楚的認識，深入的屬靈經驗，並需要省察一下自己行為的動機。 我們中間會有一些不負責任的人，他們沒有正確領會我們機構所成就的重要工作──就是照顧病人，宣揚健康改革的寶貴而重要的原則。凡沒有讓自己的生活習慣遵循這一重要改革原則的人應當徹底悔改。 因自私的目的而造成的屬靈損失 如果人為了個人自私的利益而從事療養院的工作，以致糊裡糊涂而沒有原則，他們的屬靈生活就不會興旺，在靈性上也不能正確地影響別人。凡希望自行其事的人可以去做別的事，不要從事建立新療養院的工作，因為這項工作與上帝的聖工關系太大。 憑著智慧和公正 昨天下午(1907年8月25日)，××醫師來訪問我，我們進行了長談。…… ××醫師問我，我們應同私人的醫務工作及私人的療養院保持什麼關系，我不能說應與那些為個人營利而工作的人有什麼聯系，盡管我知道在有些情況下，問題比較復雜，所以主要看看這些私人療養院是怎樣辦理的。 估計成本 在興建療養院時要非常謹慎，因為這是一項重要的工作。負責工作的人應當與有經驗的弟兄商量采取最好的計劃。他們應當估計每一項步驟的成本，在不知道應花多少錢以前，不要貿然動工。 首先要解決的問題是︰“這個地區需要療養院嗎？”如果需要的話，那就應當建立。接下去還有一個十分重要的問題要解決︰“那些受托擔任設計規劃工作的人有沒有準備好謹慎行事，不是依靠自己，而是憑著敬畏上帝的心？他們肯不肯與那些有這方面經驗的人商量？” 預防失敗的措施，其價值是不可估計的。負責某項工作的青年人決不要焦燥不安，冒失從事，他們應當從別人的失敗中學到智慧。 任何人都不要以為辦一個機構是一件容易事。我看到許多從事這項工作的人失敗了。有一個人想擔任一個機構的領導工作，造了療養院后，他憑自己的能力負起責任，結果一敗涂地。負責我們機構的人若不謙卑地受主耶穌管理，就會貿然從事。人若要推進上帝的聖工，他們的才能必須先成聖。然后才能夠明智地分析因果關系。 要維護我們療養院的利益。大家都要覺得自己有權力盡自己的力量推進醫藥佈道工作。上帝要求他的子民不要做任何干擾別人工作的事。一個人若在已經建立起療養院的地方再開辦一個獨立的療養院，這是不妥當有欠大度的。這個療養院很有可能需要厲行節約才能辦好，要添置必要的醫療設備，要為病人和工作人員提供合乎健康的食品。 每一筆交易都表現出人的品格。不要做損人利己的工作。一舉一動都不應本著自私的精神，而不顧及別人的權利和利益。 把療養院工作當作一項投機 早晨，主的話把我喚醒，要我把他的指示寫下來。 古時在建造會幕時，主把技藝賜給以色列人，主也愿把技世賜給今日他的子民來做他的聖工。他愿意把智慧賜給一切參加他聖工的人。可是他們必須完全信靠他，甘心領受他的管理和引導。作為上帝的子民，我們作工行動要象是要交賬的人。 一些人擅自擔負起療養院工作，把這項工作當作一項投機，希望賺錢。他們的主要目的不是醫治人的身體和心靈而是營利。這些人已經開始了解到從事療養院工作的責任要遠超過他們所預料的。 他們為了營利，做出了許多不公道的事。上帝看到了這些行為。任何一件不公正的事都不會被忽略過去。凡這樣營利的人最終會蒙受永久的損失。 上帝的機構應當純潔神聖而高尚 我們的療養院是上帝的機構，應當堅定地維護真理，發揮自己的影響，生動地體現福音的大能。他們務要純潔而高尚地推進改革工作。凡參加我們療養院工作的人應當制服自我，專心工作，在行為上除去一切的不義。 不要把一絲自私的紗線織進織物。可是這樣的事已經發生了。自命為上帝子民的人若不領受新的心，使行為聖潔，這種情況還會繼續下去。他們若不悔改，轉變品格，就會被留在上帝聖城外面，因為污穢的不能進城門。只有那些沒有污點皺紋等弊病的人才能經得起莊嚴的審查。不聖潔的野心會造成許多人滅亡。以上就是我蒙指示傳給一切自稱相信現代真理之人的話。 離開正確的原則 一些人從事療養院工作主要是為了獲利，而不是為基督作傳道工作。他們沒有認識到自己作為獻身的信徒有責任設法把光散佈給黑暗中的人，顯示上帝所悅納的聖潔。他們沒有堅持健康改革的原則。一些人反對衛生改革，一些人則在飲食改良的問題上只是半信半疑。 一些人擔負療養院工作主要是為了顯示一下“我能行”。他們沒有先坐下來估計一下代價，問問自己在擔負起這項工作以后，能不能憑著敬愛上帝的心成功而令人滿意地推進這項工作。他們沒有謹慎行事，步步厲行節約，而是貸款投資。他們確信自己能毫無損失地進行工作，能把債務很快還清。他們沒有恐懼戰兢地製定自己的計劃，卻給他們的工作所代表的聖工帶來麻煩。 如果我們的醫師肯與那些在理財方面取得成功的人合作，肯謙卑樂意地工作，使得他們的利潤能夠允許他們發展；如果他們堅決拒絕背上債務，他們就會救自己和弟兄擺脫不少的憂慮。如果他們肯依靠上帝的幫助，信任他，表明自己樂意從小處著手，讓工作的成效自己說話，如果他們有聖潔的動機，決心在世界發揮救人的影響，他們的工作就會受到祝福，更多的療養院就會建立起來作為真理的代表。 一個嚴肅的警告 主指示我要警告那些在新的地區興建療養院的人，要謙卑地開始工作。他們要把才能奉獻給上帝，用來榮耀他的聖名。 今后建立療養院不需要豪華龐大的建築。在我們的學校附近可以建立小型的地方性療養院。 許多療養院要建立在城市外面。參加療養院工作的是有才能，獻身于上帝憑敬愛上帝的心行事的人。這些機構應成為訓練的學校。參加這些機構的人不要覺得自己是為了畢業而學習，仿佛凡需要明白的他們都懂了。他就應當勤奮地學習和小心地實行基督所賜的教訓。 小心行動 有些人行事並不聰明。他們急于辦大事。他們以為外表的 示能增進他們的影響。他們在工作時，沒有先坐下來估算一下成本，看看能不能完成他們所開始的工作。他們就這樣暴露了自己的弱點。他們表明自己還需要學習有關小心謹慎行動的必要性。他們在自信中犯了許多錯誤。一些人因而蒙受了損害，一直未能恢復過來。有幾位自以為能勝任興建和辦理療養院工作之人的情況就是這樣。他們失敗了，卷入了債務之中。…… 要滿足于慢慢發展 有些人如果肯獻身給上帝，甘心謙卑地工作，慢慢發展自己的事業，不愿卷入債務，他們本來是可以成功的。可是他們沒有按正確的原則辦，以致失敗了。他們在卷入困難之后因無能力經營就把產業賣掉，以抵押欠款。他們希望擺脫財政上的壓力而沒有仔細考慮一下后果如何。 那些幫助他們的人有可能被抵押的繩索牢牢捆住手腳，使他們感覺到自己是負債人。他們很難擺脫管理不善和失敗的名聲。 我蒙指示對如此負債的人說︰如果你們是按正確的原則辦事的，就不要放棄。要盡力自己解救局面。不要把一個處于困境的機構扔給另一個已負重債的組織。最好每一個機構都要自己負責起來。 凡負責我們療養院的人應當謹慎行事。有時他們可能會看不出有什麼進展。他務要聰明機智靈活地行動，研究和實行基督所賜關于造塔樓的指示。要事先考慮，這樣好處要遠遠超過事后考慮。他們因為缺乏精打細算，小心管理，結果顯然就是失敗。那些怠惰、而不知如何管理的人應當離職。要任用那些知道怎樣捆扎邊角、不使它松開的人。 所有參加我們機構的人都應在上帝面前謙卑。他們應求上帝幫助他們精打細算，使機構能打下牢固的根基，好結出果子來榮耀上帝。不要依靠人，要仰望耶穌。要不斷感謝，警醒禱告。要確保自己與基督有密切的聯系。 因降卑而得榮耀 我們一些大的療養院，雖已擁有一切必要的醫療設備，可是經理們仍希望用不屬于自己、而屬于上帝的錢來多方改善條件。一些人疏忽了向需要的人行善，把這樣積累起來的一點錢供自己用。許多人一再搶奪了聖徒的物，從而掠奪了屬于上帝的物。我們機構的人員在經營時應始終遵循高尚的原則。用他們的榜樣來表現管理著每一個基督徒和純潔神聖的原則。…… 人類的救主曾來到被罪惡所咒詛的邪惡世界中，降生在一個卑微的家庭，在加利利小鎮拿撒勒默默無聞地長大。他在貧窮中開始工作，沒有任何屬世的地位。上帝用來傳揚福音的方法，與一九Ｏ二年許多人視為傳福音智慧的方法迥然不同。在開始傳福音的時候，他教導教會不要依靠屬世的地位和 赫，而要靠賴信心和順從的能力。上帝的悅納比金銀財富更為寶貴。聖靈的能力具有無可估量的價值。 我們決不要依靠世俗的聲譽和地位。在建立各個機構的時候，我們決不要設法與世俗的機構比大小爭高低。我們療養院經理們的最大愿望應當是順從上帝，以致機構所有的工作人員都能憑著信心象以諾那樣與上帝同行。 上帝愿意引導那些謙卑地與他同行的人。謙卑信靠他的人會在聖工中成為最有成效的工人。我們將取得勝利，不是靠著與對手競爭的興建高樓大廈，而是靠懷有基督化溫柔謙卑的精神。背負十架，歷盡失望，要遠遠勝過君王卻失去天國。真理會受到強烈的反對，可是決不會失去其生命力。 大機構的缺點 主說︰“要把龐大的中心分散，把光傳到許多地方去。”凡希望接受訓練從事有效的醫藥佈道工作的人應當明白大型療養院的管理方式很象世俗的機構，在裡面工作的學生無法獲得基督徒醫藥佈道工作的系統性訓練。 要在世界各地宣揚真理，就需要在許多地方建立起小型的療養院；不要設在市中心，而要設在盡可能少受城市影響的地方。 我不得不說，在××地方興建這麼大型的機構，把那些本應在許多地方進行醫藥佈道工作的人調集在一起，正是違背了主的明確指示。 許多病人到新的療養院就醫的事實並不足以証明在那裡興建這麼大的機構是最佳方案。有許多並沒有真病的人會到這所大療養院來，要有醫務人員為他們服務，我們的護士成了那些既無信仰又不虔誠的世俗之人的佣人。可是這並不是上帝要他的醫藥佈道士所去做的工作。我們的責任是人類有史以來最偉大的醫藥佈道士所分派的工作。 與福音分離的危險 ××醫師在思想和行動上設法迎合世俗的標準，這是很危險的。他需要步步尋求上帝，尋求上帝的榮耀，而不是自己的榮耀。……他處在把醫務工作置在首位，以它為主體而不是助手的危險之中。他這樣做是不會成功的，他不可嘗試那不可能成功的事。他想通過把醫療工作同傳福音分開，來成就大事。可是主並沒有引導醫師們把醫療工作同福音工作分開。真理，就是現代的真理，應當結合健康改革的原則而受人信奉和實行。 安息日是當代的考驗 建立起來的療養院應當與福音緊密聯系而不分離。主已賜下指示要推廣福音；福音包括全面的健康改革。我們的工作就是把光照到世界上；因為世人不知道所發生的大事，正在為上帝許可臨到世界的災難預備條件，上帝忠心的守望者應當向世界發出警告。 ××醫師想要做大事。他的危險就是把精力花在療養院以外，而沒有用自己的全部力量使療養院成為一種能力，與福音信息和安息日改革結合起來。××醫師需要使自己置身于能明白當代真理的地位中。這是醫師唯一的保障。他的腳上，需要穿上福音的鞋子。 他的危險是糊裡糊涂，看不見安息日的問題對現在工作所產生的崇高聖潔的影響。他認為在安息日要做許多這一天所不應做的事。他如果要承攬這麼多的責任，就不會重視安息日了。這樣的影響對于療養院乃是一種咒詛。應當教導療養院的工作人員把安息日問題看作是我們時代的大考驗。上帝希望他的子民把醫藥佈道工作同第三位天使信息的工作結合起來。這項工作是要在人身上恢復上帝的形象。…… 真理的能力遠勝過世俗的 赫 ××醫師不應研究怎樣才能最好地滿足世界的要求。他不應當在形式和內容方面仿效世俗的樣式，以此為迎合更高的標準而自鳴得意。福音不允許容納世俗的觀念。你也許會問根據在哪裡，我要向你指出基督的生平。想想他降世以前是什麼身分 ── 天上眾生的元帥。他來到這個世界怎樣呢？我們知道他是一個窮人，在這末世，他繼續保持這卑微的樣子。那種認為外表的 赫能增進人的影響和地位的說法乃是撒但的謊言。任何人都不要超越主的方法和榜樣。沒有比基督的生活更高的標準了。作為上帝的子民我們應當躲開世俗的偽裝，正是這種偽裝把人變成了今天的樣子。我們不可為了得到好感和影響力而模仿世俗智者的習慣和行為。基督化乃是真正的基督教。在真理中有一種能力是任何外表的顯赫和 示所不能給予的，也是世俗的見解所無法改變的。 不可妥協 試探將會臨到從事醫藥佈道的工作人員，誘使他們抬高自己，為求效果而講究外表的 示。你的工作中要除去一切這類的東西。要象基督那樣一心工作，不可與世俗的習慣和做法妥協。我們應站在純潔永恆的真理基礎之上。在這方面，別人可能會認為我們單純，可是一切接受基督的人都是這樣的。每一個從事醫藥佈道工作的人都應藉著與那偉大“工人”的聯系而使工作取得成功。
一項高尚的工作 我們療養院的管理牽涉到許多問題。療養院的工作人員有一項高尚的工作要做，要嚴格維護正確的原則。工人們要按照上帝的指示，創立和支持他的聖工，傳播有關飲食和衣著的真正節制的原則。傳播這種知識以及上帝的救恩和慈憐乃是安息日復臨信徒所能從事的最崇高的工作。他們這樣做既尊榮了上帝，也有利于自己今生永生的利益。他們以身作則從事拯救基督所為之舍命的人。 崇高的標準 在療養院中我們要設法樹立起一個崇高的標準。要始終高舉真理，良善和效益的旗幟。要通過完全獻身的聖潔生活表顯福音之樹的美果。每一個主的真工人都要象一座造在山上的城。我們療養院的醫師和經理要提高警惕，否則他們就會離棄那高舉天上之主的真理和公義的原則。他們必須讓上帝住在他們心中，否則他們就會給別人留下有害的榜樣。 他們會受試探而引進新玩藝去迎合未獻身之人的愛好和習慣，這樣上帝的福氣就會離開這工作，要時刻牢記，在上帝眼中，柔和謙卑的心具有真正的價值，溫柔安靜的心是他看為極為寶貴的裝飾。上帝會賜福給柔和謙卑的人。他會使用他們作為貴重的器皿造福別人；因為他們肯把榮耀歸一切偉大和能力的主。 要有機智和謀略，要時刻警覺應付偏見，克服困難，如果不采取這種態度，在我們機構裡就不會有太平，而會動刀兵。工人們不斷地與其他身負重任的人接觸，他們都需要上帝的光照。他們需要表顯基督無私仁愛的精神。他們要接受試驗，他們的信心、愛心、忍耐和堅貞都要經過考驗，然而上帝是他們的幫助。 管理工作的重要資格 我們的衛生機構只有讓主來主持管理，在他看來才有價值。如果我們把他的計劃和旨意放在人的打算之下，他就會視這些機構如同世人所建立經營的機構一樣沒有什麼價值。任何機構若不傳授他律法的活潑原則，在行動上嚴格遵循這些原則，上帝就不予以認可。對于那些不按他律法管理的機構，他宣佈說︰“不予接受，你被稱在聖所的天平上，顯出了虧欠。” 凡負責上帝聖工任何部門的人應當是聰明而能成功地管理大事業的人。要有溫和的性情，基督化的忍耐和完全的自制，只有內心被基督的恩典所改變的人才能成為合格的領導人。 那些在我們的療養院擔任經理和管理的人不可以世俗的策略為他們的標準，因為出埃及記卅一章十二至十七節所記載的上帝的印記要充分全面的顯示出來。我們療養院所有的工作人員正確地遵守安息日，會要發揮一種向善的影響。安息日復臨信徒所建立的每一個醫療機構都要時常在世人面前顯示上帝的印記，不要以任何方式掩蓋這一事實。我們應當傳揚第三位天使的信息，他飛在空中，有永遠的福音要傳給住在地上的人。我們要高舉旗幟，上面寫著︰“守上帝誡命和耶穌真道。” 錢財的使用 凡擔任負責工作的人務要把他所經手的錢看作是上帝的財產，使用時要節約。庫裡的錢如果多起來了，也不要用來在已有上帝紀念標志的地方再興建大樓。有許許多多其他的地方需要這一筆錢，在那裡也可設立機構傳揚真理。主葡萄園的每一部分都需要開發要用在適當的時間和適當的敵對。 不要把使用和支付主的錢財的權力交給任何一個人來決定。所花的每一塊錢都要交帳的。上帝的錢財要用在適當的時間和適當的地點顯明他是怎樣按公平、合理的原則辦事的。 你們都是弟兄 任何人都不要把自己立為官長，統治他的同胞，憑著意氣用事。不要讓任何人的聲音和影響成為一種控制別人的力量。凡在我們的機構中壓製同工，不肯改變對待手下工作人員之態度的人要予以撤職。作為主管人，他們應當為正義而發揮高尚而純潔的影響，他們擁有職權，使他們更有必要成為真基督教的模范。 我蒙主指示︰地位決不賦予人優雅的品質，使他成為義人。“敬畏耶和華是智慧的開端。”一些身負重任的人以為地位是為擴大他權利的。任何一個經理都不要以大家的思想都要服從他的思想，大家的意志都要服從他的思想，大家的意志都要服從他的意志，別人的一切方法都要讓位于他的方法。經過一段時間的考驗以后，如果讓這樣的人繼續留在崗位上，沒有什麼危害比這更大的了。讓不忠心的管家留在負責地位上乃是得罪上帝的，因為主的百姓很容易因他們的不忠心而被引入歧途。 樂意接受忠告 在機構中任何人包括主管人在內，都不要以為自己可以任意而行。任何人都不要以為自己已懂得夠多，不需要再學習了。我們如果不時常向基督學習，樂意接受弟兄的意見和忠告，工作就會失敗，因為我們會自滿起來，而自滿的人上帝是不會與他們合作的。…… 敏捷的識別力 擔任主管工作的人應當勇敢忠誠，隨時準備無畏地堅持他所認為正確的東西。他必須有敏捷的識別力，有錯誤就時糾正。缺乏識別力，不能從原因推測后果，往往會使我們的機構處在上帝很不喜悅的狀況之中。 不必要的債務 我們對我們所有療養院的經理們說，不要卷入大筆債務。不要采取不必要的行動。要放棄馬上辦齊設備的念頭，寧可盡可能充分利用較少的設備，而不要增加債務。凡需要的東西可以及時增置，可是不要一下子把所有的裝置設備都辦齊，要精打細算再采取行動。如果我們的醫療機構能取得成功的話，那是因為經理寧可好好利用最基本的東西而不愿負債累累。 上帝呼召我們在許多地方開展工作，我們所開辦的療養院不要讓聖工背上重債。 不用外表的 示 我們的醫師在各方面工作中要顯示基督化的朴素。他們若穿上了天國的禮服，就是基督化的柔和謙卑，就一定會取得成功。可是他們若迎合世俗，要得世人的歡心和承認，工作就會衰弱無力。我們決不要作出這樣讓步。我們的希望和力量不在于門面裝璜。如果人因為沒有奢華的房屋、家具、衣服、設備，就不喜歡真理，這表明他們還不能明白真理的價值，和基督的福音那些參加聖工，預備一班人經受艱難時期考驗的人，如果離棄他去隨從世界的樣式，上帝就受到了羞辱。…… 你們不要去追求那偏離基督朴素精神的門面。要以上帝作為你的領導。基督徒要靠著上帝的能力站立，他們要在生活中顯示上帝賜給順命百姓，就是忠于他誡命之人的優越性。相信真理的人決不要以耶穌基督的福音為恥，要以真理的原則來管理我們的醫療機構。這樣，當那些隨從世俗習慣和時髦的人在痛苦之中來到我們的機構時，他們就會看到一種怡人心神的朴素。會體驗到看不見的天使在場。 設備的簡朴 房間的裝璜不要象你所希望的那麼豪華，這不符合上帝要我們在未世所做的工作。你的想法並不是出于真正認識到要謙卑地與上帝同行。你把門面看作是使自己成功的要素。這是一種錯覺，你所追求的門面不符合上帝讓你去做的工作，需要花大筆的錢。我們不能同意讓療養院的房間按世俗的樣式來裝璜，即使這樣做能使光顧的人增加。因為基督化的影響比這更有價值。 追求門面的愿望就象一種潰瘍，不斷侵蝕重要的器官。外貌是一個無情的暴君，你必須防備 耀和娛樂的念頭。那種認為維持門面會得到更多病人和收入的想法是錯誤的。你還沒有認識到這樣做的惡果。可是這種惡果會在你不知不覺的時候表顯出來。…… 上帝的道路是最好的 上帝不看外表的門面，而是看人的內心。做事要經過充分商量。不要鋪張浪費。我們興建療養院不是為了提高自己，而為榮耀上帝，正確地表現真理。要宣揚和高舉宗教原則，決不可將它們隱藏起來。 上帝的道路是最好的道路。只有跟隨他，才是安全的。他曾說︰“你們要學我的樣式，因為我心裡柔和謙卑。”天上的主基督尚且柔和謙卑，何況我們這些因不順從而必死的人呢？我們在療養院裡醫師的影響應當鼓勵柔和與謙卑，不要抬舉和吹捧人。而應當崇揚上帝。 試煉的作用 在基督徒的經驗中，上帝允許各種試煉臨到，是要呼召人進入更高的生活境地，從事更聖潔的服務。沒有這些試煉，人就會時常偏離基督的樣式，感染了科學、幻想和人間哲學的精神，以致與隨從撒但的人聯合。 按照上帝的旨意，每一個偉大的慈善的事業都要經受試煉，為要考驗那些負責工作的人原則的純潔性和力量，按照上帝的樣式塑造人的品格，這是一種最高的教育。 完美的品格只有通過在嚴峻考驗的時刻，順從上帝律法的每一要求，運用心身的機能，才能獲得。擔任負責工作的人是上帝手中的工具，為要增進他的榮耀，他們只要忠誠地履行自己的職責，就能獲得完全的品格。 需要有識別能力的人 我們的導師說︰“你們已經工作到重要階段，在開始創立療養院工作的時候，要選派誰來負責呢？在這件事上不可出差錯。未經考驗的人不可放在負責的位置上。要選擇明白上帝旨意的人，他們能判別所需要做的工作，並以祈禱的精神來做，以致不重犯過去的錯誤。” 他說︰“凡擔任經理的人必須每天受上帝所管理。他身居要職。應當擁有必要的工作資格。他應當有尊嚴和見解，並能清楚地認識到怎樣運用自己的權威。他的生活應表顯基督。他必須能作出信仰上的指示。發揮屬靈的影響，知道怎樣接觸人心，使自己的心受聖靈所控制。他口出智慧的話語鼓勵一切所接觸的人。他必須知道怎樣識別和糾正錯誤，能與同事和諧相處，適應環境，根據形勢的需要闡述我們信仰的不同方面。他的言行應表顯出公正、善斷和上帝的愛。” 那位從前在雲柱中指教以色列人，領導他們經過曠野進入應許之地的主，今日也是我們的領導。我們處在上帝的引導之下，如果我們順從上帝的誡命，就會十分安全，並獲得他悅納的明顯標志。 價格適中 我們的療養院要為各等的人作好準備。上帝為沒有要我們教會興建免費供應就診者食宿，無需宣傳我們信仰的機構，主沒有把這項工作交給安息日復臨信徒。這樣做會浪費時間和錢財。 其中的設備和治療能吸引身分較高的病人。房間要佈置起來適于那些愿意慷慨捐錢的人使用，可是醫師們對于那些肯出高價的有錢病人不要估計過高，也不要為求人光顧而開支過高。治療和食宿的價格不要定得太高，以致不能保持提供有益于健康的簡單健康的食物。要為醫療定出合理的價格，這樣做自然會給一切明理的人留下好印象。 把價格定得高過真實的服務，也許符合世俗的醫師的做法，可是不能增進上帝的榮耀。這不是他的計劃，不會蒙他悅納。它會給世人留下不良的印象。定這樣高的價格會起反作用，其結果與人們的指望完全不同。所以決不要定過高價格。 呼吁改變 我奉命對機構中的所有醫師說，要改革這些機構的管理工作。