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醫藥佈道論
大自然是上帝的仆役 物質世界是受上帝管理的。大自然服從那管理自然界的定律。萬物都宣揚和執行創造主的旨意。雲彩、雨露、陽光、甘霖和風暴都受上帝所支配，絕對服從使用它們的主。小小的幼苗破土而出，先發芽，后結穗，再后穗上結出飽滿的子粒。上帝使用這些忠心的仆役成就他的旨意。 基督是生命和真光 基督創造了世界和其中的萬物，他是一切生物的生命和真光。 我們的生命是從耶穌身上得到的。他的生命則是原有的，並非從別處獲得的。在我們身上，流動著來自生命之源的小溪。在他裡面是生命的泉源。我們的生命是從主那裡領受而來的。創造主可以把它再拿走。如果我們的生命與基督一同顯現在榮耀裡。我們在今生也會藉著獻身的服務，把上帝所賜的一切才能都奉獻給他。 生命依靠上帝的能力 種子的比喻表明上帝在自然界中工作著。種子具有發芽的本質，這本質是上帝親自賦予的。但是單獨一粒種子自己並沒有生長的能力。人在促進谷粒生長上有他的一份工作，他必須開墾土地、施肥、撒種，還必須耕耘。…… 在種子裡有生命，在土壤裡有能力；但是若沒有一種無限的能力晝夜運行，種子就不會有什麼收成。必須有雨露降下滋潤干旱之田地，必須有陽光供給熱量，必須有電力傳給埋在地下的種子。創造主所栽培的生命，唯有他能使之生長。每一顆種子的生長，每一株植物的發育，都是靠著上帝的大能。 大自然中上帝的生命 上帝把生命賜給了他所創造的樹木和藤蔓。他的話語能增加或減少土地的出產。 如果人肯敞開心懷了解大自然和自然界之上帝的關系，就會聽見有關創造主能力的忠心見証。沒有上帝的生命，大自然就會死亡。他所創造的萬物依靠他。他把賜生命的特性賦予大自然所產生的萬物。我們應當把結果累累的樹木看作是上帝的禮物，就好象他把果子放在我們手裡一樣。 上帝養育地上眾生 耶穌在給五千人吃飽的事上，把自然界的一種奧秘揭開了。 並 藉此顯明那經常為我們的幸福而運行的神能。在地上莊稼的生長中，上帝每天都在施行神跡。藉著天然的能力而生長的莊稼，與耶穌給眾人吃飽，這兩件事，在本質上是相同的。農民必須耕種，但是使種子發芽生長的生命，乃是從上帝來的.上帝所賜的雨露、空氣和日光，使五谷生長，“先發苗，后長穗，再后穗上結成飽滿的子粒。”(可4:28)上帝天天使千千萬萬的人，從地上的莊稼中得以吃飽。 保持活力 跳動的心臟，搏動的脈息，生物的每一根神經和每一塊肌肉，都是靠無窮上帝的能力而保持正常功能和活力的。“你想野地裡的百合花，怎麼長起來，它也不勞苦，也不紡線，然而我告訴你們，就是所羅門極榮華的時候，他所穿戴的，還不如這花一朵呢。你們這小信的人哪，野地裡的草，今天還在，明天就丟在爐裡，上帝還給他這樣的妝飾，何況你們呢。所以不要憂慮說︰吃什麼，喝什麼，穿什麼。這都是外邦人所求的.你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。你們要先求他的國，和他的義，這些東西都要加給你們了。”(太6:28－33) 基督在這裡把人心帶到自然界廣闊的原野，讓人的眼光和五官體驗他的能力，欣賞神聖能力的奇妙作為。他引導人生注意大自然，然后通過大自然認識自然界的上帝，他以能力托住諸星球。 藉著自然的定律 不要以為是一條定律本身在起作用，使種子自然萌芽，葉子自然生長。各種定律都是上帝所製訂的，但這些定律只是他用來作工的仆役。每一顆種子破土而出，獲得生命都是藉著上帝的直接作用。是上帝的能力使每一片樹葉生長，每一朵花兒開放。 人類的機體也是處在上帝的看顧之下，但它不象一台鐘，上了發條就會自動走起來。心臟跳動，脈息搏動，呼吸持續不息，可是人的全身是處在上帝的照管之下。“你們是上帝所耕種的田地，所建造的房屋。”(林前3:9)我們靠著上帝而生活、動作、存留。每一次的心跳和呼吸，都是那把生命的氣息吹入亞當鼻孔裡的上帝所使然──這是來自那自有永有之上帝的氣息。 上帝在大自然中 在一切受造之物上，都可以看到上帝的印記。自然界為上帝作見証。那易于感受的心，一旦與宇宙的奧秘和奇跡接觸，就不得不承認那無窮之能力的運行。地球並非藉其本身固有的能力而產生萬物，並年復一年環繞太陽而行。一只看不見的手在指導行星于天際間按軌道而行。一種神秘的生命彌漫在一切自然物中──這生命維持著無數的大千世界，寄寓于飄浮在清風中昆虫原子之內，使燕子飛翔，使哀鳴的雛鴉得食，使蓓蕾開放，並使花朵結成果實。 肉身生命的定律 這維持自然的同一能力，也正在人身上運行著。這管理星辰和原子的同一大規律，也支配著人的生命。那控制心臟活動，調節身體命脈的規律，也就是那大能的全智者用來統治人的規律。一切的生命都是從他而來。惟有與他諧和，才能覺察其活動的真范圍。因他所創造的萬物，情形都是一樣的──即是藉著接受上帝的生命以維持生命，並按照創造主的旨意而使用生命。人不拘在身體、心智、或道德方面違背他的規律，就是使自己與宇宙不和諧，並招致不和、混亂與毀滅。 凡是這樣學習理解自然界教訓的人，就會對自然界有清楚的了解。世界就是課本，生活就是學校。人若與自然和上帝合而為一，就會認識到律法的普遍要求，以及違背律法的后果，並對自己的生活產生影響。…… 人心若沒有因犯罪而變得剛硬，就會看出上帝的能力彌漫在一切受造之物中。人的耳朵若未因世俗的喧囂而麻木，就會聽到那藉著自然界所發出來的聲音。……不可見的事物是用可見之事物來顯明的。……他們可以從地上的萬物中看出上帝的形象和手跡。 大自然的信息 整個大自然是充滿著生命的。形形色色的生物都在向側耳傾聽，專心領會的人述說生命的泉源──上帝。大自然顯明了那偉大藝術家的奇妙作為。 愛的信息 太初之時，上帝已在他一切創造的作為中顯明了。……在地上、空中和天上一切的事物上，他都寫下了天父慈愛的信息。 現今，罪固然毀傷了上帝完美的工作，然而他的手跡依然存在.即使到了今天，一切受造之物，仍在述說他的光耀。……一草一木，都放出生命的原素，否則，人類和動物就不能生存了；照樣，人類和動物對于草木的生命也當有所服務。 大自然不是上帝 上帝在自然界所顯的作為，並非上帝本身。自然界的事物不過是上帝品德的一種表現， 藉以顯明他的仁愛、權能和榮耀，但我們卻不可將大自然當作上帝。人用藝術家的技能製造出精巧悅目的作品，我們從這些作品上藉以略知作者的思想，然而作品不是作者本人。值得推崇的，並不是作品，而是製作者。故此自然界雖是上帝思想的表現，而我們所應當景仰的，並不是自然界，而是自然界的上帝。 醫治的泉源 疾病、痛苦和死亡是仇敵勢力的作為。撒但是毀滅者，上帝則是恢復者。 過去主對以色列人所說的話今日對于醫治人身體和靈性也是適用的︰“因為我耶和華是醫治你的。”(出15:26) 以下話表達了上帝對每一個人的希望︰“親愛的弟兄啊，我愿你凡事興盛，身體健壯，正如你的靈魂興盛一樣。”(約杬2) 他“赦免你的一切罪孽，醫治你的一切疾病，他救贖你的命脫離死亡，以仁愛和慈悲為你的冠冕。”(詩103:3－4) 偉大的醫治者 上帝醫治的能力貫于整個世界。如果一個人割破了肉，斷了骨頭，自然馬上開始醫治傷口，從而保存了人的性命。但人可以把自己置于自然所無法發揮作用的位置上。……如果用了煙草，自然的醫治能力就或多或少地削弱了。……如果用了含酒精的飲料，機體就無法運用上帝原先所賜醫治的能力來抵抗疾病了。上帝作出安排使自然發揮功能恢復衰竭的能力。能力是從上帝而來的。他是大醫師。 合作 病人得到醫治，是靠著神人的合作。基督應許要賜給他門徒的每一恩賜和能力，他都會賜給那些忠心事奉他的人。 聖靈更新人的身體 罪給身體和靈性帶來疾病和軟弱。基督可以使我們擺脫這個咒詛。主應許藉著真理的聖靈更新人的心靈。聖靈會使一切愿意受教的人得到真理的能力。這種能力會更新人體的每一個器官，使上帝的仆人能有效而成功地工作。在聖靈工作的影響下，生命力增加了。所以我們要靠著這種能力把自己提到更高尚更聖潔的氣氛中，使我們可以做好所指定的工作。 最好的藥 聖經的宗教不會損害身體或心靈的健康。聖靈的影響是病人所能獲得的最佳良藥。天國是健康的中心，信主的人感受天國的影響越深，他的痊愈也就越有把握。 基督成就醫生所嘗試的 只有基督徒醫生才可以把自己工作交在上帝手裡。在如此神聖的工作中，決不可給自私的計劃和利益留下地步。一切動機和愿望都必須服從那可與上帝生命相比之生命的利益。在你的一切工作中，要承認世界的救贖主耶穌的主權。要效法他的榜樣，醫生所嘗試要做的事，基督能夠成就。他們努力延長壽命，而他是賜生命的主。大能的醫治者耶穌是最大的醫師。所有的醫生都在一位主的管理之下，凡向主學習照看人的心靈，同時利用自己一切技術醫治病人身體的醫師是有福的。 教育勝過行神跡醫病 有人問我，“我們為什麼要辦療養院？為什麼不能象基督那樣為病人禱告，用神跡把他們醫好？”我回答說︰如果我們對所有的病人都作這種辦法，會有多少人感激被醫治嗎？那些醫好的人會成為健康改良者呢？還是繼續破壞自身健康呢？ 耶穌基督是偉大的醫師，可是他希望我們藉著遵行他的律法在恢復和保持健康的事上與他合作。隨著治病工作的進行，還需要傳播怎樣抵抗試探的知識。應當讓凡到我們療養院來的人認識到他們與真理之上帝合作的責任。 我們不能治好病，我們不能改變身體的病況，可是我們醫藥佈道士作為上帝的同工，可以運用上帝所賜的方法。我們應當祈求上帝祝福這些方法。我們要堅信上帝，信上帝會聽我們的禱告。他說過︰“你們祈求，就得著，尋找，就尋見。叩門，就給你們開門。” 何時禱告求醫治是冒味之舉 許多人單因為自己已經求上帝了，就希望上帝會保護他們免除疾病。但上帝卻不會看重他們的祈求，因為他們的信心沒有配合行為而達到完全。對于那些不知自愛，而繼續干犯健康之律法，及不盡力預防疾病的人，上帝是不會行神跡去保護其生命的。何時我們盡一己之所能去維護健康，然后才可希望那有福的結果隨之而來，並能本著信心求上帝賜福我們為保障健康而作的種種努力。如果他的聖名可因此而得榮耀，他就會應允我們的祈求。但愿大家都明白，自己都有一份工作要作。凡不留心健康律法，而行在必定招病苦之道路上的人們，上帝必不行神跡來保障其健康的。 凡只求滿足自己口腹之欲，后因不節制而受苦，接著又采用藥物來治病的人，應當確實知道，上帝必不插手來拯救他們所如此輕意危害了的健康與生命。這是因果關系的必然結果。許多的人，在最后無計可施之時，才照聖經上的指導，請求教會中的長老來為他們祈求，恢復健康。在上帝看來，實在不能應允他們的這種祈求，因為他知道，若是他們恢復了健康，他們又會再度在不健康的情欲之壇上，把健康犧牲了。 福音的醫藥佈道工作的方法 基督工作的方法就是傳道，並通過行神跡醫病而解除人的病痛。可是我蒙指示，我們不能用這種方法工作，因為撒但將運用他行奇事的能力。上帝的仆人今日不可靠行神跡工作，因為仇敵要施行醫病的奇跡，自稱是出于上帝的。 為此上帝已指出一種方法，要他的子民把醫藥工作與傳道工作相結合。要興建療養院，使從事真正醫藥佈道工作的工人在這些機構裡工作，以便對光顧療養院求醫的人發揮有力的影響。 這就是上帝所指定對眾人進行福音醫藥佈道工作的方法。這此機構不要建立在城市，在那裡要合理地進行教育工作。 奇跡並不一定証明上帝悅納 撒但很快就要進行神跡讓人們相信他就是上帝。上帝所有的子民現在都應站立在第三位天使的信息所宣示的真理立場之上。撒但要提供一切悅人的圖像，施行種種神跡，若是可能，連選民也被迷惑了。我們唯一的盼望就是堅守那些確立真理的証據。要反復宣揚這些証據，直到世界歷史的結束。 當基督不肯行神跡時 所有基督的門徒都應把基督受試探的一幕作為一個教訓。當基督的仇敵在撒但的慫恿下要求基督徒行神跡時，他們要象上帝的兒子回答撒但那樣謙卑地回答說︰“不要試探主你的上帝。”他們如果不肯相信聖靈所啟示的証言，上帝能力的顯示就不會對他們有好處了。上帝顯示他奇妙的作為，並不是為了滿足任何人的好奇心。上帝的兒子基督不肯給撒但有關他能力的任何証據。他絕不靠行一個神跡，來消除撒但所說的“若是”。 基督的門徒也會遇到相似的情況。不信的人會要求他們行一件神跡，以証明他們相信上帝的特別能力顯示在教會裡，証明他們是上帝所揀選的子民。基督的門徒應當效法他們主的榜樣。基督雖擁有神聖的能力，卻不為討撒但的歡心而施行神跡。基督的仆人也要這樣。他們應當向不信的人指出經上聖靈所啟示的証言，作為他們是上帝忠心子民和承受救恩之人的証據。 改革先于行神跡 我為福音戰線上的醫藥佈道工作而深深感謝上帝。要推廣、實行這項工作，因為這正是基督在地上所作的工作，他是人間有史以來最偉大的佈道士。 你也許會說︰“我們為什麼不能象基督一樣，一面堅持工作，一面醫病呢？”我回答說，你還沒有準備好。一些人已經相信了，一些人已被治好了，可是還有許多人因不節制的飲食，和放縱其他錯誤的行為而使自己生了病。他們得病以后，我們豈能為他們禱告，讓他們起來故態復萌呢？所以在我們的教友中必須有一番改革。在上帝的能力顯著地彰示出來醫治病人之前，教友們應達到更高的標準。…… 如果我們信靠主，依靠他所賜給我們的一切能力，上帝就會顯示他的救恩。我要告訴你，當你的信心正確地到達上帝面前時，病人就會醫好了。我們不論把福音傳到哪裡，都應教導人們怎樣照顧好自己的身體。 為病人禱告 關于為病人禱告，此事非常重要，不可輕忽對待。我認為我們應把一切事帶到主面前，把我們一切的軟弱和困難都告訴他。當我們在憂傷的時候，在不知如何是好的時候，二三位習慣于禱告的人應聚集在一起求主光照他們，向他們特別施恩，他必重視他們的請求，應允他們的祈求。如果我們身體有軟弱，就應堅定信靠上帝，把我們的病情向主陳訴。如果我們愿意和其他我們所信任的人一同祈求那位大能的幫助者耶穌，只要我們憑著信心求，幫助就一定會來到。我覺得我們太小信，太冷淡，太不熱心了。我知道，當一個人臥病在床，請教會的長老來時，要實行雅各書中的教訓，要遵行其中的指示，奉主的名抹油在病人身上，以信心的禱告為他們祈禱。我們讀到︰“出于信心的祈禱要救那病人，主必叫他起來，他若犯了罪，也必蒙赦免。” 我們不應該為每一點小病去叫教會的長老來，因為這會把重擔放在他們身上。如果大家都這樣做了，他們的時間就會被擠滿了，而不能做別的事情，可是主賜給我們特權可以藉著誠懇的禱告親自去尋求他，完全投靠他，把一切重擔都卸給他。他曾邀請我們︰“凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就賜給你們安息。”耶穌愿意並且能夠承擔我們的一切軟弱，加添我們的力量，醫治我們一切的疾病，只要這對我們有好處並增進他的榮耀。想到這一點，我們是多麼高興啊﹗ 在基督和使徒時代，一些人的去世是因為主知道什麼對于他們是最好的。
