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懷愛倫著 致教會的証言卷九 目錄 第一編 迎候大王復臨 第一章最后的危機 第二章蒙召作証 第三章家庭佈道工作 第四章認真努力的必需 第五章“你們白白地得來，也要白白地舍去” 第二編 文字佈道的地位 第六章我們的出版物 第七章發行出版物 第八章更開闊的眼光 第九章帳篷大會與書報 第三編 城市的工作 第十章城市中的景況 第十一章現今的工作 第十二章工作的方法 第十三章告全體教友 第十四章 對傳道人的勉言 第四編 衛生的工作 第十五章忠心地進行衛生改良 第十六章向醫病傳道工人的呼吁 第十七章羅馬林達醫科傳道大學 第五編 合一的精神 第十八章萬國萬民同歸一道 十九章在耶穌基督裡的團結 第二十章喀勒基維郁的印刷事業 第二十一章德國和斯堪的那維亞的各區會 第六編 在黑人中間 第二十二章呼召黑人作工 第二十三章在種族抗爭的地方宣傳真理 第二十四章黑白界線的問題 第二十五章為黑人傳道人著想 第二十六章一個傳道區域的需要 第七編 維護宗教自由的工作 第二十七章我們所面臨的試煉時期 第二十八章星期日工作的問題 第二十九章警戒的話 第八編及時的勸告 第三十章怎樣做忠心盡職的管家 第三十一章論善行 第三十二章不受約束的精神 第三十三章責任的分配 第三十四章謙卑和信心 第三十五章告南加利福尼亞的同工 第三十六章“我是幼童” 第三十七章努力的報賞 目 錄 第一編 迎候大王復臨 第一章 最后的危機………………………………………… 1 第二章 蒙召作証…………………………………………… 7 第三章 家庭佈道工作……………………………………… 16 第四章 認真努力的必需…………………………………… 27 第五章 “你們白白地得來，也要白白地舍去”………… 32 第二編 文字佈道的地位 第六章 我們的出版物……………………………………… 42 第七章 發行出版物………………………………………… 46 第八章 更開闊的眼光……………………………………… 56 第九章 帳篷大會與書報…………………………………… 60 第三編 城市的工作 第十章 城市中的景況……………………………………… 66 第十一章 現今的工作……………………………………… 73 第十二章 工作的方法……………………………………… 83 第十三章 告全體教友……………………………………… 96 第十四章 對傳道人的勉言…………………………………106 -1- 第四編 衛生的工作 第十五章 忠心地進行衛生改良……………………………119 第十六章 向醫病傳道工人的呼吁…………………………131 第十七章 羅馬林達醫科傳道大學…………………………136 第五編 合一的精神 第十八章 萬國萬民同歸一道………………………………141 第十九章 在耶穌基督裡的團結……………………………145 第二十章 喀勒基維郁的印刷事業…………………………149 第二十一章 德國和斯堪的那維亞的各區會………………155 第六編 在黑人中間 第二十二章 呼召黑人作工…………………………………159 第二十三章 在種族抗爭的地方宣傳真理…………………163 第二十四章 黑白界線的問題………………………………171 第二十五章 為黑人傳道人著想……………………………179 第二十六章 一個傳道區域的需要…………………………181 第七編 維護宗教自由的工作 第二十七章 我們所面臨的試煉時期………………………183 第二十八章 星期日工作的問題……………………………187 第二十九章 警戒的話………………………………………193 -2- 第八編 及時的勸告 第三十 章 怎樣做忠心盡職的管家………………………198 第三十一章 論善行…………………………………………205 第三十二章 不受約束的精神………………………………209 第三十三章 責任的分配……………………………………213 第三十四章 謙卑和信心……………………………………219 第三十五章 告南加利福尼亞的同工………………………225 第三十六章 “我是幼童”…………………………………228 第三十七章 努力的報賞……………………………………231 -3- 第一 編 “還有一點點時候,那要來的就來,並不遲延,”(來10:37) 第一章 最后的危機 我們正處在末后之時。一幕幕時兆的迅速應驗，証明基督的再臨已迫在眉睫。我們正處在一個十分嚴肅、十分緊要的關頭。上帝的靈逐漸而確實地在從地上收回。報應和災殃，已臨到凡藐視上帝恩典的人身上。地上的禍患，海中的災難和社會的動蕩，以及戰爭的風雲，都凶險萬分︰凡此種種，都預示著那頭等重大的事即將發生。 罪惡的各種權勢，正在糾集力量以鞏固陣線，預備應付最后的危機。世界上將要發生重大的變動，而且最后的幾幕將是非常神速的。 我們看到目前世界各方面的情形，就可知危急的時候已經到來。每天報上所登載的，都表明不久將有可怕的爭斗發生。大膽搶劫時有所聞，偷竊謀殺案件比比皆是，罷工的風潮亦屢見不鮮。人受了惡魔的支配，沉溺于罪惡之中，殺人害命，無所不為，以致各種罪惡的勢力，日甚一日。 仇敵已成功地顛倒了公義，使人們心中充滿了自私的欲望。“公平轉而退后，公義站在遠處，誠實在街上仆倒，正直也不得進入。”(賽59:14) 在許多大城中，常見可憐的貧民，衣食 -1- 住三大需要，竟無著落；而同一城中卻有許多錦衣玉食，窮奢極侈的富翁。他們把所有的金錢，消耗在華貴的宮室和無謂的服裝上；更有甚者，為滿足口腹之欲，便不惜在煙酒和其它足以損傷腦力，毀壞神經和使靈性墮落的事物中，大肆揮霍。那些將要餓死的人所發的呼聲，已達到上帝面前；但是，仍有人藉著種種壓迫勒索的手段，大肆斂聚，以滿足其發財的欲望。 有一次在紐約，我在夜間異像中見有許多高大的房屋，造得一層層地高出雲霄。這些房子都有防火設施，那些建築者和屋主，造這房屋的宗旨，就是要榮耀自己。他們把房子愈造愈高，用了許多最貴重的材料。但他們卻沒有自問︰“我們怎樣才能最好地榮耀上帝？”在他們思想中根本沒有上帝。 我想︰“凡是把財力用于這種事上的人，唯愿他們能象上帝那樣來察看他們自己的行徑﹗他們雖然拼命地在建造高樓大廈，但是在宇宙之主的眼中，他們的打算和計劃是何等愚昧啊﹗他們並沒有盡心竭力地去探討該怎樣榮耀上帝。他們竟沒有看到這是人類的第一個本分。” 當這些高大的樓房落成時，屋主們都傲然得意，因為他們覺得有金錢可以滿足自己的欲望，並能引起鄰舍的羨慕。他們所用的金錢，大半是以勒索的手段,從貧民身上榨取而出來的。殊不知天上對于人類的一切舉止行動，都有詳細的記載。凡是不公平的事情和欺詐的行為，無不一一記錄在案。