不要按世界的方法管理，許多人付不起醫療費，而另外的人又為了只花一點時間的手術付出很高的費用，不要讓世俗醫師的收費來左右我們機構的收費。…… 關于這些方面，主已賜下許多警告和訓誡。他不會祝福在經營中任何虛假的行為。在醫務界收費過高的現象十分嚴重，我們難道就效法他們的罪行嗎？我們是改革者，所實行的工作是要表現完美的人格和基督純潔高尚的品德。如果我們做到了這一點，就會把在最小的事上實行嚴格誠實的原則，貫徹到大事中去。聖潔的心總會表現出聖潔的原則來。 致一位沒有經驗的經理 你應該設身處地為你所接觸的人著想。你希望別人怎樣對你，你也該怎樣對待人家，以致不給寶貴的真理事業投上陰影。不要因多得幾塊錢而使真理的事業受到指責。不要給人以口實說安息日復臨信徒辦事自私。他們會因此受人藐視。我們與同胞之間所進行的每一筆交易在世人面前都要光明正大。你的做法不應需要多方解釋才顯得公平合理。 大家都要認識到我們的機構是要增進同胞的幸福和福利。與其多賺幾塊錢而令人憤憤不平，給那些被愚弄的人留下不良印象，以致對機構抱有敵意，還不如自己蒙受一些不便和損失。你們與信耶穌和未信者的一切交往中，都應以機構原則和倫理作為主導。要有高尚的獻身，慷慨大度純潔精神，特別是對待那些受苦的人。 為受傷的工人著想 當你們中有位在工作中受傷時，就象不久前發生的事一樣，就應設身處地為他們著想。要表顯出基督化的同情，這是上帝的做法。凡缺乏這種精神的就不算真正的公義和高尚。 在對待受傷的人時，要特別小心，因為他還沒有相信。你應該感謝救了他性命的天父。 如果這個傷員被帶到療養院中來，那麼即使要收費的話，也要收得低一些，還要考慮付給他們因事故而未能上班這段時期的工資，即使本來可以不付。 決不可愚弄任何工人，因為一切事情在我們所交往的上帝眼前都是敞開的。他要求人在心中保持並在生活中表現出正直來。 仁慈地對待卑微的人 在我們的機構裡，決不可以一意孤行，不顧同胞的意見。“你們都是弟兄。”要表現仁愛溫柔的精神。在我們的療養院和任何機構中，仁慈的話語，溫柔的態度，謙恭的舉止是很有價值的。真正禮貌的人，他的舉止具有一種魅力。在業務交易中，真謙恭的態度就能發揮很大的向善力，這樣做對于可憐痛苦，生在世上患病貧困的人會產生何等大的恢復力及影響啊﹗我們豈能保留這種行為所帶來的安慰嗎？…… 擔任負責工作的人往往要與那些命運不幸的人接觸。辛勞的貧苦，前途的渺茫使他們的擔子十分沉重。如果他們再遭遇病痛的話，他們幾乎就要擔當不了了。上帝的管家決不厲聲厲色地對待他們，這樣做是很殘忍的。應當禮貌地對待他們。與最卑微最貧窮的人接觸時也要仁慈溫和。上帝會垂顧和報賞這樣的行為。 要保持聖潔的尊嚴 我蒙指示︰我們的療養院應當清除那些其行為已証明不配擔任療養院神聖工作的人，我們的醫療機構應當保持聖潔的尊嚴。不要聘用那些沒有真正尊嚴感的工人。要聘用那些已表現出証據，証明他們正為達到完美的標準而工作的人，那些在生活上已顯出上帝性情標志的人。 在為療養院挑選教師的時候要運用很大的智慧，他們不僅能卓有見解地講解科學問題，而且曾在聖靈的管理之下學習過，並順從基督的指示，他們應能仁慈而聰明地提出智慧的意見。急躁和指責都沒有好處，唯有溫柔朴素誠實的話語才能產生持久的向善影響。上帝會幫助一切真正希望希望向他學習的人。如果療養院的工人舉止粗魯、言談輕蕩、生性嫉妒，就無法給病人留下良好的印象。這樣的工人不可留在我們的機構中，因為仇敵總是要利用這樣的人，通過他們的影響使人離開基督，寧可用高薪為療養院聘請優秀有用的工人，也不要接受這些無法教育的人。 美好品格的影響 主會使用溫柔的態度和美好的品格給病人帶來福氣。聖經的真理擁有潔淨而改變人心的能力，如果把這能力接到心中並在生活上實行出來，就會成為活的香氣叫人活。我們機構裡的工作人員應當在日常的言語舉止上發出真理的光。只有這樣的人，基督才會接受為他的同工。 我寫得這樣清楚，是要大家都明白從我們的療養院中消除邪惡影響的重要性。療養院的建立是為了給身體和心靈患病受苦的人帶來醫治和祝福。 需要有經驗的工人 我們的療養院如果招收太多沒有經驗的，充當見習者的人而同時缺乏有經驗的稱職工人，這乃是不智之舉。我們需要有更多的堅定原則的老練工人，他們是敬畏上帝，聰明地履行職責的實干者。有些人因為喜歡療養院，並希望在裡面學習，就來要求工作，索要的工資較低，可是如果療養院招收大批無經驗的工人，並不是真正的節約。 如果為我們的療養院配備了合適的人才，如果大家都能在上帝面前自卑，那麼即使療養院欠下重債，上帝會設法減輕債務，引人悔改歸向基督，因為他們看見工人是在追隨主的道路，遵守他的誡命。 完全獻身給上帝 我很希望那些參加我們療養院工作的人會在生活上完全獻身給上帝，擺脫一些邪惡的行為。有一些人似乎忘記了我們療養院的神聖性質和建立的宗旨。我很擔心這種靈性見識的貧乏會造成什麼后果。現在很需要忠于原則。上帝呼召在我們療養院工作的青年人不要屈從于試探。我們療養院應當辦得能榮耀上帝，而不應成為一個網羅。可是人若沒有受到聖靈的引導，仇敵就會利用他們實行自己的計劃，阻礙上帝的聖工，同時毀滅他們自己的靈魂。許多人已經對有關基督復臨的偉大嚴肅的聖經真理失去了起初的愛心。 工人的挑選 在挑選青年人進入我們的療養院時應十分的小心。不要選那些不愛真理的人。病人需要對他講智慧的話。每一個工人所發揮的影響都應使人對基督耶穌的宗教留下良好的印象。主已賜下亮光，應當把那些已証明在基督的學校裡經過適當學習的青年人選入我們的療養院。 療養院和教育 安息日復臨信徒所建立的每一所療養院裡都應進行教育工作。而且要不斷地把工作提高到新的水平。擔任負責工作的人應當記住他們的言行在與他們所共事的人身上所發揮的影響，他們應當謀求進入療養院的人靈性上和身體上的健康。這方面有比過去更高尚的工作要做。 在療養院擔任經理或女主管的人應當認識到自己負有重大責任訓練手下的人又快又好地履行自己的職責。如果他們是真基督徒，就當努力為學生的今生和永久利益獲取最好的成果。他們不可以把違背聖經訓言的個人見解帶進他們的教訓之中，從而辜負了對他們的神聖托付。 負責這項工作的人首先要基督化。他們要每天在基督的學校裡學習，然后才有智慧知道怎樣對待人心，一步一步地把真知識傳報給來到機構的人，把他們預備成為上帝聖工中有用的人。 成為培訓的學校 我們所有的機構都應成為培訓學校，特別是我們的療養院，要把智慧的訓言傳給我們的青年人。對他們要有熟練周到的要求，教導他們在工作時動作盡可能機敏。要把怠惰當作一種病來治。 每一所機構都應有智慧的監管人負責內外的工作，使工人們受到訓練防備懶惰的習慣。女主管應從手下人中挑選助手幫助她教導工人們熟練周到地工作。決不要鼓勵怠惰的風氣。每一個人都應當設法既熟練認真，又動作迅速地工作。 女主管應對手下的姑娘表現出慈母般的關心。她要指教她們把每一部分月薪積蓄起來，交給可靠的人保管。要鼓勵她們衣著整潔，同時又教導她們穿著既要整齊又要合宜。決不要助長虛榮奢浮的風氣。 根絕浪費 理財的人應當研究能積蓄多少，而不是能花多少錢。要避免一切不必要的開支，工人應當明白不可以開支過于收入。在療養院裡，要把浪費當作一個嚴重的問題。有這麼多人在從事各方面的工作，所以他們非常需要明白節約的必要性。節約是一門很有價值的學問，許多人因沒有把零星的錢積蓄起來而造成很大的浪費，在許多家庭裡所浪費的錢足夠供養一個小家庭。在療養院裡所進行的教育中，應包括所有這一切內容。 錢是有用的東西，不要把它浪費在不需要的人身上。有人需要你樂意贈送的禮物，有許多有錢的人沒有想到世界上還有多少人缺糧挨餓。他們也許會說︰“我不能給他們所有的人吃飽。可是你若實行基督關于節約的教訓就能讓一個人吃飽。你也許能夠讓許多身體飢餓的人有吃的。你也能夠給他們的心靈提供生命之糧。”“把剩下的零碎收拾起來，免得有糟蹋。”(約6:12)說這句話的主擁有宇宙中一切的財富可以使用。他用行神跡的能力把食物供給千萬人，可是他沒有忽視給人節約的教訓。 愉快服務的精神 我們療養院的工人應當訓練成最能勝任工作的人。一旦發生緊急的情況，需要幫助時，不要有工人說，這不是我的事。工人若認為自己只須做指派給他的工作，不必多做一點，因而感覺不到有責任在需要的時候和地方幫助工作，他就當馬上放棄這種想法。在遇到緊急情況的野外，要求他加班工作，他不應覺得委屈。當需要加班時，工人們應以基督化的溫柔助人為樂，這樣，他們就能得到福氣。 有一些人如果要他們去做普通的小事。他們可能會感到不滿。可是他們需要明白如何去履行這些職責。我們在小事上忠心，就會在大事上有用。最成功的工人乃是那些在小事上愉快地擔負起為上帝服務之工作的人。每一個人都在他人生的紗線上工作，將它織進布匹幫助完成織物。凡是希望發揮作用的人總能找到事情干的。他們決不會無所事事。…… 任何人都不要把時間浪費在想做那不可能做的事上，只愿做大事而忘記了每天的普通職責。樓梯必須逐級攀登，這可能要經過痛苦的努力。可是成功來自于勤奮的努力，對于努力爭取勝利的人一定會取得大有價值的進步。…… 那些參加我們機構的人以他們的行動証明他們的見解是否有價值，一些人參加機構工作抱著一種不愿幫助的精神，勉勉強強很不情愿地去做指定的工作，他們似乎急于擺脫需要人去做的單調的日常職責。這樣的人對于機構沒有什麼幫助。機械式的服從可能會掩蓋叛逆的悶火，可是它隨時都有可能爆發出來。在這樣的服務中沒有平安，光明和仁愛。他們心靈周圍的氣氛沒有芳香之氣。他們言行的影響會被別人感覺到，這種影響甚至會給那些忠心盡職，堅守崗位的人帶來壞處。顧影自憐的情緒會敗壞人的品格，還會破壞別人的幸福。 耐心對待犯錯誤的人 凡擔負這種工作的人決不可以對人惱恨怒責，他不可失去耐心和自制，要單獨同他們談話，告訴他們不許有這種表現。要改變他們的精神。要告訴他們企望同情實在愚不可及。要與他們一起禱告，把任務分給他們，正如上帝把任務交給我們一樣。他已按各人的能力把工作分配給他們。 這些青年人經過充分反復的考驗以后仍沒有改變，就要坦率地告訴他們不能繼續留在機構中工作。要把他們的位置留給那些不至成為機構負擔的人。…… 不要有被迫服從的精神。所有的人都要甘心愉快地服務。可是那些在機構中培訓青年的人有一個難題需要克服。許多人在家裡沒有受過完善的訓練。母親往往成為兒女的奴隸，從而疏忽了她最重要的工作──訓練兒女在生活小事上養成整潔、有秩序、周到的好習慣。…… 當這樣的孩子到了擔負責任的年齡時，就不會服從管束。他們可能希望進入我們的療養院接受護士訓練，可是他們家教的缺欠使他們在療養院裡日子難過，並成了負責教育之人的負擔。 克服父母的疏忽 在療養院裡不要繼續家庭的寵慣。如果在療養院裡對待他們仍象家中一樣，他們就沒有什麼希望了。所以對這些自幼寵慣的可憐青年要聰明而仁慈地訓練他們。當他們表現出希望進步，達到應有的標準時，就當鼓勵他們，但要讓他們清楚地明白，他們在機構裡不可象在家中一樣只求自己高興。如果他們肯從頭做起，決心克服一切缺點，他們就會有進步。…… 他們父母的疏忽使他們的訓練難度大為增加，你們不要放過任何過去受到疏忽的地方，可是不要責罵他們，這不能解決問題，反而會使他們為難失望。要極其溫柔地告訴他們必須彌補過去的疏忽，否則無法繼續留在機構裡，要指出他們需要改變，鼓勵他們糾正不良的習慣，養成正確的習慣。 一些人因沒有決心克服自己教育中的缺點而造成很大的麻煩。凡是同情他們的人需要有人與他配合，要告訴他們有責任幫助那些有這麼多缺點需要克服的人。在機構中擔任負責工作的人如不恰當地同情他們、寵慣他們、聽他們抱怨，就會給他們造成終生的損失。凡這樣做的表明自己就需要改變，才能準備好智慧地負責療養院或其他機構的工作，讓青年人在其中接受訓練。 這是我們的療養院需要進行的一種醫藥佈道工作。負責的人應當何等地小心不犯錯誤啊。那些負責工作的人發出錯誤意見，實際上是在阻礙主耶穌的聖工。 領導人的責任 我們機構的負責人面臨著何等艱巨的任務啊﹗他們有重大的責任要承擔，所以他就應當在屬上帝的事上有活潑的經驗，每天全心全意地尋求他。療養院的醫師和經理負有嚴肅的責任，他們應為自己所自稱信奉的真理樹立起一個范例。…… 我希望要盡量使我們的醫師和經理們認識到純全而正確地表現上帝的必要性，好讓世人能從他身上看見他的榮美。我希望他們被主的靈所充滿，以致世俗的習慣無法改變他們的心志，就是要向人傳述接受和相信基督所有的偉大奇妙的前途。 訓練時要溫柔 在訓練時不要有一絲的粗暴。不要對青年人管束過嚴，正是這些過嚴的規章和製度，有時會使他們覺得必須而且想要做一些不可做的事。當你勸戒和責備青年人時，要表現出你是特別關心他們的人，讓他們看出你是真的希望他們在天國的冊子上留下良好的紀錄。…… 一個人永遠的命運是由今生的言行來決定的。所以要小心，不要把一顆受試探的心趕到仇敵的陣地中去。不要把青年人責罵得發火，不要因不公正的指責和粗暴的態度，魯莽的沖動惹他們生氣。往往那些本應知道怎樣對待青年的人，因不恰當的言行使他們離開了上帝。上帝把這樣對待青年的行為看作是得罪他自己。對待受試探的人應能把他們吸引到你身邊，象一個不愿意誤解和傷害他們的朋友一樣。 上帝在聖經中所賜的訓戒要遠遠超過你所說責備的話。要引導青年人看出走主所為他們指出的道路，關乎他們永遠的福利。要告訴他們不要犯罪，因為罪會使救贖主傷心。告訴他們要懼怕犯罪，因為罪的工價乃是死。要溫柔仁愛地在他們心中激起對上帝對同胞盡職的真誠愿望。要記住，你所傳給他們的教訓會在這些青年人將來的經驗上留下記號。當你這樣努力教育手下的青年時，你也是在教育你自己，準備你為主作更好的工作。在你的品格中會發生一種變化，使你成為受試煉之人的可靠榜樣。在培訓別人時你也在培訓你們自己。 努力表現基督 擔任負責工作的人務要警惕，免得因為有缺陷的品格和非基督化的性情，阻擋了上帝的計劃。每一個人都要為了上帝的榮耀和人類的福利，而努力樹立一個基督的恩典所能成就之事的榜樣。他應當完全依靠基督的功勞。他曾舍身作為犧牲，以便能站在神與人之間。每天凡有恩典在心中作工的人，他們的努力對于一切他們所照管的人將會成為活的香氣叫人活。他將會成功地從事拯救將亡之人的工作，把他帶到大牧人身邊，只有他能把一切到他面前的人拯救到底。 凡引導無知迷路之人的人，需要更多的耐心和基督的愛。他們的耐心將多次受到考驗，他們的工作對象似乎理解遲鈍，很難讓他們按正確的原則辦事。你們要把真理帶給他們，轉化制服他們的心。凡設法幫助他們的人必須有能力一步一步引導他們，認識到自己應當懇勸而不是驅趕他們與上帝和好。 基督說，我的羊聽我的聲音，會跟著我離開罪路。基督怎樣工作，你們也要怎樣工作。要溫柔仁愛地引導犯錯的人走上正路。他們需要很大的耐心，和不斷地對他們表顯基督赦罪之愛。要每天彰顯救主的同情。要效法他所留下的榜樣，他曾在無罪的本性上披上我們有罪的性情，以便知道怎樣搭救受試探的人。 凡從事這項工作的人應當全心投入，因為這項工作需要發揮人的一切力量。凡為工資而干的人將會遭到徹底的失敗。…… 不要把一切需要糾正的東西都帶到經理面前，當你看到一個工人犯了錯時，就到他那裡去，仁慈溫柔地同他講話，表現出真正關懷他的利益。你的努力十有八九會取得成功。你會救人脫離死亡，並遮掩他許多的罪。 象父親那樣 我們所有的機構都應成為不折不扣的傳道機構。決不可做任何妨礙救靈的工作。在每一個機構中都有傳道的工作要做。從經理到最卑微的工人，每個人都應覺得對中間未悔改的人負有責任。他們應當認真努力引領這些人歸向基督。這樣做的結果會引很多的人歸向基督，忠心地為上帝服務。不間斷的宗教生活，聖潔的言談，無偽的真誠和敬虔的榜樣──這些都是上帝用來加深未信者心中印象的方法。 弟兄們，本著上帝的旨意，一些沒有接受基督為個人救主的青年人進入我們的會中，在業務上與你交往。你有多年信徒真理的經驗。你有自己的兒女，你應當知道怎樣對待這些青年人，引導他們歸向救主。然而，根據主對我的指示，你沒有去爭取他們，沒有努力對他們表示仁愛和重視，這些青年人若能悔改，就能被主用在他的聖工中。可是在你們中間年長而有經驗的人中，有誰的心中負起了救他們的擔子呢？基督曾為救他們而舍命。你有沒有向他們表現基督化的溫柔呢？你們同他們交談時，把他們看作是值得挽救的，還是排斥了他們。你有沒有向他們表明你愛他們，關心他們或是因你對待他們的態度，表示出你視他們為不屑一顧的呢？ 上帝要他機構的經理對機構所任用的青年人表現禮貌，尊重和慈父般的關懷，並為此負責。他們希望基督怎樣對他們，他們也要怎樣對待青年人。根據主的指示，我們的首要工作，是要善待青年人，關心他們的利益，使他們在我們面前體驗到家庭的溫暖。 你們有沒有設法表現出無私和仁愛，使自己的言行帶有芳香之氣？那些你手下的人能否看出你們是真正的基督徒？你們是作父親的，要問問自己，你們愿不愿意讓你們自己兒女的所受待遇就象你的一些青年在你手下受到待遇那樣？根據我所得到的亮光，我知道這裡有一些負責人若不悔改，就不能見上帝的國。我很難過，看見他們在生產中沒有表現出智慧，信心和對于將亡之人的愛。一些青年人所受到的待遇中沒有一絲溫暖真誠的友誼。他們本應從那些認識上帝的人中得到一種完全不同的待遇。 公正地對待工資問題 有時你們許諾工人，使他們以為工資將會增加，可是你們又沒有實行自己的諾言，這樣做，難道就是用好行為發出光來嗎？這樣的做法會蒙主悅納嗎？在上帝的機構中豈能繼續有這種行為？這些機構的建立是為了救一切與其交往的人。只要有可能，你們就盡量扣留這些工資。你們是否知道，你們扣留這些工資的做法，是你們所不愿意別人這樣對待你們的。為什麼人自稱為基督徒，又效法仇敵苛刻的做法呢？仇敵會奉承你的虛浮，設法欺騙你，使你認為自己的行為是對待人的最佳方式。可是你讓仇敵欺騙你是沒有什麼理由可以推托的；因為上帝已劃出一條明確的道路讓你去走。…… 基督曾來到世界尋找拯救失喪的人。法利賽人指責他與稅吏和罪人一起吃飯時，他回答說︰“我來本不是召（自稱的）義人悔改，乃是召罪人悔改。”(路5:32)他來是救人，而不是毀滅，人的靈魂在他眼中是很寶貴的。你有沒有認識到，他要你為那些所接觸之人的得救負責呢？你有沒有認識到他會向你索要你所沒有設法去救的人呢？你有沒有設法勝過仇敵。他會不斷地引誘青年人誤認為不信者的行為要比自稱相信真理的人更為公道。 經理們若沒有上帝的愛，就不要讓青年人置身于他們的影響之下。…… 天上的記錄 要記住偉大的畫家正在一天一天描繪你的品格。你的思想，你的言行都被登記在他的記錄冊上，正如人的容貌和特征被畫在畫家光潔的畫面上一樣。 我們應作為基督在地上的代表──純潔、仁愛、公正、憐憫、充滿同情，在言行上表現出無私的精神。貪婪就是上帝所指責的罪惡，是自私和罪惡的產物，會敗壞它所參予的任何工作。粗野無禮的品格是聖經明確定為羞辱上帝的缺點。 “你們存心”──你們的性格和習慣──“不可貪愛錢財，要以自己所有的為知足。因為主曾說，我總不撇下你，也不丟棄你。”“你們既然在信心、口才、知識、熱心和待我們的愛心上，都格外顯出滿足來，就當在這慈惠的事業”──就是基督徒慷慨的慈惠上──“也格外顯出滿足來。”(來13:5,林后8:7)“只是不可忘記行善，和捐輸的事，因為這樣的祭，是上帝所喜悅的。”(來13:10) 要潔淨自己 主對參加他機構的人說︰“你們要潔淨，作主的器皿。”在所有的機構中，要用無私的愛心和辛勞代替為自己謀利。這樣，從兩根橄欖枝上就有金色的油流到金嘴裡，又從金嘴流到容納它的器皿中。于是基督工人的生活中就會表現出聖經的神聖真理來。 每一個機構裡的人都要敬畏上帝，認識到他的良善、聖潔、仁愛和平安的氣氛要彌漫于每一個部門。你所說的每一句話，所做的每一件事，都將帶有與天國的影響相稱的感化力。基督將住在人心中，人將住在基督裡。所有的工作將不會表現有限之人的性格，而是無窮上帝的品德。聖天使所帶來的神聖影響將臨到與工人接觸的人心中，從這些工人身上將流出一種芳香的感化力，傳給一切愿意吸收的人。通過上帝的能力所編織起來的美好品格，並將接受天國的榮耀和亮光，在世人面前作見証，向人指出永生上帝的寶座。 然后你的工作將會堅定而帶著雙倍的力量前進，將有新的效能分給各方面的工人。世人將會了解到因彌賽亞的犧牲而帶來的救贖。警告和救恩的最后信息將大有能力地傳出。全地將充滿主的榮光，我們將不久眼見我們的救主帶著能力和榮耀降臨。