天國的君王作為醫藥佈道士 天國的君王，上帝的兒子曾經來到這個世界。“上帝愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。”基督來到這個世界，為要表達上帝的心意，性情和品德。他是天父榮耀所發的光輝，是上帝本體的真像，然而他卻脫下自己榮耀的王袍和王冠，屈尊降卑，來作一個仆人。他本是富足，卻為我們的緣故成為貧窮，使我們可以享受永恆的財富。他本是世界的創造主，可是他在傳道時卻完全地舍去了自己。他說︰“狐狸有洞，飛鳥有巢，人子卻沒有枕頭的地方。” 他來到這個世界，置身于他所創造的人類中間，成為一個常經憂患，多受痛苦的人。“他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷；因他受的刑罰我們得平安，因他受的鞭傷，我們得醫治。”他在凡事上受試探與我們一樣，只是他沒有犯罪。 眾人的仆人 基督披上人性的外衣站在人類面前。他的態度充滿同情和慈愛，連最貧窮的人也不怕靠近他。他對眾人滿懷仁慈，容易被最卑微的人接近。他挨家挨戶醫治病人，供給飢餓的人，安慰傷心的人，撫慰受苦的人，對灰心的人說平安的話。他把小孩子抱在懷裡祝福他們，對疲倦的母親說希望的安慰的話。他以不倦的柔情應付人類各種禍患和痛苦。他工作不是為自己，而是為別人。他甘心降卑、舍已。他不追求個人的顯赫，他是眾人的仆人，安慰別人，使他每天所接觸的憂傷負重的人高興乃是他日常的飲食。 上帝之愛的表現 基督是偉大的醫藥佈道士，是我們的榜樣，是所有的人應當效仿的。他的慈愛，純全和聖潔，加惠于一切受其影響的人。他的品格是絕對完美的，毫無一點罪跡。他來表現上帝完全的愛。他不是來壓製論斷和指責人，而是來醫治軟弱有缺陷的品格，把人從撒但的權下拯救出來。 他是人類的創造者、救贖者和支持者。他向所有的人發出邀請說︰“凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息，我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式，這樣，你們心裡就必得享安息。因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。(太11:28-30) 追隨他的腳蹤行 我們應當在世上樹立什麼樣的榜樣呢？我們應當做那位偉大的醫療佈道士為我們所做的同樣的工作。我們應當走基督走過的克己犧牲的道路。 他的名應得到尊崇 我多麼希望看見那些自稱為醫藥佈道士的人尊崇那偉大的榜樣。他的生活說明了醫藥佈道士工作的意義。我希望他們會學習救主的柔和與謙卑。我一想到基督因他的門徒大為失望，心裡就難過。他們徒有其名，日常生活卻沒有表明出名符其實。 我們的心靈和身體應當藉著真理而成聖，這樣，我們就能給醫藥佈道工作帶來聲譽。醫藥佈道這一名稱意義深長。它要求有與許多人狀況不同的表現。他們不久就會明白他們離開天上的原則是多麼遙遠，他們給基督的心帶來多麼大的憂傷。 理解從實踐而來 只有當我們所有的醫藥佈道士在基督耶穌裡過著新的生活，充分理解基督之話的意義時，他們才能更為清楚而充分地明白真正的醫藥佈道工作的意義。他們只有順從上帝用手指寫在石版上的神聖律法，包括安息日的誡命，才能更深地理解這項工作。基督曾親自藉著摩西向以色列人頒布這個律法。…… 跟從主 從事真正醫藥佈道工作的上帝仆人肩負著一項最嚴肅最神聖的任務，就是不斷注視基督無私服務的生活。他們的視線應當轉離別的一切事物，仰望為他們信心創始成終的耶穌。他是所有光明的來源，是一切天國福惠的泉源。我奉命對每一位醫藥佈道士說︰要跟從你們的領袖。他是道路、真理、光明和生命。他是真正的醫藥佈道士所應效法的榜樣。 在這靈性敗壞，不講原則的世代，凡在生活和行為上悔改的人會表現出健康而有影響的屬靈狀況。凡已明白聖經所揭示之真理的人現在應到前線去。弟兄們，上帝要求你們這樣做。你們的每一點影響都要用在正義的一方。大家現在都要學習怎樣捍衛那值得接受的真理。凡努力象基督那樣生活的人應實事求是，名符其實，堅決捍衛耶穌裡的真理。 前進的時代 凡是把生命與基督一同藏在上帝裡面的人現在應當到前線來。有一件工作需要成就。我們要為那曾經交付聖徒的真理極力地爭辯。我們應當懷著仿佛基督親自到地上來那樣的精神捍衛真理推進上帝的國。他如果在地上，就會不得不對許多自稱是醫療佈道士，卻又不聽從主對他們所發的命令，學習他柔和謙卑的人發出嚴厲的責備了。一些身居高位的人，生活上把自我放在首位，這些人如果不擺脫抬高自己的欲望，就不能清楚地認識那偉大的醫藥佈道士的品格和榮耀。…… 我們現在應當聯合起來，通過真正的醫藥佈道工作為我們快來之王預備道路。我們應不斷積累真理的知識，把一切榮耀尊貴歸給那與天父原為一的主。我們務要真誠地尋求上天所膏的聖靈。 基督降卑的目的 在各教派的傳道工作中自我太多了，耶穌太少了。上帝使用卑微的人宣傳他的信息。如果基督以君王之尊降世，威風凜凜如世上偉人那樣，就會有許多人接受他了。可是拿撒勒人耶穌並沒有外表的 赫來眩人眼目，以此來換取他們的尊敬。他來作一個謙卑的人，作人類的救贖主，教師和榜樣。如果他鼓勵赫赫威儀，后面跟著一大群世上的大人物，他又怎麼能教導卑微的人呢？他又怎能發出象山邊寶訓那樣感化人的真理呢？他希望所有跟從他的人都效法他的榜樣。如果他很體面地象一個君王降世，卑微的人又還有什麼希望呢？耶穌知道世人的需要，甚至超過了他們自己的認識。他不是作為一個天使，穿著天使的衣袍降世，而是作為一個人。然而與他的卑微相結合的，還有他本身的威嚴和能力，令世人既愛他又敬畏他。他雖然這樣慈愛，這樣謙虛，卻帶著天上來之君王的尊嚴和能力行在他們中間。 基督的門徒要表現他的品格 每個真正的基督徒都會因愛上帝而過基督在地上所過的生活。我們在醫藥佈道工作中要追隨他的榜樣，向世人表明我們是上天所委任的，我們作為天國的代表正在實現主的禱告︰“愿你的國降臨。”我們在上帝裡面與基督聯合，將會向世人顯示，上帝怎樣揀選基督作他在地上的代表，基督也照樣揀選我們來表現他的品格。每一個真正相信基督的人應在品格上表現他。…… 到達信心的高地 我們的醫藥佈道工作者應當登向那只有憑著活潑的信心才能達到的高地。在歷史的這個時候，負責工作的人對于上帝所差派的醫藥佈道士的任務不應有糊涂的認識，應當更加清楚明確地理解醫藥佈道工作的意義。只有站在更高的境地，結出更加聖潔的成果，才會得到上帝的嘉許。凡希望尊榮上帝的人在尋求成就上帝要這項工作所取得的成果時不可把世俗的方針策略同上帝的計劃混淆起來。…… 我們的任務是明確的。上帝怎樣差遣他的獨生子到世界上來，基督照樣也差遣我們這些他的門徒，擔任醫藥佈道工作者。在完成這項崇高聖潔的任務時，我們應當遵行上帝的旨意。在進行真正的醫藥佈道工作的時候，我們不可以任何人的思想和見解作為標準。…… 真正的醫藥佈道工作是從天上來的。它不是任何世上的人所發明的。可是我們在這項工作中看到這麼多羞辱上帝的事，以致于我要奉命說︰醫藥佈道工作是上帝所指派的，是一項最光榮的任務。這項工作的一切方面都應與基督的工作一致。那些與基督同工的人應當表現基督的品格，就象基督在世時表現天父的品格一樣。 清除世俗的污點 我蒙指示︰上帝希望在醫藥佈道工作中清除一切世俗的污點，把它的真正面目表現在世人面前。這項工作若采納了危害心靈的計劃，其影響力就會蕩然無存。所以推展醫藥佈道工作時出現了許多難題需要我們仔細考慮。…… 在我們這個階段的工作中，理解和實行人間最大的醫療佈道士所交托的任務，認識到這項工作是何等神聖，與那偉大醫藥佈道士的一生工作又何等的一致，這會給我們帶來極大的幫助。我們工作的目的與基督工作的目的是一樣的。上帝為什麼差他的兒子到墮落的世界上來呢？是為了向世人表顯他對他們的愛。他來作救贖主。他要通過他的服務，實行他拯救罪人的使命。…… 上帝把他曾交給基督的使命交給人，是要他的門徒擺脫一切屬世的策略，讓他們做基督所做的工作。 成功的泉源 主指示我們，我們辦所有的療養院，要令人感到︰工作的成功不是因為醫生的技術，而是有上帝的能力與醫生同在。要崇揚那偉大的幫助者。要表現出上帝的福氣惠臨療養院是因為尊重了健康改革的原則，承認基督為大醫師。我們的療養院過去曾經，而且如辦理得當，將來還會繼續是賜福和提拔人類的工具。如果我們正確地表現真理，光顧我們療養院的人就會學到許多真理的原則。許多人就會悔改了。我蒙指示︰這些機構應成為燈塔，宣示耶穌裡的真理。主耶穌是偉大的醫藥佈道士。他出現在我們的機構中成為活的香氣叫人活。基督曾來到世上作人類的大醫師。我們的療養院不論建在什麼地方，都應成為教育的力量。你和所選的助手們建立起你們的機構去從事福音戰線上一項比較特殊的工作，主會很喜歡的。 根據上帝建立許多衛生機構的計劃而進行的工作是奇妙的。世人正在放縱各種不節制的行為，當今那些真正的教育者，那些克己犧牲教導人的人會得到他們的報賞。現在正是我們做這項美事的良機。 上帝搭救能力的典范 在我們的醫療機構中，要讓人接觸現代特殊的真理。上帝說應在那些因相信上帝的話而得蒙醫治，已經克服了自己品格上弱點的人來監管機構的建立。在世上已發明了各種解除人類疾病的方法。可是應通過那些忠于上帝誡命的人把簡明的真理傳給這些受苦的人。要在世界各地建立起療養院，管理這些機構的，應是那些遵守上帝律法，在宣揚那決定每一個基督為之舍命之人案件的事上與上帝合作的人。…… 所有過去在聖經所顯示的亮光，照到現在而且還要照到將來。這些亮光都要傳給每一個凡光顧我們醫藥佈道機構的人。上帝的旨意是在安息日復臨信徒中間建立起來的療養院成為上帝為世人所能成就之事的樣板，成為福音真理拯救能力的典范，成為上帝實行他對于人類偉大旨意的機構。 啟示的靈藉著摩西所寫的話既是對古代以色列人講的，也是對現代上帝的子民及其機構講的︰ “你們歸耶和華你上帝為聖潔的民。耶和華你上帝從地上的萬民中揀選你，特作自己的子民。” “我照著耶和華我上帝所吩咐的，將律例，典章教訓你。……所以你們要謹守遵行，這就是你們在萬民眼前的智慧、聰明。他們聽見這一切律例，必說︰這大國的人真是有智慧，有聰明。哪一國的人有神與他們相近，象耶和華我們的上帝，在我們求告他的時候與我們相近呢。又哪一國有這樣公義的律例、典章，象我今日在你們面前所陳明的這一切律法呢？” 甚至是這些話也無法完全體現上帝要藉他子民所成就之旨意的偉大和光榮。 最高的目的 療養院是需要的，在裡面可以進行成功的醫療工作。這些機構，只要遵行上帝的旨意，就能消除偏見，讓我們的工作給人留下良好的印象。這些機構中的工作人員最高的目的應是給病人帶來屬靈的健康。成功的福音佈道工作可以與醫藥佈道工作結合起來。這兩條戰線聯合起來可以為主取得最寶貴的果實。 我們療養院的各部門，都應當用來紀念上帝，作他在人心上播撒真理種子之工具。如果辦理得合適，就必如此。 改革醫療的方法 關于在我們的機構使用藥物一事，這是與主所樂意賜予的亮光相違背的。藥物對我們世界所產生的危害，和對生命造成的污損要超過它們的療效和好處。最先所賜給我有關為什麼要建立療養院的亮光是療養院要改革醫療的方法。 尊榮上帝 凡這樣辦理的機構會使天上的上帝得到尊榮。療養院應按上帝的指示建立，使人更好地理解生命樹的價值。上帝本著他的慈憐已使療養院成為解除肉身病痛的力量，使成千的人被吸引到這裡醫治肉身的疾病，往往不單他們肉身的病得到了醫治，而且他們的罪從救主那裡得到赦免。他們與基督合而為一，旨趣相同，謀求他的尊榮。他們的罪被除去了，歸在基督身上。他的公義賜給了他們。醫治的膏油敷在心靈之上。他們接受了基督的恩典，出去把真理的亮光分給別人。主使他們成為他的見証人。他們所作的見証是，他“那無罪的，替我們成為罪，好叫我們在他裡面成為上帝的義。”(林后5:21)他們決不會忘記在療養院裡所聽到的禱告，贊美和感恩的詩歌。我們能否認識到上帝因這項工作而得到了多大的榮耀嗎？ 高舉基督 我們醫療機構的首要目的不是作醫院，凡與在地上福音最后工作有關系的醫療機構應當體現完美的福音大原則。所有與最后工作有關的機構都應表顯基督。可是這些機構中沒有一個機構能象醫療機構那樣充分地表顯基督。生病受苦的人，到那裡尋求解救肉體上和靈性上的病痛。他們中有許多人需要象古時的癱子那樣，先蒙赦罪，然后再學習怎樣“去，不要再犯罪了。” 如果與最后信息有關的療養院沒有高舉基督和第三位天使的信息所闡明的福音原則，它就在最重要的方面失敗了，這是與它建立的目的違背的。 基督帶來解救和醫治 我蒙指示︰我們應當引導機構中的病人憑著對那大醫師的信心追求大事。主在世服務時，曾走遍城鎮鄉村，醫治一切來到他面前的人。沒有一個人空手回去的，他把他們全醫好了。要讓病人認識到，基督雖然我們眼不能見，卻會給我們帶來解救和醫治。 喚醒人對大醫生的信心 作為基督的門徒，我們應當用一切合理的方法傳揚現代真理的福音。不僅用口說，而且以行為証明基督愿意與今日獻身的工人合作醫治有病受苦的人。上帝要在他工人的心中激起對他能力的活潑信心。當我們對于基督福音的信心加增了，並且激勵這顯明在上帝的話語中的信心，我們的療養院就不僅獲得如何按正確的原則治病的知識，而且會表現出對上帝的活潑信心，這種信心會使工人們向那位大醫師祈求神聖的幫助。上帝會來幫助他們，以回答他們對他能力的信心。 我們雖然有醫治病人的療養院，也不可停止求告那大醫師。上帝要我們建立療養院，不是要我們單依靠所用的簡單療法，而是要我們向受苦的人指出那位大能的醫治者。我們應當求他的能力與我們的醫藥佈道工作相配合。醫師們若能更認真地閱讀聖經，實行其中的訓言，宣傳上帝的國，祈求基督醫治的恩典臨到受苦的人。我們療養院工作的成就，就會大得多。 我們應當把福音傳給病人，把大醫師耶穌與所用的簡單療法結合起來；這樣，我們活潑的信心就會得到應允。可是那些來到大醫師面前的人必須樂意遵行他的旨意，以謙卑的心承認自己的罪。當我們以不容拒絕的信心握住上帝的能力時，我們就會看見上帝救恩。 基督宣稱他來恢復人的生命。基督的門徒也應做這項工作，要用最簡單的方法去做。要教導家庭如何照料病人。要在人的心中燃起福音的盼望。我們必須設法引導他們到大醫師那裡。在醫療工作中醫師們務要聰明地工作，不用藥物，而用合理的療法。然后他們要以信心的禱告祈求上帝的能力製止病情的發展。這會激起受苦的人信靠基督和祈禱的能力，使他們信任我們所實施的簡單療法。這樣的工作將成為引導人歸向真理的途徑，在福音佈道工作中產生巨大的效果。
第三編 基督徒醫師及其工作 對于心靈和身體的責任 每一位醫師，不論他是否承認，都當對他病人的心靈和身體負有責任。主對我們的期望，遠超過我們平時為他所做的。每一位醫師都應成為獻身、智慧的醫藥佈道士，既熟悉醫治身體疾病的科學，也熟悉上天醫治患有心靈疾病的療法。 他雖然每天與患病垂死的人接觸，可是心中要充滿聖經的知識，以便從這個寶庫中汲取安慰和希望的話，象良種一樣撒入愿意接受的心靈之中。他應當鼓勵垂死的人信靠基督為赦罪的救主，預備他們安然見主。 醫師們需要有雙倍的宗教經驗。在所有的行業中，醫師最需要有清潔的心，純潔的靈，以及那能生發仁愛並潔淨心靈的信心，使他們能給一切受其影響的人留下良好的印象。醫師不僅要盡可能地醫治那些垂死的人，還應減除他們心靈的擔子。把那位被舉起來的救主介紹給他們。讓他們仰望那除去世人罪孽的上帝的羔羊。…… 凡明白基督教科學的人要有個人的宗教經驗。凡照看他人肉身健康的人應有救靈工作的智慧。他若不接受救主為個人的救主，就不知道怎樣回答以下的問題︰“我應當怎樣行才可以得救？”…… 一個不幸的錯誤 獻身的醫師具有多麼好的機會在他所照看的病人中間表現基督化的愛心啊﹗他有權利向他們說鼓勵的話，跪在他們床前獻上祈禱。站在病床邊什麼也不說，這是一個不幸的錯誤。醫師的心應成為充滿新鮮思想的庫房。他應當學習重述基督在世講道醫病時所說的安慰之話。他應當說充滿希望，信靠上帝的話，要表現真誠的關切。聖經的寶訓通過聖靈記在心中，定能爭取人歸向他們的救主耶穌。 忠心堅持工作 醫師們應表顯基督的性情，堅持不懈地從事上帝委派他們的工作。天使奉命讓這些忠心從事這項工作的人更多地看到基督的品格和工作，他的能力、恩典和慈愛。他們就這樣反映他的形像，每天成長直到在基督裡長大成人。上帝的兒女有特權不斷加深對真理的理解，使他們把對上帝和天國的愛帶到工作中去，讓大家都因上帝豐盛的恩典而贊美感謝他。…… 醫師們應當站立在第三位天使的旗幟之下，堅持不懈而成功地打那美好的仗，不靠自己的智慧，而是依靠上帝的智慧，穿上天國的盔甲，用上帝的話武裝起來，始終不忘他們有一位領袖從來沒有也絕不可能被邪惡所勝。 敗壞聖工的聲譽 醫師決不可粗心大意，漫不經心地工作，他應當學習精益求精。不管從什麼意義上來說，他都應成為服務的人，是主人離開后委托以照看同胞的人。我們一些醫師馬馬虎虎的工作態度改壞了聖工的聲譽，而這項工作是要擺在高台之上讓人觀看的。當一個醫師工作無力而低效時，他的同事們就會受到損害。 注重品格的塑造 世上若是有一等人需要仔細檢查自己的品格塑造的話，那就是我們的醫師。他們當中有許多人逐漸地放松虔誠、自制、純全、聖潔和警惕。他們的心靈必須有完全的改變，才能成為蒙悅納的工人。…… 只有每天每日過基督徒生活的人才能正確地履行醫師的職責，我們的醫師應設法明白他們工作的嚴肅責任，認識到醫治身體心靈患病的人，這個責任何等重大。病人的生命往往掌握在醫師手中。在手術中稍有差錯，就會令人喪生。這是多麼嚴肅的事啊﹗ 醫師要始終受神聖的醫師管理，這是多麼重要﹗凡要延長他人性命的人務要仰望主指導他的一舉一動。如果醫師知道在他身旁有一位生命之主，他能成就人類所無法嘗試的事，這會給醫生帶來多大的信心啊﹗如果醫師學會不斷信靠主，那會給病房帶來何等的福氣啊﹗他所服務的人都是屬于主的。救主會賜給他聰明和技巧來治療疑難病症。 醫師的影響 凡時常體驗上帝同在的醫師會向病人發揮真理的影響。當他們表顯出他們真正相信以下的話時，他們的影響就會被人感受到︰“我知道我的救贖主活著，替我代求，因為他活著，我也必活著。”醫師們很少認識到他們體驗到上帝的同在，就會在病房中發揮多大的能力。他們的話語會對人的心靈產生向善的影響力。…… 要把每一扇窗戶向天打開，迎接天上公義日頭的光線。“敬畏耶和華是智慧的開端。”在生活和工作時不斷想到“看哪，上帝在這裡”會帶來一種聖潔的影響。聖靈時常把這種影響施加于人的心靈之上。 良好判斷的榜樣 主希望你高興起來。對病人講歡樂的話。要讓公義的日頭從你面貌上反映出來。在你虔誠的服務中要十分果斷。要依靠主耶穌。樹立崇高的目標，在認識你救主耶穌基督的知識上達到越來越高的造詣。 天上來的助手 在著手解救處于危急狀況的人之前，花時間與上帝交往，尋求他的幫助，會把天使帶到醫師和工人身邊。