時候將到，這些詭詐傲慢的人，必走到一個上帝不能容忍他們的地步。那時他們才會知道，耶和華的寬容也是有限度的。 此后，我忽然聽見失火的警報。人們望著這些猜想能防火的大廈說︰“不要緊，這些房子是絕對不會有危險的。”豈知這些房子卻完全被火燒淨，好象是松脂做的一樣。救火車不能 -2- 撲滅火勢，消防隊也無濟于事。 我受指示，知道野心勃勃人們驕傲自大的心，若不改變過來，那麼，主的日子一到，他們就要曉得那有力量施行拯救的手，也有力量施行毀滅。世上沒有什麼能力可以阻止上帝的作為。到了上帝所預定的日子，他就要照著世人蔑視他律法和妄自尊大的行為而施以報應。那時世上沒有什麼材料能建造一種上帝所不能摧毀的建築物。 世界上的人，乃至在教育家和政治家中，也沒有幾個能明白現今社會所以呈此景象的原因。執政者也無法解決當今道德淪喪，不法劇增，以及飢餓、窮困等問題。他們雖極力地設法要想出更可靠的依據，來處理人類的事業，但也是徒勞的。人若能對上帝的話和教訓多加留意，才會找到解決這些難題的答案。 聖經預言了基督復臨之前世上所必有的情況。它論到人們藉搶奪勒索之手段，攫取大富大貴的事說︰“你們在這末世只知積攢錢財。工人給你們收割莊稼，你們虧欠他們的工錢，這工錢有聲音呼叫；並且那收割之人的冤聲已經入了萬軍之主的耳了。你們在世上享美福，好宴樂，當宰殺的日子竟嬌養你們的心。你們定了義人的罪,把他殺害,他也不抵擋你們。”(雅5:3-6) 但是現在一般貪戀世俗的人，對于當今各樣很快應驗的時兆有什麼感想呢？受了什麼鑒戒呢？他們的態度有了什麼改變呢？唉﹗沒有什麼改變，正與挪亞時代的人無異。洪水以前的人，由于沉浸在俗務與快樂之中，以致“不知不覺洪水來了，把他們都沖去。”(太24:39) 他們雖然有天上的警告，卻不聽從。照樣，今日的世界，也完全不把上帝的警告放在心上，正 -3- 向永久滅亡的路上跑去。 戰爭的精神已鼓動了全世界。但以理書十一章的預言，幾乎全部應驗了。不久,預言中所論到的種種艱難情景就會出現。 “看哪，耶和華使地空虛，變為荒涼；又翻轉大地，將居民分散。……因為他們犯了律法,……背了永約。所以地被咒詛吞滅，住在其上的顯為有罪。……擊鼓之樂止息，宴樂人的聲音完畢，彈琴之樂也止息了。”(賽24:1-8) “哀哉，耶和華的日子臨近了﹗這日來到，好象毀滅從全能者來到。……谷種在土塊下朽爛；倉也荒涼，廩也破壞，因為五谷枯干了。牲畜哀鳴，牛群混亂，因為無草；羊群也受了困苦。”“葡萄樹枯干，無花果樹衰殘，石榴樹、棕樹、蘋果樹,連田野一切的樹木也都枯干;眾人的喜樂盡都消滅。”(珥1:15-18,12) “我心疼痛﹗……我不能靜默不言,因為我已經聽見角聲，和打仗的喊聲。毀壞的消息連絡不絕；因為全地荒廢。”(耶4:19,20) “我觀看地，不料，地是空虛混沌；我觀看天,天也無光。我觀看大山，不料，盡都震動，小山也都搖來搖去。我觀看，不料，無人，空中的飛鳥也都躲避。我觀看，不料，肥田變為荒地，一切城邑……都被拆毀。”(耶4:23-26) “哀哉﹗那日為大，無日可比，這是雅各遭難的時候；但他必被救出來。”(耶30:7) 這全世界的人，並非都站在仇敵一邊與上帝為敵，也不全是不忠心的。還有少數忠心順從上帝的人，因為約翰說︰“他們是守上帝誡命和耶穌真道的。”(啟14:12)侍奉上帝與不侍奉上帝的兩等人之間，不久就要起一種可怕的爭斗，以致凡能 -4- 被震動的東西，都要震動，“使那不被震的常存。” 撒但對于聖經也十分用功研究。他知道自己的時候不多，因此便在各方面設法要抵消上帝在地上的工作。他要把以前逼迫聖徒的手段重新施行在聖民的身上。但同時上帝要把天上的榮光照在地上。此時，聖徒在地上的經歷是無法形容的。他們必在從上帝寶座那裡來的光中行走。天與地也要藉著天使時有相通。但是另一方面，撒但也要在許多惡天使的擁戴之下，冒充上帝，並且行各種神跡奇事；倘若能行,連選民也會被欺騙。所以，上帝的百姓靠行神跡奇事是不足以站立得穩的，因為撒但也會模仿他們所行的神跡奇事。不過，凡上帝之受過試煉的百姓，都可以從出埃及記三十一章十二至十八節所載的証據上得著力量。“經上記著說”，這句充滿生命力的話是唯一安全的立身根基。凡違背與上帝所立之約的人，到那時就沒有上帝同在，也沒有什麼希望了。 敬拜上帝的人，可以從他們對于第四條誡命的態度上特別區分出來；因為這條誡命，是上帝創造權力的記號，也是他要求人類敬畏和效忠他的明証。惡人也必因他們竭力推翻創造主的紀念日，並高舉羅馬教規的行為而被區分出來。在爭執發生之際，基督教界必分成兩等人︰一等是遵守上帝誡命和耶穌真道的，一等是敬拜獸和獸像，並受它印記的。雖有地上的國度與拜獸的教會聯合起來，用強權使“眾人，不論大小貧富，自主的，為奴的，”都受獸的印記，但是上帝的子民，總不會受這印記的。(啟13:16)先知約翰曾在拔摩海島看見“那些勝了獸和獸的像並它名字數目的人,都站在玻璃海上，拿著上帝的琴，”唱著摩西和羔羊的歌。(啟15:2) 可怕的試煉和磨難，正等待著上帝的子民。地上的邦國， -5- 從這邊到那邊，無不受著好戰精神的鼓動。但是,上帝的選民，在將要來到的艱難時期中──從有國以來直到此時，沒有這樣的(但12:1)──必毫不搖動。撒但和他的使者，決不能傷害他們，因為有比魔鬼力量更大的天使在保護著他們。 ══════════ 上帝對他的百姓說︰“你們務要從他們中間出來，與他們分別，不要沾不潔淨的物，我就收納你們。我要作你們的父，你們要作我的兒女。”“你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬上帝的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗，入奇妙光明者的美德。”(林后6:17,18;彼前2:9)上帝的百姓，必須與世人分別，成為全心全意侍奉上帝的，不求自己的榮耀，並且要記住自己與上帝立下最莊嚴的約，做上帝的仆人並單單侍奉他。 “耶和華曉諭摩西說︰你要吩咐以色列人說︰‘你們務要守我的安息日,因為這是你我之間世世代代的証據,使你們知道我耶和華是叫你們成為聖的。所以你們要守安息日,以為聖日。凡干犯這日的,必要把他治死;凡在這日作工的,必從民中剪除。六日要作工，但第七日是安息日，是向耶和華守為聖的；凡在安息日作工的,必要把他治死。’故此，以色列人要世世代代守安息日為永遠的約。這是我和以色列人永遠的証據，因為六日之內耶和華造天地，第七日便安息舒暢。”(出31:12-17) 以上這些話，不是指出我們是上帝特選的百姓嗎？不是說明我們應該永久保守這神聖特選的地位嗎？從前的以色列民，上帝要他們守安息日，作為“永遠的約”。歷代以來，安息日並未失去它的意義，現在仍是上帝和他百姓中間的記號，且必成為永久的記號。 -6- 第二章 蒙召作証 在一種特別的意義上說來，基督復臨安息日會的信徒是作為守望者和擎光者的身份被安置在世上的。他們受了重托，要把最后的警告傳給這將亡的世界，從聖經中有奇異的亮光照在他們身上。上帝已托付他們一項最嚴肅的重要工作，即傳揚第一、第二和第三位天使的警告。再沒有比這更重要的工作了。他們不可讓任何其它的事吸引他們的心神。 上帝已經把這最嚴肅的真理托付給我們，要我們去傳給天下萬民。傳揚這些真理就是我們的工作。全世界的人必須聽到警告。上帝的百姓務必忠于交付他們的委托，他們不可從事投機買賣，也不可與非信徒合伙辦企業；因為這樣作，勢必阻撓上帝授于他們的工作。 基督對他們的百姓說︰“你們是世上的光。”(太5:14)上帝的計劃和意圖如此明明告訴我們，這非同小可。我們能照著確信的預言指示去明白上帝的旨意，這確是我們無上的特權。上帝將這樣重大的責任放在我們肩上。他期待我們把從他那裡得到的知識傳給別人。他的宗旨是要人力與神力合作，去傳揚末世的警告。 按著各人的機會，凡是領受了真理之光的人，都負有與以色列的先知相同的責任。上帝對他說︰“人子啊，我照樣立你作以色列家守望的人；所以你要聽我口中的話，替我警戒他們。我對惡人說︰‘惡人哪，你必要死﹗’你以西結若不開口警戒惡人，使他離開所行的道，這惡人必死在罪孽之中，我卻要向你討他喪命的罪;倘若你警戒惡人轉離所行的道，他仍不轉離，他必死在罪孽之中，你卻救自己脫離了罪。”(結33:7-9) -7- 難道我們要等到末世的預言都應驗了之后,才開口宣講嗎？那時我們所講的還有什麼價值呢？難道我們要等到上帝的審判臨到罪人身上時，才去告訴他們怎樣躲避嗎？這樣，我們對于聖經的信心又在哪裡呢？難道我們要等到看見了預言成為事實之后，才相信上帝所說的話嗎？上帝已經用清晰明嘹的亮光，使我們知道耶和華的日子確已臨近，“甚至在門口了。”愿我們及早研究，及早醒悟，切莫悔之晚矣﹗ 我們應當獻身為神聖的媒介，使天上的生命可以通過我們流給別人。聖靈要激發並充滿全教會，使眾人的心得以潔淨，並團結起來。凡在受浸禮時與基督同葬的人，就應該以新的生命而重生,做基督生命的活代表。我們的身上負有神聖的責任，就是基督所交給我們的使命︰“所以，你們要去使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。”(太28:19,20)你們已獻上自己作宣揚救世福音的工作。上天的全備乃是你們的能力。 聖潔的生活 我們為上帝作見証，不僅是宣講真理，或散發書刊就算了事。須知過基督化的生活，乃是勸人歸向基督的最有說服力的宣傳。反之，一個卑劣的基督徒品格對世人的危害要比一個普通庸人俗士的影響嚴重得多。所寫的一切書籍不都能使人達到一個聖潔人生的目的。人們所相信的，不是牧師的宣講，而是信徒的生活。教士們在講台上所講的道，常被那些自以為宣揚真理之人的行為抵消掉了。 -8- 上帝的宗旨，是要從他的百姓身上,在世人面前得著榮耀。凡以基督名號自謂的人，都要在思想，言語和行為各方面做他的代表。他們的思想要純潔，言語要高尚，足以吸引周圍的人來就近救主。他們說的話或做的事，都須有基督的信仰交織在內。他們在商務上的每一筆交易都要散發有上帝同在的馨香之氣。 罪是可惡的東西，曾破壞了許多天使道義上的美，它進入了世界，在人類的身上幾乎抹殺了上帝道義的形象。但是上帝因著他的大愛，就開劈了一條出路，使人可以藉此恢復那因屈從試探者而失去的地位。基督來作人類的前衛，為我們造就一個完美的品格。凡接受他的人，都得以重生。 基督已看到人類因罪惡的叢生，以致被那空中掌權的王轄管，而竭力從事于邪惡的作為。他也看出，必須有一種更強大的勢力，來戰勝撒但。他說︰“現在這世界受審判，這世界的王要被趕出去。”(約12:31)他知道人若信靠他，就能得著力量來抵抗那些名叫做“群”的惡使者。基督常想到自己將要付出的絕大犧牲成就之后，這世界的王就要被趕出去，人們就可以藉著上帝的恩典恢復以前喪失的地位，想到這一點，他的心就更堅定了。 只要人能照基督的吩咐，靠著他的能力去行，就能像基督生活在地上時一樣地生活。我們與撒但爭戰之時，也能得到基督所得到的一切幫助。我們靠著那愛我們為我們犧牲的主，可以得勝而有余。 凡稱為基督徒，而不照著基督的行為去行的人，就是侮辱了自己所信的宗教。凡是在教會冊子上有名的人，個個都有責任要做基督的代表，體現基督內心謙虛柔和的精神。他們要作 -9- 基督的見証，使人知道照著基督的榜樣行事為人有什麼好處。現代的真理，要在相信之人的行為上顯示其能力，並要從他們的身上傳給天下萬人。凡相信真理的人，應在自己的行為上顯示真理使人成為聖潔高尚的能力。 基督的代表 天上宇宙間的居民，都希望凡跟從基督的人，在這世上做光照亮別人，並且顯出基督為人犧牲的恩典的能力。上帝要凡稱為基督徒的人，個個都在自己的生活上顯出基督教的最高體現。既被看作基督的代表,便應該顯示基督的真實性。他們的為人，須有信心、有膽量、誠心誠意、毫不猶疑地信靠上帝和他的應許。 凡欲進上帝之城的人，在世的所作所為都須體現基督的精神，如此才不失其為基督的使者和見証人。他們必須堅決直接地抵製一切罪惡的行為，並向罪人指出上帝的羔羊，就是除去世人罪孽的。凡接受基督的人，基督就賜他們權柄作上帝的兒子。我們要進入上帝的城邑，其唯一的道路就是重生。這條路是小的，進去的門是窄的。但我們卻要引領世界上的男女老少走在這路上，並教訓他們︰若要得救，必須有一個新的心和新的靈;必須製勝舊時的性情和品格；必須改變自身本來的欲望；必須摒棄一切欺騙、奸詐和惡言;必須過一種基督化的新生活。 -10- 堅定不移地服從真理 我們既已蒙召去傳揚這樣神聖重大的信息，就不可在行為上有任何虛偽。世人正注目觀察我們基督復臨安息日會的人，因為他們對于我們的信仰和高標準，有所認識。假若我們不照我們所講所說而行，他們就要嘲笑我們了。 凡愛耶穌的人，須在生活的一切細節上符合他的旨意。他們既自愿投誠于主的名下，他們的生活當然須與世俗之徒顯然不同。那試探者要用賄賂的手段和甜言蜜語來對他們說︰“你若俯伏拜我，我就把這一切都賜給你。”但是他們知道撒但沒有什麼值得他們接受的東西，所以不受他的引誘。他們靠上帝的恩典，能持守原則，不偏不倚,不受污染。聖潔的天使，不離他們的身旁；基督的形象，在他們始終服從真理的德行上顯現出來。他們是基督的義勇軍，為真理作真實確切的見証，表明確實有一種屬靈的力量,能使人不因貪愛俗世的利益,而須臾偏離公義和真理。這種人，不論在哪裡,必受天上的重視,因為他們不顧任何犧牲,總要使自己的人生完全符合上帝的旨意。 普及全球的信息 上帝把光給他的百姓，不是要他們把它封閉在已經明白真理的教會裡，而是要去照亮世界的黑暗之處。