藉著改革而恢復 人類的大家庭正因干犯上帝的律法而受苦。撒但不斷地在慫恿人接受他的原則，所以他要設法對抗上帝的工作。他常常把上帝的選民說成是一班受騙上當的人，他是弟兄的控告者，他不時地控告那些行義的人。主希望他的子民能表現出順從正確原則的成果，從而回答撒但的指控。 他希望我們的醫療機構為真理作見証。他們務要表現出末日所要成就之事工的待征，就是藉著改變習慣，食欲和情欲使人類得到恢復。安息日復臨信徒應當在世人面前推廣上帝所賜健康改革的原則。 隨著末日的臨近，主把更多的真理向我們揭示。上帝希望我們在各地建立起機構來，使那些不了解人類自身需要的人受到教育，然后轉而把健康改革的亮光傳給別人。…… 表現天國的原則 上帝的旨意是藉著他的子民彰顯他國度的原則。他希望讓他們擺脫世俗的風俗、習慣和行為，使他們可以親近他，明白他的旨意。…… 在向世人宣講福音救人真理的事上，有一項重大的工作要成就。這是上帝所指定抵製道德敗壞之潮流的方法，也是他在人身上恢復上帝道德形象的方法，是他救治普世混亂現象的途徑，是把人類團結在一起的力量。 傳揚這些真理乃是第三位天使的信息。上帝希望通過在末世傳揚這個信息在世界上成就最偉大最高尚的工作。為了使這項工作按正確的方針推展，他指示我們建立起學校、療養院、出版社以及其他機構。這些機構中要表現出上帝的態度，生動地表顯真理的榮美。 打開緊閉的門戶 每一位醫師都可以藉著信靠基督掌握最有價值的治療之方，就是醫治患罪病的心靈。凡悔改並因真理成聖的醫師是被上天承認為上帝的同工和耶穌基督的門徒。 上帝使醫師和護士藉著真理而成聖，從而掌握熟練的醫術。這樣，就逐漸打開許多緊閉的心門。他們指引男男女女們瞻仰那拯救身體和心靈所必需的真理。這是現代聖工的一個特色。 醫藥佈道工作是傳給墮落世界的第三位天使信息的右臂。在各個部門上的忠心盡責的醫師，經理和工人，正在做這個信息所象征的工作。他們要發出真理的聲音，傳到各國各族各方各民。天使也參加這項工作，他們在那些擺脫了病痛的人心中激起屬靈的喜樂和音樂。許多接受寶貴真理的人向上帝發出了歡聲和感恩。…… 指出赦罪的救主 醫生會發現，跟隨主與受苦的人類接觸，也符合自己當前和永恆的利益。上帝可以不用人力而塑造他所造的心靈，可是他要人在這項大工上與他合作，乃是為了尊榮人。當上帝的靈在受苦的人心中工作，使他感到需要真理時，醫師務要為這個寶貴的生靈工作，就象基督為它工作一樣。不要向他宣傳任何一條教義，而當向他指出耶穌為赦罪的救主。上帝的使者會在人心中留下印象。會有一些人讓上帝的光照進他們心靈的殿堂，可是會有更多人接受這光，從他們的心中會掃除形形色色的欺騙和錯誤。 帶著溫柔和智慧 凡証明自己勝任療養院負責醫師之職責的人將成就偉大的事工。可是他在宗教方面的工作應始終能把解救擔負罪擔之心靈的神聖之藥提供給病人，所有的醫師都應明白要溫柔而智慧地做這項工作。在我們的機構中常有心靈患病的人帶來治療，用真理對受苦的人講安慰的話往往能安撫心靈，恢復人心靈的安寧。 如果負責醫師忽略了屬靈方面的工作，他就是疏忽了自己的責任，給那些學習擔任基督徒醫師的青年助手留下一個錯誤的榜樣。這些學生忽略了最重要的一部分工作。我很擔心這會造成無法彌補的損失。 學習象他那樣工作 在我們所有的療養院中，要承認上帝為大工程師。醫師和助手們應當熟悉他的生活，從而學會怎樣象他那樣工作。他原是天國至尊榮的君王，可是他竟披上了人性，站在墮落人類的最前面。他自己降卑，順服到死，且死在十字架上。他披上人性，使人類可以獲得他神聖的性情。 凡努力表現基督的醫師決不會替取主所沒有賜予的特權。他不會謀求統治他的同工，他會記住自己是與上帝同工的，應當在言語行為和精神上表現那一位看不見的主。 重視救靈的努力 我們療養院的負責醫師，除了純粹的醫務工作以外，還有傳道的責任。他們務要重視救靈工作的迫切呼吁。上帝賜給他們的每一點影響都應為他所用。我們醫療主管人的生活和工作應能使人看出他們是信靠上帝並依賴他神聖能力的。 每天努力救靈 從我們所擁有向人指出救主為他們唯一盼望的機會來看，我們對永生的信心還比較軟弱，我們的責任感還不強。我們對傳授醫治心靈的有效藥方，不應抱漠不關心的態度，我們有責任宣揚真理，不是依靠自己的力量，而是憑著上帝所賜的堅定信心，信念和依賴之心。 在我們的療養院裡，不要讓任何一天白白過去，而不做一點救靈的工作，不論是和他們在一起，還是與他們不在一起的時候，我們應當為病人獻上特別的禱告。這樣，當他們詢問醫治罪病的方法時，我們自己的心靈既已被聖靈所軟化，就會產生一種強烈的愿望，幫助他們把自己的心獻給上帝。…… 忠心的服務 所有的護士和工人都應當以細致而恭敬的態度，堅定、周到而愉快地進行治療工作和其他服務，使療養院成為安息的港口。 醫療機構中從事各部門治病工作的每一個人都應作一名基督徒。他應當藉著好行為把光照出來，他的言語應當彰顯我們的主耶穌基督。他們不可無所事事地等待偉大機會來到，而當充分利用上帝賜給他的才干，以致使這些才干不斷增加。他不應當以為須在宗教問題上保持沉默。他不論在什麼地方，這個地方就是他的園地，他要在這裡認真地在言行上表現真理救人的能力。他不要等待著看別人做什麼。他有他自己的個性，他的一言一行都要對基督負責，因為他是基督的仆人。他應當忠誠而周到地履行職責，仿佛聽見救主的聲音說︰“我實在告訴你們，你們若不回轉變成小孩子的樣式、斷不得進天國。所以凡自己謙卑象這小孩子的，他在天國裡就是最大的。”(太18:3,4) 上帝的代言人 我們十分需要明白怎樣用安慰的話接近病人，就是借著依靠基督耶穌，接受他應許而得到的盼望。當醒悟的良心呼喊著說︰“主啊﹗開恩可憐我這個罪人，使我成為你的兒女”時，就要隨時對那個以前滿不在乎的受苦者說，他是有希望的，可以在耶穌裡面找到避難所。 救主正在邀請每一個人，“你們當仰望我，就會得存活，到我這裡來就會得到安息。”凡溫柔仁愛地把福音的盼望提供給十分需要這種盼望的受苦的人，就是主的代言人。他曾為全人類舍命，以便能成為一位醫治者和滿有溫柔同情的救主。要千方百計在我們的醫療機構中開展救靈工作。這是我們的責任。如果不做屬靈方面的工作，就沒有必要呼召我們教會建立這些機構了。凡沒有熱烈的救靈愿望的人，不應加入我們的療養院。 所需要的工人 上帝需要聰明的男女擔任護士安慰和幫助患病受苦的人。通過這些護士的服務，那些原來對宗教事務不無興趣的人會受到引導而詢問︰“我應當怎樣行才可以得救？”通過護士的耐心的照料，病人會被引到基督面前來，這些護士能預期病人的需要。並屈膝祈求大醫師同情地看顧受苦者，讓病人體驗他恩典安慰人的感化力並體驗他恢復的大能。…… 克服膽怯情緒 當病人了解到救主對于受苦的人類無比關懷時，他的膽怯情緒就會得到克服。深哉﹗基督之愛﹗為救我們脫離死亡，他竟死在骷髏地的十字架上。我們的醫師和護士應當時常記住聖經的話，“我們是與上帝同工的。”每一位醫師和護士都應學習怎樣減輕肉身和心靈的病痛。在這罪惡流行，變本加厲地世代，我們的療養院要辦得能成就很大的善工，這是何等重要啊﹗這些機構中的工人應知道怎樣對軟弱而患罪病的人講合時的話。這也是多麼重要啊﹗ 醫師和護士應始終表現出仁愛愉快的精神，拋棄一切憂慮和悲痛。要用信心握住基督的手求他伸手醫治。 當我們的護士耐心地為身體和心靈患病的人服務的時候，他們應求上帝為受苦的人作工，以便能引導他們認識基督。要讓他們相信，他們的祈禱必蒙應充。在所做的一切事上，要表現基督的愛。 及時赴約 療養院裡存在著缺點，病人們覺得自己沒有得到應有的治療，所作的預約也沒有實現。這種失誤會大大破壞醫師的影響。凡是這樣常遭失望的病人，必然會感到精神上的痛苦。…… 病人花錢治病，是為了能恢復健康；可是如果他們一再地失望，療養院的名聲就會受到敗壞。這種弊端必須糾正；所答應的探視一定要履行，否則醫師就是破壞了病人對他們所說之話的信任。如果主管醫師無法應約，就應讓助理醫師代他去，並向病人解釋他不能去的原因。 我們療養院的醫師如果不養成周到的習慣，按時履行職責，他們的工作就會遭人指責，主所設立的機構就會失去他們的影響。醫師因疏忽責任而羞辱了他所代表的大醫師。不論同什麼病人交往，或是高貴的，或是卑微的，他都應嚴格遵守時間。任何一位護士都不允許有疏忽的行為。要講信用，及時赴約，因為這對病人來說很重要。 果斷和效能 病人在需要指導和治療的時候，不要讓他們久等。醫師決不可疏忽他的病人，他應當有敏捷的判斷力，把溫和的態度帶進病房，他不可優柔寡斷，冷漠沉默，而當養成一些能在病人身上發揮安慰作用的品質。病人所需要的不只是探視，還需要仁慈而有希望的話語。醫師應隨時給他們講歡樂而有把握的話，這些話出自智慧的心，表明他了解手下病人的病情。這樣做，即使是在第一次診治，也會引起病人放心和信任。 醫師應當有純潔的心地。如果他有純潔的原則，就能發揮明顯的向善影響力。醫師需要不斷被基督的靈所感動，向人類有史以來最大的教師學習功課，這樣，他們的心思和行為才會純潔。他們的言語和舉止就不會表現出絲毫不潔的念頭。 放蕩的行為正在毀掉許多人的靈魂，醫師們特別需要警醒祈禱，使他們不至落入試探中，並獲得恩典使自己成為虔誠純潔的模范。他們的工作每天要接受上帝的密切監視，他們的舉止要準確無誤地記在天國的帳本上。 我們醫療機構的醫師們負有許多重大的責任。他們唯一的保障就是使自己的思想感情處在大教師的管理之下。他們有行善的好機會，可以引導和造就他們所接觸許多不同的人。他們務要站在上帝一邊，告訴人那些與機構接觸的人，他們可以變得多麼純潔和高尚，告訴他們，你是堅信上帝的，他是你力量的泉源，你完全信靠他的應許。你要果斷地履行自己的職責，祈求天父幫助你克服品格上一切的弱點。要用信心的手握住神聖能力的手臂，全心投入工作中去。 傳道的特權 我蒙指示對療養院的工人說︰要聰明、仁慈、溫柔地傳揚真理。在約翰福音第十四章中有寶貴的教訓，和有價值的訓言，是每一個希望把上帝的安慰和恩典帶給別人的上帝兒女需要重視的。要把這些教訓牢牢記在心中，經常復習。 主已賜我們擁有衛生機構，可以學習以最動人的方式，把天國的真理帶給病人。我們決不可以忘記，這些機構是上帝手中的工具，為要把真光帶給黑暗中的人。…… 基督在為患病受苦的人進行服務工作時，是以人類有史以來最偉大的醫藥佈道士的身分站在世界面前的。他是每一位基督徒佈道者所效法的榜樣。他知道向每一位受苦者說適當的話，他的話不僅使身體得到醫治，而且使心靈得到啟發和感悟。他使尋求他的人認識到自我，以及心靈的最大需要。 基督的行為對于他為受苦之人的服務作了屬靈上的解釋。對于他所服務的人來說，他乃是偉大公義的理想，他就是這樣在人心中栽下了真理的種子。 為病人祈禱 我們在照料病人時，往往把許多精力花在小事上，卻忘記了病人需要的那有利于他們心靈、身體的福音和偉大救恩的真理。你疏忽為病人禱告，他們就得不到莫大的福氣，因為上帝的使者應答你的請求為這些人服務。認識真理的人應當千方百計地表顯基督恩典的能力。當他們在日常言談和行為中體現真理時，他們就會發揮一種聖潔的影響，基督的恩典就會與人的努力合作。他們聰明地從事使身體從罪的后果中恢復過來的工作，成為基督的真正同工，和他手中的工具，宣揚他的榮耀和救恩。 體驗救主的愛 運用智慧和良好的判斷能為上帝成就許多事情。當他的仆人按照自己的能力實行福音的要求時，上帝就會通過他們使他的名得到贊美，他希望通過他門徒的生活中體現真理，而得以引人歸他。 凡自稱敬虔並擁有現代真理知識的人應當把真理傳給他們所共事的人。然而救主的愛沒有得到應有的充分表達，結果，在本應有大豐收的地方卻一片荒涼。在許多本來可以作工得上天悅納的人名下，卻寫著“顯出虧欠”的字樣。 你們需要把人的努力的才能同基督的恩典結合起來。 上帝的旨意是使我們的衛生機構成為讓人得見真理之光的有效工具。要做許多鼓勵人的工作，只有當我們盡自己的力量建設基督之國時，主才會對我們說︰你這又忠心又良善的仆人。只有當我們在生活中體現真理的精神，基督的靈才會與我們合作，使人悔改信從福音。 教導人，安慰人 基督希望千方百計地通過他所任命的人作工。我們療養院的每一位工人都應把自己看作是基督的傳道人，要教導並安慰別人，在言語行為上發出光來。凡已蒙光照的人應當反照這光。他們既歸在基督名下，就已立下保証作上帝的同工，在實行主的計劃時要表現獻身工作的精神。他們應當走到普天下，去向每一個人傳揚福音，以自己真誠克己工作的榜樣表現他生命的華美。 我懇請聖靈會把他使人成聖的能力賜給機構裡的工人。弟兄姐妹們，務要興起作那位舍身拯救世人之主的同工。在此時此刻，我們決不可松懈我們的努力。基督要求你全心全意地工作。如果你把自己的影響和力量投入基督的聖工中，天使就會與你合作，使你擁有救人歸主的能力。 感化人的影響 你在照料病人時應溫柔、仁慈、忠心地工作，使你能在他們身上發揮改變人心的影響，為了正確地從事為主服務的工作，你需要基督的恩典。當你以真誠無私的服務表現真理的恩惠時，就有天使來支持你。保惠師會與你同在，實現救主的應許︰“我就常與你們同在，直到世界的末了。” 我負有把一個信息傳給我們療養院工人的責任，即要保持你們的心地純潔。所作的工作應對手下的人發揮感化人的影響，你可以經常對病人說，那位大醫師既然能治肉身的疾病，也能治心靈的疾病。要與病人一起禱告，設法引導他們仰望基督為他們的醫治者。要告訴他們，如果他們肯憑著信心仰望他，他就會對他們說︰“你的罪赦了。”學習這個教訓，會對病人有很大的幫助。 獻身的護士 現在需要真誠獻身的青年人參加上帝的工作擔任護士。當這些青年人聰明地利用他們所獲得的知識時，他們的能力就會提高，並越來越能勝任作主的助手，他們可以成為成功的傳道人，向人指出那除去世人罪孽的上帝羔羊，他既能救人的身體，也能救人的靈魂。 主需要聰明的青年人，擔任護士，安慰和幫助生病受苦的人。但愿所有受苦的人都受到基督化醫師和護士的服務，幫助他們把疲乏痛苦的身體交給大醫師看顧，憑著信心仰望他來進行恢復工作。 許多人悔改和得到醫治 每一位真正的基督徒都會敬奉耶穌為醫治心靈的真正醫師，當他站在受苦者床邊時，就會有許多人悔改，並且得到醫治。如果通過聰明的服務引導病人把心靈交給基督，使他們的思想順服上帝的旨意，那就是取得了一個偉大的勝利。
第十一編 療養院大家庭 基督徒作為擎光者 基督徒應當做擎光者，對一切所接觸的人說︰跟我走，就象我跟基督走一樣。他們應當成為虔誠的榜樣，在言語、精神和行為上表現基督。他們應當表明，他們的行為是效法他們偉大榜樣的。這一切都是基督對他門徒的要求。他們應當表明天國的原則遠勝過世界的原則。 發出真光和知識 每一所療養院中所有的人都應記住真正服務的原則。要有真光和知識從機構中傳出來。所有機構的人員都要聰明地盡自己的責任，作為當代真理的代表。青年人進入我們的療養院，是要得到訓練從事真正的傳道工作。 如果你肯與上帝合作，他就會行在你面前，主的榮耀就會隨著你。當有人接受了上帝藉基督賜下的偉大恩賜時，眾天使就會放聲歌唱。你可以向患病受苦的人保証基督乃是偉大的醫師。他們可以相信他，依靠他的話，他的話永不失效。 為各方面工作進行訓練 在療養院裡，要對工人進行培訓，一些人將在機構裡工作，另一些人要出去擔任醫藥佈道士。他們不論從事哪一方面的工作，不論是擔任醫師、護士還是助手，都應堅持健康改革的原則，以及我們信仰的一切要點，以致他們與病人接觸時，或出去到文明的世界或處在異教黑暗中的地區，能把這些方面的上帝的真理傳給他們，當這些工人從事他們的工作時，有經驗之人的效能會成百倍地增加，當代的工作就會遠為迅速地完成了。 需要挑選和訓練適當的人，就是能給各部門工作帶來榮譽的人，他們必須真誠地奉獻自己的才能，然后上帝才能賜福給他們的工作。他是一切智慧和恩惠的泉源，靠著他的力量可以克服缺點和無知。 凡參加上帝聖工的每一位醫師、護士和助手都必須立志做完全人，並在人類有史以來最偉大之教師的訓練之下，朝著這個目標不斷努力。所有從事醫藥佈道工作的人都必須做學生。不要有人停下來想︰我做不到這一點。關于這件事，基督怎麼說呢？──“所以你們要完全，象你們的天父完全一樣。”(太5:48) 我們沒有任何理由可以把無知的缺點留在自己的舉止和品格之中，凡從事醫藥佈道工作的人乃是參加上帝的聖工，他們必須設法達到他的標準。他會賜給他們聰明和智慧。我們應當顯示出高超的智慧、知識和技術，因為我們依靠上帝以及他在人心中作的能力。 要閱讀但以理的歷史。主希望他的子民達到最高的階梯，以便能獲得他樂意賜予的能力，而榮耀他。他擁有知識的寶庫，我們可以從中領受。所以我們應按上帝的指示，認識自己的缺點，並予以改進。這樣，上帝的真光和恩典就會反映到世界上作為最高的教育，從而聖化接受的人。 耶穌基督的品格決不會降低人的品格，它決不會使人舉止粗魯。必須克服不正確的言談和錯誤的習慣。上帝愿意每一個人有正確的言談和習慣，擁有知識使他們在世上有立身之地。我按照主的指示傳達這件事，我們應當下決心在基督的學校中學習。 護士的訓練 訓練護士要有一個周密的計劃。他們是在學習最有價值的職業，有許多試探會臨到他們。如果他們肯跟一個病人走的話，他們可能得更高的工資或到更能賺錢的地方去。必須提防這一點，否則一定會出亂子。…… 每一個人都必需有克己犧牲的精神。基督已在他的生活中賜給我們這方面的榜樣。我們應當感到自己有責任盡自己的一切努力。那些多才多藝的人應與少有才能的人聯合工作，就象輪中套輪一樣。如果所有的人都感覺到自己的責任，並要向上帝交帳，他們就會遵行他的旨意，按照他的安排盡自己的本分了。 披戴基督 我們中間缺乏應有的純朴。我們應當按著本相來到主面前自卑，認真較力直到獲得聖靈。我們為什麼不能象五旬節以前的門徒那樣呢？他們真誠地尋求主，當五旬節的日子來到時，他們都“聚在一處。”(徒2:1)當時黑暗勢力的反對是如此強烈，逼迫之風興起，甚至一些人被處死，可是門徒依然為基督作見証，有大批的人悔改信主。…… 你不愿意完全披戴基督，讓他不再離開，讓聖靈蓋印在你的心靈和品格上嗎？如果這個機構裡所有的人都悔改了，就會成就一番奇妙的工作，正如五旬節的時候，門徒領受聖靈的傾降一樣。主必親自與你們同在，教訓並引導你們，你們就會得見上帝的救恩。有時你可能會灰心，會有令人沮喪的事發生，可是你有權利始終緊握福音向你所提供的盼望。要警醒祈禱，要相信上帝會幫你說合宜的話鼓舞、勉勵並增加與你接觸之人的信心。…… 不是隨隨便便的工作 如果我們隨著自己的意思事奉上帝，對他置之不理，就不能指望得到他的賜福，我們不必去迎合世界娛樂的要求，在世界上有別的地方人們可以尋歡作樂。我們這裡需要腳踏實地的人，需要那些表現出真敬虔之朴實的人。我們需要堅定的基督徒，他們不會因自己有了一點經驗，就覺得應當大得尊榮。你們或許在這方面有豐富而實際的經驗，可是如果你認為自己是否順服，是否真心悔改並不重要，那就不能使上帝得到榮耀。如果要維持這裡的工作，我們就需要那些以敬畏上帝的心履行職責的人。為上帝的國作準備決不是一項隨隨便便的工作。我們不能有時信主，有時又不信主。 給護士定期上聖經課 要定期給護士上聖經課，使他們能夠對病人說鼓勵和有益的話。上帝的天使在病人治病的房間裡圍繞。醫務人員心靈的氣氛應是純淨而有香氣的。在醫師和護士的生活中要顯出基督的美德。他們要在生活上實行他的原則。這樣，病人就能因他們的言行而被吸引到救主面前來。 把我們的擔子放在他腳前 療養院大家庭的影響應當是一種團結的影響，每一個成員都要設法在他的工作部門成為一種向善的力量，如果要取得這樣的成果，就必須清除錯誤的原則，然后工人們才有希望使自己完全，作基督的工人。他們只有接受上帝的訓練，每日在生活上效法救主在世時所立的榜樣，以致與上帝的性情有份，要避開世上因情欲而來的敗壞。只要我們在這個世上，就要經受試煉。我們不僅要做成自己得救的工夫，還要為對別人所發揮的或善或惡的影響負責。 凡具有溫柔的精神，最純結最天真的人，必獲得戰斗的力量，住在他心的聖靈必加強他的能力。凡感覺到自己的軟弱，象雅各那樣與上帝較力，並象這個老仆人那樣呼求︰“你不給我祝福，我就不容你去。”的人，必帶著聖靈更新的恩膏出去。有天國的氣氛環繞著他，他的影響會成為有利于基督宗教的積極力量。…… 我很高興我們能憑著信心謙卑地來到上帝面前，向他懇求直到我們的心與耶穌建立密切的聯系，以致我們可以把擔子放在他的腳前，說︰“我知道我所信的是誰，並深信他能保守我所交付他的，直到那日。”(林后1:12)主能夠成就的，遠超過我們所求所想的。我們冷漠不信的心需要被喚醒，獲得靈敏的感覺和生命力，直到我們可以憑信心說︰“我如今在肉身活著，是因信上帝的兒子而活。”我們應當尋求基督豐盛的救恩。我們應當追隨上帝兒子的腳蹤，因為主的應許是“跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。”(約8:12) 在日常的職責中 療養院的經理負有重大的責任。他那些不間斷地從事各方面艱苦工作的同事們，務要經常敞開自己的心懷，就象被點著的蠟燭所照耀的那樣。必須保持各方面工作的一致性，工人們應當實現基督的禱告︰“我…自己分別為聖，叫他們也因真理成聖。”(約17:19) 他們應當研究上帝的話，以便獲得那得救的智慧，在聖經中，他們可以找到最豐富的寶藏。一些人為了得到這些隱藏的財寶，甚至愿意變賣一切所有的，去購買田地，以使得到真理的無價之寶。往往有最卑微的人獲得了隱藏的財寶，再去分給別人。聖經的真理一旦用于人心中，並在日常生活的實際中實行出來，就會使基督徒靠著耶和華的大能強壯起來，並在他所賜的平安中得到快樂。要在生活中不斷表顯基督徒的仁慈和真誠的獻身。我們並不需要老是從事聖工有關的特殊任務，而是以他的精神履行日常普通的職責。這樣的工作會感動每一個人甚至是未曾悔改，不懂道理的人。我們可以用好行為把我們的光照出來，讓我們所擁有的真理能給不信的人帶來屬靈的生命。 效法上帝完美的方法 要為永恆而建造。基督的教訓擺在我們面前。我們應當謹慎，周到而準確地做當做的事情。我們應當研究如何在各方面工作中實行節約。建築工人們務要把零碎收拾起來，一點兒也不浪費。在一切所要做的事上，是耕種還是建造，都要效法上帝完善的方法。 護士和醫師們︰要思想一下耶穌。他在給五千人吃飽以后是多麼小心地把剩下的收拾起來啊﹗他用這種周到的做法教訓我們有關秩序和節約的道理。他心中一直在考慮救贖的大工。當他教訓人和醫療時，要充分運用自己的全部體力和精力，可是他也注意到人類生活和大自然中最簡單的事情。他那些最有教育意義的教訓乃是通過自然界中簡單的事物來闡明上帝的國。他並沒有忽視他最卑微之仆人的需要，他的耳朵聽到每一聲需求的呼聲，他知道人群中那個受苦的婦人對他的觸摸，他把神性與人性，結合得非常完美，連最小的信心觸摸也會得到回答，當他讓睚魯的女兒從死裡復活時，他轉過來提醒父母給女兒一點東西吃。 小事如予以重視，就成了大事。才干不要包在手帕裡，不要埋在地下，要盡自己的能力為主作工。“人在最小的事上忠心，在大事上也要忠心。”(路16:10)主會使用我們奉獻給他的每一樣才能。你的價值是根據你在小事上所學習的為今生和永恆而建造的，這樣到了最后，在天上冊子上他的名字下面，就會寫上最寶貴的稱贊之詞︰“你們在他裡面也得了豐盛。”(西2:10) 一個神聖的責任 如果在機構裡擔任負責工作的人敬畏上帝並愛他，就會認識到，因為他們所擁有的權威和他們的地位給他們帶來的影響而肩負著一項神聖的責任，他們是在與人的心接觸，與社會的各階層人交往，所以應當謹慎行事，因為他們看作是機構的代表。他們應當仁慈而有禮，始終對一切所接觸的信徒或不信者抱有基督徒的禮貌。弟兄們，你們應當看守人的心靈，好象要交帳的人，我們決不可以忘記耶穌曾為他們作出無限的犧牲，看了他對這些男女老少的愛心，以及他賦與他們的價值。