你成功的程度取決于你信靠上帝的程度。上帝在你的身邊就象基督在世時在那些受苦的人身邊一樣。 把榮耀歸給上帝 上帝會與每一個基督徒醫師同在。醫師應把工作成功的尊榮歸給他。要信靠耶穌，他會賜給你敏銳的智力善于判斷，賜你健全的神經細心地工作。 上帝使醫師取得成效 上帝要使每一個醫師取得成效。如果在手術室裡醫生感覺到他只是作為上帝看得見的助手在工作，那位大醫師就會臨格用他那看不見的手來托住人的手，引導手術的進行。上帝知道許多病人是何等恐懼戰兢地來接受手術，把它看作救命的唯一機會。他知道他們處在比以前更大的危險之中。他們覺得自己的生命好象掌握在他們認為有技術的醫師手裡。然而當他們看見他們的醫生雙膝跪下，求上帝使這生命攸關的手術成功時，祈禱會激起醫生和病人強烈的盼望和信任心。這種信任即使在危急的病例，也是一種使手術成功的方法。上帝所希望造成的印象已留在了人的心中。…… 這種祈禱可能在不信者甚至是異教徒面前獻上，它能掃除撒但籠罩人心的陰影。當病人度過危機以后，真理就取代了疑惑和不信。遮掩人心的懷疑主義迷霧被驅散了。 名望的危險 ××醫師不滿足于膚淺的教育，卻充分利用自己的機會獲得有關人體系統和最佳治病方法的充分知識。這就使他發揮了一種影響。他已被公認為具有敏銳判斷力和良好識別力，能仔細推測因果關系的人。他的彬彬有禮和基督化的真誠贏得了人們很高的評價。可是還有一些人在那個機構中成為有影響、受信任、有權力的人。…… 1879年11月23日，我蒙指示看見一些事情，是關于我們中間的機構，以及這些機構中擔任領導之人的責任和危險。我看見××醫師奉命擔負特殊的工作，作上帝的工具，受聖靈引導的管理。他是在遵行上帝的要求，從來沒有感到他是屬于自己的，可以運用自己的能力為自己謀最大的好處。雖然他刻意成義行義，然而如果他沒有在基督門下學習，就一定會犯錯誤。他唯一的保障就是謙卑地與上帝同行。 唯靠神跡才得安全 在他的道路上潛伏著危險，如果他勝過了，就必在上帝的聖城唱勝利的歌。他的品格上有一些強烈的特性，需要不斷地抑製。這些特性如果受聖靈的管束，就會成為一種福氣，否則就會成為一種咒詛。處在盛名浪尖的××醫師如果不頭昏腦脹，那將是恩典的一個奇跡。如果他象許多處在同樣狀況中的人一樣依靠自己的智慧，他的智慧就會顯出愚蠢。如果他無私地獻身于上帝的工作，絲毫不偏離原則，上帝就會以他永遠的膀臂護衛他，作他大能的幫助者。“因為尊重我的，我必重看他。”(撒上2:30)…… 因放縱而增強不良的性情 他若以上帝為他的依靠，敬愛他，就能保持平衡狀態。可是他如果與上帝失去聯系，試圖依靠自己的力量，原來証明為福惠的特性就會危害他自己和別人。他會變得專製獨斷，苛刻蠻橫。在任何環境下都不可讓這些性情占優勢，因為這些性情會因放縱而增強，不久將成為控制的力量。他的品格會變得不均衡，以致無法勝任上帝的聖工。…… 上帝所要的是完全的獻身。他不接納不完全的獻身。你的處境越困難，就越需要耶穌，敬愛上帝的心曾使約瑟在君王的家中保持純潔無瑕。他得享財富和尊位，僅次于國王。他的提拔和升高都是突然而來的，又是極大的。 在卑微中取得成功的榜樣 身居高位是不可能沒有危險的。暴風雨不傷害山谷中謙虛的花朵。有許多人上帝本可在貧困之中用來取得奇妙的成功──本可以在今生使用他們，並在將來給他們得到榮耀──，可是成功毀了他們，他們被拖入泥坑之中，因為他們忘記了謙卑，忘記了上帝是他們的力量，變得自恃自滿了。你們也有這樣的危險。 約瑟在逆境中經受了品格的考驗，精金沒有因成功而失色。當他站在寶座前面時，他表顯出與在監獄裡一樣的對上帝的尊崇。約瑟到處實行他的宗教，這就是他堅貞不移的秘密。你們作為代表，也應擁有真敬虔的無所不在的能力。我憑著敬畏上帝的心告訴你們，你們的道路上潛伏著你們所沒有看見的感覺到的危險。你們必須隱藏在耶穌裡面。你們若不拉著基督的手就不安全。你們必須防備自以為是之類的毛病，抱著寧可受苦也不愿犯罪的精神。你們所取得的任何勝利，其價值卻比不上戰勝自我的一半。 醫師的首要工作 救贖主希望我們的醫師把救靈作為他們的首要工作。如果他們以敬愛上帝的心與上帝同行同工，他們就會把得到的生命樹的葉子供給受苦的人。他的平安會隨著他們，使他們成為和平的使者。 我們單單閱讀聖經是不夠的。我們應當求主將他的靈充滿我們任性的心，使我們能明白他話語的意義。為了獲得讀經的好處，我們必須把聖經用在我們個人的事上。 我們所獲得的信息其重要性超過過去傳給人類的任何其他信息。基督親自來到拔摩島把這個信息傳給約翰。他要約翰把他在異像中所看見所聽見的都記下來，使眾教會可以知道地上將要發生的事。我們的醫務工作者有沒有認識到啟示錄信息的重要性呢？…… “然而有一件事我要責備你，就是你把起初的愛心離棄了”這一句話也適用于許多當代的人。上帝要求人立即悔改。在仰望主復臨的人中間現在正需要進行一番改變。不久將有奇異的事發生。上帝要我們為我們對待真理的態度負責。我們純潔的信心和行為將會決定我們的未來。 上帝認真地對待我們，他把工作委托給每一個人。人人都要盡自己的本分。要作出明確的見証，預備一班人迎接那有國以來未曾遇見過的大艱難。 對死亡作好準備 常常有人問，醫師是否有責任一定要把真理傳給病人？這要視環境而定。在許多情況下唯一當做的就是指出基督為人個人的救主。有些人若向他們講述與他們原有觀點不同的道理，只能令他們受到傷害。所以要由上帝來引導這項工作。他能預備人心接受真理的道。醫生既有責任幫助病人肉體的需要，也有責任幫助他們為將要發生的大事作好準備。要讓他們知道自己的危險。要作上帝忠心的管家，不要讓任何人未聽到一句警告勸戒的話就面對永生永死。你不可疏忽這一點。要做一個忠心的管家。上帝要求你不論在什麼地方都忠于他，這一件大工要完成。要擔負起來，聰明地去做。上帝會幫助每一個從事這項工作的人。 誠實責任 醫師決不要以為自己可以撒謊。把病人的全部危險都告訴他，也不一定是最好最可靠的方法。不要在所有的情況下都說出全部的實話來，可是決不可說謊。即使為了病人的好處不把真相告訴他，以免出危險，也不要說謊。…… 宗教信仰和原則已受到侵蝕，加上世俗的習俗和做法，所以純潔無偽的信仰現在寥若晨星。寶貴的靈魂是大有價值的，必須在羔羊的血中洗淨。上帝通過無限的犧牲才提供力量和恩典，使你能勝過撒但的誘惑和試探，象約瑟和但以理那樣一塵不染。你的生活和品格應成為基督教最有力的論據，這樣，人們就會認出你是與耶穌交往並向他學習的。生活、話語和舉止乃是向心不在焉，和疑惑的人們所發出最有力的論據，和最嚴肅的懇勸。…… 你們都需要一種活潑的宗教，以便能成為上帝的見証人，告訴病人罪的結果會帶來痛苦。在與病痛作斗爭時，你們應清楚地告訴他們你所了解的病因和療法─“不要再犯罪了”；向他們指出赦罪的救主。 把人引向大能的醫治者 沒有哪一個部門的工作比醫藥佈道工作能使真理的光照耀得更加明亮了。每一位真正的醫藥佈道士不但要治療肉身的疾病，也要治療患有罪病的心靈。藉著信靠基督，他可以成為一個佈道士，和恩典的使者。當他運用上帝所提供治療肉身疾病的簡單療法時，他也應講述上帝醫治心靈疾病的能力。藉著基督徒醫師的努力，過去和現在積累的光要產生效果。醫師不僅要逐章逐句傳述聖經的教訓，而且要結合以自己的淚水，通過祈禱加強聖經教訓的效力，把人心從死亡中救出來。……醫師們在治療患病垂死之人的時候，有忽視人心靈嚴肅前途的危險。他們在認真積極救治肉身急症的同時，有可能疏忽人靈魂的危險。我要對你們說︰務要當心，因為在基督的審判台前你們將與這些垂死之人面面相對。 傳道的責任 我們的醫師對于上帝要他們去做的傳道工作需要有更深的認識，他們務要記住他們在醫治人肉身疾病的時候若不從事醫治心靈的工作，就沒有效仿那偉大的醫藥佈道士的榜樣。他們應當殷勤地研究上帝的話，以便熟悉聖經的應許，以溫柔仁愛的心向罪人指出那一位大醫師。我們療養院的建立是要給病人帶來肉身上和屬靈上兩方面的醫治。 醫師要不斷領受基督的恩典。他要記住，敬畏上帝的醫師是奉命要把自己看作上帝的同工。救主愿意幫助一切向他求智慧和清潔之思想的人。主希望我們的醫師在治病時與他合作，更多地表現信心，更少地使用藥物。我們應依靠上帝。我們的信心軟弱，我們的心還沒有改變。上帝要人心發生變化。他說︰“我也要賜給你們一個新心。”(結36:26)當這個應許在上帝的子民身上實現時，情況就會同現在大不一樣了。 更深的愛人之心 在醫藥佈道工作中需要有更深的愛人之心。那些建立我們早期醫療機構的人心中就是充滿了這種愛人之心。基督要出現在病房裡，用他愛的芳香充滿醫師的心。當醫師的生活能令基督與他一同到病人床邊去時，病人就會深信那滿有同情的救主在場。這種信念對恢復他們的健康大有好處。 我們醫療機構的醫師和護士應當以不容誤解的態度清楚地說︰“有上帝在這裡”施行拯救，而不是毀滅。基督邀請我們的醫師與他熟悉。他們若接受他的邀請，就會知道他們已領受了他們祈求的東西。他們的心會蒙上頭來的智慧所啟迪。藉著不斷地仰望救主，他們就會越來越象他，直到最后在天上的法庭上可以向他們說︰“你們在他裡面也得了豐盛。”基督已經保証要賜給他門徒凡奉他名所求的東西。他們若與他配合，就可以在每一需要的時候求他幫助他們。 花時間與上帝交往 凡真正悔改的醫師決不會承攬那些影響他救靈工作的責任。讓上帝所任命作他代表的醫師負擔這麼多的工作，以致他沒有時間藉著讀經和禱告與上帝交往，這是錯誤的。基督說“離了我，你們就不能作什麼。”醫藥佈道士若不在祈禱中懇切尋求上帝，怎麼能夠成功地從事他重要的工作呢?祈禱和讀經會給信主的工人帶來生命和健康。 致一位灰心中的青年醫師 我的心惦念著你。主沒有離開你。他是滿有溫柔同情，奇妙愛心的主上帝。他不希望你行在黑暗之中。你不必自暴自棄，因為上帝說︰“他的人生不一定要失敗，我會使他屬于我自己，我會告訴他我重視他的靈魂。我會與他一起前進，托住他。他不會滅亡。我有一項特別的工作要他去做。如果他肯與我聯合，信靠我，為我工作，不管過去他曾有如何的失敗，他的弱點就會變為他的優點。” 不要專注基督徒身上的缺點。在他們的生活中你當然會看到種種不對的地方。但如果你注視他們的缺點，你們就會變得象他們。不要看你同胞們的生活，而要仰望耶穌。從耶穌身上你所看到的不是缺陷，而是完美、公義、良善、慈愛和誠實。要在凡事上以基督為榜樣。你錯就錯在看人而不看基督。 毫無藉口的 你過非基督化的生活是毫無藉口的。基督曾順服天父的旨意來到這個世上，是為了一個偉大的宗旨，就是告訴人們上帝對于他們的愿望，以及藉著他的恩典，他們可以取得何等的成就。他來是要按照天國的模式培育人的品格。 可是我寫這封信不是要責備你，而是鼓勵你把視線從有過錯的榜樣轉到那完全的榜樣身上，向你指出平安和聖潔的道路。上帝仍然慈憐你，可是他希望你走一條比過去更好的道路。你應該這樣做，不要注視自命為基督徒者有缺點的生活，而要仰望上帝所差來的基督，他曾披上人性在世界上過一種純潔、高尚、完美的生活，為眾人樹立了一個足可效仿的榜樣。 主正伸出手來救你，我希望看見你回答他的邀請︰“讓他持住我的能力，使他與我和好，愿他與我和好。”(賽27:5)…… 有許多事情會動搖你對真理的忠誠。可是救主始終愿意步步引導你。上帝呼召青年人作他的助手。撒母耳蒙上帝使用成就善工時，不過是一個孩子。 為永生而塑造品格 所有的人都不該因有人替仇敵一邊服務就離棄上帝。要吸收聖經的亮光。要記住你們正在一天一天為現今和永久建造品格。 聖經有關建造品格的教訓是非常的明確的。“無論作什麼，或說話，或行事，都要奉主耶穌的名。”(西3:17)要讓自己受他的管理，然后再求他保護的能力。他曾為你舍命，不要令他傷心。要處處留意自己的言行基督要你在其他青年人中作他的代表，作他所委派的醫藥佈道士。 要記住在你的生活中，宗教不只是許多影響中的一個，而管理其他一切的影響。要實行嚴格的節制，抵抗每一樣試探，不要向狡猾的仇敵讓步。不要聽從他放在人口中的建議。你有一個勝利要爭取，你有一個高尚的品德要追求，可是你若因失敗而灰心喪志，就得不到它。要掙脫撒但束縛的繩索。你不要作他的奴隸。基督說︰“你們若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。”(約15:14) 耶穌愛你，他要我傳一個信息給你，他無限的慈愛之心在垂念著你。他告訴你︰你是可以掙脫仇敵的網羅的。你是可以重得你的自尊的。你可以靠著上帝聖靈超拔人類的感化力站立在勝利的境地，而不是失敗的地方。要拉住基督的手，不要放開。 你如果肯毫無保留地獻身為上帝服務，就能成為別人的很大福氣。你若肯站在主一邊，就會有上頭來的能力賜給你。靠著基督，你可以避開世上因情欲而來的敗壞，成為一個高尚的范例，說明基督能夠與他合作的人所成就的事。 同伴的選擇 不要選擇罪的奴仆為伴，把自己放在受試探的境地。與不良同伴在一起，不可能獲得高尚的品格。不要把聖經嚴肅的要求置于一邊。你唯一的希望就在于你與上帝保持正常的關系。你曾以為自己心地剛硬，會不理會真理和公義，可是你做不到。你渴望拉住主的手。他是力量、依靠和支柱。 上帝對于我們的旨意是把我們提拔得更高一些。甚至在普通生活較小的職責上，我們也可以不斷在恩典中成長，獲得高尚聖潔的動機。這些動機來自救主大有能力，因他曾舍了性命提供動力使我們在基督徒品格的塑造上取得成功。 基督已為我們成就了救贖。你不能帶著塑造了一半的品格度過人生。你應當靠著上帝的能力堅強起來，扎根在福音的盼望上。要熟悉上帝的要求。我懇勸你不要繼續做一個弱者。…… 我非常希望你會實現主對你的心愿，做一名醫藥佈道士。你不僅要做一個在醫術上精益求精的醫生，而是要做一個主所委派的佈道士，在一切工作中把為他服務擺在首位。 把最好的奉獻給基督 不要讓任何事破壞你的平安。要把你心中最美好和最聖潔的感情奉獻給主。主曾舍命使你能成為天國贖民大家庭的一員。爭取永生的冠冕不會使你顯得欠缺無用。大教師基督希望你成為他的助手。他呼吁你與他合作。你不肯把你一切所有的都奉獻給他嗎？你不肯獻上你的才能為他服務嗎？ 今生是你播種的時候。你不肯向上帝保証，你所撒的種子會結出麥子，而不是稗子呢？上帝會與你同工；他會增加你的才干，他會把才能賜給你，使你靠著他的力量使用這些才能去獲得豐富的收成。 致一位困惑中的醫師 我很希望有機會同你談談，如果我能見到你，我就告訴你最近在異象中我對你所說的話。你對今后的行動顯然舉棋不定。我問︰“你為什麼困惑不已？”你回答說︰“我不知道今后最好該如何走。”這時，那位權威者走到你面前說︰你不是屬于你自己的，你是用重價買來的。你的光陰、才能和每一點影響都是主的。你是他的仆人。你的責任就是遵行他的吩咐，每天向他學習。你不應該為自己經營。這不是主的旨意。你不可夾在醫務工作中與不信的人聯合。這也不是主的旨意。他對你說︰“你們和不信的原不相配，不要同負一軛。義和不義有什麼相交呢，光明和黑暗有什麼相通呢，基督和彼列有什麼相和呢，信主的和不信主的有什麼相干呢，上帝的殿和偶像有什麼相同呢”，因為我們是永生上帝的殿，就如上帝曾說︰“我要在他們中間居住，在他們中間往來。我要作他們的上帝，他們要作我的子民。”(林后6:14-16) 你應當接受大醫師基督的恩典。你若不屈從與世界聯合的傾向，就必得到他神聖的智慧。上帝希望你置身于能與其他醫生配合工作的地方。你和你的同事可能性情不一樣。這樣倒更好。如果大家都肯負基督的軛，就能夠取長補短。…… 弟兄啊﹗要選擇順從基督。要本著他的柔和謙卑，接受他的勸勉。要與弟兄們並肩工作，這就會激勵他們與你並肩工作。要把自己隱藏在基督裡面，基督就會在你需要的時候作為你隨時的幫助。 分贈上帝的愛 上帝的子民有許多教訓要學習。他們如果肯記住依靠那一位十分智慧決不出錯，十分善良，決不會傷害他們的主，就必得到完全的平安。他們應當領會上帝的容顏，並將它反映在別人身上。他們應當看看自己能把多少陽光帶給周圍之人的生活中。他們應當親近基督，作他的小孩子，與他坐在一起，保持美妙神聖的聯合。他們決不可忘記，當他們領受上帝的慈愛時，他們負有把這愛分贈給別的最嚴肅的責任。這樣，他們可以發揮歡樂的影響，祝福一切處于其范圍內的人，照亮他們的道路。 上帝的子民正是在這個方面犯下許多錯誤。他們沒有對上帝慈愛恩惠的大恩賜表示感謝。自私一定要從心中驅除出去。心中要清除一切嫉妒和猜疑。信徒們應當不斷領受和分贈上帝的愛。這樣，不信的人就會議論他們說︰“他們是跟過耶穌並向他學過的。他們在生活上與基督有密切的交往。他就是愛。”世人有敏銳的眼光，對于那些在屬天境地與耶穌同坐的人會有一定的了解。上帝在人間代表的品格應當反映他們救主的品格。…… 與弟兄們聯合 親愛的弟兄啊，我寫信給你是希望幫助你。