凡在光明中行，如同基督在光明中的人，必會與救主合作，將主所指示于他們的轉示于人,使各國、各族、各方、各民，都明白現代的真理。這就是上帝的旨意。當今的世人，都以世俗的得失為慮，專求今世的快樂，千千萬萬的人，毫不念及靈性得救的問題。但時 -11-候到了，基督快來的信息必要傳遍大地。 有許多無可置疑的事實，証明末日已臨近了。我們須用確切的聲音去傳揚警告；為和平之君的駕雲降臨準備道路。在許多尚未聽見現代真理的城市中，我們還有許多工作要做。我們不是要建立規模壯麗宏大的機構與世人的機構比高低，而是要奉主的名，以基督親自作工時的那種始終如一的熱忱和百折不撓的堅毅，去推進主的聖工。 我們作為教會團體，都應在上帝面前刻苦己心，求他饒恕我們未能很好完成福音使命之罪。我們雖已在幾個地方設立了很大的中心機構，但在許多重要的城市中，我們還沒有開展工作。愿我們即刻起來做上帝所派給我們的工作，傳揚警告，以喚醒世人，使他們覺悟自身的危險。倘若基督復臨安息日會的教友，個個都已經盡到本分，做了該做的工，那本會信徒的數目，決不止現在的這一些。全美國的各大城中也必有許多人，因受引領而聽信福音，遵守上帝的律法。(中國的情況又何尚不是如此﹗──譯者按) 有些地方，對遵守安息日的信息，固然已經很清楚很有說服力地傳開了，但還有許多地方尚未聽到警告。我們已經明白真理的人，能否覺悟到自身的責任呢？諸位弟兄啊，你們不可埋頭于俗務和利益之中去，不可忽略救主所給你們的使命。 宇宙間的萬物都在呼召︰凡明白真理的人，要毫無保留地獻上身心，照著他們所知的三位天使警告去傳揚真理。我們的所見所聞都足以使我們意識到自己的責任。撒但的勢力是這樣的猖獗，使凡為基督徒的人都不得不盡個人的本分。 -12- 所需要的一種工人 上帝所交給我們的工作，是偉大而重要的。進行這種工作需要有智慧而無私的人，需要能明白犧牲自我盡力救人到底將意味著什麼的人。但不冷不熱者慨不需要，因為基督不能任用這一等人。只有那為天下人類的痛苦而擔憂，並在行為上証明自己是在那裡接受，又傳授那生命和恩惠之真光的人，才是聖工所急需的。 上帝的子民，須克己犧牲與基督接近，並以傳揚慈悲的信息給天下萬人為唯一的目的。雖然各人作工的方法照著上帝的呼召和引導或許有所不同，可是大家都應同心協力，力求做成完善的工。我們為上帝作工,應用口傳和文字兩方面同時進行。真理的印刷品要譯成多種文字，傳遍地極。 我的心常負重荷，因為有許多可以有所作為的人卻無所事事。他們輕易被撒但的引誘玩弄，任他擺佈。凡是明白真理的教友，都應趁著白日努力作工，因為黑夜一到就沒有人能作工了。再過不久，我們就會明白何為黑夜了。上帝的靈，已經因擔憂而漸漸離開人世;各國互相仇恨；為戰爭作大規模的準備。黑夜將到，教會應即刻醒起著手去做所派的工作。凡是信徒，不論有無文化，都能傳揚這個信息。 永久的未來，正在我們面前伸延。永恆世界的序幕行將揭開。我們心裡還在想什麼呢？我們周圍的人，行將淪亡，我們還在專顧自己貪圖安逸嗎？我們的心，完全麻木了嗎？我們真不覺得自己當為別人做點工作嗎？我的弟兄姊妹啊，你們是有耳不能聽,有眼不能看的那等人嗎？上帝使你們明白他的旨意，難道是徒然的嗎？他屢次對你們發出末日近了的警告，難道都 -13- 是無用的嗎？試問，你們到底信不信上帝所說的事將要臨到這世界呢？到底信不信他的審判確已逼近世人了呢？那末，你們怎能安安逸逸地坐著漠不關心呢？ 日子一天天地過去，末日越來越近。我們與上帝的關系是否也一天天更親近呢？有沒有“警醒禱告”？與我們日常相處的人，都需要我們的幫助和引導。他們可能是很容易接受真理的，只要我們能抓住時機說幾句話，聖靈就會把它銘刻在他們的心裡，好像釘子釘牢一樣。我們若延至明天，那末有些人也許再也不能與我們聯系了。我們對于同行的旅客，有些什麼樣的感化力呢？我們作出什麼努力來引領他們歸向基督呢？ 時間短促，我們必須匯集各種力量以成就更大的工作。需要的是︰能認識這工作的重大，並能著手從事這工作的人。他們工作，不是為得工錢，乃因確認末日逼近。緊急的時勢要求我們格外講究效率，格外誠心獻身。我滿心思念這事，呼求上帝說︰“求你興起並差遣富有責任心的使者，就是已把那實為罪惡根源的自我崇拜，釘死在十字架上的使者。” 一個難忘的異像 我在夜間看見一個很動人的異象︰有一個極大的火球，落在幾座壯麗的大廈之間,致使大廈立即毀滅。我聽見有人說道︰“我們原知道上帝的審判將要臨到世界的，可是想不到會來得這麼快﹗”另一些人用極其悲痛的聲音說:“你們早知道,為什麼不告訴我們呢?我們不知道啊!”我聽見各方都有這樣的怨聲。 我在極大的苦惱中蘇醒過來了。后來又睡著了，覺得自己好象在一大群人中。有位權威人士正對著大眾講話，在他面前 -14- 展開著一幅世界地圖。他說，這地圖描繪著上帝的葡萄園是必須栽培的。當天上的光照在誰的身上，那人就必須把這光反照給別人。在許多地方必要發出亮光，而這光又要點燃更多的光。 那人引用以下的話說︰“你們是世上的鹽。鹽若失了味，怎能叫它再咸呢？以后無用，不過丟在外面，被人踐踏了。你們是世上的光。城造在山上，是不能隱藏的。人點燈，不放在斗底下，是放在燈台上，就照亮一家的人。你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。”(太5:13-16) 我看見從各城各村，地的高處和低處，都有一道道的光照耀著。上帝的話被人遵行了,以致各城各村中都有人紀念上帝。他的真理傳遍了天下。 此后，這幅地圖挪開了，換上了另一幅。其上只有幾處發光。世界其它地方都是黑暗，只有零星幾點的微光閃爍著。我們的指導者說︰“這黑暗是人們任意妄為的結果。他們隨從了遺傳養成了邪惡的傾向;以猜疑、尋舋、和責難別人為畢生的要務。他們的心與上帝不和,他們把他們的光藏在斗底下了。” 如果基督的精兵個個都已盡到自己的責任；如果錫安城上的守望者個個已吹響了一定的號角，那末普世的人都必早已聽見這警告了。但是這工作已經落后了許多年代。當人們睡著的時候，撒但已乘機沖到我們前頭去了。 我們務必完全信靠上帝、毫無私心、堅定地前進，為主作工。我們應謙虛地把自己的眼前和將來，完全托在他全智的手中，將起初確實的信心堅持到底。要知道，我們接受天上的福氣，不是因為我們自己相配，乃是因為基督的功勞，並且我們因信基督，領受了上帝豐盛的恩典。 -15- 第三章 家庭佈道工作 凡接受了上帝的委托，明白現代真理的人，上帝都期待他去作個人之工。雖不是人人都能到國外去傳道，但人人盡可在自己的家庭和鄰裡中作家庭佈道。教友們將真理傳給周圍的人，方法很多。其中最有成效的，就是自己在行為上表現出一種無私忘我、樂于助人的基督徒精神。有許多在生活的戰場上奮斗得精疲力竭的人，我們不必花費什麼錢，只要對他們細心地關懷，就能使他們得到安慰和力量。