他們是用他的血買來的，要以不變的仁慈平等對待窮人和富人。 你們的影響要有說服力，把人吸引到你身邊，因為你愛耶穌，而他們又是屬于他的。這是一項偉大的事工，如果你以基督化的言行，在他們心中激起了飢渴慕義，追求真理的心，你就是為基督同工了，你的言行就是表現了耶穌。 凡在機構裡擁有主要影響的人應有虔誠和獻身的精神，他們不應存有心地狹窄和自私，而當謹慎克己，專心仰望上帝的榮耀，他們應身在世界而又不屬于這個世界。具有這種品格的人就會遵守主的道，不斷地通過身傳言教影響別人。 正確原則的結果 病人和客人都需有人把正確的原則放在他們面前。會有一些掌握了知識鑰匙，卓有遠見的人拿出思想的財富使別人的心也得到富足。這就是有救靈效果的思想。環境需要我們說出有利于正確原則的話，作出相應的決定。會有許多人轉向正確的方向。正確的原則一旦被喜愛公義、節制和真理的人栽培在別人心中，就會產生這樣的效果。因敬畏上帝而愛他而產生的言行，會成為廣泛的福氣，被帶到生活的大路和小路上。 凡象以諾那樣行在基督光中的人，即使是在試探和剌激之下，也會實行自制。雖然別人又任性又固執，他們都不敢感情用事。如果你行在光中，就會表現出証據証明你們是受上帝所指引和教導的。你會感覺到神聖的守望者正在你身邊了解你的話語。 從事感化別人之人的工作，少不了純潔的思想。在心靈周圍必須有純淨而聖潔的氣氛，才能喚醒呼吸它的人屬靈的生命。 為工作而揀選 我希望告訴你一些療養院工作人員所應明白的見解。他們要成為向善力量就要認識到是偉大的醫藥佈道士已經揀選他們從事這項工作。應當以他為他們的偉大指導者。他們有責任承認他為他們的導師。 主已告訴我們依靠屬世組織力量的壞處。他已教導我們醫藥佈道的任務是最高的權威所佈置的。他希望我們明白，那種認為必須從拒絕基督權威的醫師那裡接受教育的想法乃是錯誤的。基督乃是人類有史以來最偉大的醫師。 工人中間的和諧 我們機構內部要和諧，這是最重要的。寧可降慢工作速度，也不要聘用沒有完全獻身的工人。正是沒有獻身悔改的人破壞了上帝的聖工。凡不完全獻身為主服務的人，對主是沒有什麼用處的。 女主管的資格 護士和見習護士應當由能夠引領和指導她們的女主管來管理。女主管應能聰明地實施管理。她應當身體健康，不以自我為中心，有愛心，不自私，性情開朗，不是靠權威，而是憑著仁慈和周到忠于原則來塑造別人。擔任女主管的人應表現出內心宗教的純朴。 有經驗的婦女 凡在機構裡擔任女主管的人應是有經驗的婦女，在緊急情況下知道怎樣做的人。她應賦有管理能力，愿意負責任，每天向上帝求智慧，知道怎樣做合乎禮儀，並且去實行。 高舉上帝的道 主要求把將要建立起來的療養院嚴肅地奉獻給他。我們建立這些機構的目的是把現代真理傳揚出去。為了做到這一點，就必須按正確的方針辦。在其中業務的利益不可排斥屬靈的利益。每天要舉行祈禱。決不可把上帝的道放在次要位置。必須讓凡到我們療養院求治的人看見上帝的道。這是生命的糧。應該高舉它，超過地上的一切事物。要實施強烈的宗教影響。要清楚地表明，榮耀上帝高舉基督乃是擺在其他一切事務之先的。 帶來安慰和鼓勵 在世界各地我們的療養院中，我們需要真正悔改的醫師和智慧的工人。他們不僅把自己特殊的見解告訴病人，而且會傳授聖經的真理，給病人帶來安慰，鼓勵和福氣。我們的療養院就是為此而建造的──即正確地表現聖經的真理，引人歸向基督。 每天要舉行簡短而有教育意義的禮拜。要宣揚聖經及其作者，天地的上帝，聖子基督，就是上帝賜給世界的偉大禮物。要告訴病人基督是怎樣到地上來表顯上帝對世人所懷的愛心。要告訴他們，他來到世上生活受死所作的偉大犧牲。要告訴他們通過信靠基督，每一個罪人都可以與上帝的性情有份，並學會在救恩的工作中與上帝合作。 為不在意的人考慮 我們療養院的工作人員應成為教育者，他們應通過愉快的言語和仁慈的行為使福音具有吸引力。作為基督的門徒，他們應當設法給他們所信奉的宗教造成有利的影響，激起高尚的思想。一些人會因他們今生和永久的感化力而受到影響。 在幫助別人的工作中，我們可以取得最寶貴的勝利。我們應當以不倦的熱情克己和忍耐的精神，獻身從事幫助那些需要爭取的人，仁慈而鼓勵的話會創造奇跡。有許多人，如果對他們進行堅持不懈而又樂意的工作，既不挑剔，也不指責，就會表現出改進的愿望。我們越少批評別人，對他們發揮向善的影響就越大。對于許多人來說，正面而不斷的訓戒有害無益。要用基督化的仁慈對待所有的人。 有一門科學是專門針對那些似乎特別軟弱之人的。如果我們要教導別人，我們自己就首先需要向基督學習，我們需要有廣闊的眼界，以便能從事真正的醫藥佈道工作，即在與人心接觸時表現機智。 那些事實上最不需要幫助的人不能受到我們最大的關心。可是我們在對待那些表面上不在意、不關心的人需要表現特別的智慧。一些人不理解上帝聖工的神聖性質。那些沒有能力，不在意甚至是懶惰的人特別需要小心，誠懇地予以考慮。在對待這些表面上無知孤僻的人時要機智。我們必須通過堅持不懈的努力幫助他們在主的工作中有用。他們會欣然響應耐心、溫柔、仁愛的關心。 我們應當與主耶穌合作，讓無能而犯錯誤的人重新得到知識和純潔。這項工作同傳福音工作一樣重要。上帝呼召我們對拯救那些需要上帝造就的人，表現出不息不倦的關心來。 對待不講道理的人 當你對那些只有口頭信仰，實際上並沒有聖經宗教的人所表現出來的行為表示反感時，不要忘記自己是一個基督徒。如果你失去自制力，給他們以絲毫的理由，認為你虧待他們，你就大大降低了你的影響，破壞了你的基督徒經驗。要盡可能避免給他們留下這樣的印象。在這寬容時期中，我們要為將來的永生而塑造自己的品格，但這還是不夠的，因為在這個品格建造的過程中，我們需要十分謹慎自己如何建造，因為別人會按照我們的榜樣建造。 我們到審判時才會知道仁慈周到的行為對于反復無常，不講道理和不相配的人會有什麼樣的影響。如果他們表現出令人生氣又不公正的行為之后，你能若無其事地對待他們，甚至努力向他們表現仁慈之舉，你就盡到了做基督徒的本分，他們就會感到意外和羞愧，更加清楚地認識到自己行為和錯誤，其效果超過你直接指出他們的錯行並指責他們。 假如你直接指出他們的錯誤行為，他們可能會采取頑固和對抗的態度。可是如果溫柔周到地對待他們，他們就會認識到自己的行為，並將之與你的行為進行對照，這樣，……你就能占據有利的地位。當你對他們表現出關心時，他們就知道你不是虛偽的人，你所說的話都是真誠的。 在挑舋之下說出幾句急躁的話，這看上去是小事，而且也是合乎情理，但往往就會割斷把你的心與他人的心相連的繩索割斷。一想到他們還在黑暗之中，受撒但的試探，被他迷惑的能力所蒙蔽，你就當對他們深感同情。對于一個受苦的病人你會表示同情，可是因為他們的病，你就忽視了他的危險。 上帝獨生子的性命所換來的生靈，應當根據為他們所付的無窮代價來估價，要根據基督所賦于人生命的價值對待富人和窮人，黑人和白人。 要認真地考慮這些問題。任何責任的疏忽，任何自我的抬高，任何急躁和狂喜的表現，都可能把一個生靈放到毀滅的道路上，使他永遠也找不到通往天國的窄路。……我們在對待精神上失調而有病的人存在著嚴重的錯誤。他們是病人，需要醫生，不是把他們當作病肢切除，而是醫治他們。耶穌的做法在失羊的比喻中表現出來了。如果耶穌象我們彼此相待那樣對待我們，那麼就沒有一個人會得救。該說溫柔忍耐的話卻不說，以致造成多少人滅亡﹗ 遲鈍的學生 在開頭看來好象遲鈍的學生，可能最后會比那些生來聰明的學生取得更大的進步。他們如果肯全面而有系統地學習，就會得到許多別人所得不到的東西。那些已養成忍耐、勤勞習慣的人，會比本來才思敏捷，學得快也忘得快的人取得更大的成績。這些耐心的人雖然學得慢，卻要領先于那些學得太快，覺得不需要再學習的人。 教師的態度 學生一定樂意開始負一些較輕的擔子，以表明他們是值得信任的人。這時，教師應對他們表現出最溫柔的感情。他不可因他們的無知而灰心，而當欣賞他們所表顯的一切優點。他在這方面造就自己，就獲得了一種寶貴的經驗要做一個真實的基督徒，他需要這種經驗。 如果學生犯了錯誤，不要以為不能再勸戒他們，好象他們犯了不可原諒的錯誤似的。他應當溫柔地指出他們的錯誤，他們就會轉而感激這麼一位忠心的朋友指出他們的錯處，以及怎樣糾正錯誤。排斥犯錯的人或冷遇他們，不符合基督的做法。我們卻是容易犯錯的人，需要互相同情、體諒和寬恕。在任何地方他卻不可能遇到完全的人，也不應有這種指望，他必須與有罪犯錯的人交往，並設法教導他們。 世界不是天堂 無論何處，若有不同性格的人在一個機構裡共事，就當以堅決的努力保持機構純潔而高尚，使那惡者無法敗壞它。需要面對不聖潔的行為。如果所有的人都努力秉公行義，為別人造福，不良的傾向就會被克服。這個世界不是天堂。在我們的日常生活中我們不是同天使相處，而是與容易犯罪行錯的人交往。 造成贊美的氣氛 不要讓工人們工作過度。要讓病人看見護士們心情愉快舒暢，而不是因為工作過度而消沉憂郁。護士們在工作崗位上累倒了，是最不符合我們療養院建立的原則的。 工人們在他們所做的一切事上要實行健康改革的原則，包括站立、走路、呼吸、進食和衣著。他們應當被贊美的氣氛所包圍，他們應當訓練發言，使之悅耳動聽。不要說一句令人灰心的話。要讓護士和醫師面對陽光。他們心靈的窗戶應向天敞開，讓公義的日頭的陽光能照耀進去。 整潔和有秩序 療養院的一切事物都應整潔而有秩序，整潔和秩序往往能比單單說話產生更大的效果，要把盥洗室佈置妥當，好讓一切到機構來的人留下良好的印象。 閑話 有些男人和女人講閑話比祈禱多。他們沒有清晰的屬靈識別力。他們離上帝很遠。在同病人講話時，他們的態度無異于是在說︰你們對我說什麼，我都會把它傳出來。 凡這樣做的工人應當受到批評和責備。如果他們不肯改變自己的做法，就把他們解僱。如果讓他們繼續留在機構裡，就會造成一種局面，使主與機構分離。寧可解僱不聽話的工人，也不要把主關在機構門外。在各部門工作的工人務要謹慎，如果他們聽到什麼看見什麼，就把什麼傳出去，他們就會成為機構的咒詛。有些人總喜歡講閑話，以聳人聽聞。這種做法敗壞了機構，決不可予以絲毫的鼓勵。 在主裡快樂 能言善道乃是一個寶貴的恩賜。我們應當用真誠而充滿希望的話把基督始終樂意賜給我們的豐富恩典傳揚出去。“你們要靠主常常喜樂。我再說，你們要喜樂。”(腓4:4)如果我們謹慎自己的言語，只講仁慈的話，就能証明我們是在準備成為天家的成員。我們在言語和行為上應當表現出贊美那一位領我們出黑暗入奇妙光明的主。如果我們教會能珍惜演講才能的真正價值以及它對人心的影響，就能發揮出多麼大的改革性影響啊﹗ 安息日的聚會，家庭早晚的崇拜，會堂裡舉行的儀式，都應被基督的靈所充滿。療養院大家庭的每一個成員都應公開而欣然承認基督，表現出心中的喜樂、安慰和希望。應當把基督表現為超乎萬人之上並且全然可愛。把他表現為一切美善恩賜的施給者，和我們永生盼望的根據所在。如果我們肯這樣做，就必須把一切狹窄的思想丟在一邊，並且運用基督的愛。我們在體驗這愛時所表現的喜樂將會成為別人的福氣。 真誠和喜樂 我蒙指示對療養院大家庭說︰你們在社交場所和宗教活動中應有真誠和喜樂的精神，表明你們心中有上帝的愛。這樣的活動就會對眾人有益，因為他們會心心相連。要有誠心祈禱的機會，因為禱告會給宗教經驗帶來力量。要公開而勇敢地承認基督，始終表顯基督的溫柔。 主希望在洛馬林達工人的大家庭成為傳光的通道。我們的心靈若肯向天敞開，珍視他恩典在心中的安慰，主就會與我們同在。我們的生活中要有真誠和熱情。不要后退。主是我們的幫助者、向導、盾牌和我們莫大的報賞。不要讓輕浮之舉出現在你的行為中，而應培育愉快的精神，因為這是一種極好的恩惠。我們的言行不可以漫不經心。…… 我們都有許多事情值得感恩的，我們要開口贊美感謝上帝。我們應當來到主耶穌面前，承認我們每天對他所負的責任。他使我們即使是在這個罪惡的世界上，也能過非常快樂的生活，而且使我們有希望在他為子民所預備的國度中永遠與他同在。這些思想難道不應引起我們的贊美和感謝嗎？ 遵守安息日 真正的醫藥佈道工作是與遵守上帝的誡命，特別是安息日分不開的，因為它是上帝創造工作的偉大紀念。要在人心中恢復上帝的道德形象就必須遵守它。這是上帝的子民今日要履行的職責，如能實行得正確，就會給教會帶來豐富的福氣。 醫生不能例外 醫生常常在安息日被人請去看病，以致沒有時間休息和參加禮拜。救主已藉著他的榜樣告訴我們，安息日解救受苦的人是對的。可是醫師和護士不要做不必要的工作。可以推遲的一般治療和手術應推遲到第二天。要讓病人知道醫師必須有休息的一天，主說︰“你要吩咐以色列人說，你們務要守我的安息日，因為這是你我之間世世代代的証據，使你們知道我耶和華是叫你們成為聖的。”(出31:12) 任何人都不要因為自己是醫師，就可以隨意無視主的這句話。他應當安排自己的工作以便順從主的誡命。他不應在安息日旅行，除非需要解除別人真正的病痛時。在這種情況下，醫師在安息日旅行不算干犯安息日，可是普通的病例應予以推遲。 上帝用六天創造世界，在第七天安息日，安息了，他把第七日分別為聖，並賜福給這日，作為他神聖的紀念日。他宣稱︰“故此，以色列人要世世代代守安息日為永遠的約。”(出31:16)凡這樣做，從而遵守上帝全部誡命的人，可以承受以賽亞書五十八章十一至十四節裡的應許。這一章裡的教訓是充分而又明確的。凡在安息日停工的人可以得到上帝的安慰。我們不相信上帝嗎？我們不應尊他所稱為聖的日子為聖嗎？人不應羞于承認上帝所稱為聖的日子為聖。不應羞于遵行上帝的命令，順從會使他認識到什麼是真正的聖潔。 不要在十分之一和奉獻上搶奪上帝的物，也不要藐視他神聖的時間，在上帝的聖日中，人不可任意而行。他有六天時間可以做俗務，可是上帝宣稱第七日是屬于他的。他說︰“這一日……無論何工都不可作。”(出20:10)上帝的仆人應當以主所稱為聖的為聖，這樣，他們就表明自己選擇上帝為他的領導。安息日是在伊甸園裡規定下來的，那時晨星一同歌唱，神的眾子也都歡呼。上帝要我們遵守，我們就應保持這日的聖潔。 心靈處在危險中 那些在安息日不論因什麼原因而不得不工作的人，始終處在危險之中，他們感覺到這種損失。他們從做必要的工作起，到養成了在安息日做不必要之工作的習慣。安息日的神聖感就消失了。聖潔的誡命失效了。在遵守安息日的問題上應當花一番特別的努力進行改革，療養院的工作人員並沒有都運用自己的特權，盡了自己的本份。他們往往覺得不疲倦，就松懈了。其實不應該這樣。人的心若住在上帝裡面，就能得到豐富的恩典。…… 如果我們讓繁忙的工作而使自己偏離了每天尋求主的宗旨，那就犯了很大的錯誤，我們就會蒙受損失，因為主不與我們同在。我們關閉了心門，使他已無法進入我們的心，可是如果我們即使在操勞時也祈禱，救主就會側耳傾聽我們的懇求。……上帝在你工作的地點照顧你。不過一有可能，就要到平日禱告的地方去。 ──《健康勉言》422-424頁 安息日的工作 醫師應當培養克己犧牲的精神，在安息日神聖的時間裡，他們可能要去做解救受苦人類的工作，可是這種診治的收費應投入主的庫房中去，用來幫助需要醫療卻付不起醫藥費的窮人。 十分之一 參加上帝所設立之機構的人應當注意在凡事上承認他。他們的知識和才能都是他所賜的，他們應當承認這一點。他們應當象亞伯拉罕一樣把自己所有的和所收入的十分之一忠心地獻上。十分之一是屬于主的。扣留它就是搶奪上帝的物。每一個人都要甘心樂意，高高興興地把十分之一和奉獻投入主的庫中。這樣做就能獲得福氣，扣留屬于上帝的物是很危險的。 為退步提供機會的地方 療養院裡有許多機會可以讓人離開上帝，讓自我作主宰，從而使心靈與基督和聖天使隔絕。 醫師和助手們決不可未花時間禱告就貿然從事自己的工作。 均衡地建造 我們任何人都不能犯罪，因為這要付出昂貴的代價。罪惡會蒙蔽人的眼睛，以致無法辨別是非。那些犯罪而盲目的人因他們不謹慎的行為成為替撒但傳播不義的工具。…… 要防備養成犯罪的習慣，要看守好自己的舌頭，要留意行善造福別人的機會，時常仰望耶穌，在恩典和真理的知識上成長。如果你要過更高尚的生活，現在就要過比這世界低級的人生更高尚的生活。我們正在為今生和永遠而工作。一個健全的生命是通過隨從增添的計劃，憑著善行、信心、忍耐、節制、仁慈勇氣和自制，恩上加恩而形成的。要向基督學習，你就不會是朝三暮四，或前后矛盾，今天清醒虔誠，明天卻疏忽輕浮。 基督已經作好一切準備，使你的品格可以靠著賜給你的恩典均衡發展，所以你要均衡地建造。使工程一塊石頭一塊石頭地建造起來。 要接受耶穌的神聖光照，並讓這光照在其他處在黑暗中之人的道路上。全天庭都在以強烈的興趣看著我們。 變成上帝的形像 我要對正在接受訓練成為醫師護士的青年人說︰應當親近耶穌，仰望他，你就能變成他的形像。……你可以擁有真理的理論知識，可是這些卻救不了你。你必須從經驗上認識到罪的本質以及你需要耶穌作為你個人的救主。只有這樣你才能成為上帝的兒女。你唯一的理由就是你的莫大的需要。 要聰明地挑選參加我們療養院護士課程的人。不要鼓勵品格虛浮的姑娘學護士。許多希望學做醫師的青年人並不具備能經得起醫師經常面臨之試探的品格，只有那些有希望能勝任傳播真正健康改革原則之偉大聖工的人，才可以選來。 舉止謙虛 在我們機構裡工作的青年女子務要嚴格自守。她們要謹慎自己的言行。當她們與已婚的男子說話時，不可表露絲毫輕浮。我要對我們療養院裡工作的姐妹們說︰要穿好盔甲。同男人說話時，要溫柔有禮，但決不可輕浮。有人在看著你，注意你的舉止，看你是否真正是上帝的兒女。要謙虛，不要有任何邪惡的表情。要穿上天國的盔甲，否則為了基督的緣故你還是退出療養院為好，因為那些可憐而不幸的人要在療養院裡找到安息之地。凡參加療養院工作的人務要謹慎自守，決不要因自己的言行使惡人有任何機會來毀謗真理。 不屬于世界 在世界上有兩個國度，就是基督的國和撒但的國。我們每一個人必定屬于其中的一個。基督在為門徒獻上的奇妙禱告中說︰“我不求你叫他們離開世界，只求你保守他們脫離那惡者。他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。求你用真理使他們成聖，你的道就是真理。你怎樣差我到世上，我也照樣差他們到世上。”(約17:15-18) 上帝的旨意不是叫我們與世隔絕，而是要留在世界上，同時又潔淨自己歸主，我們不可效法世界。我們在世界上應成為正確的影響，就象有味的鹽。我們在拜偶像的不聖潔的世代中保持聖潔，表明基督的恩典有能力在人身上恢復上帝的形象。我們應當在世界發揮一種救人的影響力。 “使我們勝了世界的就是我們的信心。”這個世界已經成為罪惡的麻瘋院和敗壞的場所。它不認識上帝的兒女，因為它不認識上帝。我們不可采用世界的方法，隨從世界的風俗習慣，我們必須不斷抵製它松懈的原則。基督對他的門徒說︰“你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。”(太5:16)醫師和護士有責任把光照在世界敗壞的影響之中，他們應當堅持世界所無法玷污的原則。…… 恩典的福分，要賜給那些在全宇宙和墮落的世界面前表現出完美的基督徒品格的人，那大醫師曾來到我們的世界，向人表明，靠著他的恩典，他們可以度這樣的人生，以致在上帝的大日，可以聽到以下寶貴的証言︰“你們在他裡面也得了豐盛。”(西2:10)