你心情未定，正受到試探要做一項上帝沒有任命的陌生工作。我們任何人都不可獨自前進。我們應當同弟兄們聯合起來，一起前進。這樣上帝就會賜給我們感化力和自制力。我們應當親近上帝，使他也可以就近我們。 明知在屬上帝的事上獲得更深經驗的方法，但卻沒有認識到所賜給他的每一線天上的亮光，每一點福氣，都要轉贈所有他影響所及的人，這樣做的人決不可能在基督裡得到完全。如果我們是在造就自己進入天國的資格的話，我們就會與我們的救贖主一天比一天更加親近。我們應當在品格中的每一方面表顯基督。 聖經中對品格的考驗是什麼？“人若愛我，就必遵守我的道，我父也必愛他，並且我們要到他那裡去，與他同住。”(約14:23)任何人都不必在屬靈的盲目中滅亡。已經有明白的，“耶和華如此說”賜下來作為大眾的指南。 與弟兄商量 不要拒絕與弟兄聯合，唯恐自己若與他們處在平等的地位，就不能按你自己的見解辦一切的事。上帝的工人應當一起商量。傳道人、醫師或主管們若視自己已經完全，不需要有經驗之人的指導，他們就是行在錯誤的道路上。那些有經驗的人曾以舍己的精神推進聖工，已經証明自己受聖靈所引導和控制的，因而能夠聰明而理智地說話和計劃。 上帝呼召那些肯與基督和弟兄同一負軛，並肩前行，聰明地推進聖工的人。他們肯仰望耶穌，響應耶穌的邀請︰“到我這裡來，我就使你們得安息。我心裡柔和謙卑，你們當負的的軛，學我的樣式，這樣，你們心裡就必得享安息。”(太11:28-29) 自我豈能作主？ 每一個醫師都需要嚴格省察自己，他的宗教經驗怎樣？他有沒有讓自我作主？有沒有把自己的愿望放在第一位？有沒有時常把上帝的榮耀放在前面？有沒有每天向耶穌學習？如果你有這樣的經驗，與你接觸的人就會被引導親近救主了。為什麼？因為你時常仰望那作為道路、真理和生命的主。…… 自滿的試探 我要說，醫師們的危險是把自己掌握在自己手裡，以為自己最了解怎樣做最好。他們以為那些忠告他們的人不了解他們的才干，不欣賞他們的價值。這是一塊絆倒人的石頭，至少已有一些人絆倒在上面。你不免會有這樣的念頭︰即認為自己單獨干比與弟兄一起干更好，這樣想的人其實最需要同工的陪伴和幫助。 弟兄啊，上帝需要你幫助他的聖工，你肯做他的助手嗎？你若接受屬世的職務，以致無法做上帝要你做的醫藥佈道工作，那將是一個嚴重的錯誤，不要犯這個錯誤。要接受人類有史以來最偉大的醫藥佈道士的引導。在他的指導下，你會得到更多的能力去做他的聖工。 上帝的子民應當藉著基督化的生活証明上帝在地上有一班純潔的子民。當贖民聚集在聖城時，他們將圍繞在上帝寶座周圍。凡在地上愛上帝忠于上帝的人，將被算為真誠純潔忠心的人，配與他一同住在天庭。 呼吁弟兄般的團結 敬畏上帝，與他同行是每一個醫師的特權和責任。我蒙指示，撒但對我們教會的醫師試探要比不信的醫師強烈。撒但的工作就是引起人驕傲、野心、自私和好為首的心，這樣他就能破壞我們的醫師中所應存在的弟兄般的團結。這種團結會給他們的宗旨帶來活力，並保証他們各項工作的成功。在我們所有的機構中，相信真理的醫師應當努力團結一致。 不要有紛爭。醫師中間的紛爭與不和比其他自稱為能傳道人中的不和更得罪上帝，因為敬畏上帝的醫師乃是基督的代表，要向那些快要離世的人舉起生命之道。如果他有智慧講一句適時的話，引導受苦的人依靠耶穌，他就可能成為上帝手中救靈的工具。醫師應當多麼牢牢地看守自己的心靈，不讓不潔情欲的念頭在裡面有立足之地。 我蒙指示︰我們教會的醫師們因為各行其是已造成許多損失。醫師們應當舉行會議，一起商量，交換意見，製定計劃，團結工作。主造人就是要他們互相為伴，他希望我們培養基督仁愛的性情，通過相處，在上帝的兒女之間結成親密的關系，為今生和永生而工作……。 醫師們要一起商量 醫師們應本著敬愛上帝的心，開會商量，討論聖工這一部門中為主服務的最好辦法。他們應把自己的知識和技術結合在一起，互相幫助。我知道他們有許多途徑可以達到和諧一致，以致沒有一個人會依從自己個人的判斷。 研究前因后果 聰明的基督化醫師對于罪和疾病的關系會有越來越充分的認識，他不斷地努力使自己對因果關系有全面的了解他會看出有必要教育那些參加醫護課程的人在凡事上實行嚴格的節制。因為疏忽健康定律，忽視適當地照顧身體，造成了世界上許多疾病，不照顧好我們的機體是對創造主的侮辱。人若遵守上帝所定的規則，就會避免疾病和夭折。…… 當醫師看出侵入人體的疾病是由于不適當的飲食所致，卻不告訴病人他的疾病是錯誤的行為所致，他就是破壞了人間的親情。要溫和地講明真相，決不要對病因保持沉默。 醫師要遵守安息日 基督是一個完完全全的安息日復臨信徒。他親自宣召摩西上山，向他頒布賜給他子民的指示。……在赫赫威儀中基督宣佈了耶和華的律法，在眾多的指示中，發出這條指示︰“當記念安息日，守為聖日。”弟兄啊，你沒有按上帝的要求守安息日為聖，你已表現出不在乎的精神，做出了一個主所不喜悅的榜樣，沒有將榮耀歸給他。 在安息日為了解救受苦的人總有一些事要做的。這是對的，是符合那一位說︰“我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。”者的律法的。可是在這方面有一種危險，就是采取滿不在乎的態度，在安息日做那些不是非做不可的事。 有人在安息日作不必要的旅行，和許多本來可以不做的事。主說︰要當心你一切的道路，免得我因你不嚴格遵行我的訓言而收回我的聖靈。“當記念安息日守為聖日。”要記住這條指示。不要疏忽遺忘。“六日你當勞碌作你一切的工。”在六日裡要做好安息日的一切準備工作。 疲乏者的安息 一個醫師面臨的試探是很大的，因為他常常受到極大的壓力，工作過度和過分疲勞。可是如果他肯把自己的心交在信實的創造主上帝手裡，他就會得到安息和平安。安慰之情必從耶穌惠然臨到他身上。 有許多不信的醫師，他們不肯讓照耀別人的光照在他們身上，他們抬高自己，失去屬靈和永生的利益。然而那些心中受真理影響的醫師卻能熟練地運用醫治身體和患罪病之心靈的療法。他們能夠說出帶有屬天的智慧的話，由于屬靈的影響力而成為心靈的喜樂。 既是身體的醫師，也是心靈的牧人。你需要上帝的幫助。你若肯象小孩子那樣來到上帝面前，就會得到這種幫助。你可以獲得豐富的經驗。可是你不可以因工作過度，過于疲勞而使自己精疲力盡。你若受聖靈所控制，就會先求他的國和他的義。你就會置身于可以讓現代真理的光清晰地照在你身上的每一個地方。你就會看清傳給現代的真理，你的經驗就會與第三位天使的信息完全和諧。…… 注視那將來的及未見之事 你不要把眼睛盯在可見的事上，而要欣賞那永恆的事。我們，特別是你們與受苦有需要的人經常接觸，更需要注視那存到永遠的未見之事，使你對上帝的偉大計劃有越來越清楚的認識，讓這些受苦的人認識到人靈魂的價值。你應當把基督的責備看得比埃及的財物更寶貴。 我知道你經常會遇到灰心和考驗。你幾乎忘記耶穌是你的幫助者，他的聖目時刻在垂顧著你。在實行你造福解救人類工作中，要記住做工作的不是你。基督要與你負他的軛，擔他的擔子。基督偉大的同情之心常惦念著受苦的人類。你不能靠你自己去做什麼事。要把自己看作是上帝手中的工具。讓他的心志、平安、恩惠在你心中和生活中作主。 要做上帝構製他規劃的一根纖維。你決不能自己把握自己。也決不可能把自己放在成功的位置上。你必須作上帝的代表與他同工。“當恐懼戰兢，作成你們得救的工夫。”(腓2:12，13)因為是上帝在你的意志及行為上動工，要成就他的美意。這是上帝與人類的聯合，兩者和諧同工。 自我隱藏在基督裡 約翰\5切恩醫師在醫術上達到高峰時並沒有忘記自己對上帝的責任。他曾寫信給一個朋友說︰“你也許想要知道我的心境。我是恭伏在塵埃之中，想到自己忙碌人生的一舉一動沒有一件經得起上帝聖目的監察。可是當我想到我已接受了救贖主的邀請‘到我這裡來’而且我的良心証明我真正希望在凡事上自己的心意與上帝的旨意和諧，這時，我就有了平安。我得到了他所應許的安息，在他身上找不出詭詐。” 這位傑出的醫師在臨終以前訂購了一個圓柱立在他的基地附近，上面刻著以下經文，仿佛是永永遠遠的聲音，“上帝愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。”“凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。”你們要追求與眾人和睦，並要追求聖潔，非聖潔沒有人能見主”(約3:16,太11:28,來12:14) 切恩醫師一方面甚至從墳墓中也竭力引人注意並歸榮耀給救主，一方面卻把自己和名字完全從圓柱子上隱去。他漫不經心地，好象對一個過路人那樣說︰“埋在此地之人的名字職業年齡無關重要，重要的是你要知道靠著上帝的恩典，他仰望耶穌為罪人唯一的救主，仰望耶穌使他心靈得到平安。”“要禱告上帝，祈求上帝使你能明白福音，確知上帝會賜下聖靈，對于凡求告他的人，聖靈乃是真智慧的導師。”這個紀念碑的設計是為了把眾人的注意力吸引到上帝那裡，而完全不看這個人。 這個人沒有給基督的事業帶來羞辱。親愛的弟兄，我告訴你，靠著基督我們凡事都能做。緬懷那些獻身給上帝，蒙上帝所引導所指教的醫師，給我們帶來鼓勵。在現今也可能有這樣的醫師，他們不抬舉自己，而是在生活和工作上單單仰望上帝的榮耀。他們忠于原則，忠于職責，始終仰望耶穌尋求他的光。…… 我們回顧過去的歷史，看到一批又一批醫師在我們前面起來，努力造就自己為人身體和心靈服務，我們中間有些人實際上已經這樣做了。他們被自己工作的危機所驅使，尋求上帝的智慧，蒙聖靈引導，道路的終點乃是榮耀。…… 敬愛上帝的醫師渴望把耶穌介紹給因罪生病的心靈，告訴他們那位赦罪的救主的恩惠是白白賜予，又是豐豐富富的。“他的慈悲，覆庇他的一切所造的。”(詩145:9)可是對于人類，他所賜的恩惠更大，有完美的應許指出耶穌為洗淨罪孽和不潔的泉源。還有什麼比赦罪的感覺更能使心靈光明，令陽光透入心裡呢？基督所賜的平安就是生命和健康。 醫師要認識到自己將來要交帳，所以要利用機會宣揚基督為赦罪的救主。要高度重視生命的價值，盡一切力量引導他們歸向基督和真理，愿上帝把他的靈放在醫師心中，幫助他們聰明地為主工作，以愛耶穌和愛他為之舍命的人為動機。
按照上帝的旨意 4月15日星期日，洛馬林達療養院美麗的建築連同周圍場地莊嚴地奉獻給上帝的聖工。…… 在儀式當中，我們告訴大家上帝對于每一步建院工作的奇妙安排，回顧了建立療養院的宗旨。我只是部分地出席了會議，臨時講了近半個小時，談到在治療疾病時戶外生活的好處。 我想說明療養院的醫師和工作人員應當在醫療工作中與上帝合作，不僅要采用他告訴我們的自然療法，而且要鼓勵病人藉著順從上帝的誡命而抓住上帝的能力……。 洛馬林達療養院的主要好處之一就是周圍各種美麗的風景。可是比美麗的風景和宏偉的建築更重要的是，這所療養院離人口稠密的地區較近，因而有機會把第三位天使的信息傳給許許多多的人。我們應有清楚的屬靈眼光，否則就不能領會上帝為我們傳光給世界所作明顯的安排。 大危機擺在我們面前，現在我們應當通過上帝特地賜給我們的媒介，傳出警告的信息。我們要記住，一個最重要的媒介就是醫藥佈道工作。我們決不可忘記療養院建立的偉大目標，就是在地上推進上帝最后的工作。 成為一個教育中心 洛馬林達不僅要作為一個療養院，而且要成為一個教育中心。我們有了這塊地方，就有了建立教育機構的重大責任。在這裡要建立一所學校，培養醫藥佈道士。 這項工作任務很重，有一個好的開關是很重要的。 要珍惜這塊地方 在洛馬林達我們擁有一個推進各部門傳道工作的有利基地。我們可以看出是上帝的旨意把這個療養院放在我們手中，我們應當珍惜這塊地方，把它看作主預見我們需要而賜下的地方。 實際的訓練 我們必須努力發現最好的人才，並把這些工人放在教育其他工人的位置上。這樣，當療養院和佈道區域需要醫生的時候，我們就會有青年人能擔負起這樣的工作。因為他們已從實際工作中獲得經驗。 對我們醫學院的勸勉 要正確地發展洛馬林達的工作，就要以祈禱的精神思考計劃，使關于這項工作的指示能夠實現。……洛馬林達醫學院的工作不可因缺乏場地而癱瘓。應設法擴大建築面積，以容納學生。不要使這些希望在洛馬林達接受訓練的人離開。 洛馬林達的學生正在尋求那按主的指示所設立的教育，這項教育會把他們培養成為成功的教師和工人，能為他人工作。他們在洛馬林達畢業以后，應能出去加入世界這片成熟的莊稼地裡有見識的工人隊伍，推進改革的工作，預備一班人在基督復臨的日子站立得住。到處都需要懂得怎樣治病，能熟練地治療病患者的工人。我們應當盡一切力量使那些希望從事這項工作的人獲得必要的訓練。…… 我們的人應當聰明地治療疾病，不用藥物的幫助。許多人應當尋求獲得一種教育，以便能用最簡單的方法治療各種各樣的疾病。成千的人因為有毒的藥物而下到墳墓裡去了，他們本可以用簡單的療法醫好的。小療法若能聰明熟練地施用，可以救許多人的性命。要把勤奮學習與細心治療相結合。要在病床邊獻上信心的祈禱，要鼓勵病人親自抓住上帝的應許。 講授基本的課程 我所得到的亮光是︰我們應當講授基本的課程，我們必須為希望成為醫生的青年人提供必要的教育，使他們有足夠的知識能經得起種種考試，表明他們有作醫生的資格。必須教導他們聰明地診治病人的種種病症，使一切明智的醫生不會認為我們的學校裡沒有傳授使青年人擔任醫生所必需的知識。學生們畢業以后，還要不斷地增長知識，因為實踐會使人進步。 洛馬林達的醫科大學應當是高質量的，因為學校裡的人有權利與那最智慧的醫師保持密切的聯絡，從他那裡獲得卓越的知識。為了使那些決心學醫的青年人做好必要的準備，以經得起法律和一切賦有正式資格的醫生所要求的考試，我們必須提供一切所需要的教育，使這些青年人不至于被迫進入與我們信仰不同的人所舉辦的醫科學校。這樣，我們就會關閉了仇敵希望敞開的門戶。主希望我們保護我們青年的屬靈利益。這樣做，他們就不會覺得為了獲得全面的醫療訓練，就非得與不信的人同學不可。 需要最有才能的人 我蒙指示︰洛馬林達是一個十分重要的地方，需要我們中間最好的聖經教師。這裡聚集著大有前途的青年人，今后要在聖工中充任重要位置。他們應該有最好的導師，有明白聖經真理的有能力的聖經教師。聖經所顯示的真理和公義應成為我們工人的堡壘。 主把洛馬林達工作的大綱指示我，我知道應把最好的工人派到那裡去。主需要最聰明最能干的人在那裡，因為我們要通過最有教育才能的人培養傳道工作者，這項工作要按照主的命令進行，而不要按照人的意思。 主已經賜給我們極有利的條件，使我們可以在洛馬林達建立聖工，進行發展。在洛馬林達應建一所學校，訓練作佈道工作的講道人及護士，以致能從事有效的服務。 訓練各種工人 如果我們過去能更積極地訓練護士，除了學好看護病人的高超技術以外，還學會作救靈的佈道工作，今日上帝的聖工就會比現在推進得更遠了。 洛馬林達的學校就是為訓練這樣的工人和醫師而設立的。在這所學校裡，許多工人要學會作醫生的技術。他們不是要作專門的醫師，而是作醫藥佈道士。這種訓練應當符合真正高等教育的基本原則。聖工需要千百個在醫科上受過全面實際教育的工人。他們也準備好挨家挨戶作教師、傳道人、及文字佈道士。這樣的學生從學校中出來時，就不會拋棄健康改革的原則和對上帝、對公義的愛慕。 那些經過高等醫護訓練，進入世界各地擔任醫藥佈道士的人，不能指望從世界得到正式醫師經常能得到的尊重和報酬。然而當他們從事教訓人醫治人的工作，與奉召傳道的上帝仆人緊密配合時，上帝就必賜福給他們的工作，使他們看到奇妙的變化。在某種意義上他們是他的助手。 為多方面工作做好準備 有一項十分重要的工作要做，是與洛馬林達的療養院和學校有關。只有大家都為此而工作，才能完成。要以聖經為我們的教科書。我們大家團結起來，才能看見上帝在我們中間工作。…… 我們在洛馬林達的學校可以把許多人培養成健康和節制事業上的佈道士。要聘用最好的教師從事這項教育工作──不是那些自以為了不起的人，而是那些能謹慎行事，完全依靠上帝的人。…… 醫務部門的教師若能站穩自己的立場，就能成就一番善工。我懇切地祈求上帝保守誠實的人不至被那些自己尚處在混亂和黑暗中的人領入歧途。 教師要為多方面的工作做好準備。過去沒有作出努力的地方，現在要設立學校。……聖經的真理要在許多地方傳開。基督說︰“這些事若行在我最小的一個弟兄身上，就是行在我身上。”這說明他對地上一切有需要的人是深表同情的。 所有的人都要努力豐富自己的經驗。我們處在最嚴重的關頭，然而基督深深同情我們的需要。基督徒應天天向基督學習。要運用屬靈的肌肉在每一個城鎮鄉村裡實行正確的原則。要重視培養每一種才能，我們還需要真智慧。我們也許意識不到與上帝商量的必要性，可是每一個地方真正忠心的基督徒都會為上帝的工作尋求他的旨意。…… 我們要完成主所安排的宣揚健康改革原則的工作。當我們研究基督的舍己，以他的生活為我們的榜樣時，真理和公義就會在我們中間占優勢。