原來一句仁愛的話，一點誠摯的心意，就足以掃除人們精神上的試探和疑雲。從心裡發出的基督般的真誠同情，確有能力開啟那些需要基督精神撫摸者的心門。 哦，基督是多麼喜歡接納一切歸向他的人啊﹗他使人性與上帝聯合，以便把道成肉身之愛的奧秘告知世人。我們要談論他的大愛，禱告他的大愛，歌唱他的大愛，使世界充滿他真理的信息，並節節上進，直到地極。 天上的眾多生靈等待著與人力合作，好向世人顯明人類能達到何等崇高的地步，且因他們自己的影響，在拯救將亡之人的事上能有多大成就。凡屬真正悔改的人，其心中必充滿上帝的愛，以致渴望把自己所有的喜樂分給別人。上帝希望他的教會能顯示出聖潔的美德以彰顯基督教的能力。基督徒的品格是要把天國反照出來，使黑暗中人聽聞感恩和頌贊的歌聲。鑒于我們得到了福音的好消息、寶貴的應許和保証，我們就應盡力使別人得益處，以表示我們的感激。我們做這種工作，就能使天上公義的亮光，照亮勞苦憂患的人，猶如為途中疲乏干渴的 -16- 旅客開了一個泉源。凡是慈悲的工作，凡是仁愛的事業，都有上帝的天使同在。 我們的榜樣 我們須以基督的工作為典范。他是在不停地奔走行善。不論在聖殿和會堂裡，城中的街道上，集市上和工場裡，還是在海邊和山地，他總是在傳揚福音，醫治病人。他的一生是毫無私心地為人類服務的一生，所以是我們所應該效法的。他溫和慈憐的愛，使我們的自私自利與麻木不仁受到責備。 基督不論到什麼地方，沿途到處都撒下福惠。我們雖自命為他的信徒,試問有幾個人能真正地學到了他的仁愛和慈憐,以及他舍己為人的愛呢？請聽他對軟弱無助之人說︰“凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來,我就使你們得安息。”(太11:28)這足見他不變的忍耐和無限的愛心。 千萬個在罪中奄奄一息的人散居各處,猶如破船的碎片四散在荒涼的岸上。基督呼召我們以堅韌剛毅的精神去救助他們。凡要在基督的榮耀裡有份的人也須分擔他的工作，就是去扶助一切柔弱、困苦和灰心失望的人。 凡擔任這種工作的人，應經常研究學習基督的一生。他們要切實認真地盡到最大的努力為主服務。精誠無私地工作必定收到寶貴的效果。從那位大教師那裡，工人們必得著最高的教育。但是凡不把自己得到的光分給別人的人，必有一天會意識到自己已蒙受了重大的損失。 人們絕不可認為他們在救人工作上所作的努力可以適可而止。基督在他的工作上可曾感到厭倦？他在他的犧牲和所遇到 -17- 的艱難面前退縮過嗎？教會的教友也應象他那樣孜孜不倦地努力作工,並時刻準備服從主的命令奮勇向前。我們應時時仰望耶穌，一看見有什麼事該做，就著手去做。倘若我們的教友能如此去行，必有成百的人來歸從耶穌。假若個個教友都能夠做活潑有力的傳道人，那末福音必可很快地傳遍各國、各族、各方、各民。 盡心作工的效果 我們宣傳現代的真理，必須調動已分別為聖的能力。倘若撒但的勢力現在獲勝，那是因為各地教會忽略了上帝所派給他們的工作。這種工作，放在我們面前已有多年了；但許多人仍在酣睡之中。倘若基督復臨安息日會的人現在能立即振作起來，去做派給他們的工作，真理就必能藉著聖靈的能力，清晰明確地傳遍我們過去所疏忽的城邑了。 我們若能全心全意地去作工，基督恩典的功效就會顯示出來。在錫安城上守望的人，必須時刻警醒，並喚起眾人。上帝的百姓，必須在上帝的工作上忠誠勤懇,以致在他們言行方面，不容私心有立足之地。這樣，上帝的工人就可以開誠布公地坦誠相見。上帝的膀臂和在基督一生中所顯出的能力也必向他們顯現。信任感就可以恢復，教會內部也會團結一致了。 各種的服務 上帝現正在呼召他的百姓去擔任各項工作。大街小巷各處各等的人都須聽見福音的信息。凡是教會的教友，都應到那些 -18- 尚未得著現代真理之實據的鄰舍中去傳道。 上帝呼召基督徒的全家都到那些在黑暗和岔路上徘徊的人中間去，以智慧和恆心為主作工。要響應這種呼召，必須有犧牲的精神。有許多人要等困難都解決后才動工，殊不知，當他們等待時，世上有多少人已因不認識上帝，而在毫無希望中死亡了﹗如今的確有許多人，為了世俗的利益，為了求得科學的知識，竟愿冒險，到危險的地方去忍受艱難困苦。但是有誰為了把救主介紹給人而肯這樣行呢？有誰情愿去住在需要福音的人民中間，將那些黑暗中的人民引向基督呢？ 發行出版物 上帝許多的子民應該把我們的出版物，帶到一切第三位天使警告未曾傳到的地方。我們的書籍要印成多種文字，再由許多謙和忠信的人帶著這些書報出去，一面分發，一面傳道，把真理傳給那些一直得不到亮光的人。凡擔任這項工作的人也應具有醫學知識，遇有疾病和痛苦的人，就能幫助他們。有許多人受了這種恩惠，就會聽信這生命之道。 在送書傳道者的心中，如有聖靈充滿，為人造福的前景是遠大的。他以仁愛和虔誠的心挨家去宣傳真理，這是符合基督第一次差遣門徒出去傳道時所給他們的教訓的。藉著謙恭真誠的贊美詩和祈禱必能感化許多人。那神聖的同工者必前來感動人心，催人覺醒。他應許我們說︰“我常與你們同在。”我們既確實知道有這樣一位援助者與我們永遠同在，就可以放膽向前，滿有希望和信心地去作工。 他們須往各國各城分發刊登有基督快來之應許的書報。這 -19- 些書報要譯成各種文字，因為福音要傳給萬民。基督應許把上帝的能力賜給每位工人，使他的工作得以成功。 久已明白真理的人，須要更急切地尋求上主，使他們有愿為鄰裡作工的決心。我的弟兄和姊妹啊，你們要去拜訪你們的鄰舍,以同情和仁愛的態度去感動他們的心。但是工作的方式，須要十分謹慎，力求消除成見，而不要加深成見。同時，也須記住，人明白了現代真理之后，只限在自己的教會裡作工，而不肯設法去感化那些未悔改的鄰舍，那末，上帝將要他為未盡的本分交帳。 你們可以先把一些本會的小冊子借給鄰舍。倘若他們產生了興趣，就可以把再深些的書借給他們。把《基督比喻實訓》等書給他們看時，要把書的來歷講給他們聽，並且問他們是否歡喜有一本這樣的書。倘若他們已經有了，就勸他們看其他類似的書籍。最好能設法找機會，去將真理教導他們。要處處播撒真理的種子；雖然不曉得哪一處會生長，哪一處不會生長，但是我們總當隨時隨地盡力。 挨家佈道 在國內(指美國)許多州裡，有一些勤儉操勞、家道小康的農人,他們尚未聽見現代的真理。我們應該到這種地方去作工，這項服務是教友應當擔任的。他們可用出借或出售書籍、分送單張及與人讀經等方法,在附近的鄰裡中做大量工作。他們若滿有愛人之心，就必得著很大的能力去宣傳福音,使多人悔改。 兩位傳道士坐在一人的家裡，面前敞著一本聖經。他們宣講主耶穌基督是赦罪的救主,又懇切地向上帝祈求，人們的心， -20- 就受聖靈感動而軟化和馴服了。兩位傳道士的祈禱，十分清新有力。當他們講解上帝的道時，我看見有柔和燦爛的光輝照亮了那本聖經，我就輕輕地說︰“出去到路上和籬笆那裡，勉強人進來，坐滿我的屋子。”