預防疾病 人們還不大了解防病和治病之間的區別。要教訓人，了解怎樣保持健康要比了解怎樣治療疾病更加重要。我們的醫師應成為聰明的教育者，警告大家不要自我放縱，要說明杜絕上帝所禁止的行為乃是防止身體和心靈毀滅的唯一途徑。 生理學的早期教育 人類的創造主預備了我們這個身體的活機械。身體的各個功能都出于創造主奇妙聰明的作為。上帝也已經保証他總是要維持人體機械經常健康，只要人順從上帝的律法，與上帝合作。每一個管理人體機械的定律，都當視之為與上帝聖言同出于一神聖的來源，具有同樣的特質，和同樣的重要性。每一次不謹慎，不留心的行動，任何因忽視他對于人體所製訂的特殊規律，從而損傷了主奇妙之機械的，都是違犯了上帝的誡命。在自然界，我們可以觀看並欣賞上帝的作為，但唯有人體是最為奇妙的﹗ 人應當及早了解有關人體結構的知識，在這裡耶和華已賜下他自己的一個樣本，因為人是按上帝的形象創造的。撒但決心要在人身上清除上帝的形象，他要把人的智力，就是他最高貴的天賦，變成最有效的毀滅工具，用罪惡污染他所接觸的一切事物。 教育病人 醫師的首要任務應是教導患病受苦的人怎樣做才能預防疾病。我們告訴一切所接觸的人預防疾病和痛苦，防止體格衰弱以及夭折的最好辦法，就能成就極大的善工。可是那些不肯進行身體和智力方面鍛煉的人，卻很樂意接受藥物治療。藥物治療給機體留下的禍害，要遠遠超過它聲稱所帶來的療效。 一個醫師，如果具有道德的勇氣，甘心冒著喪失名譽的危險，用清楚的事實啟發人的思想，說明疾病的性質，防病的方法以及使用藥物的危險性，那他是在從事一任艱巨的工作，可是這對他自己和別人卻有好處。……如果他是一位改革者，就會直言無隱地揭露不正當的食欲，以及表現在飲食，在一定時間內工作過量的毀滅性的自我放縱，這種放縱會對人的性格，體力和智力產生毀滅性的影響。…… 如果人們聰明而堅持不懈地實行正確的習慣，就能消除病因。不要用烈性的藥物，許多人步步蹈入違反自然的放縱行為，結果產生了極為反常的症狀。 興奮劑和麻醉劑 茶葉、咖啡、麻醉品、鴉片和煙草的作用給人帶來了各種各樣的疾病。這些有害的嗜好不應只放棄一個，而應全部放棄，因為一切都是有害的，會摧殘人的體力、智力和道德力，從健康的角度講應予以杜絕。一般人食用死畜的肉也會對身體和精神產生有害的影響。 各種病疾，如果追究其原因，往往由肉食造成。不用肉食，加上以精心烹飪的健康食品代替肉食，會有助于許多患者恢復健康，又不需用藥。可是如果醫生鼓勵他的病人吃肉，那他就非用藥物不可。 藥物的作用會削弱和摧毀生命的活力，大自然對此顯得無能為力，結果病人死了，倒不是因為他非死不可，而是因為大自然遭到了傷害。如果不去干擾大自然，她就會盡自己的努力去挽救生命和健康。大自然不需要許多人自稱給她的所謂幫助。如果把擔子從她身上拿走，不去隨從時下風習，你就會看到在許多情況下大自然會自己進行恢復工作。藥物的使用不利于也不符合生命和健康的定律，使用藥物是給了自然兩付擔子，而不是一付，她有了兩個困難要克服，而不只是一個。 在醫療疾病這方面，現在連醫生和改革者，也十分需要下更大的苦功來親自推進這項工作，並向那些求助于他們醫術的人認真講清他們的病因。他們應當以特殊的方法喚起病人注意上帝所製定的律法，告訴他們違犯律法一定會受到懲罰。他們一般都在考慮病情方面，卻沒有讓病人注意到健康的定律。為了防止疾病，必須恭敬而聰明地遵守這些定律。 醫師的榜樣具有教育人的影響 醫生若未曾改正自己的飲食習慣，他自己的食欲若未曾加以約束，而以清淡及有益健康之飲食為限，大量戒除食物用已死牲畜之肉……他很快就會在應當給病人教授健康改革的純正原理之時，反而教育及培養他們的口味及食欲，愛吃他所愛吃之食物。他會提供讓病人吃肉。這是一種最壞的食物，只會給人以刺激，並不能給人力量。大自然需要有人幫助把事情恢復到適當的狀況，這種幫助可能來自最簡單的療法，特別是大自然自己所提供的方法──純潔的空氣，以及如何正確呼吸的寶貴知識，清潔的水，以及如何用水的知識；如有可能，要讓充足的陽光照在每一個房間裡，以及利用陽光能帶來什麼好處的知識。所有這一切都有良好的效果。凡獲得了有關如何合乎健康地飲食物和衣著的人，可以過著有安慰、平安和健康的生活，不會被人勸說去服用那些非但不會幫助自然，反而會破壞自然能力的藥物，如果患病受苦的人根據自己所學到的知識，堅持不懈地全力實行健康改革的原則，他們十有八九會身體健康。 順從自然的定律 教育軟弱受苦的人必須令上加令，例上加例，這裡一點，那裡一點，直到他們尊重並且順從上帝所製訂管理人身體的律例為止。那些得罪真光和知識，在使用藥物的事上訴諸醫師技術的人，會不斷地失去他們的生命力，藥物服用得越少，就越有利于恢復健康，藥物非但不能幫助自然，反而會不斷破壞自然的工作。…… 他們沒有查究病人以前的飲食習慣，及特別注意那多年來奠下疾病基礎的各種錯誤習慣。有責任感的醫生們，應當好好預備，來教導那些蒙昧無知的病人，也應當聰明謹慎地開處方，要禁止那些他們明知是不良的食物。 他們應當坦率地說明，他們認為對于健康律法有害的食物，而讓病苦的人們，自己謹慎地實行自己能做的事，使自己與生命及健康的定律有正常的關系。當他們根據蒙了啟迪的良心指示，盡力實行自己所知道的事來保持身體的健康時，他們就可能憑著信心仰望那一位大醫師，他是人身體和心靈的醫師。 我們是健康改革者，醫師們應當有智慧和經驗，使之成為完全的健康改革者，這樣，他們就能言傳身教教導病人不用藥物。因為他們深知，使用藥物可能產生暫時的效果，可是它對身體所帶來的影響，可能在以后會造成更大的麻煩，也許一輩子也難以恢復過來。應當有機會讓大自然發揮作用，要除去障礙給她機會運用醫治的能力。如果把對她的一切凌辱全都除去，給她一個公平的機會，她一定會起作用。 培養對于自然療法的信心 應當教育病人信任上帝所賜自然界大福氣的信心。最有效的治療方法就是飲用清潔的水，享受上帝所賜的美好陽光，盡可能多的在戶外鍛煉，食用最合乎健康的方法製作的飲食。……在我們世界上有許許多多的人中了煙草的毒。……醫師只要不是新手，都能追究到真正的病因。可是他不敢製止別人使用，因為他自己就有煙癮。有些人會以一種吞吞吐吐，猜疑不定的口氣勸抽煙者少吸用這些麻醉品；可是他們沒有對患者說︰這種習慣正在摧毀你的生命。他們開藥治病，結果導致放縱反常的食欲，為了解除一種弊病，竟產生了兩種。 成千的人需要耐心、仁慈、溫柔而堅決地開導，他們的病症十有八九是他們自己的行為所造成的…… 自我放縱是疾病的原因 一些人沒有道德的勇氣，以敬畏上帝的心堅持正義。在明知生命和道德健康定律的人中，竟然也有人經常自私地放縱有害于心靈和身體的事。他們的飲食沒有節制，一次吃得太多，在烹飪的時候加了許多不利于健康的食物，在胃裡發起酵來造成很大的痛苦。可是這些人繼續他們的放縱，就為許多的疾病埋下了禍根。如果這些人肯自制，養成自己只吃受了傷害的腸胃能夠而且愿意吸收的東西，他們就能節省大筆醫藥費，避免許多苦楚…… 醫師的責任就是用這些知識教育無知的人。要有培訓學校訓練護士，使他們知道肉食的危險，以及運用技藝精心調製代替肉食的食品的重要性。這種教育最會獲得益處。要運用智慧，不要一下子讓吃慣肉食的人停止吃肉，而當教育他們看出使用健康食物的重要性。 信心和行為的定律 上帝的恩典總是具有改變人的作用。每一個人都是在一所學校裡學習，放棄有害的習慣，學會力所能及的工作。凡不注意呼吸純潔的空氣，飲用純潔之水的人，不能擺脫疾病。他們的身體系統受到了污染和損傷。 這些人粗心、疏忽、自負，正在自取滅亡，知識就擺在他們的路上，他們卻不肯接受亮光，讓自己依靠上帝。然而上帝會替他們做他要他們自己做的事情嗎？他會彌補他們的疏忽嗎？他會原諒他們故意的無知，任憑他們忽視最簡單的療法，而同時卻為他們施行大事，使他們的身心恢復健康嗎？他們一天又一天放縱食欲，吃導致疾病的食物，他們能指望上帝為他們施行神跡恢復健康嗎？這不是主的工作方法。這樣做，就是把主當作同他們一樣的人了。信心和行為應當相結合。…… 所有的人都要省察自己的心，看看有沒有懷藏有害的習慣，一方面沒有打開心門讓公義的日頭耶穌進來，一方面又抱怨缺少聖靈。這些人應當省察自身的偶像，將它們拋棄，他們應當解除一切不利于健康的放縱飲食的習慣，他們每天的行為應與自然的定律和諧。憑著信心和行為，在他們心靈周圍造成一種氣氛，成為活的香氣叫人活。 用簡單的方法與疾病作斗爭 我們的教會應聰明地治療疾病，而不借助于有毒性的藥物，許多人應當設法獲得一種教育，以便能用各種最簡單的方法與疾病斗爭。成千的人因為使用有毒的藥物而下到墳墓裡去了。他們本來可以用簡單的療法治好的。精明而熟練地運用小療法，可以救許多人的性命。 要把殷勤研究和謹慎治療結合起來。在病床旁獻上出于信心的祈禱。要鼓勵病人自己向上帝祈求所應許的福。“信是所望之事的實底，是未見之事的確據。”要把人類的救主耶穌基督越來越多地帶到我們工作和會議之中。 衛生的原則 我們的療養院應當按照衛生的原則來辦。關于疾病以及病因問題，上帝所賜下的亮光應當多加思索。應當向人指出放縱食欲、忽視照顧身體是錯誤的習慣。要養成清潔的習慣，入口的東西要小心。 最好不要對病人說，絕對不可吃肉。要讓人從理智和良心上認識到必須自守，並消除每一反常的食欲。他們可以學習品嘗合乎健康和節制的飲食，包括水果、谷物和蔬菜。 藥物治療 要廢棄藥物治療。在這一點上醫師的心地應當保持溫柔和清潔。要提防使用有毒性藥物的傾向，這種藥物治不了病，反而會傷人。關于使用藥物，會有種種情況擺在我們面前。許多人用藥物治療反而造成死亡。我們的醫師藉著藥物治療，已使許多不用藥物就不會死的人喪失了性命。 一些發燒的病人，醫師若完全不用藥物治療，在工作中運用智慧，聰明而堅持不懈地采用主自己的方法，即充足的空氣和水，本來是可以復元的，可是卻死去了。死亡的原因是不負責任地施用了不該用的藥物。 試用藥物會付出昂貴的代價，常常造成腦和舌的麻痺，受害者死于非正常死亡。如果用熱水冷水，熱敷，裹法，濕裹單，堅持不懈地進行治療，他們本來是可以活到今天的。 決不要施用任何會給人體帶來有害影響的藥物。為了實行這個問題上的亮光，進行衛生的治療，我們才在各個地方建立起療養院。 我看到許多學生受到鼓勵去傳授藥物使用知識的學校裡接受教育，心裡很難過。我在藥物問題上所得到的亮光是與這些學校或療養院裡藥物的使用法完全不同的。 人們給藥物起了復雜難懂的名稱，來掩蓋其實質，以致如果不查字典，沒有人能明白這些藥物的作用。…… 要給病人提供優質衛生的食物，完全杜絕含有酒精的飲料，不用藥物，而采用合理的療法，不要給病人服用酒類、茶、咖啡或藥物，因為這些東西會留下禍根。通過遵守這些原則，許多醫師認為沒有希望的人可能會恢復健康。 在這項工作中，人與神可以合作來拯救生命，上帝將會加添他的福氣。許多與我們信仰不同的病人會到我們的療養院接受治療。這些人的健康因罪惡的放縱而損壞了。他們曾接受醫師的治療直到藥物不再起作用了，在這裡他們將會得到益處。 主會祝福按他計劃而辦理的機構，他會與每一位忠心認真從事這項工作的醫師合作。他會進入病房，賜給護士智慧。 死亡的種子 一旦你懂得了真正的生理學，你的藥量就會大大減少，最后你會完全不用藥物。那些在治療中使用藥物的醫師表明他們並不了解人體的奇妙結構。他是把禍根埋在人體中，給人的一生帶來毀滅性的影響。我對你這樣說，是因為我不敢不說。基督為救贖人類付出了重大的代價，所以人體是不可以受到藥物治療這一粗暴對待的。 多年以前主指示我應建立起不用藥物治病的機構來。人類是上帝的產業，任何毀損人體，或因在人體內埋下死亡的種子而造成痛苦的行為，都是得罪上帝的。 成千的人本可以恢復 成千的人如果不靠著到藥房治病，放棄一切的藥物，過著簡朴的生活，不用茶、咖啡、酒類或香料，他們是可以恢復健康的。上述的這些東西刺激和削弱腸胃功能，使之連最簡單的食物也消化不了。主樂意讓他的亮光清清楚楚地照在軟弱的人身上。 我們的飲食應由蔬菜、水果和各類谷物組成。不要讓一點的肉食進入我們的胃。食肉本是反常的現象。我們應當回到上帝原來造人的宗旨上去。 我們能夠為自己做些什麼？ 我們能夠為自己做些什麼呢？這個問題需要小心謹慎地考慮。我們必須了解自己，必須不斷學習如何照料上帝給我們的這座建築──身體。使之保持在最佳的健康狀態。我們必須吃最有利于自己身體的食物。必須特別注意自己的衣著，以保持血液的正常循環，不可讓自己失去鍛煉和呼吸新鮮空氣。要盡可能地攝取陽光，要有智慧忠心地監護我們的身體。 在出汗的時候走進一個寒冷的房間是很不明智的，坐在風口上讓自己受涼，也是很不明智的，讓四肢受涼，而把血液從四肢驅趕到大腦和內臟中去，這也是很不明智的。我不應使自己的腳受潮。我們必須有規律地服用最合健康的食物，以製造出最優質的血液。如果可以避免的話，就不要操勞過度。我們若違犯了上帝為我們的身體而製定的法律，就要悔改，使自己處于最有利的地方接受上帝的治療──純潔的空氣、水和寶貴而有醫治之能的陽光。 僭妄和懶惰 如果我們疏忽去做幾乎每一個家庭都可以做到的事，太懶惰不肯運用自己可以運用的療法，同時卻去求上帝來解除疾病，這是一種僭妄的行為。上帝希望我們工作，以獲取食物。我們只有先開墾、耕作、種植，上帝才會讓我們收成。然后上帝會賜下陽光、雨露和雲彩，使植物生長。上帝在作工，人則與上帝配合，才會有撒種，有收成，上帝讓地上長出草供人使用。如果我們明白這些根和草的性質，正確地使用它們，就不會這麼經常去看病了，我們的身體也會比現在好得多了。 對傳道士的指示 凡希望成為傳道士的人應當接受稱職醫師的指教。他會教導他們如何不用藥物來照料病人。這種功課對于那些要到國外去的人具有極大的價值。他們所使用的簡單療法將會救許多人的性命。 陽光、空氣流通和溫度 為了給病人提供最有利于康復的條件，病房應該寬敞、明亮、舒服、空氣流通。應選用家中最符合這些條件的房間。許多房屋沒有通風的特殊設備，達到這個要求頗為困難，但總要盡一切努力使病房中日夜有新鮮的空氣流通。 病房的溫度應盡可能保持平均。要查看溫度計。照料病人的人由于常常缺乏睡眠，終夜不眠服事病人，會對冷很敏感，因此他們不能夠正確地判斷室溫是否合宜。 自然界醫療的大泉源 在致力于恢復病人健康的工作中，要利用上帝所創造的美麗萬物。觀賞花卉，從樹上摘取成熟的果子，傾聽鳥兒歡唱。會對神經系統產生特殊振奮的作用。在戶外生活中，男女老少都會產生純潔無罪的愿望。藉著大自然醫療的大泉源裡所提供的，賜生命賜活力的功效，人體的功能就得到了加強，智力得到開發。思維得到啟迪，精神得到振奮。人的心也就會預備好傾聽上帝話語的榮美了。 那些尋求醫療知識的青年人，為什麼不去利用大自然奇妙的資源呢？…… 靠主恩助，我要盡力宣揚陽光和新鮮空氣賜生命的能力。病人關在房子裡，盡管牆上貼著許多圖片，其好處怎能與到戶外去相比？ 戶外生活治病的功能 療養院周圍的環境應盡可能吸引人。戶外生活是獲得健康和幸福的一種方法，當病人看到美麗的風景，看到可愛的花朵時，他們會設法走出幾步去采集一些花朵──在花朵上有上帝之愛的寶貴信息，是傳給世上受苦的人類的。在花果園中，病人會獲得健康、舒暢和快樂的思想。…… 處身在戶外花朵遍地和結果累累的樹木之中會給身體和心靈患病的人帶來多大的影響啊﹗他們在座落于自然美景中間的療養院裡住了短短一段時間后，希望就開始代替絕望。他們的心因自然的美景而軟化了。這些美麗的風景是那偉大的藝術家賜給人類的圖畫，用來表現他的良善和慈愛的。…… 要鼓勵病人到戶外去，要製訂計劃讓他們到郊外去藉著大自然認識上帝。當他在郊外進行鍛煉時，就會給身體和心靈帶來恢復。郊外的生活，遠離擁擠的城市，具有恢復健康的功能，純潔的空氣裡有健康和生命的要素。一旦吸入，就會給整個人體帶來活力。…… 我們療養院的工作人員只要有可能就應當盡力鼓勵病人到郊外去生活。大自然是位大醫師，能醫治他們精神和肉身上一切的病疾。要千方百計讓那些到我們療養院就醫的人有機會盡量多過戶外生活。要讓病人利用周圍自然環境的優勢。大自然是心靈和身體的偉大恢復者。 一種生命的萬靈藥 療養院建在郊區，可以使病人呼吸天上純潔的空氣，當他們在花木中間行走時，心中就充滿了快樂。當他們觀賞上帝為了給憂傷的心帶來快樂所創造的美景時，就覺得仿佛有上帝的笑容惠然臨到。 露天的生活對身體和心靈都有益處，這是上帝用來恢復健康的藥物。純潔的水，優質的水，陽光，美麗的風景──這些就是他用來使病人自然康復的方法。 在郊外可以獲得這一切的好處，這是把療養院建立郊外的有力理由。在那裡療養院可以建在花朵、樹林、果園和葡萄園中間。這種環境的效果乃是生命的萬靈藥。 讓病人處身在陽光和樹蔭中間，其價值勝過金銀。不論何時一有機會，那些照管病人的人就應從自然景物中，從參天的樹林，茁壯的小草，美麗的花朵中汲取有關上帝之愛的教訓。每一個綻開的蓓蕾和盛放的花朵都表現了上帝對他兒女的愛。要向病人指出那一位創造了自然美景的上帝。…… 生命只存在于基督裡面 伊甸園裡生命樹的果子具有超自然的功效。吃這果子就能永遠活著。它的果子乃是死亡的解藥，其葉子有維持永遠的作用，可是因著人的不順從，死亡就臨到了世界。亞當吃了分別善惡樹上那不可摸的果子。這乃是一個考驗，他失敗了，他的過犯為我們的世界打開了禍患的閘門。 生命樹是一種不朽生命的大泉源。經上論到基督說︰“生命在他裡頭，這生命就是人的光。”他是生命的泉源，順從他，就會有賜生命賜活力的能力鼓舞人心。因著罪，人類無法接近生命樹，現在，藉著耶穌基督給我們帶來了不朽的生命。…… 戶外鍛煉的好處 為佬不讓病人從戶外生活中獲得恢復健康的福惠呢。我蒙指示，當病人離開房間到露天去，照管花朵，做一些輕松愉快的工作時，他們的思想就會從自我轉移到其他更有利于健康的事上去。要把戶外的鍛煉當作恢復生命和健康必不可少的藥方。病人在戶外的時間越長，他們所需要照顧就越少。 他們周圍的環境越宜人，他們就越有希望。讓他們置身于自然的美景中間，使他們能看見花朵開放，聽見鳥兒歌唱，他們的心就會與鳥兒一起歌唱。如果把他們關在戶內，即使裡面裝飾得很漂亮，他們也會變得煩惱憂郁。要給他們戶外生活的福氣，這樣，他們的心靈就會有意無意地受到振奮。身體和心靈的痛苦就會得到解除。…… 在田野和果園裡的健康和喜樂 我們的救贖主不間斷地致力于在人身上恢復上帝道德的形象。雖然在罪的咒詛下一切受造之物一同嘆息，水果和花朵也絕不能同將來更新的地球上出產相比，然而今天病人仍能從田野和果園裡獲得健康和快樂。這是一種多大的恢復健康、預防疾病的效果啊﹗樹林和花朵雖然連同整個大自然都蒙受了咒詛的污損，可是那些悔改相信上帝的兒女若利用其中的福氣，仍會得到生命樹葉子的醫治。 喚起對大醫師的信心 純潔的真理具有鎮撫的作用。這真理的各個方面若能被患病的人所認識和實行，對他們就有言語所不能表達的價值。要時常讓病人看到基督的同情和溫柔，使他們相信基督解除病痛的能力，引導他們信靠他這位大醫師，這樣，你就得了一個人的心，而且往往就是一個生命。 所以病房裡所有醫師個人的信仰對于不用藥物而實施簡單的療法取得成功是很重要的。作為一名醫師和健康與身體的監護人，上帝要千方百計地讓他學習大教師的教訓，就是怎樣在基督裡工作並靠著基督拯救病人的靈魂。從事解救受苦人類工作的醫師若不先接受主為他們個人的救主，他們又怎麼能認識到這一點呢？ 要以最溫柔最富有同情的方式把宗教彰顯出來。真誠獻身的護士和醫師對病人所起的作用是病人所熟悉的人當中沒有一個可以相比的。他們在神態、言語中所表現出來純潔高尚的，特別是真誠而簡短的優美禱告將會成為受苦之人的可靠鐵錨。
一項聯合的工作 我想談談醫藥佈道工作和福音工作之間的關系。我蒙指示，聖工的各部門，要聯合成一個偉大的整體。上帝的聖工是要預備一班人在人子再來時能站立得住，所以這項工作必須是一個統一體。這與預備一班人在末后的大日能站立得住的工作決不可分開。 傳福音工作就是要傳揚真理，讓人接受，以便因真理成聖，為主的來臨作好準備。這項工作包括基督傳道工作的全部內容，福音工作者必須從事各方面的服務，聰明而堅決地工作。 在傳道和醫藥工作之間沒有一條界線。為了使人生命得救，身體康復，醫師和傳道士必須一樣的操勞，一樣的認真和周到。…… 身體、手臂和頭 我蒙指示，醫藥佈道工作同整個聖工的關系就象手臂和身體的關系一樣。教會是宣揚真理，為病人和健康的人進行工作的機構。教會是身體，醫藥佈道工作是手臂，而基督則是一切的頭。我所得的指示就是這樣。 主指示我，由于醫藥佈道工作是身體的一個手臂，所以大家都要重視這項工作。事情應該是這樣，醫藥佈道工作是身體的一個手臂，上帝希望我們非常關心這項工作。 基督對聖工的各個部門都是關心的，他並不分彼此。他在醫病時並不認為自己是侵犯了醫師的權利。他宣揚真理。當病人來向他求治時，他問他們是否相信他能使他們痊愈。他樂意傳福音，也樂意按手在有病痛的人身上醫治他們。他醫治病人和傳揚真理一樣的熟練，因為治病本來是福音的一部分。 福音的使命就是恢復人類，盡可能地幫助他們，不論他們在什麼地方，處于什麼身分或狀況。傳道士也許有必要走進病人家裡說︰“我愿意盡自己所能幫助你，我不是醫師，可我是一個傳道士，我樂意為生病受苦的人服務。”凡是身體有病的人差不多心靈都有病，而心靈有了病，身體也往往會有病。 打開門戶 要用右手打開門戶讓身體進來。這右手就是醫藥佈道工作。這項工作為讓人接受現代真理敞開了門路。身體沒有手就沒有用處。在向身體表示敬意時，也要向幫助工作的手表示敬意，因為沒有手就不能做什麼事。所以身體忽視右手，不讓它幫忙就干不了什麼事。…… 在我們國家有一項工作需要做卻沒有做。即醫藥佈道的工作一定要被認可。凡出去從事傳道工作的人必須有健康改革方面的知識。那些經過多年工作仍不重視醫藥佈道工作的人，不應被任用主持我們教會的工作。他們沒有行在現代真理的光中。凡愛真理並重視各方面節制工作的人不應受那些不注意上帝所賜健康改革之亮光的人所管理。一個人若不行在光中，還會給教會有什麼幫助嗎？ 沒有比這個工作效果更好的 在新的地區，沒有其他的工作能象醫藥佈道工作效果那麼好。如果我們的傳道士能認真學習，接受醫藥佈道方面的訓練，他們就會擔任醫藥佈道士，更為有效地從事基督所做的工作。如果他們通過殷勤地學習和實踐，熟悉健康改革的原則。他們無論到哪裡去，都會成為所遇到之人的大福氣。 三十年來，我們一直向教會強調健康改革的必要性。實行這些簡單的原則，有病的人就能得到解救，用其他辦法進不去的園地也會成為最有希望的地方。真理的種子，撒入好土后，就結出了豐富的果實。…… 基督同情的顯示 醫藥佈道工作帶給人類解除病痛的福音。這是傳福音的開路工作。它實踐了福音，表顯了基督的同情。現在很需要這項工作，世界歡迎它。上帝希望我們明白醫療佈道工作的重要性，馬上進入新的園地。這樣，傳道工作就會按主的安排進行。病人會得到醫治，受苦可憐的人會得到祝福。 要利用手頭現成的機會開始做醫藥佈道工作。你就會發現，這樣做為你講解聖經打開了門路。天父會使你與那些需要明白怎樣治病的的接觸。要實踐你的治病知識。如此，受苦的人就會得到解救，你就有機會向飢餓的人分生命的糧了。…… 帶來天上的光線 從事醫藥佈道工作會給疲乏、困惑和受苦的人帶來天國的光，就象給勞頓干渴的行人開啟了一個泉源一樣。每一個仁愛之舉，每一個出于愛心的行為，都有天使在場。那些貼近天國的人會反映公義的日頭的光輝。…… 這是真正的傳道工作 要仔細閱讀聖經，你就會發現基督大部分時間是在醫治受苦的人，他就是這樣駁回了眾善的仇敵所發的毀謗。撒但是毀滅者，基督則是恢復者。我們作為基督的同工，如果做一些實際的工作，就能在工作中取得成功。傳道士們︰不要把你們的工作限于講解聖經。要做實際的工作，要設法讓病人恢復健康。這是真正的傳道工作。要記住︰身體的恢復會給心靈的恢復預備道路。 一個有效的工具 醫藥佈道工作一旦與其他福音工作相結合，就成為一個最有效的工具，使大地預備好播撒真理的種子，從而獲得收成。醫藥佈道工作是傳福音工作的助手。傳道士應盡可能學會怎樣服務人身體和心靈的需要，因為他們這樣做，就是效法基督的榜樣。不節制使世界充滿了疾病。佈道士不可能用他們的光陰和精力來解救所有需要幫助的人。上帝已經命定讓基督從醫師和護士與傳道的人合作。醫藥佈道工作應與傳福音工作相結合。 要鼓勵工人 我們現在要求那些將被選為區會會長的人在沒有開工的地方建立一個良好的開端。要認識到醫藥佈道工作是上帝的助手。作為上帝所命定的工具，它應有其地位並受到鼓勵，醫藥佈道士應與正式傳道士一樣受到鼓勵。要與這些工人一起禱告，在需要的時候與他們商議。不要給他們的熱情潑冷水。要注意藉著你們自己的獻身在他們面前樹立崇高的標準。主的葡萄園裡很需要工人，不要對那些獻身工作的人講一句令他們灰心的話。 