我們就會把以溫柔安靜的心為裝飾看得最有價值，這在上帝看來也是極其寶貴的。 婦女要受到特殊的訓練 我有話要指示你和你那些在洛馬林達擔任傳道士、醫師和顧問的同工們。……上帝通過奇妙的方法使我們擁有一些機構。藉著這些機構，我們可以成就我們蒙召所要做的改革工作。在此時，每一個工人都應把自己的一切才干看作是神聖的托付，要用來開展改革的工作。主指示我說，我們那些受過訓練勝任職責的姊妹們務要忠心又有見識地從事他們的工作，聰明地運用她們的影響，與弟兄們一道，取得一種經驗，以便能勝任更大的職責。…… 古時上帝曾以奇妙的方式藉著獻身的婦女工作。他們與他所揀選作他代表的男子一起參加他的聖工。他曾使用婦女取得顯著而重大的勝利。在危險時刻，他曾不止一次把她們推到前方，藉著她們工作，救許多人的性命。…… 許多人有能力與她們的丈夫一起在療養院工作，治療病人，對他人講勸勉和鼓勵的話。有些人應尋求教育以使自己勝任醫師的工作。 在這方面要進行積極的工作。婦女和男子一樣，也都要接受充分的醫療訓練。她們應特別研究婦女病，了解怎樣治療這些病，希望當醫師的男子接受行醫所需要的充分訓練是很重要的。婦女接受這樣的訓練獲得文憑以証明自己擔任醫師的資格，這也是同樣重要的。 我們的機構應當給婦女以特別充分的訓練，使他們能擔任助產士。在我們的療養院裡要有女醫師，精通醫術，能照料分娩的婦女。我蒙指示，這種工作應由女子而不是男子來做。主指示我聖經的計劃，按照此計劃，在這樣的時候應由婦女擔任醫師。 我一再蒙指示要挑選和教育婦女從事這方面的工作。現在正是我們明確地面對這個現實的時候。要教育更多的婦女從事這項工作，這樣就能關閉試探的門戶。我們不要把可以避免的試探放在醫師、護士，以及他們所服務之人的道路上。 不要妥協 我蒙指示︰我們在教育工作中不可妥協以迎合屬世的標準。遵守上帝誡命的人不可與世界聯合按照世界的計劃和智慧進行各方面的工作。 我們的百姓現在正受到考驗，他們是要從人間最偉大的教師那裡學智慧呢？還是向以革倫的神求智慧呢？我們要下決心不被那些不認識上帝的聲音，不聽從他命令之人的教育方針所纏繞。 我們應當留意以下的警告︰“你們要進窄門，因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多。引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。”(太7:13,14)凡行走在窄路上的人是在跟隨耶穌的腳蹤。有天上來的光照亮他們的道路。 我們豈能向世人表示︰我們的醫師在獲得成功醫師的資格以前，必須仿效世界的樣式？這是一個考驗我們一些弟兄信仰的問題。我們任何一個弟兄都不要宣揚贊同以下的觀點而招致上帝的不悅︰即我們需要從不信的人那裡獲得高過上帝所規定的教育。 要把那大教師的教誨看作是最充分的啟示。我們教會裡擔任醫師的人應當只接受與神聖真理一致的教育。有人曾建議，學生們在洛馬林達學一些功課后，要再到世俗的醫學院完成他們的醫科教育。這不符合主的計劃。上帝是我們的智慧、聖潔和公義。洛馬林達要提供種種設施，好讓敬畏上帝、與他治病的計劃和諧的導師講授必要的醫學課程。 我絕不贊成在我們所建立訓練醫師的任何學校中貫徹世俗高等教育的思想。他們若進入世俗的學校中，在世俗醫師的管理下學習，是有危險的。撒但正在下令對那些他所引導的人離開信仰。我要勸我們的青年決不要到世俗的醫學院中去，謀求將來擔任醫生以獲得更大的成功和更大的影響力。 基督的責任和我們的本分 救主為受苦人類服務的工作總是與他的傳道工作相結合的。他以同樣的大能傳福音和醫病。他今天也愿意這樣做。然而我們必須盡自己的本分，把病人帶到大醫師面前。救主曾離開榮耀的天庭，來到我們這個世界，忍受試探，抵擋罪惡，使人可以持住他的能力。人若憑著活潑的信心來到他面前就可以領受他的能力，醫好疾病。 今天我們正在空前地把傳道工作和醫藥工作結合起來，我們正在教育我們的教友怎樣治療身體的疾病，怎樣恢復健康。 真正的佈道士作為先鋒 一天夜裡我被喚醒蒙指示寫下有關我們洛馬林達學校工作的明確証言。有一項嚴肅神聖的工作要藉著那所學校完成。健康改革的教訓要清清楚楚地表述出來，讓所有在校青年都能成為嚴格的健康改革者。主希望真正的佈道士從我們學校出來作為先鋒。他們要完全獻身聖工，與上帝同一，每天擴大他們工作的范圍，更充分地因真理而成聖。我們學校裡一個獻身的醫藥佈道教師所發揮的影響具有無可估量人的價值。 醫科學生 醫科學生既然要為一生的工作做好準備，就當鼓勵他們最充分地發展自己的才能。他的功課雖然繁重，但是仍然不必損害身體的健康，妨礙他享受屬靈的生活。他在整個學習期間仍繼續在真理的恩典和知識上長進，同時不斷地積累知識的庫藏，成為一個高明的醫師。 我要對醫科學生說，你們要抱著主持正義，在小事上忠心，多謀善斷，心志堅定，思想正直，忠于上帝，真誠待人。 機會 機會擺在你們面前。如果你是勤勞和正直的，你就能獲得最有價值的教育，更充分利用你的特權。不要滿足于一般的知識。要培養自己能在主的聖工中擔負責任重大的職務。你們若與智慧和大能的上帝聯合，你們就能獲得豐富的知識和更大的能力來從事救靈的工作。你們若肯使自己意志和力量與上帝的大能相聯，認真接受正確的訓練，就能成為忠心盡職而有良好影響的人。 要培養智力，同時也不可忽略體力，不要在你追求更多的知識道路上懶惰。也要善于思考，這樣你的心智就會得到擴大、加強和發展。不要以為你已經學夠了，可以放松自己的努力了。人所受的智育，是衡量他的一個尺度。你的教育要終生持續，每天都要學習，並且把學來的知識用于實際中去。 為了使你成為靠得住的工人，你的能力必須發展，每一個才能都必須運用，即使是在小事情上。這樣，你就必獲得更大的能力來擔負更大的責任。個人的職責是很重要的。在實踐所學的知識時，不要因為需要承擔風險，就躲避自己的責任。不要讓別人替你動腦筋。你必須培養自己的才能，使之生機蓬勃。當你負起個人的職任，運用自己那穩固不移的能力時，你的才能就會增長，上帝希望你一天一天、一點一點地積累思想的庫藏，愛惜時光如同珍寶，小心收集，謹慎珍惜，這樣你就會獲得廣闊的思想和堅強的心智。 不要浪費光陰 上帝所要人交帳的事莫過于他是怎樣度過他的光陰的。我們的光陰有沒有浪費或濫用呢？上帝賜給我們寶貴的生命恩賜，不是讓我們用來滿足自私的欲望。我們的工作十分重要，我們為上帝為同胞服務的時間太短暫，不能花在追求名譽上。如果人們都能把自己的抱負限製在上帝所指定的范圍之內，主所得到的事奉會是何等的不同啊﹗ 要全面徹底 有許多人急于求成，在階梯上越級而登，而失去了他們作聰明的工人所應有的經驗，他們頭腦發熱，以為許多知識對他們都是無關緊要了。他們蜻蜓點水，浮在其上，沒有深入探索真理的礦藏，不愿經過漫長而艱巨的過程獲得一定經驗，使他們成為別人特殊的幫助。我們希望我們的醫科學生成為最全面的人，深感自己有責任利用所賜給他們的每一才能，並最終使自己的才干得到成倍的增長。 上帝所賜關于醫藥佈道工作上的亮光不會使他的子民被認為是缺乏科學醫療知識的。這亮光會使他們站在最高的境地。上帝希望他們因有他同在而成為一班有聰明有智慧的百姓。他是一切智慧，一切恩典的源頭，靠著他的能力，他們必克服缺點和無知。 崇高的目標 每一個醫科學生都應立志達到崇高的標準。在最偉大的教師指導之下，我們的課程將日趨完善，所有擔負醫藥佈道工作的人都必須作學生，決不要有人站住說︰“這我不能做”而當說︰“上帝要求我完全，他希望我除去一切庸俗的東西，努力追求最高尚的東西。” 只有一種能力能使醫科學生們達到應有的水平，保持他們堅定不移，這就是上帝的恩典和真理的能力在人的生活和品格上發揮救人的影響。這些立志為人類服務的學生，必發現在這個世界上沒有畢業的地方。他們一方面天天認識到敬畏耶和華是智慧的開端，一方面學習科學知識。凡能增強他們智力的，他們都盡力學習，同時求上帝賜智慧，因為他們若沒有受上頭來的智慧的引導，就容易成為撒但欺騙權勢的掠物，他們就會自滿起來，自以為了不起。 學生的誠實 我們醫學院的教師應當鼓勵學生獲得他們能在各部門學到的一切知識。如果他們發現有什麼學生在履行職責時不夠細心，就應當直率地告訴他們，讓他們有機會糾正自己的習慣，達到更高的標準。 教師們不要因一些人理解力差而灰心。他們也不要在學生犯錯誤時，使他們灰心。我們若憑著愛心指出學生的缺點和錯誤，他們就會感激我們的指教。決不可鼓勵學生產生驕傲的情緒。一切學生都要學而不厭，教師要誨人不倦，培養學生能自力更生，技術熟練、細心、耐心。當學生們在聰明的教師指揮分負責任時，他們就能在教師的幫助之下攀登階梯的最高處。學生們應當欣然在有經驗的人手下工作，注意他們的建議，聽從他們的勸導，盡可能在思想、訓練和知識的追求上進步。但是他們決不可忽視或違犯我們學校所設立的規章製度。下降是非常容易的。傾向于自私的安逸和享受的人忽視規章總是感到很自然的。拆毀要比建造容易得多。一個目無製度的學生所起動搖規章的作用，要遠超過十個學生抵消邪惡影響所作的全部努力。…… 不要自夸 敬畏上帝的醫師在談論到自己的工作的時候，總是很謙虛的。可是一些在醫治人心靈和身體方面經驗膚淺的新手，卻常夸夸其談自己的知識和學問。這些人需要更加認識自己，這樣，他們就會更加明白自己的責任，認識到他們不論到哪個部門工作，都必須甘心樂意，態度真誠，以無私的熱情，努力為別人服務。他們不會計較怎樣更好地維護自己的尊嚴，而是借著體貼和關懷病人獲得精通醫務的聲譽，借著同情的服務，贏得他們所為之服務之人的心。 在醫學界有許多懷疑派和無神論者把上帝的創作高舉在科學的上帝之上。凡進入世俗醫學院學習的人很少有人出來而不受沾染的。他們沒有成為高尚聖潔的人。物質的事遮蓋了屬天和永恆的事。許多人宗教的信仰和原則已經與世俗的習慣混雜起來。純潔無瑕的宗教真是罕見.然而每一個學生都有權利懷著象但以理進入巴比倫宮庭時的堅定原則進入學校,在整個學習期間,保持自己的正直不失去光澤。 勝利 上帝的能力恩典已經借著無窮的犧牲賜給人，使人能勝過撒但的引誘和試探，而不受污染。我們的生活、言語和態度，對于不關心，不虔誠和懷疑的人乃是最有力的論據，最嚴肅的呼吁。但愿學生的生活和品格為基督作出有力辯護，使世人從你身上不得不認識到你是跟過耶穌的，並向他學習過的。 醫科學生都不要被魔鬼的詭計和狡猾的試探所欺騙。許多人就是因這些詭計和試探引入歧途，落入羅網。要堅持原則，步步發問︰“主是怎麼說的？”要堅定地說︰“我要跟隨真光，我要尊重真理的主。” 那些在世俗的學校裡學醫的人尤其要提防周圍邪惡影響的污染。他們的老師是通曉世故的人。他們的同學是不信上帝的，也從未認真想到過上帝的人。即使是有經驗的基督徒，也處于受不信之徒影響的危險之中。然而仍有些人學完了整個醫科課程，而保持自己忠于原則。他們不肯在安息日上課，他們已經証明人是可以獲得醫師的資格，而不致使那些鼓勵他們接受教育的人失望的。 病人的利益 在訓練醫護病人的工人時，我們要使學生經常想到，他的最高目的是要關心病人的屬靈利益。他在準備服務的期間，必須學會重述聖經的應許，每天獻上熱情的祈禱。要幫助學生時刻在病人面前保持那偉大的醫療佈道士的甜美聖潔的風度。那些受苦的人若知道基督乃是他們同情憐憫的救主，他們的心就會得到安息，這安息對于恢復健康的人乃是很重要的。 預備性教育 由于我們的青年人在世俗的醫科學校所要遇到的這些特殊試探，我們自己的學校應當著手于準備使學生在基督教師指導下進行初級和高級的醫療訓練。我們各地較大區會的醫護訓練學校應設立在最便利的地方，培養我們的青年應付國家法律對醫科學生所定的入學要求。要聘請善于教學的人，把我們的學校提高到適當的水平。凡希望自己能擔負那需要經過某種法定考試之工作的青年，都能從我們的區會醫護訓練學校中獲得進入醫學院所需要的準備知識。 凡在這方面禱告警醒的人，禱告必為他成就奇跡。上帝要我們作都能保持時刻等候和盼望的姿態。凡他所應許的，他都必成就。國家法律既要求醫科學生先學好某種預備科，我們的學院就應當安排讓他們獲得必要的文化知識和科學教育。 不但我們較大的醫護訓練學校要為想學醫的人提供這種預備性的教育，我們也當盡一切努力使洛馬林達的醫學院課程日趨完善，正如我們在即將建校時所指出的，我們必須向希望成為醫生的青年人提供必要的教育，使他們有足夠的知識能經得起種種考試，表明他們有作醫生的資格。必須教導他們聰明地診治病人的種種病症，以致一切明智的醫師都不會誤以為我們的學校裡沒有傳授使青年人擔任醫生所必需的知識。學生們畢業以后，還要不斷地增長知識。因為實踐會使人進步。… 研究聖經的重要性 醫科學生若肯勤奮地研究聖經，就能為掌握其他的課程，作好更好的準備。因為凡誠心研究聖經的，就必得到啟發。沒有什麼比研究聖經更能使他們獲得持久的記憶力。我們的醫科學生都當明白，他們越認識上帝和基督，熟悉聖經的歷史，就越能更好地為自己的工作作好準備。 聖經課 應當由忠心的教師負責聖經課，他們應當努力使學生明白他們的功課，不是把一切都向他們解釋清楚，而是要求他們清楚地把所讀的每一節解說出來。這些教師要記住，浮光掠影，走馬看花地讀聖經是沒有什麼益處的。要明白聖經，就必須經過仔細的研究和認真的努力學習。 偉大的醫藥佈道士基督來到這個世界作出了無窮的犧牲，教導人如何正確地認識上帝。他在地上過著完全的生活，為人樹立了人人都能安然追隨的榜樣。我們的醫科學生都應當研究基督所賜的訓言。他們必須清楚地明白這些訓言。如果他們疏忽研究聖經，而研究錯誤的理論，那就是大錯特錯了。這些理論把人的心思從基督的話引到人的謬論上去。上帝希望所有要作福音醫藥佈道士的人都勤奮學習大教師的教訓。他們若要得到安息和平安就必須這樣做。他們若向基督學習，心中就會充滿唯有他才能賜予的平安。 要以聖經為你的顧問。你若保持自己的心脫離世上的無稽之談，就必迅速地熟悉聖經。你越研究聖經，就越深地認識上帝。聖經的真理必寫在你的心中，留下不可磨滅的印象。 這些事上帝已指示我多年了。在我們的醫藥佈道訓練學校中，需要有充分明白聖經的人，需要能把這些教訓清楚簡明地教導別人的人，正如基督把他所認為最重要的事教導他的門徒一樣。 人若來到基督跟前接受並實行他的教訓。使他的話成為他們生活的一部分，就必獲得所需要的知識。聖靈必教導研究聖經的人以真理公義的標準判斷一切事。上帝的啟示必向他提供他所需要的知識。凡使自己處于偉大的醫藥佈道士的教導之下、作他同工的人，必獲得世界的一切傳統學科所不能提供的知識。 靈性增長 我要對每一個尋求學醫的學生說，不要只顧眼前的事，而看不到未來。要轉離今生暫時的事，轉離自私的追求和娛樂。你求學的目的是什麼？不是為了解救受苦的人類嗎？當人的心智因真知識而擴大時，人的心靈就會因想到上帝的良善、同情和慈愛而火熱起來。他必熱切盼望告訴別人如何與偉大的工程師合作。當你傳播所領受的知識時，必給自己帶來極大的好處，你為上帝作工的能力就必提高。 有人要向你建議，為了使你的事業有成，你必須做一個通達世故的人，有時還得偏離嚴肅的正道。這些試探很容易被人心所接受。但我所說的乃是我所知道的。不要受騙上當，不要自我放縱，不要為仇敵打開門路讓他進來占領你的心。稍微偏離嚴肅的正道而走出第一步，就會有危險。要真誠待己。要以敬畏上帝之心保守他賜給你的尊嚴。每一個醫務人員都非常需要挽住那有無窮能力之主的臂膀。 誠實 投機取巧一定會使人陷入困境。凡希望討人的喜悅過于討上帝喜悅的人必然落入試探之中，犧牲原則來追求世界的利益和稱贊，這樣忠于上帝的心就一再放棄了。你必須把上帝的真理接到心中，並靠著天國的力量加以保守，否則，撒但必來把它從你心中奪走。決不要以為一個誠實忠厚的醫生是不能成功的。這種想法是羞辱了真理和公義的上帝。他能夠成功的。因為上帝和天國在他一邊。要堅決拒絕每一個叫你弄虛作假的引誘，靠著基督的能力和恩典，堅持你的正直，他必在你身上實現他的話。 醫科學生不論多麼年輕，都可以接近但以理的上帝。靠著上帝的恩典和能力，他可以在他的崗位上卓有成效，就象但以理在高位上所作的一樣。但是如果把科學方面的準備看得非常重要，而同時卻忽略了作為成功基礎的宗教原則，這乃是很錯誤的。許多人被譽為技術高明的醫生，卻很少想到需要在工作中依靠基督賜智慧。這些信靠自己智慧的人若受到天國之光的照耀，他們就會獲得何等大的成就啊﹗他們的能力就會大得多，他們對難症就有足夠的把握。凡與大醫師有密切來往的人可以隨時取用天地的富源。他能憑精確無誤的智慧工作，這是不信的人所沒有的。醫師應當象以諾那樣與上帝同行。這會成為他的保障，使他能提防一切騙人的有害觀點，那些觀點已使許多人成為懷疑派和不信的人。人若在生活中實行上帝的真理，並以真理指導一切關系別人利益的事，天國的原則就必成為他心靈的屏障，上帝決不會不理睬我們維護真理的斗爭。