(路14:23) 寶貴的真光就在鄰裡之間家家相傳。曾經中斷的家庭禮拜恢復起來了，悔改的人很多。 我的弟兄姊妹，你們要獻上身心為主效力。不要錯過一次機會。遇有疾病痛苦的人，就去拜訪他們示以慈憐體恤之意，盡可能使他們得到更多的安慰。藉著這種方法，你們就可以感化他們的心，為基督講話。 只有到永恆的未來，我們才能明白這種工作的效能是何等的深遠。凡愿就地盡職的人,必得更多機會去做其它有益的工作。現今所需要的，不是學問高深的演說家，而是謙卑而具有基督化品性的男女。他們已從拿撒勒人耶穌那裡學得謙恭溫良的為人,能信靠他的能力，出去到路上和籬笆那裡對人說,“請來吧﹗樣樣都齊備了”。(路14:17) 凡會干農活並會蓋普通房屋的都能參加聖工。他們可以在做好本職工作的同時顯出一種高尚的品格，使人們看出他們都可以達到這高尚的標準。凡擅長農業、財政、建築，以及各樣技藝的人,都可到別人所忽略的地方去改良土地，樹建實業，設立簡朴的家庭，住在那裡，將現代的真理傳給左鄰右舍。 婦女的工作 婦女的工作也和男子一樣，大有可為。善于烹飪、裁剪的人和護士，都可作福音的助手。他們可到貧民中去，教導人怎 -21- 樣烹飪,怎樣修補縫製自己的衣服,怎樣服侍病人和處理家務。連孩童也應教之如何為比他們更困難的人做點仁慈體貼的小事。 以家庭為傳道的范圍 做父母的，不可忘記在家庭范圍裡所要做的重大工作。每一個母親在兒女身上都有上帝所托付的聖職。上帝說︰“我將這兒子、女兒交給你，為我教養，把他們的品格精煉成象宮殿一樣的完美，使之在耶和華的殿院裡發光，直到永遠。”一個忠心的母親，若能盡忠教養兒女抵製罪惡的影響，從上帝寶座發出的榮光必照在她身上。 人 人 有 份 每一雙手都有重要的工作要做。我們的一舉一動，都應有提拔人群的作用。需要幫助的人太多了。凡專為匱乏之人謀福而不為一己的快樂生存的人，必享有心靈的滿足。懶散的人啊﹗應該覺醒起來，面對生活的現實。捧起聖經，認真查考。如果你能真正實行上帝的道，你必體驗人生的真諦，同時得到豐富的報賞。 在上帝偉大的計劃裡，人人都有一份。上帝不會把無用的才能賜給人的。即使是小小的才能，上帝也有其用處。只要我們忠心運用，這點才干必能在上帝所指派的工作上充分發揮作用。一些普通人，若用他們看似微不足道的才能去從事挨家挨戶的佈道工作,那麼他們獲得的成就將比天賦深厚之人的成績更大﹗ -22- 有千萬扇良機的門在向我們敞開。當各處都傳出緊急的呼聲要求人力和物力的支援時，我們卻只知興嘆力不從心。其實，我們若全然懇切，就必能使我們的資源增加百倍。擋住我們去路的，乃是我們的自私和放縱。 教友們啊，要為主發光。要放聲懇切祈禱，向人作見証，警戒人不要放縱私欲，以追求愚妄無聊的世俗愉快。要放膽傳揚現代真理。因為你的口才、光陰和感化力都是上帝所賜的，所以都當為引人歸向基督而用。 要去拜訪你的鄰舍，關心他們靈性得救的問題。調動你所有的精力，使我們所拜訪的人知道萬事的結局臨近了。主耶穌基督必開啟他們的心門，使我們的話在他們的心中留下深刻的印象。 一般人的靈性已落到了麻木不仁的地步,要努力喚醒他們，告訴他們，自己是怎樣找到主耶穌的，又是怎樣在為主作工時得到了福氣。要讓他們知道你坐在耶穌腳下，從他的話中學得了何等寶貴的教訓，得著了何等的福氣；讓他們知道基督徒的人生有何等的樂趣。你那熱忱的話必能使他們相信你已找到了那顆重價的珍珠。要讓你那愉快的精神和激動的話語，說明你確已找到了那條遠遠超出世俗的道路。這才是傳道的工作。大家若能照此去行，就必使多人覺悟起來，猶如夢中方醒。 上帝的百姓，甚至在從事每天勞動時,也能引人歸向基督。他們這樣行時，必能確知救主照著他寶貴的應許，是與他們同在的。他們不可認為必須靠自己微弱的能力。基督要賜給他們該說的話，使一般在黑暗中掙扎的可憐生靈受到激勵、安慰和奮興。他們自己的信心，也會堅固起來,因為知道救主的應許正在實現。他們為基督做的工，非但惠及別人，也惠及自身。 -23- 上述工作許多人能做，也應該做。我的弟兄姊妹，你們為基督做了什麼呢？你們是否努力為別人造福？你們的口說過仁慈體貼的話嗎？你們是否懇切盡力地引領人來歸向救主？ 疏忽工作的結果 我們所做的傳道工作實在太少了，結果就是基督所給我們的真理，無人教導。上帝的百姓，許多沒有在德行上長進，有許多人的腦子裡常充滿了愁苦和怨憤的思想。凡不去幫助別人明白現代真理之緊要性的人，必對自己感到不滿意。撒但就利用這一點，引誘他們陷入批評和挑剔的惡習。如果他們是忙于明白和遵行上帝的旨意，他們就必覺得自己的身上對將亡的罪人所負的擔子是如此的沉重，心緒是如此的不安，以致無人能阻止去實行以下使命:“你們往普天下去,傳福音給萬民聽。”(可16:15) 請大家竭智盡力 耶和華呼召他的百姓從睡夢中醒起。萬物的結局臨近了。凡明白真理的人，若能與上帝同工，公義的果子就必顯出。由于傳道工作所顯出的上帝的慈愛，許多人就會覺悟自己的路途和行為罪惡的實況；覺悟自己以前的自私自利使他們不配與上帝同工。在無私地為別人的工作中所顯示上帝的愛，足以引人照聖經上所寫的相信上帝的道。 上帝極愿以聖靈的恩賜澆灌他的百姓，使他們在他的慈愛裡重新受洗。教會實在不該缺少聖靈。基督升天之后，聖靈就 -24- 以一種觸擊人心的感化能力，豐豐富富地臨到一般等候、祈求並相信的門徒身上。將來這世界必受到上帝榮光的照耀。凡因真理而成聖的人，就要對世界發出一種成聖的感化力，全地將要被一種施恩的氣氛所包圍。聖靈要在人們心中作工，把屬上帝的事指示他們。 傳道的家庭 凡有真理之光的人，如實行真理,就能為基督作更多的事。有許多人全家都可去做傳道人，從事個人之工，以辛勤的雙手和活躍的頭腦為主勞力，並想出新的方法求得工作的成功。有許多忠誠、熱心而又善于處事的男女，只要他們肯獻身上帝，與他親近，全心全意地尋求他，他們就能為基督做很多事。 我的弟兄姊妹啊，你們在救人的工作上要積極主動。這種工作必能增進你們靈性和心智兩方面的機能。來自基督的光，必照進你們的內心。救主要住在你們心裡，你們就必在他的光明中得見光明。 你們當完全獻上身心,做上帝的工作。他是你們的力量,必在你身邊幫助你執行他憐憫的計劃。你要作個人之工，去感動周圍的人，多與他們來往，多與他們相識。單靠講道，不足以成就所應做成的工作。上帝的天使，必與你們同往所訪之家。請人代替是不行的。單靠施舍或借貸金錢，也作不成此工。你們必須親自去拜訪人，同他們面談,用同情的態度去爭取他們,才能得到人心。這就是你們所能做的最高尚的傳道工作。要成功，少不了熱烈的志向，堅決的信心,持久的忍耐和深切的愛人之心。 -25- 當設法與鄰舍接近。與他們講論真理時，宜用基督那樣體貼人的言語。須知主耶穌是我們的大工師。他會澆灌所撒的種子，把感人的言語放在你們心中。