最大的弊端 弟兄們，主號召我們團結一致。我們應當在信仰上一致。我想告訴你們，當傳道士和醫藥佈道工作者不團結的時候，就給教會帶來了最大的弊端。我們的醫療佈道士應當關心教會的工作，教會的工人也當同樣關心醫藥佈道士的工作。 進入人心的途徑 在各城市應開展醫藥佈道工作，應按正確的方法建立起醫療中心和機構。我一直蒙指示︰福音佈道士應與醫藥佈道工作合作相配合，這樣就能消除世上對真理所懷的偏見。 醫藥佈道工作越來越重要，應引起教會的重視。這是福音信息的一部分，應當受到承認。這是上天所命定進入人心的一種方式。各地教友都有責任聽從大教師的指教。福音信息要在每一個城市傳開，因為這符合基督和他門徒的榜樣。醫藥佈道士要耐心地尋求，並真誠地去接觸上層階級的人。專業人員如果忠心地做了這項工作，就能成為訓練有素的佈道士。 對醫師的懇勸 我為我們的醫師們感到擔心，因為他們太忙了，無暇顧及上帝要他們做的傳道工作。根據主指示我的亮光，我知道現在很需要獻身上帝並知道怎樣信靠他的有生氣的傳道士。現在只有一個工人的地方我們需要有一百個興起。我們在撒但的反對封閉我們道路，使我們失去工作機會之前，就應成就一番大工。時間很快在過去。我們的書刊很多，可是主呼召我們教會裡擁有亮光的人從事實際的傳道工作。他們應當虛心運用上帝所賜的才能宣揚現在應傳給世界的信息。 我希望你們在工作中運用自己的一切才干。要從醫師的角度宣揚現代真理的重要性。主已宣佈，受過教育的醫師能進入其他人所進不去的城市。要傳揚健康改革的信息。這將會對人們產生影響。 我們應當研究聖經，教授真理的話。我們應當效法使徒的榜樣，為病人禱告，因為有許多人得不到我們療養院的服務。主會解除人的病痛來應允祈禱。福音工作者應能簡明地講述健康改革的題目。如果用清楚簡單和基督化的精神傳講這方面的真理，就能對人產生效果，會在許多人心中引起反應。 把許多人從墮落中救出來 我蒙指示，醫藥佈道工作將會在墮落的深淵中發現一些人，一度具有純潔的心地和最美好的品質，經過適當的工作就能把他們從墮落的景況中救出來。在心懷同情照顧他們，滿足他們肉身的需要以后，就當把耶穌裡的真理呈現在他們的心靈前。聖靈正在運行，要與為這些人作工的人合作，這些人將會在磐石上建立他們宗教信仰的根基。 不要向這些上帝所憐愛的對象講授令人吃驚的奇怪教義；可是當醫藥佈道士從肉身上幫助他們時，聖靈就會與人的服務相配合而激起人的道德力。他們的智力也會被喚醒了。這些可憐人中有許多就會得救進入上帝的國。 不可忽略窮人 我們生活在地球歷史的末葉，醫藥佈道工作要名符其實地進行。福音就是傳給窮人的。窮人和富人都是上帝特別關心的對象。沒有貧窮，我們就無法理解上帝的憐憫和慈愛，以及我們天父的同情。 凡擁有末日真理的人應當傳講適應于窮人的信息。我們應當看到，福音就是以這等人為對象的。基督曾來到世上，在窮人中間行走工作，他把福音傳給貧窮的人。他的工作就是把福音與醫療服務結合起來，憑著公義，慈憐和上帝之愛，這就是好樹上結出的好果子。今日基督也在藉著相信他而為他工作並受聖靈引導的兒女，訪問貧苦的人，解救人的需要和痛苦。 為富人工作 那些運用上帝所賜的口才向有知識，有教養，被世俗所吸引的富人階級傳揚真理的人，正在做一項重要的善工。許多人把這等人看成是不可救藥的，不去啟開這些人的眼目，這等人被撒但的權勢弄得昏花，看不出自己正蒙受永遠的損失。我們過去沒有作出什麼努力使他們重見光明。這個工作的園地是不可以忽視的。作上帝管家的人負有重大的責任。我們應當接近這一等人。因為我知道他們中有許多人心中負著重擔，渴望一種他們還不知道的東西。 這些人如果得救歸向耶穌，就會成為上帝手中有用的工具把真光傳給別人。他們如果悔改信從真理，就會負起特別的責任，吸引其他屬于這等被疏忽者的人來歸向光明，他們會感到自己有責任傳福音給那些以世界為神的人。他們需要上帝的靈來喚醒，凡已體驗真理知識的人對上帝負有責任，要把寶貴的亮光傳給被世界吸引、貪愛世界的人。 一些人會信服並傾聽憑著溫柔和愛心傳給他們的話。他們會承認真理正是他們要擺脫罪的奴役和世俗原則的束縛所需要的。在他們面前所展開的思想題目和工作的領域，是過去他們從來沒有想過的。 他們在救贖主耶穌身上發現無窮的智慧，無窮的公義和無窮的憐憫──就是那過于人所能測度的愛是何等長闊高深。當他們瞻仰基督純全的品格，思想他的使命和他的仁愛，他的恩典和真理時，他們就被深深吸引了；心靈的大需要得到了滿足，他們就會與詩人同說︰“我醒了的時候，得見你的形象，就心滿意足了。”(詩17:15)他們明白他們所信所愛的神聖對象乃是耶穌基督，對于他們來說，對世界的貪愛，對屬世財富的崇拜都已經結束了。…… 通過個人的努力和活潑的信心 上帝希望向那些有他特別恩賜卻忽視心靈之需要的人展示真理。有些人特別適合于做這項工作，他們需要天天尋求救主，研究如何接近這一等人，不是偶然與他們相識，而是通過個人的努力和活潑的信心吸引他們，表顯出對他們心靈的深深之愛，並真正認識到他們需要聖經裡的真知識。…… 這等人很遺憾地被疏忽了。工人們從外貌來判斷人，認為對這些人作工肯定是白費心機。傳道士和信徒們，應當用活潑信心的手拉住這一等上帝所賜與財富的人。工人們要握住上帝的應許說，“你曾應許‘你們祈求，就必得著’，我非要讓這個人悔改歸向耶穌基督不可。”要為你工作的對象懇求︰要把他們告訴教會讓大家代禱。教會正需要把心思從小小的困難轉移到重大的責任上，對將亡的人表示個人的關心。要挑選一個又一個的對象，天天尋求上帝的引導，藉著懇切的禱告把一切事情都擺在上帝面前，憑著神聖的智慧工作。當你這樣做的時候，上帝就會賜下聖靈感服人心，以真理的能力改變人心。 我蒙指示，許多富人沒有受到警告就下到墳墓中去了，因為別人憑外貌判斷他們，認為他們是無可救藥的。上帝要改變這種狀況。應派遣有見識的人從事這項工作，過去沒有做這方面工作是因為覺得困難重重，沒有什麼希望。這是一項十分重大的工作，上帝會賜給人智慧把它承擔起來。這些貪愛世界，崇拜世界的有錢人不可能通過偶然的接觸而被吸引歸向基督。要懷著傳道的精神，毅然決然地作出個人的努力，不灰心也不喪膽。上帝的使者應時刻牢記，天庭等著要與人在這項一直受到忽略的工作上與人合作。 醫療工作的價值 一些人完全沒有認識到傳道士同時還負有醫療服務責任的重要性。一個傳道士若懂得怎樣治病，就會在工作中取得雙倍的成效。關于這個問題，我獲得了越來越多的亮光。一些人因為沒有看出教育青年人擔任身體和心靈之醫師的好處，就主張不要用十分之一來支持他們作醫藥佈道士，奉獻光陰治病。為了回答這種說法，我蒙指示說︰心地不要這麼狹窄，以致看不到事情的本質。一個傳道士若同時能進行醫療服務，工作效果就遠超過不能這樣做的工人。他擔任傳道士的工作就能完美得多。…… 消除偏見 為病人進行醫療服務的時候，他若擁有充分的知識以及實施這些知識的器械，就一定能消除偏見。婦女應接受醫療服務方面的教育，到了外邦國家，他們就能幫助有需要的姐妹了。在服務工作中，主會打開門戶讓福音傳進去。 實行福音的道理，堅持福音的原則，──這就是活的香氣叫人活。單憑傳道無法打開的門戶，藉著聰明的醫療服務就能打開了。上帝藉著解救人肉身的病痛而感動人心。他把真理的種子撒在心中並予以澆灌。在種子萌芽以前需要有很多的耐心，可是它最后會生長起來並結出永生的果實。 人是多麼難領會上帝為他大能的日子所作的準備啊﹗上帝今日感化人心，采用當年基督在世上所用的一樣的方法。在讀經時，我們看見基督在傳道時也進行醫療服務工作。我們難道看不見基督的工作方法？我們難道不明白基督交給他門徒和我們的使命嗎？ 傳道的護士能做什麼 傳道的護士有許多工作要做，訓練有素的護士有許多機會可以進入家家戶戶，設法引起人們對真理的興趣。在幾乎每一個社區，都有許多人沒有參加任何宗教活動。如果要讓他們聽到福音，就得把福音傳到他們家中。解救他們肉身的需要往往是接近他們的唯一途徑。當傳道的護士照顧病人，解除窮人的苦楚時，他們有許多機會可以與他們一同祈禱，向他們讀經，講論救主。他們與那些沒有足夠力量控制那被情欲敗壞之食欲的無助者一起禱告，並為他們禱告。他們可以把一線希望帶進失敗灰心的人生中去。他們克己的愛，表現在無私的仁慈上，會讓受苦的人易于相信基督的愛。 不求地上的稱贊和報賞 許多人不相信上帝，也不信任人，可是他們欣賞他人的同情和幫助。當他們看見一個人不求地上的稱贊和報賞，來到他們家中，為病人服務，使飢餓者得食，給赤身者衣穿，安慰傷心的人，並溫柔地向眾人指出救主──工人只是他愛心和憐憫的傳達者──，當他們看出上帝顧念他們，當他的話一打開，他們就準備傾聽了。 效果和能力 有見識的醫師宣揚聖經的原則會對許多人產生重大影響。效果和能力會伴隨著那些把醫藥工作及傳福音工作相結合的人。這樣人們就會明辨出那是上帝的作為。 醫病和救靈工人的榜樣 基督為我們樹立了一個榜樣。他既根據聖經教導福音真理，也醫治那些到他面前求助的受苦者。他是人類有史以來最大的醫師，然而他把醫療工作同傳揚救靈真理的工作結合在一起。 我們的醫師也當這樣工作。當他們作為佈道士，教訓人如何讓主耶穌醫治心靈的時候，他們是在做主的工作。每一位醫師應當知道如何提供適當的治療，並憑著信心為病人祈禱。同時他應當作為上帝的傳道士，教導人悔改，使身體和心靈得救。這種互相結合的工作能豐富他的經驗，大為增加他的影響。 我知道一件事，我們醫師最大的需要是用正確的方法接近世界上的人。世界即將在罪中滅亡，誰愿負起城市裡的責任呢？凡跟隨耶穌基督腳步的醫師乃是最偉大的。 相結合的服務 醫師應當顯示出更高的造詣，向人指出世界的救主是能醫治和拯救人身體和心靈的一位。這樣會給受苦者帶來極有價值的鼓勵。對身體和心靈方面的服務應當相結合，引導受苦者信靠天上醫師的能力。那些在實施適應治療的時候，也愿意祈求基督醫治恩典的人，會激起病人心中的信心。他們自己的做法會鼓舞那些原以為自己無可救藥的人。 我們的療養院就是為此而建立的──把出于信心的祈禱同適當的治療相結合，並教導人在肉身上和靈性上過正當的生活，從而給絕望的人帶來鼓勵。通過這樣的服務，許多人會悔改。我們療養院的醫師應當發出清楚的心靈醫治的福音信息。 醫師作為城市佈道士 基督徒醫師擔任醫藥佈道士可以為上帝成就寶貴的工作。醫師往往太忙碌，無暇顧及上帝要他去做的傳道工作。醫務工作者應當從醫師的角度傳達第三位天使信息的重要真理。獻身而有才能的醫師在別人無法取得成功的時候，都能在大城市裡獲得發言權。當醫師與佈道士聯合在大城市傳福音時，他們的合作會影響許多的人接受現代的真理。 根據上帝賜給我的亮光，我知道他的聖工今天十分需要聖經真理的活代表。單靠正式的傳道士無法完成這項任務。上帝不僅呼召傳道士，也呼召醫師、護士、書報員、查經員以及其他各種才能的明白現代真理而獻身的平信徒，考慮未受到警告之城市的需要。現在只有一個傳道士的地方應有一百個信徒起來積極從事個人的傳道工作。時間很快在過去。在撒但的反對封閉道路之前，有許多工作要做。一切機構都要調動起來，要善于利用當前的機會。 兩方面的服務 你十分需要神聖的智慧，使自己從事兩方面的服務工作──作一名熟練的醫師，同時作一名福音佈道士。你要每天悔改，以便成功地把對于身體和心靈的工作結合起來，我不能詳細地告訴你怎樣做，可是我知道你能夠在傳道，指教你所服務的人相信耶穌基督方面成就重要的工作。 兩個兩個差遣出去 醫療服務工作在整個園地裡都是需要的。書報員應利用一切機會學習怎樣治病，醫師務要記住，他們經常需要負起傳道士的責任。醫藥佈道士要在傳道人的領導下工作。工人們要兩個兩個地出去，可以一起祈禱和商量。不要把他們單獨派出去。主耶穌基督也曾把他的門徒兩個兩個派遣到以色列各城裡去。他交給他們的任務是︰“要醫治那城裡的病人，對他們說，上帝的國臨近你們了。”(路10:9) 聖經裡指教我們，一個傳道士既是一個教師，又是一位醫藥佈道士。可是並非所有的人都擔任同樣的工作。“他所賜的有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師，為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體。”(弗4:11,12) 在我們教會中擔任傳道士的人應當熟悉服務病人的工作。傳道士在需要的時候卻缺乏智慧，這不是一件值得驕傲的事。醫療服務工作把人與同胞和上帝聯系在一起。表顯同情和信任是不受時間和空間所限製的。 合作 上帝已指示應如何工作。我們在帳篷大會上遇見貧富貴賤各等各樣的人。不要排斥任何人，上帝希望從事醫療服務的優秀醫師，要準備好同傳道士合作。他們應當與基督合而為一，成為上帝作工的器皿。上帝希望在改革戰線上推進他的工作，在我們的帳篷大會上要進行真正的醫藥佈道工作。 在真正的醫藥佈道工作和傳福音工作之間是沒有界線的。這兩項工作應當相結合。他們不應各自分開，而應不可分割地結合在一起，就象手連身體一樣。我們機構裡的人應當表明自己在真正的醫藥佈道工作中的任務。真正的醫藥佈道士要表現出尊嚴。他們應當認識上帝和他恩典的能力。 排除一切自私 教會不論有什麼收益，都不應允許絲毫自私存在。所以醫藥佈道工作也應排除一切的自私，按照上帝的命令推進，各部門工作應當互相支持。 不要讓人代勞 現在需要有聖潔獻身的人出來擔任醫療佈道士。他們應當盡量培養自己的體力、智力以及虔誠。要千方百計設法差遣有知識的人。耶穌基督曾賜恩典給保羅和亞波羅，使他們成為屬靈的偉人，現在也同樣會賜給你們，以致有許多獻身的傳道士投入聖工之中去。 不要有大批的人來著手說︰“讓某某人到尚未開墾的田地裡去吧。”而他們自己一點也不付出熱心獻身而克己的辛勞，卻希望主交給他們的工作可以由別人代勞。有些人肯克己背起十字架，就會發現上帝愿意與他們交往正如同保羅和巴拿巴交往一樣。他們代表著許多應當獻身的人。“經上記著說，‘凡相信他的人，必不至于羞愧’。猶太人和希利尼人，並沒有分別。因為眾人同有一位主，他也厚待一切求告他的人。”(羅10:11-12) 辨別的標志 人與同胞之間表現的真正同情應成為辨別敬愛上帝的人與不重視他律法之人的標志。基督來到這個世界為將亡的世界舍命，表顯了何等偉大的同情。他的宗教引導人從事真正的醫藥佈道工作。他是醫治的能力，他說︰“我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。”這是真理的作者用來區別真假宗教的試石，上帝希望醫藥佈道士帶著基督降世所表現的溫柔和同情工作。 真正的慈善 我們只有對需要幫助的人表示無私的關心，才能實際地表顯福音的真理。“若是弟兄，或是姐妹，赤身露體，又缺了日用的飲食，你們中間有人對他說，平平安安的去吧，愿你們穿得曖吃得飽，卻不給他們身體所需用的，這有什麼益處呢。這樣，信心若沒有行為就是死的。”(雅2:15-17)“如今常存的有信、有望、有愛，這三樣，其中最大的是愛。”(林前13:13)傳福音遠不止是講講道而已。要啟發無知的人，鼓勵灰心的人，醫治有病的人，在上帝的工作上人的聲音要發揮其作用，要用溫柔，同情和愛心的話來為真理作見証，真誠懇切的禱告會把天使帶到身邊。 愛的氣氛 為基督的緣故探訪病人，安慰貧窮受苦的人會把公義日頭的陽光帶到工人身上，甚至他們的面容也反映出心靈中的平安。凡與上帝有交談，體驗到那未見之世界乃是實實在在的人會表顯出上帝的平安，他們攜帶著天上溫柔親切的氣氛，並通過慈善和仁愛的行為散佈出去。他們的影響能救人歸向基督。如果所有的人都看明並遵行上帝的話，就會給身體和心靈帶來何等的平安、快樂和健康啊﹗親切仁慈的氣氛，藏在心中的基督化的溫柔同情，其價值是無可估量的。愛的價值勝過金銀寶石，會使人變得象那一位不求自己的喜樂的主。 播種和收割 對于真正的醫藥佈道工作，無論怎樣提倡和贊揚都不算過分。醫藥佈道工作與其他福音工作相結合，就成為一種工具，使工地預備好播撒真理的種子，並藉它收割莊稼。如果我們所有的傳道士都接受並且實行上帝所賜有關健康改革的亮光，他們就會千方百計幫助有困難和被遺棄的人。有了醫療服務作為傳福音的助手，病人就會恢復健康，許多人就會被引向光明。…… 基督的福音應當與醫療服務相結合，而醫療工作也當與傳福音相結合。世界需要那些帶著福音信息的醫藥佈道士的服務。傳道人雖不能把時間和精力花在治病上，可是他們可以利用口和筆支持這項工作。他們應把醫療服務看作是福音的助手，看作是預備人心播撒真理種子，引多人歸向基督的工具。 傳道士從事治病 傳道士常常會被要求從事醫病的工作。他應該接受一種訓練，以便能用簡單的方法解除病人的痛苦。傳道士和查經員應當有這方面的準備，因為這樣做他們就是效法基督的榜樣。他們一方面要向人指出那至大的醫師來醫治患罪病的心靈，一方面也要通過學習和實踐準備好與身體的疾病作斗爭。他們是執行基督交給十二門徒，后來又交給七十個人的使命。“無論進入哪一城……要醫治那城裡的病人，對他們說，上帝的國臨近你們了。”(路10:8,9)基督站在他們旁邊，準備醫治病人，就如他親自在世時一樣。 象他那樣完全 我們的工作就是在我們的范圍內努力達到完全，象基督在世時各方面的品格所表現的那樣。他是我們的榜樣。由于一天一天偏離上帝的要求，我們正威脅著自己生命的得救。我們需要明白和感激基督賜予我們的特權，並表現出自己決心達到最高的標準，我們應當完全依靠他應許賜給我們的特權。 在提出這項要求以前，救主對他的門徒說︰“要愛你們的仇敵，咒詛你們的要為他祝福。”我們應當愛仇敵，就象基督愛仇敵，舍命救他們一樣。許多人可能會說︰“這條命令太難，我要盡可能遠離仇敵。”可是你若隨從自己的天性，就不可能實行基督所賜的原則，他說︰“恨你們的要待他們好，為那逼迫你們的禱告，這樣，就可以作你們天父的兒子，因為他叫日頭照好人，也照歹人，降雨給義人，也給不義的人。”這段聖經說明了基督徒完美品格的一個方面，當我們還與上帝為敵的時候，基督就已為我們舍命。我們應當效法他的榜樣。 要愛你們的仇敵 我再抄幾節聖經︰“要愛你們的仇敵，恨你們的要待他們好。為那逼迫你們的禱告，這樣，就可以作你們天父的兒子，因為他叫日頭照好人，也照歹人，降雨給義人，也給不義的人，……所以你們要完全，象你們天父完全一樣。”這些話對我印象很深。如果我們順從這個要求，表現基督的品格，犯錯誤的人就會發生很大的變化。由于我們不苟同這些受撒但爪牙所控制之人的惡行，而感動他們，使他們認識到自己的罪而悔改。我們必須藉著禱告，堅決在主一邊工作，在一切的剌激之下我們務要抵擋罪惡，決不侮罵作惡的人。 我們要象基督那樣愛我們的仇敵，從而每天表顯基督的大愛。如果我們這樣表現了基督的恩典，仇恨就會消失，真正的愛就會進入許多人的心。隨后就會有更多的人悔改。這樣做我們確實要付出代價，如果傳道士和負責醫藥佈道工作的人把實行聖經的教訓看作是自己特別的責任，服從基督的要求，在他的權威之下工作，他們不懈的努力就會引導許多人擺脫撒但的奴役而站在以馬內利大君血染的旗幟之下了。 更為廣泛的經驗 我又想到了我們的行為和今生品格的塑造。我們自稱是站在主一邊，在這個邪惡的世代中表現基督徒與上帝和他所差來的耶穌基督之間的密切關系。我們有權利擴大我們的經驗，深化我們的獻身，與我們的天父有更密切的接觸，使我們的意志和方法與他的旨意和方法相一致。 我今天早晨懇切地禱告，求主使我們在基督徒的戰斗中不灰心也不喪膽。有一個聲音對我說︰“上面有光”于是我把眼光從屬世令人灰心的事上轉向天上，懇求上帝使他的子民更加清楚而明確地認識到我們的天父召我們在世人面前，在罪人中間表現他的良善和慈憐，這是多麼嚴肅的責任。他把數不清的福氣降在我們身上，也降在不知感恩，不聖潔的人身上。我們應當向他表示感謝，以致被接納為主耶穌基督的同工。 傳道人務要實行自己的教訓。如果我們把耶穌基督的恩典接到心裡，就必須在一言一行上向別人表顯這個恩典。認識上帝忍耐和恩慈的人必須實行他的忍耐，決不要向弟兄或別人表顯出專橫不公的精神。 行義不計后果 一些人會說︰“我們怎樣做到這一點呢？我們將會被不講原則和詭詐的人所利用。”要記住仆人應當遵行主人的旨意。我們不要計較后果。我們必須完全承認上帝的話的能力和權威，不論是否符合我們的先人之見，我們有一本完備的指南。上帝已對我們說過話，我們應當接受他的話，在每日生活中實行出來，不計后果如何，否則我們就會妄自選擇自己的責任，所做的事恰好與天父要我們做的相反。 我們不是屬于自己的，可以自行其是。我們是蒙召作基督的代表，我們是用重價買來的。作為上帝所揀選的兒女，我們勻應當作順命的人，所做的事要符合他借著聖子所表顯的他品格的原則。 耶穌說︰“恨你們的要待他們好。”我們永遠無法理解聽從他的這個吩咐會有多大的成就，“要為逼迫你們的人禱告，這樣，就可以作你們天父的兒子，因為他叫日頭照好人，也照歹人，降雨給義人，也給不義的人。” 這些明顯的原則難道沒有常常受到忽視？實行這些原則，這能防止許多惡事發生，因為有時迫害者的心會感受到神聖的影響，就象保羅在悔改以前一樣，努力實行上帝所定的全部旨意，這樣做才是最好的，他會為后果負責。 醫藥佈道工作的熱情和耐心 如果我能喚起基督徒同道們，引導他們以聖潔的熱情和神聖的耐心，不是在少數地方，而是在每一個地方從事醫藥佈道工作，為羊圈外的人付出個人的努力，我將是何等地感激啊﹗這是一項真正的傳道工作，在一些地方表面上取得很小的成功，可是主會打開道路，使工作取得顯著的成功。說出來的話就象釘子釘在一個地方。有天使來與人合作，爭取罪人歸向救主。 一群了不起的人 逼迫是不會針對與上帝沒有關系沒有道德力量的人的，它會針對忠心的人而發，就是那些不與世界妥協，不接受世界的觀點和判斷的人。一種為聖潔作活潑見証的宗教，一種斥責驕傲、自私、貪婪和流行罪惡的宗教，會遭致世人和表面上的基督徒的仇恨。……當你遭受辱罵和逼迫的時候，你是與了不起的人在起，因為耶穌所遭受的，要遠超過這一切。如果你是上帝忠心的哨兵，這些事對你都有好處，只有孤立時仍保持忠誠的勇士，才能獲得那不朽的冠冕。 將會有復興 如果工人們肯在上帝面前自卑，福氣就會臨到。他們會接受新的知識，醫藥佈道工作將會有奇妙的復興。