當我們把上帝口中所出的一切話看得高過世俗的智慧，和那些軟弱有錯之人的學說時，我們就會被引入良善和聖潔的道路。 凡受洗立約接受真理的基督徒醫師，也就是立誓作大醫師基督的代表了。但是他若不提高警惕，抵擋罪惡的柵欄被擊破了，撒但就會用狡猾的試探戰勝他。于是在他品格上就出現了一個污點，對別人產生不良的影響。這種道德上因罪而來的癱瘓，不僅要毀滅那離開嚴格遵守原則之人的靈魂，而且能使同樣的罪行在別人身上重演。 要堅持下去 作臨時的基督徒是很危險的。我們必須始終在一切舉動上效法基督。這樣，我們靠著他的恩典，今生和來生永遠都必得到安全。在試煉時期對恩典的能力和經驗上的認識，要比金銀更有價值。它會堅固信靠之人的信心。他既然確知耶穌是他隨時的幫助，就必得著勇氣，使他能在最嚴峻的環境中，從聖經中接受上帝，以毫不動搖的信心信靠他。 我們防止陷入罪中唯一的保障就是使自己不斷地處于聖靈的塑造之下，同時在真理和正義的事業中積極工作，履行上帝所交付的每一項工作，但又不肯負起上帝所沒有交給我們的擔子。醫師和醫科學生都必須堅定地站在第三位天使信息的旗幟之下不屈不撓而又成功地打信心的美好之仗，不是依靠自己的智慧，而是依靠上帝的智慧，穿上天國的軍裝，由上帝的話所武裝，永不忘記他們有一位領袖，他從來沒有也永遠不會被罪惡所勝。 研究你們的領袖 對于每一個想在這世界歷史末葉為上帝的事業作出顯著貢獻的醫科學生，我要說︰“你們要仰望基督。他奉上帝差遣，曾來到這個世界，披著人性，過純潔、高尚、完全的生活，樹立了榜樣，使眾人都能安全地追隨，要響應他的邀請，‘讓他持信住我的能力，使他與我和好，愿他與我和好’。”(賽27:5)……救主是多麼熱切地盼望用他溫暖有力的手握住他子民戰斗的手，直到他們的腳站在平安之地啊﹗…… 要信靠主，他知道你的軟弱，要靠近基督身邊，因為仇敵總是在趁機俘虜每一個喪失保障的人。…… 主要青年人作他的助手，當上帝用撒母耳作仁慈的善工時，他還只是一個孩子。…… 天使奉命向那些堅持不懈地努力表顯基督品性的人，更清楚地啟示他的品格和工作，權能、恩典和慈愛。他們就是這樣逐步與他的性情有分，日復一日地在基督裡長大成人。從他們的思想、言語和行為上可以看出聖靈的潔淨和使人成聖的工作。他們的工作對于一切與他們交往的人乃是生命和救恩。論到這樣的人，經上說︰“你們在他裡面也得了豐盛。”(西2:10) 在鼓勵學生時要謹慎 許多人知道醫生的工作是非常辛苦的。醫生們是多麼少有時間休息。甚至在安息日也是如此。所以他們不肯選擇醫務工作作為終身的職業。然而那大仇敵正不斷地設法毀滅上帝所創造的人類。上帝呼召有文化的人來與撒但殘暴的勢力作斗爭。需要有更多更合適的人獻身于這個職業。必須努力勸導合適的人，培養自己從事這項工作。這些人的品格必須建立在聖經的廣泛原則上。他們必須精力旺盛，身強力壯，意志堅強，以便能達到崇高的標準。 不是每一個人都能成為成功的醫師。許多從事這項職業的人各方面都沒有作好準備。他們沒有必需的知識，也沒有必要的技術、智慧、耐心和判斷力。一個醫生若身體健康，工作效率就高得多。他若身體軟弱，就不能以受得了這種職業所帶來的辛苦。一個身體衰弱，消化不良，缺乏自制的人不能勝任應付各種病人的工作。要十分注意不要鼓勵那些本來適合于擔負較為次要之工作的人花大量錢財和光陰學醫，而同時他們卻沒有什麼成功的希望。 我蒙指示，由于醫藥佈道工作的艱苦，凡要參加這項工作的人必須先受到有資格的醫師全面的檢查，查明他們是否有必要的精力來學完在醫科訓練學校裡所必修的課程。 呼召最有才能的人 主呼召最有才能的人加入這個基地（洛馬林達）推進他所指定的工作。這些人不要求最高的工資，而是站在基督一邊從事他的聖工。我們需要醫科教師教授不用藥物的醫學課。……我們應當預備一班效法基督的工人。 洛馬林達學校的高質量 這裡有建立學校和療養院的有利條件。對學生和病人都很有利。我蒙指示，這裡應設立一所學校，按照古代先知學校的原則辦學。學校各方面工作可能與世俗的 學校不同，可是它特別適合于立志獻身為主無私服務，而不是經商謀利的人。 我們需要一所高質量的學校，在這所學校裡要重視上帝的話︰教導人順從聖經的訓言。為了辦好這所學校，我們必須小心挑選教員。我們的青年人不要完全依賴那些學校，在那裡他們被告知︰“你若要完成學業，就得修這門課程或那門課程。”──這些課程對于那些專望把上帝的健康平安的信息傳遍普天下的人也許沒有什麼實際價值，許多人所接受的這種教育中，不僅有一些無用的功課，而是還有一些絕對有害的課程。我們所應該提供的教育是能迅速地預備學生為同胞服務。 我們所招收的學生應是愿意深入研究上帝的聖言，在生活上實行聖經真理的人。我們所給的教育應能使獻身的青年出來與其偉大的使命相稱。…… 醫生們要在這裡接受教育。他們在這裡所受的訓練應使他們出來后不會非謀求最高的工資不可。 誰可以申請參加 唯有那些心中充滿上帝的愛，表明自己已經接受了基督的恩典，把自己的工作看作是為他服務的人，才可以申請參加醫藥佈道工作。凡參加這項傳道工作的人應當把他們的工作看作崇高聖潔的呼召。這項工作交給他們乃是一種神聖的托付。不論他們在哪裡，主都希望他們表現他們使命的高尚性。 學生應具有道德的力量 幾乎在每一個教會都有青年人可以接受教育成為醫師或護士。……我奉勸大家懷著祈禱的精神考慮這個問題。要作出特別的努力，挑選那些顯示出作用和道德力量的青年人。 品格力量的重要性 許多表示希望通過教育或為醫生的青年人不具備那種品格，即抵抗在醫務工作中常遇到的試探。只有那些有希望能勝任傳播真正健康改革原則之大工的人，才可以招收進來。 遵守紀律 不遵守紀律的現象一出現，就要予以製止，要教導青年人在一切場合中既坦率又謙虛自重。要教導他們尊重正確的規章製度，如果他們不肯服從，就讓他們退學，不管 他們處在什麼位置上。否則他們會帶壞別人。 腦力勞動與體力勞動的比例 關在學校裡一味學習的青年人是得不到完美的健康的。沒有相應的體力勞動配合的腦力勞動會使大腦供血過度，而導致血液循環失去平衡。大腦的血液太多，而肢體末稍的血液則太少。學習的時間與休息的時間應該是有規律的，其中一部分的時間應該是用來做體力勞動的。當學生們衣食住行的習慣遵從了身體的定律時，他們就能夠在受教育的同時而不會犧牲自身的健康了。一定要時常重復一個教訓並且要使其深入人心，即如果一個人沒有體力使用他所學到的知識，那麼這種教育是毫無價值的。 學生不應承擔太多的功課以致于沒有時間去培養體力勞動。除非每一天都到戶外去發揮機體的能力，是不會有良好的健康的。總要花一些時間去做某種體力勞動，調動身體的每一部分。如果平衡學生的腦力及體力的負擔，他的頭腦就會得到休息而更新。如果他患 病，身體運動往往會幫助他恢復到正常狀態。學生離開學校時應比入校時更健康，而且更明白生命的定律。健康與品格應該受到同等的神聖的保護。 遲鈍的頭腦和飲食的不當 很遺憾，許多學生不知道飲食對健康會產生強有力的影響，一些人，從來沒有下決心控制食欲，遵守飲食的正當規律。他們吃得太多，甚至在正餐時也是這樣。一些人在兩餐之間有什麼就吃什麼，如果那些自命為基督徒者想要解決如此令他們困惑的問題，即為什麼他們的頭腦這麼遲鈍，為什麼他們的宗教熱情如此低落，在許多情況下，他們只需要從餐桌上找原因；如果沒有其他原因的話，這就是原因。 許多人因為放縱食欲而與上帝分離。那位注意到一只麻雀落地，曾數過人頭發的主，也看到了那些放縱食欲之人的罪，他們所付出的代價是體力的削弱，智力的降低，道德的麻木。 教師的健康習慣 教師自己應當適當地注意健康的定律，使自己的各方面能力保持在最佳狀態，通過言傳身教對學生發揮正確的影響。凡因疾病或勞累而身體衰弱的教師應特別注意生命的定律。他們應當有時間休息。不可在體力或智力上承擔繁重的教學工作以外的責任，使神經系統產生不平衡，因為這樣他就不適于接觸人心，對自己和學生都沒有好處。 我們的學校應有一切的設施，便于教授人體系統的原理，要教導學生怎樣呼吸，怎樣朗讀講話，不靠喉部或肺部，而是靠腹部肌肉用力。教師也應在這方面培養自己。要使學生受到全面的訓練，使他們可以過一種積極的生活，深深領會上帝賜給他們的習慣。要教導學生活到老學到老。你在教導他們的時候，要記住他們還將去教導別人，你的教訓要日復一日被重復，給越來越多的人帶來益處。 以基督的簡朴方式施教 主指示我們︰在我們的學校中要不斷爭取達到基督的生活以及他對門徒中所體現的完美品德。我們既從最高的權威接受了我們的使命，就當以基督的簡朴方式實施教育、教育、再教育。我們的目標是在工作的各個方面達到最高的標準。要以他教訓中所含的寶貴真理作為我們的前鋒和后衛。 為我們的療養院和學校所樹立的標準是很高的。這些機構中的醫師和教師負有重大的責任，要努力聘用那些按基督的教育法施教的教師。他們把基督的教育法看得比人的方法更寶貴。他們要尊重基督所設立的教育標準，遵照他的指示教授學生有關信心和聖潔的教訓。 基督曾奉天父的差遣來表現他的品格和旨意。我們要在工作中學習他的榜樣，設身處地的施教。凡不遵循基督的教訓，仿效世俗醫師的習俗和行為的教師，乃是偏離了救主所交給我們的任務。 要計算代價 我蒙指示︰在你們醫藥佈道學員的班級中，有些首先需要了解自己，計算一下代價，在開始建造時應知道自己能否完工，不要在教育他的過程中半途而廢而令上帝受辱。一個灰心喪志的人對自己也是一個負擔。有人以為不論他想做什麼，上帝都會支持他，可是他卻使自己學習負擔過重，危害了健康和生命，干犯了自然的定律。他們的想法是違背了上帝所賜的亮光。自然是不能負擔過重的。她不會原諒對于奇妙精致的機體所作的損傷。 臉色蒼白，身體虛弱的學生對于健康改革是一種不斷的羞辱。學生們到戶外出去從事園藝的好處要大得多，應當定時的工作、進餐，不要斤斤計較每一樣食品的價格，而只給學生提供最便宜的食品。要選用那些最適合于開動生命機器的食物。提供這樣的食品，使身體能很好的吸收，再輸送到各個器官，使各部分都得到營養，這決不是奢移。 了解自己 這是每一個學生的首要責任。沒有一個人能估計他的同學有多少能力。人人都有自己的特點，只有自己才能最好地對待其特點。任何人都不必讓自己的個性消失在別人的個性中。他應該了解自己，使自己有機會帶著健康的體格，清晰的頭腦，均衡的神經，和良好的消化系統出來。有了這一切，他就能擔當起他培養自己去做的工作。如果他因草率行事時間少就匆匆忙忙地吃飯，以致剝奪了自己的資格，他就不適于做完美穩妥的工作。…… 向上帝交帳 學生最重要、最高尚、最蒙悅納的傳道工作就是在所做的一切事上，在上帝所設計奇妙的人體機器的一舉一動上順從上帝。他不可漫不經心地對待自己。要了解自己，工作時要充分知道自己能夠做什麼，怎樣做才安全，在飲食和做事時要避免什麼。……胃部失調會造成智力失調。 我要對每一位學生說︰你需要把自己掌握在自己手中，不要讓別人鞭策你疲倦的神經和肌肉以滿足他個人的標準。你是上帝的工人，應充分了解你對上帝的責任，就是正確地對待自己。要有適當的時間睡眠。睡眠會給自然以時間恢復和修整疲乏的肌體組織。…… 過份操勞 你能夠借著照看上帝的殿做最好的家庭佈道工作，……不要使這台美妙的機器過份操勞，免得某部分出毛病，使你的工作停頓下來。 當我蒙指示看見那些有參加拯救周圍將亡之人身體心靈的工作而接受教育的學生，在他們所努力從事的工作尚未完成時，身體就垮了下來，我心裡十分難過。教師和學生們在出來工作之前難道不能研究應怎樣對待自己，以便能聰明地與上帝合作，傳他的信息，做他的聖工，不致于在最需要的時刻被迫放下工作嗎？ 學校裡的體力勞動 在我們所有的教育機構中都應把腦力勞動和體力勞動結合起來。通過積極的身體鍛煉，出于本能的激情，就能得到健康的發泄，保持在正當的范圍之內，在戶外空氣中進行有益健康的鍛煉會有助于保護身體免遭疾病侵襲，在屬靈上大有好處。我多年來一直蒙指示，教師和學生應在這項工作上聯合起來，古時先知學校就是這樣做的。 學習實際的知識 過分的學習，即使是學習真科學，也會造成反常的食欲，吃了還要再吃。它會使人產生一種愿望，要追求超過聖工需要的更多知識。單為知識而追求知識，會動搖人獻身于上帝，妨礙人在實際聖潔的道路上前進。…主耶穌賜下有用的教訓。……門徒們常常產生好奇心，但是耶穌並沒有滿足他們的好奇心理，讓他們知道對于指導他們工作所不必要的知識，他卻為他們的心靈打開新的思想渠道，賜給他們大量實際敬虔所需要的知識。…… 不節制的學習 學習上不節制就好象醉酒一樣，縱而不改的人就象醉漢一樣，離開安全的道路，在黑暗中徘徊跌倒。主希望每一個學生記住要專心追求上帝的榮耀。他不可耗費自己的體力和智力來追求盡可能多的科學知識，都應保持旺盛的精力，從事主所指定的工作，幫助人尋見公義的道路。…… 不要娛樂，而要獻身工作 有些人認為，如果洛馬林達的事業興旺起來了就要搞一些娛樂，我們切不要這樣想。寧可讓人們看到你們有責任心，有使命感，有救靈的心志。娛樂會浪費時間，只能令自己滿足，實在得不償失。 有些人認為搞娛樂活動可以產生更大的影響力。可是我們所需要的就是穩步前進，雙手緊緊地握住上帝的應許，相信基督會引導祝福並把天上的印記蓋在我們的工作上。不要認為我們在這裡為基督和天國做一切的工還不夠，還得在上帝所委派的工作之外去尋找娛樂，不要這樣做，因為這不符合基督的榜樣，要堅定地為上帝而站立。要告訴學生，我們這裡有水邊等地方，如果你想做善工，就把我們的書刊帶到這些地方去，要聚會，讓人們看見你們與天國有活潑的聯系。 傳道工作 要鼓勵學生一邊學習，一邊更加積極地參加傳道工作。 不要排斥真理 學生被批準到學校學習一段時期，目的是要獲得科學知識。可是他在學習時始終要考慮到自己身體上的需要，尋求教育時絕不可損害身體的殿。他們不可放縱犯罪的行為，不要學習負擔得過重，不要專注于學習功課而把真理置于一邊。因人的發明而把認識上帝的知識從心中排斥掉。 學生在學習的時候應時刻記住上帝所賦予的責任。這樣，就不必要勉強他們秉公行義保持心靈的忠貞了。他們會呼吸到天上的空氣，一舉一動受聖靈所鼓舞，表現出公認和正直。 可是如果疏忽了身體，花在學習上的時間太多，心靈負擔過重，體力卻因置之不用而衰弱，那麼人體的機器就會受到束縛，有關將來幸福和永久平安的重要事情疏忽了。書本知識被看作是最重要的，上帝則受到了羞辱。…… 許多人因為學習負擔過重正在靈、智、體方面摧毀自己。他們因在尋求教育時放縱不節制的習慣而給自己帶來今生和永久的損失。他逐漸失去在基督的學校裡學習柔和謙卑的愿望。每一刻光陰過去都會帶來永遠的后果。行走公義道路的結果必然是正直。 對于那些耐力有限之人的勉言 我蒙指示︰考慮到醫藥佈道工作的嚴肅性質，凡希望參加這項工作的人首先要接受稱職的醫師的全面審查，看看他們有沒有必要的耐力來完成培訓學校裡所要學習的課程。 如果他們無法勝任二年、三年、五年的腦力勞動，就要如實告訴他們，勸他們暑假到戶外去勞動。如果他們無法承受連續上課的緊張，就要勸他們花大量的時間在戶外勞動，功課則自學。如果他們仔細進行充分鍛煉就會有清晰的腦力掌握自學的東西，他們的進步就會很快。他們一有機會，就盡力給病人治病，實行他們從書本中學來的理論。我蒙指示︰在許多情況下，這樣學習可以比長期在醫學院學習獲得更加實用的知識。 我們與法律要求的關系 有人問我，應如何對待有關醫生的法律，我們需要審慎行事，因為仇敵很想阻礙我們的工作，使我們的醫師只發揮有限的作用。一些人不以敬畏上帝的心做事，他們把我們所無法同意承受的軛放在我們脖子上，給我們製造麻煩。我們不能遵守那會犧牲原則的規章，因為這會危害心靈的得救。 可是如果我們遵守國家法律不會置我們于錯誤的立場，我們就應當遵守。賢明的法律製訂出來是為了保護人民不受不稱職醫生的欺騙。我們應當尊重這些法律，因為我們自己也是受這些法律的保護免受自以為是的冒牌醫師所侵犯。如果我們反對這些法律，就會限製了我們醫藥佈道士的影響。 我們應當小心考慮這些問題的有關事項。如果有些條件我們不能贊成，我們就努力使其得到調整，使我們的醫師不會面臨強烈的反對。救主囑咐我們要靈巧象蛇，馴良象鴿子。 主是我們的領袖和導師，他吩咐我們不要與那些不承認上帝的人聯合。“你們務要守我的安息日，因為這是你我之間世世代代的証據。”(出31:13)要與那些守上帝誡命尊重他的人聯合，如果我們有人提議我們的工人應當重視世界所提供的教育，從而謀求取得成功，那就等于在說，世界所發揮的影響要超過上帝的影響。這樣做會使上帝受到侮辱。上帝充分了解自稱為他子民的人對于他的旨意所懷的信心如何。 我們的工人應當熟悉基督的生平和工作方法。主會幫助那些希望與他合作擔任醫師的人。只要他們肯向他學習怎樣為受苦的人工作，他會藉著他們施行能力醫治病人。 與大醫師合作 不節制和不敬虔之事在各地越來越多。節制工作必須從我們的心中開始。醫師在工作以前首先要明白大醫師的工作和教訓。基督曾離開天庭為地上患疾受苦的人服務，我們必須與這位大醫師合作，謙卑地行在他面前 。這樣，主就會祝福我們誠懇的努力，解救受苦的人了。這項工作的成就不是靠有毒性的藥物，而是藉著使用簡單的療法。我們必須設法糾正錯誤的習慣和行為，教授舍己的教訓。放縱食欲是我們必須與之斗爭的最大弊端。 基督所揭示的真理教導我們，藉著順從耶穌裡的真理，人類可以獲得力量戰勝世上因情欲來的敗壞。對基督的功勞懷著活潑的信心，就能改變成為基督的形像。上帝的天使會來到那些天天謙卑地學習基督教訓的人身邊。