你們該相信上帝必扶助凡無私奉獻的工人。順從象小孩子一般的信心、專靠上帝──這些會帶來平安和快樂。須存大公無私的心、仁愛的心和忍耐的心，為那些與我們接觸的人作工。不可表露不耐煩的情緒。不要說一句不友善的話。心裡總要有基督的愛，口裡總要有仁慈的律法。 應有千百人作工的地方，現在只有一人，這真令人莫明奇妙。天上宇宙，看見一般自命為上帝兒女的人如此冷漠無情，不勝驚奇。在真理中有一種活潑的力量。你們當照著你們所信仰的出去宣揚真理，使凡遇見你們的人，都可以看出真理對于你們確為一種實際的事。 在服務中得長進 凡獻身做基督化工作的人，確知真喜樂的意義。他們所顧念所祈求的，遠超出一己之外。他們力圖幫助別人時，自己也得以長進。他們得以熟悉最大的計劃和最動人的事業。他們既置身于上帝的光明和恩典的主流中，就不得不長進不已。這等人能從天上獲得智慧。他們與基督的一切計劃愈久愈相契合。他們不會在靈性上停滯不前。他們自私的野心和利己的動機常受到譴責而抬不起頭，因為他們一直在高尚神聖的事業中，同屬天的向往和最有意義的事物打交道。 -26- 第四章 認真努力的必要 基督所揀選召的仆人，須靠聖靈的力量去為他們的主作見証。他們的一切工作要突出主對罪人得救的殷切愿望。首先由基督發出恩惠的邀請，現在人人也要發出，遍及世界全地，說︰“愿意的，都可以白白取生命的水喝”(啟22:17)教會要說︰“來。”教會所有的能力都要積極地投在基督一方。基督的門徒要在強勁的努力中精誠團結，喚醒世人，叫他們注意現在正迅速應驗著的聖經預言。無神論和靈學，現在正在全世界大占優勢。我們這一班享有大光的人，豈能冷淡而失信嗎？ 我們現在已到了患難時期的邊緣，許多連做夢也想不到的困境正在我們面前。有從下面來的勢力正領導世人向天庭作戰。惡人已同撒但結盟，要廢掉上帝的律法。世上的居民正迅速地變成挪亞和所多瑪時代那樣的人；前者為洪水所滅，后者被天降的火焚燒。撒但的權勢正在努力使人們的思想遠離永恆的實在性。仇敵已把世上的萬事安排得稱心如意。世俗的事務、娛樂和時髦占據了人們的思想。人類因好游樂，愛讀無益的書籍，以致敗壞了判斷力。在那條引向永久滅亡的路上，有成群的人絡繹不絕地行走。這充滿強暴、狂妄和醉酒的世界正在顛覆教會。上帝的律法──公義的神聖準則，已被人稱為無效的了。 在這惡貫滿盈的時代，凡在心裡有上帝之愛的人必須被一股來自一切生命之源的新生命充滿。他們必須出去，宣揚那位被釘死而又復活的救主。他們必須誠懇不倦地盡力救人。他們的榜樣必對周圍的人發生強大的感化力。他們必“將萬事當作有損的”，而“以認識我主基督耶穌為至寶。” -27- 須要有強烈的熱忱推動我們，振奮我們沉睡的機能，勤懇不懈地去作工。須要有獻身的工人，到各地去修直主的道路，在新地區取勝。我的弟兄啊，我的姊妹啊，世上每天有許多人向墳墓走去，他們生前未曾聽見警告，也沒得救，因為不知自己需要永生和救主為他們預備的救贖。你們明知此事,卻能無所謂嗎？這世界因破壞了上帝的律法，將在上帝面前受審判，你們能不當它是一回事嗎？天上的使者,看見一般人雖已多年享有真光，卻不去把真理的火把送到世界的黑暗之處，就大為驚奇。 主為救贖我們而付出的無限犧牲，足以顯明罪惡是極其凶險的東西。其實，上帝原是可以把罪人從地面上滅絕，藉以抹去宇宙中的這一污點。可是他“愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的不至滅亡，反得永生。”(約3:16)既如此，我們為什麼不更加認真呢？為什麼閑蕩的人這麼多呢？為什麼所有自命為愛上帝的人，不去竭力設法照亮他們的鄰舍和親朋，使他們不再忽視這樣大的救恩呢？ 缺少同情之心 今日在一般基督徒中，太缺少對于尚未得救的人所應表示的同情心。我們的心，若不與基督的心一起跳動，怎能覺察“為你們的靈魂時刻儆醒，好象那將來交帳的人”這句話所召我們去做的工作的重要和聖潔呢？我們常大談基督徒應該傳道。話固然是講過了,但我們是否摸到了基督渴望救人的慈心呢？ 救主是一位勤勞不懈的工人，他不以鐘點計算他的工作。他把所有的光陰、心思和能力都用在為人類造福的工作上。他 -28- 常常終日作工，整夜禱告，為的是使自己有力量去對付狡猾的仇敵一切的奸詐;並堅固自己,作他那提拔和拯救人類的工作。 凡愛上帝的人決不會以八小時工作製，來計算他的工作。他無論何時都在作工，沒有下班的時候。他有機會就行善。他隨時隨地都能找到機會為上帝作工。他無論到哪裡，都帶著一股香氣。他靈性的四圍環繞著健康的氣氛。他那井井有序的生活和敬虔的談吐顯出一種美，足以激發旁人的信心、希望和勇氣。 專心致志的傳道人，才是上帝所需要的。一時的奮興是沒多大用處的。我們必須要善于扣人心弦，我們必須有深深的執著。 救人的工作要通過節節進逼的奮斗，在反抗、危險、損失和痛苦中向前挺進。在一次打仗的時候,有一個團向敵軍進攻，卻被擊退敗下陣來，但旗手仍站在原處。及至團長叫他把軍旗扛回來時,他卻回答說:“叫全軍到旗幟這裡來﹗”這就是上帝授予每一位持有準則者的工作，就是要號召眾人向旗幟看齊。耶和華呼召全心全意的工人。我們知道，許多自命為基督徒者的罪,就是缺少引領眾人和自己達到準則的勇氣和能力。 從各國都有馬其頓的呼聲傳來說︰“請過來，……幫助我們。”上帝已在我們面前開辟廣大的田地，只要人力肯與神力合作，就有許許多多的生靈歸向真理。可是一般自稱為上帝子民的人卻一直睡夢不醒，沒有去做分配他們的工作，以致有許多地方聖工幾乎還沒有開展。上帝已再三通令，要我們奮起做工,並立刻去做。可是在上帝問道:“我可以差遣誰呢？”的時候，卻沒幾個人回答說:“我在這裡，請差遣我﹗”(賽6:8) 教會中，何時除去縱欲和懶惰的罪，上帝的靈就必豐豐富 -29- 富地顯示出來。他的能力也必要彰顯。教會必眼見萬軍之耶和華旨意的運行。真理之光，必清明強烈地照射出來，以致有許多人改邪歸正，象使徒時代一樣全地必被主的榮光所照耀。 天上的使者，已長久等待人力──教會的教友──的合作，藉以完成所要成就的大工。他們在等待著你。工作的范圍是如此之廣，計劃是如此之大，以致每一顆成聖的心都必調動起來去作上帝能力的媒介。 同時，從下面也必有一種勢力在轉動。在上帝慈愛的使者藉著虔誠的人作工的同時，撒但也差遣他的使者出去活動，要聯合起接受他管束的人。世上將有“許多的神,許多的主”(林前8:5)，必有聲音呼喊說︰“看哪﹗基督在這裡﹗……看哪﹗基督在那裡﹗”撒但的陰謀，必隨處暴露出來,就是要使人分心，忽略當前的職責。世上必出現奇跡和異兆。但是信心的眼睛，必能從這許多的現象中，辨認那光大而嚴肅的將來和等待著上帝子民的勝利的預兆。 興起作工吧﹗把永恆收入視野，努力作工吧﹗須知一切的能力都必須分別為聖。我們有偉大的事業要完成。