健康的福音 聖經揭示了健康改革的原則，健康的福音要與傳道工作緊密地結合。上帝的旨意是要讓健康改革恢復的影響成為傳福音最后大工的一部分。我們的醫師應成為上帝的工人。他們的才能應當因著基督的恩典潔淨而變化。他們的影響要與傳給世界的真理結合在一起。健康改革的工作與傳福音工作完全結合，就能顯示出上帝所賜的能力，在福音的影響之下，醫藥佈道工作將成就偉大的改革。 首要的工作 在我們奉召前往的各國中，我們若要提高道德的標準，就必須先從改良他們的生活習慣著手。人的品德，全賴乎適宜的運用身心的能力。 教導生命的定律 為了引起人對健康改革興趣所作的每一努力，都會蒙上帝賜福，因為健康改革到處都需要。在這個方面應有一個復興，因為上帝定意要藉此成就大工。要宣傳節制對于健康的一切益處。要教導人們生命的定律，使他們知道怎樣保持健康。現在所作的工作還不能稱上帝的心。藥物的使用對于這個文明的時代乃是一個咒詛。 要教育人不靠藥物。要越來越少地使用藥物，而更多地依靠合乎健康的方法，這樣，大自然就會對上帝的“醫師”起反應，就是純潔的空氣、水、適度的鍛煉和清潔的良心。 許多人只要肯實行健康的定律，可以不用醫療就會復元。偶然才需要使用藥物。按照健康的原則創建和推進工作需要誠懇、耐心和持久的努力。可是你的努力若與熱忱的禱告和信心相結合，就必取得成功。通過這項工作，你就會教導病人和其他人怎樣在生病的時候不靠藥物而照顧自己。 克己的科學 如果所有的病人都可以用禱告醫好，他們就不會有機會認識飲食衣著的正確方法了。我們療養院的工作人員應當認識到自己有責任對病人進行健康生活原則的教育。 病人有必要學習那些教訓。他們必須禁食不利于恢復健康的食物。他們需要學習克己的科學，吃用簡單的方法所烹飪的食物。他們需要陽光的照耀，要讓陽光照進房屋的每一個房間。要給他們講健康課。這些課程會開啟麻木的思維，他們過去從來沒有想到過的真理將會深深扎根在他們的心中。 對于一位療養院醫師的勸勉 在那天晚上，我和你談到一些飲食的問題。我很坦白地告訴你，對于外面來療養院就醫之人的飲食，你應當改變想法。這些社會上的人久以不良的豐膩食物為生。他們因放縱口腹之欲而導致受苦，他們需要在飲食習慣上作一番改革。可是這種改革不能一下子成功，所有的改變應當循序漸進。擺在他們面前的健康食品，應當美味可口。他們的一生，也許已慣于每日的盛宴。要用健康改良的真理來感動這等人，乃是一件重要的事。但在引導他們接受一種合情合理的飲食時，你必須在他們面前陳列豐富的供應，有益健康及美味可口的食品。各種改變，都不可倉促施行，免得使他們離開健康改革的道理，而不是被引導來接受。供應他們的食品，應當經過精心的烹製，要比你我所吃的更加豐盛。…… 我寫此信之目的，是深知上帝要你們用機警的態度，設身處地接觸這些在黑暗及自私放縱之中的人們。就我個人而論，我是堅決贊成采用簡單清淡之飲食的。但這對一般世俗而慣于自私放縱的病人，若實行那麼嚴格的飲食，那就不很妥當，會使他們放棄健康改革。這樣做不會使他們信服，飲食習慣的改革的必要性。應當將事實告訴他們。教導他們明白采用簡單清淡的飲食的需要，並循序漸進的改變。要給他們一些時間，讓他們對所得的醫療及指導起反應。你們要作工和祈禱，並盡可能地以溫柔的態度來引導他們。 怎樣傳述健康飲食的原則 主希望每一位傳道人，每一位醫師，以及每一位教友要小心，不可催促那些不明我們信仰的人們，在飲食方面作突然的改變，以致使他們太早面對考驗。要高舉健康改革的原則，而讓主來引領心地誠實的人。他們會聽從而信服。主不要其使者，用一種激起別人成見的方法，來傳揚健康改革的美妙真理。誰也不可在那些行在蒙昧無知之黑暗道路上的人腳前，放下絆腳石。縱使是稱贊一件好事，也不可太于熱切，免得使來聽的人，掉頭而去。應當照其最動人的方式，去傳揚節制的原理。 引導人們 我們的行動，切切不可傲慢僭越。進入新地區創立教會的工人們，不可試圖過于突出飲食的問題，以致造成許多的困難。他們應當小心，不可太嚴格地劃清界線，以致放置許多障礙在別人的路上。不可驅策人民，乃當引領他們。應當傳揚耶穌基督裡面的道理。健康雜志會幫助你了解怎樣預備健康的食物，怎樣治病，怎樣在這些方面教導別人。人們必須下堅決而恆毅的功夫，並記住凡事不是一學就會的。他們必須有堅定的決心，耐心地教導人民。 真理不論傳到什麼地方，都應教導人怎樣預備合乎健康之道的食物。上帝希望有技術高明的教師能教導各地的人怎樣聰明地利用當地生產和可以獲得的食品。這樣，富人和窮人都可以得到健康生活方面的教導了。 沒有指教所造成的工作損失 單叫人到上帝面前求醫病卻不指教他們放棄每一不良的行為，並且停止放縱反常的食欲，這會造成工作的損失。要教導他們利用上帝所賜的療法。拒絕那些免費賜給他們的“療法”，不讓上帝純潔的空氣和陽光照進每一個房間，乃是表明對他缺乏信心。如果病人不利用上帝所賜的亮光，使自己的習慣與上帝公義的原則相和諧，他求上帝治病的信心乃是死的。 教育，教育，再教育 我們必須愉快而聰明地教育，教育，再教育。我們必須傳揚真理，為真理祈禱，在生活上實行真理，讓那些還沒有認識真理的人能體驗到真理慈惠而賜健康的影響。當我們讓病人與賜生命的主接觸時，他們的身心健康就會得到更新。為了達到這一點，他們必須實行克己，在凡事上有節制。只有這樣，他們才能脫離肉身和靈性上的死亡，恢復健康。 當人體機器與福音所提示的上帝賜生命的定律和諧一致時，疾病就被克服了，健康很快就得到了恢復。當人類與賜生命的主合作時，心中就充滿了快樂。身心都得到了潔淨。人就向那大教師學習，他們所看到的一切都能提高和豐富他們的思想。在歡樂和感恩之中他們對製造主產生了深厚的感情。人的生命按基督的形象更新以后成為照在黑暗中的明燈。 服務的行為 我要對我們學校的教師、傳道士、醫師和護士說︰如果你們愿意，就能成功地宣揚第三位天使的信息。單靠傳道是不夠的，還需要愛心服務的行為。我們最大的需要就是基督的精神。凡是具有基督精神的人必做他所做的工作。 我蒙指示向我們教友指出以賽亞書第五十八章。要仔細閱讀這一章，明白哪一種服務會給教會帶來生命。推進福音工作既要靠我們的辛勞，也要靠我們的慷慨。當你們遇到需要幫助的受苦者時，就幫助他們。當你們遇到飢餓的人時，就給他們吃，這樣做就是參加了基督的聖工。主的聖工是一項慈善的工作，應當鼓勵我們各地的教友參加這項工作。 教導人克己 你們所做的工作正受到上天的嘉許。……你們所做的事表明，醫師若與傳道士共同合作向人宣傳真理，就能產生比單靠傳道士工作更大的效果。…… 要教導人必須抵擋放縱食欲的試探。許多人的失敗就在這裡。要說明身體和心靈的關系是多麼密切，必須把它們都保持在最佳的狀況中。你們在會議上所作的健康演講會乃是宣講我們療養院的最好的療法。…… 節制和健康 要引導受苦之人的心抓住脫離特殊危險的盼望。要對他們說有希望和鼓勵的話。光顧我們療養院的人如果不用酒精和藥物，而采用簡單安全的療法來治療因放縱食欲而來的疾病，他們就會得到主的醫治。如果他們堅決抵擋試探，積極破除仇敵的咒語，降服于那一位為罪人舍命的主，他們就能成為上帝的兒女。 凡放縱食欲，耗費體力，削弱道德力的人，遲早會感受到干犯身體的定律所造成的后果。基督曾舍命來救贖罪人。世界的救贖主深知放縱食欲正在造成身體軟弱判別能力降低，以致看不出神聖而永恆的事物。他知道縱欲正在破壞人的道德力，也知道人類最大的需要就是悔改──在心靈中由縱欲變為克己犧牲。…… 基督的勝利對于我們是一個教訓 基督曾在食欲這方面受過試探。他為人類的緣故抵擋試探幾達六周之久。他在曠野的長久禁食，乃是給歷代墮落人類的一個好教訓。基督未被仇敵的強烈試探所勝，這使每位現今正與試探抗爭的人得到鼓勵。基督使每一個人都能抵擋試探。凡愿敬虔度日的人，都可藉著羔羊之血及所見証之道，勝過試探象基督勝過了試探一樣。救主的長時間禁食，加強了他忍受的能力。他向人類表明自己是在人類當初墮落之處，也就是口腹之欲這方面，開始其得勝的工作。…… 醫師和傳道士的責任 我們需要醫師和傳道士良好榜樣的影響。他們務要運用節制食欲的能力，來增強自己的智力和道德力。若有可能，他們就當養成均衡使用體力和智力的生活習慣。說話時聲音的練習乃是一種有益于健康的訓練。要小心地教導人如何生活，要堅決主張所有的人，包括我們的領導人，都需要運用理智照顧好自己的健康，使體力和腦力得到均衡的使用。 衛生餐館作為學校 要引導有志的工人從事各方面的傳道工作。要開設衛生餐館，可是做這項工作需要十分小心。 每一所衛生餐館都要成為一所學校。其中的工作人員應不斷學習和實踐，使自己能提高製作健康食品的水平。在城市裡這項教育工作應比小地方更加大規模地進行。然而在每一個有教會的地方，都要教導人製作簡單健康的食品讓那些希望按健康改革的原則生活的人食用。教友們應當把他們在這方面得來的光分給鄰居。 在家庭和學校中進行教育 ××醫師在聖欠納迪諾找到了許多教育工作的機會。約三個月以前，她開始向一些我們教會的家庭進行有關烹飪，健康服裝和一般衛生知識方面的講授。療養院的一些工作人員前來幫助她就合乎健康的烹飪和簡單的護理進行實際的表演。 鄰居們應邀前來參觀這些表演，一些應邀而來的人要求能在他們家庭進行簡單的講授，以便能邀請他們的鄰居前來。工作就這樣迅速地發展，直至××醫師無法接受一切的邀請。她的工作引起了公立學校主管的注意，他邀請她給該城一千五百名學生講衛生課。她與女基督徒節制協會合作，結識了許多傑出的女性。這樣的工作大大有利于消除許多人對我們教會所存的偏見。 與其他節制工作者合作 我們應當盡力與上帝所設立的在世上彰顯真理和公義的機構合作。我們應毫不猶豫地與女基督徒節制協會的工作人員合作，以取得更好的工作效果。多年以前我們把宣傳節制的原則看作一項最重要的工作。今日也應當這樣。我們的學校和療養院應當表顯基督的恩典改變人心的能力，並應成為節制事業的重要組成部分。 教育窮人 “在異像中”有人問，是否應教導人用更健康的食品來代替肉、茶和咖啡。我們難道應該公開我們的方法，從而使我們失去在殖民地建立起來這一行業和利益嗎？我們是否應該公開如何製作這些健康食品的科學呢？我們是否應該教育窮人怎樣不靠死畜的肉而生活，我們是否應教育接受真理的窮人怎樣栽培堅果，怎樣自己製作這些東西？因為若讓他們吃我們所製作的，就花錢太多了。我們是否應當教育他們如何自己烹飪這些食品？ 智慧的聲音 這些問題看起來重要，但卻難以解決，這時我聽到了智慧的聲音，衛生改革的題目是一個偉大而重要的題目，要到人生的大路和小路上進行這項傳道工作。第三位天使的信息就是1898年的信息，健康問題與這個信息緊密相關，就如手與身體一樣。所以應當介紹有利于健康改良的最佳方法。肉食是導致人體疾病的最大原因，可是如果你不能提供最廉價的生活方式，就無法教導健康改革的道理。不要讓仇敵在任何方面占優勢。只有主能祝福那些遵守他所賜每一條人生準則的人。 健康食品工作的宗旨 根據主賜給我的亮光，開辦食品業是要教導人健康而節約地生活，而不是為了贏利。每一個人都應當研究什麼食品最適合于他自己的需要。 象嗎哪一樣 上帝已經賜給，並將繼續賜給人有關食物問題的亮光，對于他現代的子民來說就象古時賜嗎哪給以色列人一樣。嗎哪從天而降，百姓奉命收取，並準備好食用。照樣，在世上各國中，主的子民也要得到亮光，知道怎樣做出合乎各國之用的健康食品。 每一位教友，都應培養上帝要賜給他們的機智與天才。主要將技巧與聰明賜給人，使努力學習的人，知道如何配合大地的出產，烹飪簡單、易製，及有益健康之食品，以代替肉食，使主的子民沒有采用肉食的借口。 主會教導順從的人 谷物、水果、蔬菜和堅果中含有我們所需要的一切食品成份。如果我們懷著單純的心來到主的面前，他就會教導我們怎樣做健康的食品，從而不受肉食的沾染。 有關烹飪技術的教育 我們需要在烹飪技術受真正的教育。……在班級裡你可以教導人如何製作優質面包，如何采用谷物和蔬菜，把何種成份配合在一起，烹飪出有益健康的食品來。這樣的教育會使我們教友產生一種遷出城市，到鄉村野地，自己種植水果蔬菜的愿望。 要聯合行動 主的旨意是讓每一個地方的人都有權利利用當地的出產製作健康的食品，以發展自己的能力。沒有人禁止他們。如果他們仰望上帝，在聖靈的引導下運用他們的技能和獨創性，他們就一定能學會怎樣利用天然產品製作健康的食品。這樣，他們就能教導窮人怎樣做取代肉食的食品了。 受到這種幫助的人可以轉過來幫助別人。這種工作今后還要做。過去如果我們做過的話，今天就會有多得多的人信從真理了，就會有多得多的人從事宣傳我們所擁有的真理了，我們應當了解自己的責任是什麼，並擔負起來，我們不應束手無策，依賴別人。 激發行動 有人可能要說︰“主既然快來了，為什麼還要建立學校、療養院和食品加工廠呢？我們的青年人還需要學什麼技術？” 主的旨意是要我們不斷增進他所賜給我們的才能。我們的才能只有通過使用才能提高。基督快來之前景不應使我們懶惰，反而要使我們盡力造福他人。懶漢在上帝眼中是有罪的。聖經的宗教決不會使人變成懶漢。我們既相信基督快來，所以要充分利用主所賜的時間，設法使自己和別人為這件大事作好準備。要告訴那些正在錯過自己機會的人，人生職責的重要性。 要為不節制的人和吸煙者作工，告訴他們醉漢不能承受上帝的國。“凡不潔淨的…總不得進那城。”(啟21:27)要告訴他們，現在花在有害事情上的錢，可以用來花在有益的事上。 容納別人的意見 我們必須記得，世上有許多不同的想法。我們不能希望每個人對于飲食的一切問題，都與我們作同樣的看法。各人的想法不能納于一軌。我不吃奶油，但我的家人都吃的。在我的餐桌上沒有奶油，但我也不會因為有些家人的偶爾吃用，而感到困擾。我們許多深明大義的弟兄們，在其餐桌上有奶油，我以為自己並無義務要勉強他們反此而行。我們切不可讓這些事在弟兄之間引起紛爭。我的看法是，在那些富產水果及消毒乳酪的地方，人是無需采用奶油的。 應當讓那些敬愛而事奉上帝的子民，本其良知而行。我們也許覺得自己照他們所行的去行不很妥當，但我們卻不應讓不同的意見來引起不和睦的分裂。愿主幫助我們象磐石那樣忠于西乃山上頒布之律法的原則，幫助我們不要讓不同的意見在弟兄之間築起隔牆。 鼓吹極端的觀點 撒但的希望和計劃是把一些極端分子帶到我們中間。這些人心地狹窄，尖刻挑剔，固執己見，自以為是。他們強行實施苛刻的規條，卻忽視了律法中更重要的事，就是上帝的明斷，憐憫和仁愛。因為這一小群人的做法，整個守安息日的人被看為一班固執、偽善、狂熱之徒，因為這些工人，真理的事業被人視為不屑一顧的。 高明的烹飪是一門科學 一些人蒙召從事被視為下等的工作，如烹飪。然而烹飪的技術決非無足輕重的。高明的烹飪是最重要的技術之一，比音樂和服裝技術更加重要。我這裡決非貶低音樂和服裝技術，因為它們也是重要的。可是製作健康可口的食物是更加重要的技術。應當將它看作是一切技術中最重要的，因為它與生命的關系十分密切，應予以更多的重視。為了製造優質的血液，人體需要優良的食品，包括傳授烹飪好技術的醫藥佈道工作乃是維持人體健康的基礎。 健康改革的工作往往因食品不可口而造成身體衰弱。只有彌補健康食品知識方面的缺乏，才能使健康改革的工作取得成功。 優秀的廚師廖若晨星。許多母親需要上烹飪課，以便能把精心調製美味可口的食物擺在家庭餐桌上。 孩子們學風琴、鋼琴以前應先學習烹飪。學習烹飪決不是排斥音樂，可是學習音樂的重要性比不上學習製作自然可口的食品。 烹飪學校 在我們本會療養院及學校中，應兼辦烹飪學校，以便教授良好合宜的烹飪技術。在本會的一切學術中，應當有人適于教導男女學生以烹飪之技術。尤其是婦女，更應學習如何烹飪。 將粗製濫造的食物擺上餐桌，這乃是一種罪惡，因為飲食關系到全身的健康，主希望他的子民重視食物，由于烹飪之必要，不致使胃酸苦，而最終致使性情乖戾。但愿我們記住，一塊優質的面包寓含著很實際的信仰。 最有價值的才能 不要把烹飪看作是下等的工作，如果所有從事烹飪的人都以站不住腳的借口說這項工作不夠體面而不干了，這個世界將會變成什麼樣子呢？烹飪也許比不上其他工作理想，可是實際上這門科學超過其他所有的學科。上帝也是這樣看烹飪工作的。他十分重視那些忠心製作全天然可口食品的人。 凡懂得如何適當製作食品，並運用這種知識的人，比從事其他工作的人更值得贊揚。這種才能是以一當十的，因為正確運用這種才能與保持人體健康有很大的關系，所以在所有的天賦中是最有價值的。 會救許多的人 主已向我顯示，藉著健康改革的實際影響，許許多多的人將從身體、精神，及道德方面的墮落中被拯救出來。應當舉辦健康講座，應當加倍出版書刊。健康改革的原則，必受人的歡迎；許多人將得到開導。健康改革的影響將使凡需要亮光的人體驗到，他們也要逐步前進，接受現代的特別真理。
作基督的同工 凡相信基督為個人救主的人應當作他的同工，與他無窮慈愛的心緊密相聯，配合他進行克己仁愛的服務。凡已得蒙基督赦罪之恩的人，在實行基督工作的時候，會與基督緊密配合。上帝呼召他為之付出無窮犧牲的人作他的同工，推展上帝神聖之愛的恩惠之工。 基督雖然已經離開了世界，可是他的門徒還留在世上。他的教會由愛他的人所組成，應當在言語和行動上，憑著無私的仁愛表現基督的愛。他們應當通過克己背十字架，把愛心的原則栽在還沒有從經驗上認識救主的人心中。 教會的宗旨 上帝把建立教會的責任交給所有相信的人身上。教會最迫切的任務就是教育男男女女運用交托給他們的才能為世人謀利，用他所賜的錢財榮耀他。他已讓人作他的管家。他們應當高高興興而又慷慨大方地用手頭的錢財推進公義和真理。他們應當用他托付的才能發展他的聖工，擴大他的國度。 傳道士從事醫藥佈道工作 我們的眾教會不論大小，都不要辦理得單單依靠傳道人的工作。教友們應當有堅固的信仰，充分了解醫藥佈道工作。他們應當效法基督的榜樣，為周圍的人服務。他們應當忠心地履行自己在受洗時所發的誓言，實行基督生平所教導的教訓，他們藉著耶穌裡的真理而成聖，務要把救人信仰的活潑原則栽培在人心中。他們應當一起工作，在教會裡體現克己犧牲的原則，就是基督在神性上披上人性，在醫藥佈道工作中所體現的原則。傳道工作只有表現基督的仁愛和溫柔，才會取得效果。 一支工人的軍隊 主希望他教會的教友成為一支工人的軍隊，實行克己犧牲的原則，堅持對上帝的愛。正是這種愛使他們脫離世俗，把他們從不同的團體派別中吸引在一起。聖工在基督耶穌裡應是一個偉大和諧的整體。那能生發仁愛並潔淨人心靈的信心乃是一種能提高人、潔淨人的聖潔媒介，可以軟化制服不和諧之人，要讓基督的愛控制著信徒，使他們在髑髏地的十字架下團結起來。當他們實行使他們同世俗分別的原則時，他們就會被基督仁愛的神聖繩索緊緊聯系在一起。 作基督的工作 凡心中有恩典的信徒應當作基督的工作，把自己的靈、智和體都投入他一邊，作為他的助手向羊圈外的人傳播他的愛。信徒們要在基督徒的團契中結合在一起，彼此視對方為主裡的弟兄姐妹。他們應當彼此相愛，象主愛他們一樣，他們為上帝作燈，在教會和世界上發光，當他們把恩惠分授他人時，就會恩上加恩，他們反映出基督的形象。 成聖的愛會散發出去，不止限于家庭和教會之中。它會去設法拯救將亡的心靈，凡已體驗過救主赦罪之愛的每一顆心都會連于其他基督徒的心中，真正的信徒會在拯救將亡之人的工人中彼此聯合，我們的傳道士不要把時間和精力浪費在為已經明白真理的人工作上。他們應當尋找羊圈以外的人，大家要彼此勉勵，以確實而聖潔的努力認真從事拯救正在罪中滅亡之人的工作。 活潑的教會 當我們的各教會愿意實行肩負的責任時，他們就會成為主活潑的工作機構。基督之愛的彰顯使他們的心充滿更深切更真誠的熱忱，為那舍命拯救世人的主而工作。基督的門徒通過行善為善，就能從心中除去自私。在他們看來，最大的犧牲作出來也是太低廉的。他們看見有一個大葡萄園需要去工作。他們認識到自己需要靠著上帝恩典的幫助，耐心而認真地在一個沒有邊界的地域裡工作，不論得時還是不得時。他們取得一個又一個的勝利，不斷增長經驗和效能，並在救人歸向基督的各方面工作上取得進展。他們充分利用越來越豐富的經驗，他們的心被基督的愛所溶化。 機會 所有的人都可以為拯救安全的方舟外面的人工作。當教友們立誓事奉上帝時，他們就是保証做傳道工作，當他們因愛基督為之舍命的人，希望與那偉大的醫藥佈道士聯合，而無私地從事這項工作時，主就會就近他們，指教他們。在生活中充滿了從事實際傳道工作的機會。每一個成人和兒童每天都可以播撒仁愛話語和無私行為的種子。 成千股水流 我們將會看到醫藥佈道工作因為有成千股水流的涌流而在前進的每一方面變得更寬更深，直到全地都被充滿，象水充滿海洋一樣。我們的傳道士在把聖經真理之光傳播到世界的工作中有氣無力，正遭致上帝的不悅。沒有什麼比看見聖工在葡萄園的其他部分發展開來更能給教會帶來鼓勵了，當傳道士認識到為不明白真理的人工作所帶來的福氣時，他們就會離開自己本地的教會，認真製訂計劃設計方法，以便能在自己的范圍內做福音佈道士在國外所做的同樣工作。 人生的工作乃是一所學校 世界不是槌球場，我們可以在裡面尋歡作樂。這乃是一所學校，我們應在其中認真而充分地學習聖經的教訓，在那裡人們可以學會如何領受和分贈，如何在人生的大路和小徑上尋找生靈。人世間的這場斗爭是何等重要，參加這場斗爭的人如果能努力爭取不朽的冠冕，就會取得輝煌的勝利，他們將成為醫藥佈道士，看見自己為解救受苦人所獲得的成就。他們就會成為何等大的福氣。我們所需要的是實際的教育。傳道士和信徒們，要實行基督在他聖言裡所賜的教訓，這樣你們就會有基督化的品格。 千方百計宣揚真理 基督教會的生存有賴于他。只有通過他教會才能不斷獲得生命和力量，信徒們應當在生活上與救主保持最密切的關系。他們應當追隨他克己犧牲的腳蹤。他們應當出去到人生的大路小徑上救人歸主，千方百計向世界表現真理的真正面目。 要千方百計宣揚真理。