在磐石上建造 基督曾經用建造房屋的比喻來說明品格的建造。房子若蓋在磐石上，雨淋、風吹，那房子總不倒塌。房子若蓋在沙土上，就會被沖走。我們生活在危險的時代。在千變萬化的形勢當中，異端假道要乘機而入考驗我們所有人的信仰。房子若建在堅固的磐石上，就不會倒塌。房子若蓋在沙土上，當暴風狂雨來臨時，就會倒塌，而且倒塌得很厲害。 所以我們要留心自己如何建造。任何人都不要愚蠢地建造。上帝的話是我們唯一的根基。會有形形色色的假道傳來，有些謬道似是而非，很吸引人，可是如果接受了，就會移走基督所建造的磐石，而建起人的工程。有些人長著眼睛卻看不見，長著耳朵聽不見，他們在撒但的引導下為人類建造了虛假的根基。 每一個人都要研究基督的教訓。真理是穩固可靠的。要把真理傳給所有的人，因為撒但將送來悅耳的理論，使人心從真理轉向虛謊。 虛假的科學理論 虛假的科學理論象夜間的盜賊一樣正悄然而入，盜走我們的路標，挖走我們信仰的柱石。上帝指示我，不可用這樣的理論來教育醫科學生，因為上帝不贊成這種理論。仇敵最有誘惑力的試探快要來到，出現在最高的位置上。這些學說對現代真理進行“靈意”解釋，直至令人難以區分其實質和形式。 你們知道撒但將要施行欺騙，倘若能行，連選民也迷惑了。他要自稱是基督，冒充大醫師醫藥佈道士，他要在人面前叫火從天降下，証明他就是上帝。我們必須用聖經的真理佈置防線，真理的天蓬是我們唯一安全的立身之處。 真正的高等教育 人間的錯謬為數眾多而且似是而非。有看不見的媒介在那裡活動，要把虛謊表現為真理；錯謬披上了欺騙的外衣，引誘人把它們當作高等教育的重要內容來接受。這些錯謬會欺騙我們許多的學生，除非他們充分地提高警惕，受上帝聖靈所引導把嚴肅聖潔的真理接到心中，把它作為高等教育的基本原則。沒有什麼教育的價值超過上帝純潔的訓言，這訓言會開導一切愿意被開導的人。 要教育我們的學生明白，沒有什麼教育要超過那位大教師賜給世界的教育了。我們必須保護我們的學生免遭試探，以致不以聖經的神聖真理作為他們教育的基礎。這種更高的知識，就是認識上帝榮耀的知識，應當輸送到他們心中，証明那莫大的能力是出于上帝，而不是出于人。…… 告訴每一個學生要提高警惕。這個真理要通過我們的傳道士和一切憑信心驅除人心中錯謬的人，深深地扎根于學生心中，使他們以主所賜的教育為最高的教育。他曾舍命使人類能握住神性，讓墮落的人類能夠與上帝合而為一。 凡以為自己所能給予學生的知識要比那大教師更加完美的教師實在愚不可及。他們根本不懂什麼是高等教育。 真理會增強人的智力 人若對上帝的話予以應有的重視和追求，就會獲得亮光和知識。藉著與最純潔，最高尚的真理接觸，智力就會增長，情操就會提高。 我們從聖經中了解到世界的早期歷史，人類的被造和墮落。離開了聖經，我們只能依靠傳說和推測，憑藉著誘人的謬見所造成的軟弱心智。我們需要有關地球起源，天使的墮落以及罪惡進入世界的權威性歷史。若沒有聖經，我們就會被虛假的學說所困惑，我們的心就會屈服于迷信和虛謊的暴君。但如果我們有了有關世界起源的可靠歷史，就不需要再為人的推測和不可靠的學識所纏繞。 基督徒不論在什麼地方，都可以與上帝交往。他們可以享受聖潔的科學知識。他們的智力可以象但以理那樣增強。上帝曾“在各樣文字學問上，賜給他們聰明知識”(但1:17) 接受錯謬給心智帶來的影響 人心若接受了錯謬的思想，即使他經過謹思明辯，也無法向真理自由發展。過去的理論總要發揮影響。他對于聖潔高尚純真之事物的識別力會模糊不清。迷信的思想會進入心中，與真實的東西相攙雜，這些思想總要發揮墮落影響。基督徒的知識在一切為將來永生作準備的事上帶有無比高貴的印記。它把研究和相信聖經的人同懷疑論者和相信異教哲學的人區分開來。 要堅持“經上記著說。”要從心中排除強加予人的危險學說。人若接受這些學說，思想就會受到束縛，以致無法在基督裡成為新造的人。要不斷地防守心靈。只向它提供那些能加強宗教經驗的食物。 教會是基督的堡壘 教會是基督在判逆世代中的堡壘，要嚴防仇敵的詭計。在教會裡只應承認上帝的律法。當仇敵正在千方百計引人離開真理走進假道的時候，上帝所任命的哨兵決不可漫不經心地了望。要小心防止引誘人的邪靈和魔鬼的道理。上帝呼召傳道人和醫藥佈道士為正義而堅定站立。基督嚴厲地指責法利賽人將人的吩咐當作道理教導人，這說明必須抵製一切不符合聖經真理的學說。 高舉自然超過自然的上帝 現在一般人教育青年的方法並不符合真教育的標準。不信的觀點編進了教科書中，上帝的預言卻被說成是有問題甚至是錯誤的。青年人就是這樣熟悉了撒但的觀點，在那些接受的人，過去的懷疑現在成了確鑿的事實，一般的解釋科學的發現和理解的方法會使研究科學的人引入歧途。 人擅自把上帝的話放在有限的法庭前裁決，按照有限的尺度對聖靈所啟示的話進行宣判。人們令上帝的真理在科學的記載面前顯得靠不住。 假教師的工作 這些假教師高舉大自然超過自然界的上帝和一切真科學的作者。現在教師們本應當作出堅定不移的見証，表明他們的心扎根在永久的磐石上，鼓舞疑惑者的信心，可是他們竟然承認自己弄不清究竟是上帝的話和所謂的科學發現孰是孰非。 許多真誠的人因為那些專門解釋聖經之人對待活潑聖言的態度，而動搖了信心。撒但已利用了人心的這些搖擺性，利用看不見的媒介，塞進他的詭辯，使人掉在懷疑主義的迷霧之中。 有學問的人所講的課把真理和謬道混雜起來，可是他們已使那些傾向錯誤而不傾向真理的人心靈失去平衡。那些所謂的智者哲士精心編織的詭辯對于有些學生是有魅力的，可是這些講課所給人的印象是，自然界的上帝受他自己的律法所限製的。 自然不變的學說 人們充分研究了自然的不變性；那些心存惑疑的人容易接受懷疑主義的學說。因為他們的心與上帝的聖潔律法，就是他天上地下政權的基礎不相和諧。他們向惡的傾向使他們容易選擇虛假的道理，懷疑新舊約記載和歷史的可靠性。 他們既中了錯謬的毒，就千方百計在別人心中播撒懷疑的種子。他們高舉大自然超過自然的上帝。純朴的信心毀掉了。因為信心的基礎顯得搖擺不定。那些心存疑惑的人，落入懷疑主義的迷霧中，結果跌在不信的磐石上。 正確地認識上帝 我有一個信息要傳給決心擔任醫藥佈道士的人。凡從事這項工作的人有沒有認識到我們正在接近世界歷史的末葉，而當充分明白我們面前的工作？醫藥佈道士的當務之急就是要正確地認識上帝。這種認識不是依據人的見解，而是來自不斷研究聖經以及基督的品格和生平。 上帝的聖言和作為中含有他認為可以告訴我們的有關他的知識。我們可以明白他這樣賜下的有關他自己的啟示，我們應當恐懼戰兢，深感自己的罪孽，進行學習不是妄想解釋上帝，而是希望獲得那能使我們更蒙悅納地為他服務的知識。 任何人都不要妄想解釋上帝。人類連自己都無法解釋，那麼他們怎麼敢去解釋全能的真神呢？撒但正準備向這樣的人提供有關上帝的錯誤觀念。 對于好奇的人我要傳達以下的信息︰上帝已經指示我不要回答那些詢問沒有啟示之事的問題，已啟示的事是屬于我們和我們的兒女的，人類不要試圖超越到這個范圍之外。我們不要去解釋上帝所沒有顯示的東西。我們應當研究大教師基督關于上帝品德的啟示。在精神話語和行動上，我們可以向不認識他的人表顯他。 何時保持沉默為佳 關于上帝的本性和權柄，他在什麼地方，他是什麼，這個問題我們不要貿然觸及。對此，還是保持沉默為佳。正是那些沒有從經驗上認識上帝的人才敢對他妄加猜測。人越認識他，對他的情況就越少評論。凡是每日生活上與上帝密切交往的人會充分地認識到人類是絕不可能解釋創造主的。…… 上帝是亙古常在者。他是那偉大的自有永有者。詩人說；“諸山未曾生出，地與世界你未曾造成，從亙古到永遠，你是上帝。”(詩90:2)他是那至高至上永遠長存的一位。他說︰“我耶和華是不改變的。”在他裡面並沒有改變，也沒有轉動的影兒。他乃是“咋日今日一直到永遠是一樣的。”(來13:8)他是無所不能，無所不在的。我們的言語無法描述他的偉大和威嚴。 基督教訓的朴實 聖經中有關上帝的教訓是人類可以追求的唯一可靠的教訓。我們應當以清楚的“耶和華如此說”來確立我們的信心。上帝希望我們從聖經中所獲得的有關他的知識，如果帶到日常生活中去就會使人有低擋罪惡的力量並能夠表顯他。 我們需要研究基督教訓的朴實。他告訴我們需要祈禱和謙卑。這是我們抵御錯誤學說的保障。撒但要通過這些學說引我們轉向別的神，接受他用光明的外袍掩蓋起來假道。 在靈性上盲目的人，容易被那些千方百計鼓吹有關上帝的學說和推測的人所引導。被撒但所欺騙的人會把自以為所領受的新光傳給同胞，正象夏娃把禁果放在亞當的手中一樣。那些明知真理卻接受錯謬的人，其景況同未蒙光照的外邦人不相上下。…… 抵抗仇敵 撒但先是小心翼翼地提供他的學說。如果他看到自己的努力取得了成功，就帶來更錯謬的學說，引人離開上帝所設立作為他子民保障的基本原則。 我們有佈道士不要接受上帝所沒有賜下的學說。人若教授基督所沒有教導的學說，上帝決不會原諒他。他號召他的工人走進戰場，站在真理的旗幟之下。他警告他們不要花時間討論上帝沒有授權讓人討論的事情。 我們應披上基督徒全副的盔甲，堅決抵擋仇敵。我們所要應付的，是墮落的天使和黑暗勢力的君王。撒但決不會睡覺，他十分警覺，正在設法虜獲上帝子民的靈魂。他要以各種諂媚的話來引誘他們動搖自己的忠誠。他希望把他們的注意力從真實的題旨引到虛假的學識上。 呼吁警醒 傳道士和醫師們要敲響警鐘，要呼召上帝的子民真誠而忠心。要提高警惕，記住你們是與上帝同的工。有大能的天使幫助你們。不要接受那些不站在真實根基上人的所鼓吹的學說。他們所迷戀的東西，其真面目他們根本就不知道。 弟兄們，要興起，興起，發出警報。要敲響警鐘，不要讓任何人說服你們接受違背聖經真理的學說。上帝的仆人有一個嚴肅的信息要傳給這個被學說所咒詛的墮落世界。他們務要高舉起旗幟，上面寫著︰“守上帝誡命和耶穌真道。” 上帝顯示在他的聖言和作為中 我們不要教授救贖主所沒有指教的東西。他是我們的靈、智、體和整個人的主宰。有關上帝的本性，我們不需要任何出于想象的教訓。有關上帝的知識，凡是他希望我們知道的，他都已在他的聖言和作為中顯示出來了。大自然的美景顯示了他作為創造主的品德和能力。它們是上帝贈送給人類的禮物，為要彰顯他的能力，証明他是一位慈愛的上帝。任何人都無權說上帝自己存在于花朵、樹葉和樹木中。這些東西僅僅是上帝的作品，要顯示他對于人類的愛。 可是如果把上帝的作品當作上帝自己，那就是對他的可怕誤解。我在開始工作時就遇到過。我在年輕的時候，主曾叫我出去傳講他所命令我傳的教訓。根據上帝的指示，我現在必須盡己所能地反對所有這些導致錯誤觀點的教訓和學說。凡主張這些學說的人不知道自己正在走向何方。 我們最需要的是從個人的經驗上認識上帝，就是他在聖經中所顯示的。這種認識會使我們看出自己的不足之處，以及我們對救主耶穌基督的無知。…… 對上帝的猜測 人憑著智力和自己的猜測想要考察而測透上帝。許多人已踏上了這條道路。在探測上帝的過程中，他們絞盡腦汁，直到精疲力盡，卻毫無結果。事實仍然是，人考察是無法測透上帝的。人所需要知道的和能夠知道的一切都已在上帝的兒子，就是那位大教師的生活和品格上顯示出來了。我們越了解在上帝的眼中我們人類的現狀和本質，我們就越在他面前恐懼戰兢。 人豈是生下來就為主宰 我要對那些認為生下來就是作主宰的人，那些不能辯明人有沒有悔改的心，那些沒有認識到自己需要基督作救主的人說︰想一想你活在世上年日裡的品行吧。你回想自己人生工作中種種表現是否會蒙上帝悅納呢？他知道人的每一個念頭，人類一切的行為在他面前都象打開的書本一樣清楚。 虛妄的危險 我號召所有從事上帝聖工的人要完全站在上帝一邊。我們最大的危險來自那些隨從虛妄之言，而不聽上帝所發警告和責備的人。正當這樣的人選擇自己的意志和道路時，試探者就披著天使的外衣來到了他們身邊，把他的影響力與他們的影響力合在一起。他向他們展示最迷人的騙局，再由他們帶給上帝的子民。一些聽信的人會受騙上當，從事危害人的工作。 主已經發出呼召。人們肯不肯聽他的聲音呢？他已發出了警告。人們肯不肯留意呢？他們肯不肯聽傳給墮落世界最后的慈憐信息呢？他們肯不肯負起基督的軛學習他的柔和謙卑呢？ 對于上帝本性的猜測 自從你開始推測上帝的本性和權柄以來，你對上帝及其品性的認識就越來越模糊了。 教會正在參加一場戰爭，正是在你所誤解的地方，戰爭將越發激烈。我們信仰的任何一根柱石卻不可搬走。所顯示的任何一條真理都不可以被憑空想象的新學說所代替。 真光已經清清楚楚地賜給我們。在上帝的引導下我們已經預備了闡明現代真理的書刊。如果你不相信這些証據，就是有死人復活，你也是不會相信的。 你必須徹底悔改。要謙卑痛悔地來到上帝面前。在上帝的子民中間要有一番協調的工作。“若耶和華是上帝，就當順從耶和華，若巴力是上帝，就當順從巴力。”(王上18:21) 有關上帝的謬說 不要讓任何人引你相信上帝存在于自然界的一切事物之中。這種觀點是一種似是而非的騙局。大家都要警惕這種迷信。這種謬說披著美麗的外衣預備人接受更大的錯謬。一旦接受了這些錯謬，即使是真心相信真理的人，也會被引離正路去隨從假道。 我們需要經常在一起探討我們信仰的理由。我們必須仔細研究聖經的真理，因為我們讀到“必有人離棄真道，聽從那引誘人的邪靈和鬼魔的道理。”(提前4:1)我們若輕視任何真理，就處在嚴重的危險中，因為我們已向錯謬打開了心門。我們必須留意聽什麼，怎樣聽。我們不必設法理解人們支持他們論點的論據，因為顯而易見這些學說與聖經不符合。一些自以為有科學知識的人正因為他們的解釋歪曲了科學和聖經。要讓聖經來回答有關人類得救的每一個問題。 破壞道德上的規范和製度 我們不要與支持錯誤學說的人爭論。爭論是沒有好處的。基督從不與人爭論。世界的救贖主所用的武器乃是“經上記著說。”我們要依聖經為根據。讓主耶穌和他的使者來作証。我們知道他們的証言是真實的。 基督看顧他所造的萬物。他曾用火柱引導以色列人。他的聖目看見過去、現在和將來。所有愛上帝的人都當認識和尊崇他。要尊敬、愛護和順從他的誡命，使之成為管理他們生活的力量。 那試探者來暗示說︰基督已經把他尊貴權能的座位搬到一個不為人知的地方，人類不再費心去崇揚他的品格，順從他的律法了。他宣稱︰人自己就是自己的律法。他所帶來的詭辯貶低乃至于完全否認了上帝，破壞了人類大家庭中道德上的規范和製度。抑製罪惡滋長的限製越來越削弱。世界上的人不再敬畏上帝。不敬愛上帝的人不久將失去互相間的一切責任心。他們在世界上沒有上帝也沒有指望。 不要一根泛神論的紗線 一切真理都是從基督那裡出來的。離開基督，科學只會引錯路，哲學只能顯出愚蠢。那些與救主分離的人將要鼓吹來自仇敵的種種學說。要用基督的生活與一切的偽科學，錯謬的理論和騙人的方法相對照。 會有自以為是的人起來宣揚沒有聖經根據的學說。我們務要高舉旗幟，上面寫著“上帝誡命和耶穌真道。”我們要把起初確實的信心堅持到底。不要讓什麼人試圖把真理與詭辯攙雜在一起。不要讓什麼人踐踏信仰的基礎，或者把人的設計攙入紡紗破壞圖案，不要一根泛神論的紗線織進織物。毀滅心靈和身體的淫行，正是把這些紗織進織物的結果。 預見的事情 我在1890年得到警告說，從那以后我們將進行一場持久的戰斗。所謂的科學要與宗教針鋒相對。因為有限的人無法理解上帝的權能和偉大。聖經上指示我們︰“你們中間，也必有起來，說悖謬的話，要引誘門徒跟從他們。”(徒20:30) 在上帝的子民中間必有這樣的事情發生。有些人看不出當代最奇妙最重要的真理。這些真理對于他們的安全和得救是很要緊的。撒但則行使能力把雞毛蒜皮，不含一點真理的事竭力夸大，令其顯得極為重要。這些人的眼光是病態的，他們不感覺需要天上的恩膏，使他們能辯識屬靈的事物。他們以為自己太聰明了，決不會犯錯。 凡沒有每天在屬于上帝的事上獲得經驗的人在對待神聖的職責時決不會聰明地行動。他們把真光當作錯謬，而稱錯謬為光，把虛假當作真實，把真實當作虛假，把世界稱為原子、把原子稱為世界。他們將要落入撒但所預備的欺騙和引誘之中。這是他的網羅，要絆倒那些以為能憑人的智慧走路而不需要基督特別恩典的人。有罪的心靈只有一種救治之方，如果人不接受，就會接二連三地受騙上當，直到感官敗壞為止。 人類離不開宗教 人類離不開宗教。歷代以來名人哲士作品的精華，並不能作為末世可靠的指南，因為擺在我們面前的大斗爭是人類歷史上從來沒有過的。過去沒有參加這項工作的弟兄特別需要小心該接受什麼，拒絕什麼；他們需要更加深入，遠超過他們有限的屬靈知識和目前的習慣見解所能引導他們去做的。因為這一切可能都需要改變。 我們沒有一個人是安全的，即使有過去的工作經驗。我們如果沒有那種經驗，那就肯定是不安全的，除非我們在生活中如同看見了那一位看不見的主。我們需要每天每時遵循聖經真理的原則，就是公義、慈悲、愛上帝、凡擁有道德力和智力的人必須向神聖的泉源吸收力量。他們要隨時地詢問︰這是耶和華的道嗎？ 把聖經在面前打開，再請教你聖潔的理智和良心。要讓上帝的靈感動你的心，啟發你的靈，激發你的理智和思想。聖經裡的聖潔原則會給心靈帶來亮光。弟兄們，我告訴你們︰我們智慧、美德和能力的真正泉源在髑髏地的十字架。基督是我們信心的創始成終者。他說︰“離了我，你們就不能作什麼。”耶穌是我們在追求知識上取得成功和進步的唯一可靠的保障。 對來生的猜測 現在有人相信在新天新地有嫁娶也有生育，可是有人認為這不符合聖經。在新天新地裡生育不符合“先知準確的預言。”基督的話非常清楚，不會引起誤解，應當能夠永遠地解決關于在新天新地嫁娶和生育的問題。不論是死裡復活的人還是活著變化的人，都不會再有婚娶了，他們象天使一樣，成為王宮的成員。 務要傳道 我要對那些與基督明白教誨持相反意見的人說︰對于這些問題，還是保持沉默為好。這樣在聖經中上帝所沒有啟示的事上隨意編造迷信和理論，乃是一種僭妄的行為。我們不要猜測來生的狀況。 我要對傳道的弟兄說︰“務要傳道，不論得時不得時。”不要把草木禾秸，就是你自己的猜測堆放在根基之上，這對人沒有好處。 凡與我們得救有關的真理，基督都沒有保留。已啟示的事是屬于我們和我們的兒女，可是我們不可憑想象編造有關沒有啟示的事的道理。 主已為我們來生的幸福已經作了一切準備，可是關于這些事情他沒有啟示我們，所以我們不要隨加猜測，也不要用今生的狀況來衡量來生的狀況。 關于“屬靈姻親”的騙局 我看到你正處在大危險之中。撒但正站在你的道路上，時常向你低聲說動聽的無稽之談，向你顯示某人迷人的圖片，他說她比你結發之妻，你孩子的母親更適合作你的伴侶。 撒但正在不息不倦地悄然工作，藉著特殊的試探拉你下水。他決心成為你的導師，你必須置身于能夠獲得力量的地方抵擋他。他希望把你引進思想的迷宮，讓你的事情從你妻子轉到另一個女子身上。他希望讓你相念這個女子，直至不聖潔的感情使這個女子成為你的神。 人類的仇敵引誘耶和華所揀選的守望人思想在來生能與一位他所愛的女子相聚，建立家庭。仇敵已取得了很大的成功，我們不需要這些悅人的圖景。這些景象都是那試探者所發明的。 基督已明確宣佈，在來生贖民也不娶也不嫁，不再有死亡，象天使一樣，他們是上帝的兒女，是復活之子。 我蒙指示，屬靈上的無稽之談已虜獲了許多人。他們耽于聲色，若不悔改，必定滅亡。我對一切放縱不聖潔想象的人說︰止步，為基督的緣故，就地止步。你已踏入禁地。我懇勸你們悔過自新。 假冒的天國 上帝是多麼不知疲倦地看護著他的教會啊﹗我們為什麼不盡自己的本分，好讓他賜恩給我們，使我們獲得完美的基督徒品格呢？不要被引誘以為你在這個墮落 的世界上就能享受天國的生活。凡這樣想的人使自己的心靈處于緊張狀態，追求一種奇妙的經驗，把他們帶進優美的精神狀態。但這不是基督徒經驗的真科學。正當他們自以為達到優美的屬靈境地時，撒但穿著光明天使的外衣引誘他們縱情恣欲，使他們覺得這並不是罪。 我要警告你提防這種貌擬高尚的道理。這種道理把罪說成無罪，教導人說一方面犯罪作惡，一方面又能過屬靈生活。我寫這封信是因為有些人已上當受騙，接受了這促所謂高尚的屬靈造詣的科學。你會接觸這種科學，並會不知如何應付。 我們已經遇見了末世的危險，許多人離開信仰去聽從引誘人的邪靈和鬼魔的道理。要留意自己讀什麼，聽什麼。不要對這種唯靈學說有任何興趣。撒但正等著要接近那些愿受他催眠術欺騙的人。一旦他們涉足他的學說，他就向他們施加影響。 忽略基本真理而進行閑懶的猜測 聖經所含的嚴肅真理是值得認真研究的。我們豈能忽略這些重要的基本真理去猜測那些沒有明白啟示的東西？常常有人問我一些教義上的問題，我感到無法回答。我有時回答提問的人說︰“你已經有了聖經，如果上帝希望你明白這事，你就會發現你所要的知識都在聖經裡，不需要來問我。將來到了天國，我們會明白現在還不明白的事情。”我們應當研究聖經的偉大真理，這些真理足以盡我們智力來學習的。 “認識你獨一的真神，認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。”我們是否對上帝有了應有的認識？如果我們天天學習他要我們學的教訓，該有多大的安慰和喜樂啊﹗我們必須通過個人經驗去認識他。多花時間個人禱告親自與我們的父交往，這對我們是大有好處的。我們在軟弱時可以到那裡求他賜給我們智慧明白他的旨意，就是從我們身上去掉一切不象他品格的東西。 推崇迷信和假道 我求主使我們教友不會落在撒擔為捕獲不警惕的人所鋪設的網羅裡。可是現在還是有許多人糊裡湖涂。每一個人都必須親自研究聖經。我寫下警告的話是要任何人都不要受仇敵所欺騙，把別人帶進歧途。 我的心因《××》的出版負擔很重。我想主讓這件事發生是為了引起我們教友的理解和正確估價我們教會從聖經中領受的真理。我們必須明白我們不是在隨從精心編織的虛言。我們的父囑咐我們回顧以往的日子。后來，我們得蒙光照，經受了痛苦的大掙扎，接受了最珍貴的保証，說我們早年的經驗是出于上帝的。我希望每一位教友都象我一樣了解主過去引導我們所走過的穩妥的道路。…… 我看到我們中間有些人沒有認識到有關上帝之道理的危險性。我心裡十分難過。我知道這些觀點有多大害處。我在十七歲以前就曾在眾人面前作見証反對這些道理。…… 現在有人對聖經進行曲解，為了讓那些受騙的人喜歡。錯謬披上真理的外衣。我蒙指示，對這些騙人的學說進行堅決的駁斥。我奉命傳信息揭露撒但所鼓吹的異端詭辯。主的生平和教訓決不會給這些精心編織的虛言以任何地步。繼續推崇超越上帝聖言的迷信和假道，令他的教訓失去效果，其代價就是永生的喪失。 上帝的創作顯示了他的品格和能力。在大自然中可以看到上帝慈愛和善良的証據，這些証據把人的注意力從大自然引向自然界的上帝，使他們可以明白上帝的“永能和神性。”
快樂和健康 心靈和身體的關系極為密切。一方受了影響，另一方就產生反應，心靈的狀況與身體系統的健康有很大的關系，人如果感到自己在行善並因給別人帶來幸福而滿足，他的心靈就會快樂自在。這種快樂會對整個身體產生作用，造成更好的血液循環和全身的協調 。上帝的福氣有醫治之能，那些造福他人的人會體驗到心靈和生活中的奇妙福氣。 成千的人本來不必生病 在我們周圍有成千生病垂死的人，如果他們愿意的話，本來是會得到健康和生命的，可是他們被自己的想象所困。他們擔心勞動鍛煉對他們有害處，其實這正是他們要康復所需要的改變，否則他們無法康復。他們應當運用意志力，克服疼痛和虛弱，從事有用的勞動，忘記自己背痛，肋旁痛，胸痛和頭痛。疏忽全身或部分肢體的鍛煉，會造成病態。人體任何一個器官若不活動，就會萎縮並降低肌肉的力量，使血液在血管裡流動不暢。 通過為別人服務而得到健康 若有可能，就做一些有益的工作，以表現他們關心，這樣做不僅會減輕別人的負擔和病痛，而且非常有利于自己心靈和身體的健康。行善是對雙方都有益處的事。如果你在關心別人時忘記自己，你就勝過了自己的軟弱。你在行善時所體驗的滿足會大大有助于你恢復健康的思想方法。 行善所帶來的快樂會給心靈帶來活力並振奮人的全身。行善的人臉上煥發出喜樂的光輝，表現出內心高尚的德行，而那些自私吝嗇的人卻垂頭喪氣，愁眉不展。從他們的臉上可以看出他們道德的缺陷。…… 病人們，我勸你們勇敢一些，去運用自己的意志，至少試一試，把思想情感從自己身上轉開，憑著信心出來。如果你思想集中在自己身上，不敢鍛煉，害怕到戶外去會喪命，那麼要抵製這些思想和念頭，不要屈從自己病態的思想。 單調的工作與有益健康的活動 體力勞動會促進血液循環。循環越好，血液就不會阻塞和帶雜質。血液是供給全身 的。健康的身體有賴于健康的血液循環。工作若不用思想，就十分單調，不會得到因鍛煉所帶來的好處。 知足和喜樂 知足的心和喜樂的精神會給身體帶來健康，給心靈帶來力量。沒有什麼比垂頭喪氣，憂心忡忡更能造成疾病的。意志的消沉是很可怕的。 運用意志 在旅行中我遇到許多確實是因思想問題而受苦的人。他們缺乏意志去抵製和戰勝身體和心靈的疾病，以致被疾病所捆綁，青年人中有許多這樣的病人。 我有時遇見一些臥病在床的婦女。她們說自己頭疼。她們的脈息很強，肌肉豐滿，可是灰黃的皮膚表明她們膽汁過多。我想，我如果處在她們的狀況，就馬上知道該采取什麼步驟來解除病痛。雖然我可能感覺不適，可是若躺在床上，就好不了。我會借助于自己的意志，起床進行積極的身體鍛煉。我會嚴格遵守早起的習慣。采取節食，減輕身體中必要的負擔，振作起來，在戶外空氣中進行適當的鍛煉，勤洗澡，多喝清潔不含酒精的水。如果持之以恆地去做，而非三天打魚，兩天晒網，就一定會創造恢復健康的奇跡。 生病的假相 一些人不僅自欺，以為自己是病人，他們的父母和朋友因著他們的症狀，不讓他們勞動而使他們繼續被假像所迷惑。我為這些人感到難過。如果讓這些人去勞動他們就不會去注意那些閑躺在床上時所思想的困難了。身體鍛煉對于精神和身體的病症乃是一個寶貴的福氣。鍛煉身體，加上愉快的心情，在許多情況下是病人最有效的方法。做有益的事會給衰弱的肌肉鍛煉的機會，使血管中滯緩的血液加速流動，使麻木的肝臟發揮功能。血液的循環就會正常起來，整個人體會調動起來克服病症。 我從這些自以為有病的人身邊離開時，心裡常常想到，這些人正在慢慢走向死亡，因閑懶而死亡。他們的病只有他們自己能醫。我有時看見一些青年人，如果肯分擔父母的擔子，本來會成為父母的福氣，可是他們不想這樣做，因為不合他們的意思，而且還有些勞累。他們把許多光陰花在虛妄的娛樂中，疏忽了為獲得一種寶貴的經驗，來應付將來斗爭中現實生活的困難，而當做的事。他們只為今日而活，而疏忽了靈、智、體方面的資格，以便應付生活中的緊急情況，在試煉和危險的時候能自力更生，自尊自重。 聖靈作為恢復者 Ｅ醫師在有關鍛煉和娛樂的事上犯了一個很大的錯誤。他在教授宗教經驗和宗教興奮的事上，犯了一個很大的錯誤。聖經的宗教不會損害身體和心靈的健康。聖靈崇高的影響是病人最好的恢復劑。天國是充滿健康的，信主的病人越體驗天國的影響，就越有把握康復…… 病人應做一些事情，而不要老是想著消遣，這只能會降低他們的鑒賞力，以為自己活在世上毫無用處。要時常運用自己的意志，因為人的意志若善加運用，正確引導，就能有效地鎮撫神經。病人做一點工作會快樂得多，康復也容易得多。 正確的精神療法 我所得的亮光是，如果你所提的那位姊妹能振作起來培養自己對于健康食品的口味，這一切的症狀都會過去的。那位姊妹已經養成了幻想的習慣，仇敵利用了她的身體軟弱；使她不能振作起精神來應付日常生活的重擔。她所需要的醫治，乃是良好而聖潔的思想，增加信心，而為基督作積極的服務。她還需要在戶外切實勞動，鍛煉肌肉。運用體力乃是她的人生最大的福惠之一。她不需要作一個病人，而應作一個心思健全，體格健康的人，預備完美地實行自己的本分。 這位姊妹若不盡到自己的本分，一切的治療對她都無濟于事。她需要體力勞動，以增強其肌肉及神經。她無需作一個病人，她是可以從事重要的善工的。 長期生病 有一次，我應邀去探望一位熟悉的青年女子，她身患疾病每況愈下，她母親要我為她禱告。母親站在旁邊流著淚說︰“可憐的孩子，她活不長了。”我量了她的脈搏，同她一起禱 告，然后對她說︰“姊妹，如果你起來穿上衣服，去辦公室做平時的工作，一切病症都會消失了。”她問︰“你覺得我的病會好嗎？”我說︰“會的，你因久病差不多已耗盡了你的生命力。”我轉身對母親說，如果他們不認識自己的錯誤，她女兒就會死于病態的想象。她已養成臥病在床的習慣，這是很壞的習慣。我卻對她說︰“要改變這種情況，起來穿上衣服。”她順從了，到今天還活著。 由恐懼引起的消化不良 鍛煉有助于消化。飯后散步，抬起頭，挺起胸，做適當的運動很有好處。我們的思想就會從自己轉到自然的美景上。飯后越少把注意力集中胃部越好。如果你時常相信飲食會傷你的身體，那就極有可能會這樣。把自己忘記，想一些高興的事情。 鼓舞灰心的人 要把富有同情的救主介紹給受苦的人。……他正懷著惻隱之心垂顧那些覺得自己病情已毫無希望的人。人的心中若充滿恐懼，就看不見救主溫柔的同情。如果你能用充滿希望，使人得救的信心鼓舞灰心的人，滿足和喜樂就會代替失望和不安。基督會來醫治身體和心靈的疾病。他們若信靠他，就會體驗他的同情和仁愛。他是明亮的晨星，照在犯罪墮落的世界道德的黑暗中。他是世上的光，凡獻身給他的人都會得到平安、安息和喜樂。 模仿神跡 撒但在殷勤地研究聖經。他知道自己的時候不多，就千萬百計阻撓上帝在地上的工作。當上帝在地上的子民一方面蒙天上的榮光照耀，一方面遭遇昔日的迫害時，其經歷實在無法描述。他們必在來自上帝寶座的光中行走。藉著天使，天庭與地上會時常地交通，而撒但也要在惡天使的擁戴中冒充上帝，行各樣的神跡奇事，倘若能行，連選民也要迷惑了。 所以上帝的子民單憑行神跡可事並不能站立得穩，因為撒但也要模仿行神跡奇事。上帝經過考驗的子民可以從出埃及三十一章十二至十八節的記載的証據中得到能力。他們要以“經上記著說”這名充滿生命的話為根據。這是他們能戰立得穩的唯一根基。心違背與上帝所立之約的人，到那時就沒有上帝也沒有指望了。 把握永恆 精神療法必須擺脫一切人的束縛，不可屈從于人性，而當向著屬靈的境地高高飛翔，把握永恆。 撒但所顯的神跡 我們應當提防撒但的騙術。他會占據人的身體，使人生病，然后他又會突然停止行使他邪惡的能力，並宣稱他行了一件神跡。我們現在需要真正地明白耶穌基督的能力，他必會拯救那到他面前來的人，且救他們到底。…… 人們不應該研究如何俘獲與他人交往之人的心。這是撒但所教授的功課。我們應當抵製這一類的東西，我們不可以搞催眠術，這是撒但的做法，就是那位曾失去自己的高位，被趕出天庭者的伎倆。 純潔，完美，穩定的基督徒生活科學是通過上帝的話而獲得的。這是人類所能受到的最高教育。我們的學校裡應當傳授這樣的課程，使他們能帶著純潔的思想和清潔的心靈出來，預備登上進步的階梯，實踐基督徒的美德。 撒但混亂人思想的努力 幾千年來撒但一直在研究人的心理。他已對它十分了解。在末日，他正通過巧妙的工作方法，把人的思想與他的思想連在一起，並把他的觀點灌輸進去。他正在以欺騙性的方法工作，使那些受他引導的人不知道自己正在受他隨意引導。這位大騙子希望混亂人的思想，使人只聽到他的聲音。 一種危險的精神療法 我對你的狀況十分擔心，所以再寫信給你，恐怕你在盲目中不知道在什麼地方應當改變。我蒙指示，你所持的一種見解是上帝所禁止的。我把這些見解稱之為精神療法。你認為自己作為醫生在行醫時可以用這種精神療法。我向你發出嚴肅的警告︰當心你的腳站在什麼地方，你的心正用在什麼地方。上帝沒有讓你做這項工作。用精神控制精神的理論是撒但所發明的，他要把自己扮演成工程師，置人的哲學于上帝哲學的位置上。 任何人都不得運用自己的意志來控制別人的感官和理智，使那個人的思想被動地受製于實施控制的人。這種科學表面上看很不錯，可是你決不可以實行。……可以采用比用人性控制人性更好的療法。 我要發出危險信號。唯一真正可靠的精神療法包括許多內容。醫師必須教育人把視線從人轉向上帝。創造人心的主洞悉人心所需要的是什麼。 在實行你所提倡的療法時，你正在進行一種教育，既對你自己不利，也對你所教導的人也沒有什麼好處，把精神療法灌輸給人是危險的。 一種騙人的謬說 在你看來，這種療法可能很有價值，可是這是撒但為你和其他人所預備的謬說。毒蛇的魔力可以致人靈性于死地。這種科學表面上神奇，實際上危害極大。它違背基督的本性和精神。不會把人帶到生命和救贖之主面前來。 你所接觸的可憐的病人，需要你更多的關心。你可以鼓勵他仰望耶穌，通過仰望而變成他的形象。 真正認識耶穌基督會使你的思想朝安全的方向發展。它會激起真正的宗教信仰。它會使人心與生命之主交往。人心藉著與他接觸，就會被吸引到他的懷抱並為他的聖潔影響所鼓舞。 弟兄啊，你要注意你信仰的方向。耶穌在天上為你代求。你的心要與基督的心保持一致。你若有了他的心志，就不會好高鶩遠，最后栽入深淵。不要涉獵那些你以為十分迷人的東西，因為這些東西不會引人歸向基督。要提高你的思想，與他進行真誠純潔的相交，你可以萬無一失地榮耀他，這樣，你的信仰就會有 |