一些地位較高的人會理解用比喻和隱語所講的真理，當人們用清楚而令人扎心的言語宣揚真理時，主就會照自己的應許臨格，當他們帶著使命出去，教導基督所命令的一切事時，主的應許就實現了︰“我就常與你們同在，直到世界的末了。”凡心地誠實的人必要看見當代重要的真理，並加入到遵守和教導上帝誡命的隊伍中去。 怎樣表現基督 有一項大工需要完成。我們應怎樣表顯基督呢？最好的辦法就是把醫療服務同傳道工作結合起來，你們無論到哪裡，就要著手工作。要關心周圍需要幫助和亮光的人。你可以站起來對這裡明白真理的人講道，一次又一次地對他們講，可是他們並不賞識它，為什麼呢？這是因為他們沒有行動。每一個能夠出來工作的人都應把金銀寶石，而不是草木禾秸帶到基石上來。 新的成份 要把一種新的成分帶到聖工中。上帝的子民必須接受警告，要在他們所在之地從事救靈工作，因為百姓沒有認識到自己的重大需要和危險。基督曾設身處地尋找百姓，把他國度的偉大真理告訴他們。他到處奔波時，祝福安慰受苦的人，醫治有病的人，我們也要這樣工作，上帝希望我們認識到窮人的需要，主之所以沒有更加明確地彰顯他的大能是因為自稱信奉真理的人屬靈狀況的低落。 給眾人的機會 “門徒出去，到處宣揚福音，主與他們同工，用神跡隨著，証實所傳的道。”(可16:20) 對于門徒所說的話也是對我們說的。任何人都不要認為象使徒那樣作工的時代已經過去了，男男女女今天都可以按照基督所樹立的榜樣工作。大家都有機會為心靈患病，身體上需要醫治的人服務。身體的醫療乃是從天上來的一門科學，要與福音工作結合起來。 將會復興教會 要動員教會裡的青年男女去工作，把醫療服務同傳揚第三位天使的信息結合起來，要組織定期的活動使信徒們擺脫多年所處的無生命狀況，要把實行健康改革原則的傳道人派到教會中去，要讓奉派的人看出克製食欲的必要性，否則他們就會成為教會的網羅。要看看這樣做會否使生命的氣息進入我們的教會。 做實際的傳道士 到處都有病人，凡出來擔任基督工人的人應當是真正的健康改革者，準備好給患病的人實施簡單的治療，解除他們的病痛，然后與他們一起禱告，這樣做會為真理的進入打開門戶，產生良好的效果。我們守安息日的家庭應心中充滿健康改革的有益原則以及其他方面的真理，以便能幫助鄰居。要做實際的傳道士。要盡可能積累有利于治病的知識，殷勤學習的人可以做到這一點。 雖然很少有人能在我們的醫學院接受訓練，但所有的人都可以學習我們的健康刊物，在這個重要的題目上獲得知識。 為青少年工作 主已經指派青年人作他的助手。如果在每一個教會中的青年人肯獻身歸主，在家中實行克己，解除他們母親的辛勞，母親就有時間去探訪鄰居。在有機會時，他們自己也可做一些慈善仁愛的小事來相助。可以把有關健康和節制的書刊放在許多家庭中，推銷這些書刊是很重要的，因為可以將有關治病的寶貴知識分賜給別人。這種知識對于那些看不起病的人乃是一個很大的福氣。 在逼迫時期 當宗教逼迫威脅我們國家的自由時，凡堅持良心自由的人都會處在不利的地位。他們為自己的緣故，趁著還有機會，應當學習醫療知識，了解疾病的原因和防治。凡是這樣做的人將會到處找到工作的園地。有許多受苦的人需要幫助，不僅在與我們信仰相同的人中，而且主要在那些不認識真理的人中間作工。因為時間急迫，凡自稱相信現代真理的人應當行動起來。 關于不良之園地的呼吁 主指示我不可關閉條件不好的園地。這個世界雖因咒詛而凋殘污損，基督仍然降臨。至高上帝的兒子道成肉身，住在我們中間，他甘心放棄自己崇高的地位在擔任墮落人類元首，成了貧窮，使我們因他的貧窮可以成為富足。 自養的努力 到處都傳來馬其頓的呼聲，人們是否愿意到田壟中去看看有沒有工可做，抑或到外地去工作，盡量靠著自己的力量和上帝的幫助，謙虛地在還沒有傳過警告的地方開創真理的事業？ 上帝已經鼓勵那些自己負起責任為他工作的人。他們的心中充滿對將亡之人的愛。凡真正認識上帝和他所差來之耶穌基督的人必獲得真正的傳道精神。主活著並且統管一切。青年人，到主的靈指引你們的地方去。用你們的雙手工作，使你們可以自養，一有機會就能傳揚警告的信息。 每一座城市裡的醫療機構 我們的世界到處都是不節制的行為，所以要在每一座城市設立醫療機構。我不是說要建立開支龐大的大型機構。開辦這些機構不要給聖工帶來沉重的負擔，他們的工作是為傳播現代的真理預備道路。醫藥佈道工作在每一個地方都應有它的代表，與教會的建立結合在一起。解除人肉身的疾病會為醫治患罪病的心靈打開門路。 小型學校的好處 主正在為我們開辟道路，使我們那些過分龐大，無法為最大的利益而一起工作的機構劃分成較小的機構。這種劃分應當進行，不僅學生可以得到更大的好處，而且有利于生命和健康。建立另一所學校要比擴大××的學校更有利。讓另一個地方也亨有我們教育機構的好處。要為它尋找最有才干的人員，防止學校過為龐大的危險。 許多訓練學校 要投入力量開墾新的園地，在已打開出口的地方建立起新的工作基地。要征集具有真正傳道熱情的人，讓他們出去把亮光和知識傳到遠近各地，讓他們把健康改革的活潑原則帶到那些在很大程度上還不知道這些原則的社區中去。…… 過了一段時間，隨著工作的發展，就要在許多城市裡把學校建立起來，使工人迅速受到教育和訓練從事服務工作。學生和教師可以帶著我們的書刊出去，通過印刷品傳播真理。可以找到適于開會的理想地點，以便邀請人們出席。但愿勝任這項工作的青年和中年人無私地投到田地裡工作，因為莊稼成熟了，卻還沒有收割。 學校附近的療養院 凡是設立學校的地方，我們都要考慮應興辦什麼行業可以幫助學生就業。在我們較大的學校附近應建立起小型的療養院，使學生可以有機會獲得醫藥佈道工作的知識，這方面工作應作為正規教育的一部分安排在我們學校裡。 許多小型的療養院 為了引導干渴的人就近取水，我們要求建立療養院，不是建立豪華的大型療養院，而是在舒適的地方建立家庭式的機構。 決不要建立大型的療養院。這些機構要辦得小些、多些，以便完成救靈歸向基督的工作。在城市往往需要開展療養院工作，可是不要在城裡蓋療養院。租一幢房子，不斷在城外尋找合適的地方。不要建造龐大的建築，而要建立許多小型的療養院，以接觸病人，成為盞盞明燈照在黑暗之中。從事這項工作的人應當反映基督臉上的陽光。他們要作不失味的鹽。通過適當開展療養院的工作，純潔真正的宗教的影響就會擴展到許多人心中。 受過訓練的工人要從我們的療養院出來進入真理從未傳到的地方，為主做服務工作。 購置療養院地產的機會 我又讀了你1905年4月25日的來信，現回復如下，為了趕今天中午的郵班，我不打算寫長信。 我想說，購置所提到的建築沒有什麼壞處。我所得的亮光是，適于我們工作的建築將以大大低于原價值的價格提供給我們。我們在加利福尼亞州南部開展療養院工作時，情況也是這樣。在其他國家裡情況也會是這樣。要利用這些機會創立和發展醫藥佈道工作，因為時間不多了，我們必須播撒健康改革原則的種子。 當我們有機會可以用低價購進開展工作的建築時，我們要利用這些機會。如果在××的醫療工作的負責人當時這樣做了，現在我們美國的城市裡就會有許多機構建立起來，這些城市至今仍沒有受到健康改革真理的光照。所以不要禁止那些希望在澳大利亞其他地方開展醫藥佈道工作的人。阿德萊德離悉尼很遠，在那裡建立療養院不會妨礙倫加療養院的工作。 在我們的大城市附近應當有療養院，要利用機會在有利的地點購置建築，使真理的旗幟可以插在許多地方。 我蒙指示︰我們不要拖延在健康改革戰線上所需要做的工作。通過這項工作，我們可以接觸到大路小徑上的人。我得蒙特別的光照，得知在我們的療養院裡將會有多人接受和順從現代的真理。在這些機構裡要教導人們怎樣照顧自己的身體，同時怎樣建立起穩固的信心。要指教他們，吃人子的肉喝人子的血是什麼意思，“我對你們所說的話就是靈，就是生命。” 在療養院裡進行教育工作 我們的療養院應成為進行傳授醫療服務課程的學校，要把生命樹的葉子帶給患罪病的人，使他們恢復基督耶穌裡的平安、盼望和信心。不要禁止希望開展這項工作的人。讓真光照耀出來。一切有價值的健康措施都會產生健康改革的影響。不要禁止他們，主希望我們利用一切開展工作的機會。…… 在每一座城市裡都要開展真正的醫藥佈道工作。要通過我們的健康刊物和書籍，清清楚楚地把真正健康改革的原則傳給療養院中的病人。在每一個城市裡都會有人希望到附近的療養院去，他們不肯走太遠的路程，有許多現在看來似乎不在意的人將會認罪悔改。我很清楚地看到這一點。 許多人現在問︰“主啊﹗你要我作什麼呢？”主的旨意是把他不用藥物的醫療方法通過我們的醫療機構在每一個城市裡彰顯出來。上帝將聖潔的尊嚴授與那些靠著他的大能出來醫治病人的人。讓光照耀得越來越遠，照到一切能夠射入的地方。撒但要盡量阻撓這項工作，可是上帝的能力要伴隨著真誠的工人。讓我們在天父牽引之下出去利用每一個機會推展上帝的聖工。 我們將在困難的條件下工作，可是我們不要因此而讓熱情減退。聖經並不認可懶惰的信徒，不論他們自稱是多麼高尚。 不作為一項投機性企業 過去幾個月我非常忙，作為主的証人和使者把指示我的話寫出來。早晨我常常在別人起床以前已寫了十頁。我不得不向許多人發出急迫的信息。…… 主知道現在包圍我們的一切危險，他知道我們的需要，他也知道我們高舉崇高聖潔的真理所需要的力量，他會供給我們一切的需要。我們不要因可能臨到的任何考驗而灰心。 我想對你說，如果上帝為澳大利亞其他地方的弟兄購置建立療養院所需的地產打開了門路，就像××弟兄所寫到的那樣，你不要禁止他們，不要說一句反對的話。有許多城市需要作工，醫藥佈道工作不要限于少數基地。 長期以來，巴特爾克裡克我們教會所辦的唯一醫療機構，可是多年以來一直有亮光賜下，就是要在每一座大城市附近建立起療養院。在靠近墨爾本和阿德萊德這樣的城市附近應當設立療養院。一有機會就要在其他的地方開創聖工。我們決不要伸出手來說︰你們不要在其他地方設立機構，以免影響我的生意。 既然療養院工作是為宣揚真理開路的，就當鼓勵而不是阻撓那些努力推進這項工作的人。 所需要的信心 愿主加添我們的信心，幫助我們看出︰他希望我們都了解他的醫療服務工作和施恩座。他希望從許多地方發射出他恩典的光來。我們正生活在末后的時代。在我們面前是艱難的時期。那位熟知形勢需要的主安排了在各地方提供給工人們的有利機會，好讓他們更加有效地引起百姓的注意。他知道羊群中最軟弱者的需要，他就把自己的信息傳到大路小徑上。他以永遠的愛來愛我們。…… 讓光照出來 在我們的療養院中要珍視真理不要將她掩蓋起來。要清清楚楚地把光照出來。這些機構乃是主用來恢復純潔高尚之道德品質的工作。我們建立這些機構不是作為投機性企業，而是為幫助人遵循正確的生活習慣。 偉大的醫藥佈道士基督雖然自己已不在這世界上，可是他並沒有把世界撒在黑暗中。他把任務交給他的子民。“你們往普天下去，傳福音給萬民聽。我就常與你們同在，直到世界的末了。”(可16:15,太28:20)務要讓聖經真理的偉大主題進入社會的每一員心中，使人悔罪改過，並看出自己必須做好準備，以便進入基督對門徒所說，他為愛他的人所預備的家宅。…… 聯合工作 我們的任務就是認識那一位作為道路、真理和生命的主。我們應當讓人們注意到有關心靈和身體健康的題目。信徒們有一個明確的信息要傳，以便為上帝的國開路。上帝的旨意要實現在地上，我們一刻也不可進行閑懶的投機。我們所傳的信息是“預備主的道，修直他的路。”在充滿世界的混亂之中，應能傳出清楚而明確的信息。 一些人會被福音的某一個方面所吸引，一些人被另一方面所吸引，主教導我們所采用的工作方法應能接觸到所有的階層。信息要傳到全世界。我們的療養院應當幫助增加上帝子民的數目。我們不要建立少數大型的機構，因為這樣就無法把有利于心靈健康的信息傳給病人了。要在許多地方建立起小型的療養院。 有智慧的行動 讓那些完成療養院建設的人順服上帝的靈的鑄造。這樣的人將不會在培養品格上誤表基督。讓所有受人信任之人在思想，言語，行為上都有聖靈之油的恩膏。讓他們徹底地潔淨心靈的殿，使他們能夠有智慧明白所要成就的工作，以致于能在許多人的心中播撒真理的種子。一方面他們要傳福音解脫人們所負的罪擔，而另一方面，則要解脫他們肉體所受的痛苦，這樣，他們就是上帝的真正的醫藥佈道士。 要警酲 撒但將發明形形色色的謬道，竭力引人離開在末日所要成就的工作，所以需要十分警醒，來配合我們所傳的重要題目。我們的目的是引人悔改，要千方百計推進上帝的聖工使他的旨意行在地上如同行在天上。我們再也不能無視信仰，漫不經心了。我們必須利用主交在我們手中的錢財推進醫藥佈道工作。通過這項工作，不信上帝的人會悔改。發生在我們療養院中神奇的康復，會引導人仰望基督為身體和心靈的大醫師。 成就上帝的計劃 那些考慮建立療養院的人應當服從上帝之靈的塑造，這些人在品格的塑造上不可誤表上帝。一切負責工作的人都應在態度言語和行動上運用恩典的聖潔膏油。他們務要充分成就潔淨心靈之殿的工作，以便成就主所說必須成就的工作。這些療養院應由受聖靈管理的人所監督。他們將實行上帝的計劃，而不是他們自己的計劃。…… 我們應當在向世人傳揚現代真理的大工上與主耶穌合作。我們需要健康，需要堅韌不拔的精神，需要對福音信息有純潔而沒有玷污的信心，我們需要研究啟示錄，特別是那些要傳給我們世界的重要信息。這些信息現在不傳，那要在什麼時候傳呢？ 我們始終要作為一班特殊的子民，擺脫世俗的策略，不與那些沒有智慧判明上帝律法中所彰顯之要求的人結盟。 從富人獲得幫助 我們有許多事業要辦。我們在各地已創辦了機構，在加利福尼亞南部我們有三所療養院，給許多人帶來了大福氣。通過上帝的安排，我們將繼續在各地創辦機構。我們必須盡可能地擴大影響。…… 有許多富人受托保管著上帝的錢財，我們完全有權利要求他們幫助我們的療養院工作。我們的工作要推展到世界各地，必須有錢財。一些富人難道不愿來幫助我們？我們所讀的聖經(以賽亞書六十章)鼓勵我們相信他們會的。有些人會認為這是一種特權。 陳明我們的需要 我們應當向處在高位上的人做特殊的工作。主呼召那些他委托以財富的人把他們的知識和錢財用在他的聖工上。一些人受聖靈的感動會把主的錢財奉獻出來推進聖工。他們會幫助我們在大城市裡創辦有影響的基地，以成就他的旨意。我們的工人應當清楚地向他們陳明我們的需要。讓他們知道我們為了幫助貧乏的人，把工作建立在穩固的基礎上需要些什麼。 設在國外的機構 當那些負責醫藥佈道工作的人認識到必須在許多地方設立機構時，上帝的聖工即使在最困難的園地也會得到推展。人們既看到應在美國開展醫療佈道工作，他們為什麼不能看出需要在新區開展同樣的工作？在那裡還沒有什麼表現出聖工特色的東西。 把傳道士派到國外的園地裡傳道，但不提供設備和資金，那就象要求不用禾秸製磚一樣。 上帝的仆人要象智慧人行事，記住世界每一部分的工作都是互相支持的。“不要作糊涂人，要明白主的旨意如何。”(弗5:17)…… 在也許還沒有一個人相信現代真理的新區工作的人，應配備資金來幫助需要的人。他們會遇到許多生病和需要幫助的人。當他們解決了這些人暫時的需要后，傳揚救主和他寶貴真理的門路就打開了。要給這些工人配備設施，以便在曠野中預備主的道，修直主的路。出版社要損贈書刊，療養院要提供醫療設備。…… 那些進入新區用舊犁頭耕地播散真理種子的人應當受到鼓勵、代禱和支持。上帝希望每一個進入新區的工人配備資財和設施以便能成功地完成他的工作。他們應當得到國內園地中人們的幫助和鼓勵，以獲得勇氣克服工作中遇到的困難。 在許多地方的衛生機構 上帝已委派他的子民光照世界。他賜給他們才能來推展他的聖工直到地極。他們在全世界各地都要設立療養院、學校、出版社以及類似的機構來完成他的工作。福音最后的信息要傳給“各國各族各方各民。”(啟14:16)必須在外國創立和擴展許多機構來推廣這個信息。在美洲和歐洲都需要開辦衛生餐館、診所和療養院來醫治患病受苦的人，要在許多地方設立醫療機構作為上帝的助手為受苦的人服務。 上帝與那些從事醫藥佈道工作的人合作。凡無私地在許多地方建立療養院和診所的人必得到豐富的報賞。到這些機構裡就診的的人必在靈、智、體方面受到幫助。疲乏的人得到休息，有病的人得到醫治，擔負罪擔的人得到解脫。在遙遠的國度中，由于那些醫療機構的工作，使人心由罪的奴仆轉為義的仆役，人們的心中發出感恩和頌贊的聲音。他們感恩贊美的歌聲作出了見証，會爭取其他的人加入基督的行列。 前進 當我回顧過去十年的歷史時，我只能說︰請看主所行的大事。他慈悲地把亮光照耀在他子民的道路上。盡管我們在工作中遇到種種障礙，也不必傷心，除非上帝的子民沒有步步跟隨他們的領袖。…… 城市工作現在十分重要，當憑著信心承擔起來。當我們按照上帝的旨意對城市開展工作時，就會發起一場我們從來沒有見過的偉大運動。愿上帝賜智慧給我們弟兄，使他們知道怎樣按照他的旨意推進聖工。呼喊的聲音要響徹人口密集的都市︰“新郎來了，你們出來迎接他。”(太25:6) 調動一切因素 警告世界的任務不單單交給專職的傳道士。上帝不僅呼召傳道士，而且呼召醫師、護士、書報員、查經員以及其他具有各種才能認識現代真理的平信徒。考慮一下未受警告之城市的需要。現在只有一個工人的地方，應興起一百個工人積極從事個人傳道工作。時間很快就要過去了。在撒但反對的勢力關閉門路之前有許多工作要作。要調動一切因素，聰明地利用目前的機會。 主呼召已得到現代真理亮光的人從事認真的個人傳道工作。尤其是住在城市裡的信徒，更當謙卑地運用上帝所賜的大能，同那些甘心在現今要傳給世界信息的人合作。有很大的福氣給完全聽從上帝呼召的人存留。當這些工人引人歸主時，他們會發現許多用其他方法無法接近的人會感應聰明的個人之工。 一個作工的教會必是一個有活力的教會，信徒們，讓光照耀出來。要發出你們的聲音，進行謙卑的祈禱，指責世界上不節制，愚蠢的行為和宴樂，宣揚現代的真理。你們的聲音、影響和光陰都是上帝所賜的，應當用來引人歸主。要探訪你們的鄰居，關心他們靈魂的得救。要調動每一位屬靈力量，告訴你們所探訪的人，萬物的結局近了。主耶穌基督會打開他們的心門，在他們心中留下永遠的印象。 要努力把人從屬靈的麻木中喚醒。告訴他們你是怎樣找到耶穌的，自從你為他服務以來得到了多大的福氣。告訴他們坐在耶穌腳前學習他聖言的寶訓是何等的有福氣。告訴他們基督徒生活所獲得的喜樂。你熱忱的話語會使他們相信你已經找到了重價的珍珠。你勉勵鼓舞人的話語証明你已獲得了更高的教育。這是真正的傳道工作，這樣做會使許多人從睡夢中醒來。 要傾聽耶穌從過去一直傳到現在的聲音，對閑站在市場上自稱為基督徒的人說︰“你們為什麼整天在這裡閑站呢？……你們也進葡萄園去。”(太26:6,7)要趁著白日作工，因為黑夜將到，就沒有人能作工了。…… 關系重大的時代 不久，各國之間的斗爭將會發展到十分劇烈，是我們現在所無法預料的。現在對于一切人來說，是關系十分重大的時代，領袖和政治家，占據高位的人和各階層中有思想的人都把注意力集中在周圍發生的事件上，他們注視著各國之間的緊張關系。他們注意到世上的每一種因素都達到了緊張的程度，認識到將有重大的事情會發生。世界正處在嚴重危機的邊緣。 主慈悲地賜給我們寬容的時期。我們應當運用上帝賜給我們的一切能力為那些正在無知中滅亡的人工作。不可以拖延了。真理必須傳到地球的黑暗地區。要克服所遇到的障礙，有一項大工要完成，這項工作交給了那些明白現代真理的人。 作一盞點燃的明燈 我蒙指示對我們的信徒講話，鼓勵他們在這還有機會的時代殷勤地從事交托他們的工作。我蒙指示奉勸大家要作個人的獻身，整個身心成聖歸主，每一個人都要問︰主啊，你要我做什麼，才能使基督的警覺表現在我身上，使我能效法基督的榜樣，講出真誠的話語來，幫助黑暗中的人？我多麼希望看見教友們穿上美麗的衣袍，準備好出去迎接新郎？許多人正在盼望能坐在羔羊的婚宴上，可是他們沒有為王的來臨做好準備。他們象瞎子一樣，看不出自己的危險。 主呼召你這已領受了真理的教會，把真理的知識傳給那些還不明白真理的人。基督快來的信息必須從地的一邊傳到另一邊，第三位天使的信息就是傳給將亡世界的最后信息，是多麼寶貴，多麼榮耀。讓真理象一盞點著的明燈照耀出去。上帝的教會務要揭示天使所愿意察看，眾先知、君王和義人所希望明白的奧秘。 呼召更深的克己 我們有權利看見上帝的聖工在城市中推進。基督正等著要進入一些地方，誰在為這項工作做準備呢？我們不要說缺乏工人。已經有了一些工人，為此我們應當高興。可是在我們的城市裡還有更大的工作要做，要實行更深的克己，以便把生命之道從一個地方傳到另一個地方，從一家傳到另一家。 越來越多的人正帶著福音的信息出來。我們為此而感謝上帝。可是我們需要更大的覺醒。我們退回到自我放縱之中，沒有實行基督所應許我們可以憑信心祈求的美德。我們應當把從基督那裡領受的傳給別人。我們領受什麼，就要施舍什麼。接受基督恩典的人決不可以留給自用。只要基督住在人心中，我們就不會心安理得眼睜睜看著人因不認識真理而滅亡。我們應不惜一切代價與他們接觸。我們任何人都不會窮到不能每天為基督作出犧牲。 我們工作的影響將在永恆的歲月中感受到。如果我們肯彼此配合並與上天合作，上帝就會為我們彰顯大能，就象五旬節的日子對門徒所行的那樣。在準備的日子裡，門徒們通過禱告預備自己，放棄一切的紛爭，這樣他們就與上帝有密切的聯系，使上帝能以神奇的方式為他們工作並通過他們為別人工作。今天上帝希望藉著他信徒的信心和行為成就大事。可是我們必須與他保持正常的關系。這樣，當他對我們說話時，我們就能聽懂他的聲音。 不要產生不信的心；因為上帝的工作必須從一個城市擴展到另一個城市；從一個鄉村到另一個鄉村。上帝的仇敵可能會製訂計劃抵製他的工作。可是我們要相信耶和華會除去聖工前進中的一切障礙。要談論信心，憑著信心工作，憑著信心前進。當我們堅信上帝的應許時，障礙就會除去。上帝的子民應當前進，他們的心會堅固起來。
對于生活在末日的人來說，有什麼應許呢？“你們被囚而有指望的人，都要轉回保障。我今日說明，我必加倍賜福給你們。……當春雨的時候，你們要向發閃電的耶和華求雨，他必為眾人降下甘霖。”(亞9:12;10:1) |
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