我們當真心誠意地祈求說:“愿上帝憐憫我們,賜福與我們，用臉光照我們，好叫世界得知你的道路,萬國得知你的救恩。”(詩67:1,2) 人如能大略認識到救恩對于自己和同胞有的重大意義，就必憑信心行事，而且多少總能領略人類的極大需要了。他們看到普世的生靈涂炭，看到許多缺乏衣食者的痛苦，和千萬因道義上的貧乏而苟存于可怕死亡陰影之下的同胞的痛苦──與肉體苦難不能比擬的精神痛苦──就必被惻隱之心所動。 凡為教友的，須知單有名字記在教會的冊子上是不能算得救的。他們須証明自己是上帝所喜悅的無愧的工人。他們須天 -30- 天照著基督的指導建立自己的品格。要住在基督裡面，在他裡面操練信心。這樣他們才能在基督裡成為長足身量的男女──康健、快樂並具有感恩之心的基督徒，且隨著上帝的指引，越走越光明。他們非有這種經驗，就必有朝一日同許多人聲哀鳴說︰“莊稼已收，夏令已完，我的靈還未得救﹗我為什麼早不逃往那保障避難呢？我為什麼把我自己靈性的得救問題視同兒戲，褻慢了那施恩的聖靈呢？” “耶和華的大日臨近，臨近而且甚快。”(番1:14)我們要穿上福音的鞋子，一聽見號令就開拔。每一小時,每一分鐘，都是可貴的，我們哪有工夫來滿足私欲呢？在我們周圍都有人的靈魂淪亡于罪孽之中。我們天天有工為我們的主，我們的上帝去作。天天要向世人指出上帝的羔羊，是除去世人罪孽的。 “所以，你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。”(太24:44)到了晚上，須把一切的罪都承認了,才去休息，猶如在一八四四年，我們預備要迎見主那樣。現在這件大事比我們初信的時候更近了。所以我們要時刻準備，不論在夜間，在早晨，在中午，有人喊叫說︰“新郎來了﹗你們出來迎接他”的時候,你們雖從夢中警醒，也可拿起收拾好了的明燈，出去迎接他。 -31- 第五章 “你們白白地得來，也要白白地舍去” 基督的教訓，以“舍己”為核心。他常用帶有權力的命令式的口氣，吩咐人舍棄自己；因為上帝知道，非把那足以敗壞全人類的私心從人的生活中鏟除，就別無他法可以救人。 基督為我們成了貧窮，使我們能在那“極重無比永遠的榮耀”裡有分。(林后4:17)基督情愿舍己，甘心在十字架上就死，使人類有得永生的可能。我們也應有這同樣的舍己精神。我們在用錢上要努力成全他的旨意；他是基督徒一切努力上的“阿拉法”和“俄梅嘎”。 我們應把所能省下的錢財，都送進上帝的庫房，以應付急需接濟而尚未開工之各地的呼求。從許多地方都有聲音喊著說︰“請過來，……幫助我們。”本會教友對于國內和國外的佈道工作，應具深切的關心。他們若能舍身努力地去把真理的旌旗樹立在新的地方，就必有很大的福樂臨到他們。凡為這工作投下的資本，必獲豐富的收成。新悔改的人因得著真道亮光而快樂，也就愿意拿出他們的財力，使別人同得真理之光。 官官官官官官𨃩著腔椅乾 𨃩著腔𧜵萎ㄛ𣕑���∪A棹跤? 肟耀?朐吃瞅羊訝A棹跤? 肟耀皆?胲 ?鍶A棹跤? 肟藺zМ𨃩?腔嚶?懂焢衾坻腔忒宙笧?砦甾?坻腔𧜵需ㄛ祥棹跤? 緍突�薖?鋽? 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自己似乎在天使的懷抱中。 這種奇特的光，從前上帝特別賜福于我時，我曾見過。但這次更加清晰，更加感受強烈，使我感覺到一種無可言喻的安寧與和諧。于是我坐了起來，看見自己周圍有光明的雲彩環繞著，雲彩潔白如雪，其邊緣為深粉紅色。我又聽見空中充滿了最柔和最甜蜜的音樂，我意識到這是天使的歌聲。此后就有聲音對我說︰“不要懼怕；我是你的救主。聖善的天使都在你周圍。” 我說︰“那末這是天國了。現在我可以安息了，不必再傳什麼信息,也不必再受什麼誣陷了。一切事情現在都可毫不費力，我可以享受和平與安寧了。啊,我的心裡充滿了說不出的平安﹗這裡果真是天國嗎？我果真是上帝小小的兒女中的一個嗎？我將永遠享受這種平安嗎？” 那聲音回答道︰“你的工作還沒有做完。” 此后我又睡著了。等到醒來，又聽見音樂，我就想歌唱。這時有人走過我的房門，我不知道他有沒有看見我房間裡的亮光。過了一會，那光消逝了，然而平安的感覺猶在。 不多一會，我又睡著了。這次我好象在議事會中討論書報的工作。赴會的有幾位弟兄，是我們工作的領導人，老赫士格牧師和夫人也在，同其余的弟兄們商議發行書籍、單張和期刊的問題。 老赫士格牧師提出充足有力的理由，向大家陳述了為什麼要更廣泛地發行那些載有上帝對懷姊妹所作指示的書籍──載有現代必須傳給全世界的特殊信息之書籍。他問道︰“我們的教友為什麼不賞識那些含有上帝憑証之書籍，不將它廣為發行呢？為什麼不去專門研究書，寫那些警告人防備撒但工作的書 -47- 籍呢？我們為什麼不更努力去發行那昭示撒但破壞上帝工作的計劃，揭穿他的陰謀和欺詐的書籍呢？為了對付撒但欺詐的罪惡，我們須設法開啟人的眼睛，使人們可以看出我們時代的形勢和危機，而竭力信靠基督和他的義。” 當時有個從天上來的使者站在我們當中，向我們說警戒和訓誨的話。他使我們十分明白，世人正因沒聽到這天國的福音而瀕臨滅亡。這種信息，寫在我們已經印成，或正將出版的書籍中，我們應當將之分發給遠近各處的人。 屬世學說的危害 上帝現時代所要傳給世人的真理之光，不是世上有學問者所要傳授的；因為這些人在他們的研究工作中，常會作出謬誤的結論，而且他們因為研讀了許多作者的主張和理論，就迷戀于從撒但得來的學說。撒但披上了光明天使的外衣，把似乎十分有趣而充滿科學奧秘的事物給人研究。人研究了這些課題，就必領受謬誤的學說，且與迷惑人的靈聯合起來，倡導新奇的學說，引誘人偏離真道。 本會的牧師、教師和編輯們，閱讀世上的書籍，時常有一種危險，就是將這些書謬誤的思想攙雜在他們的言論和出版物中，因他們以為，這些思想在原則上與真理之靈的教訓相同。《活著的聖殿》(Living Temple)一書，就是個例証。其作者宣揚說，這書中的教訓是與懷師母的書一致的。以后我們還必須常常設法抵製一班研究來自撒但的科學之人的影響，撒但就是要籍著這種影響使人將上帝和基督看作是虛無的。 聖父與聖子各有其位格。基督說︰“我與父原為一。”然 -48- 而到世上來成為人形的乃是上帝的兒子。他把皇袍和王冠丟在一邊，以神性取了人性(原文為“以神性穿上人性”)，使人性可以藉著他無窮的犧牲，“既脫離世上從情欲來的敗壞，就得與上帝的性情有分。” 基督曾在各方面受過試探，正如人受試探一樣，可是他從未向試探者“用毀謗的話罪責他”(猶9)。他每遇試探，就用上帝的話來應對。“經上記著說”是他立于不敗之地的利器。我們作他的代表,也必須用永生上帝的話,去對付仇敵的一切進攻。我們決不可讓自己隨從那蛇的榜樣，運用他那種科學的論辯。上帝的兒女若靠主的話語為盾牌，撒但必不能得勝。 我們的“策士”已將這一點銘刻在我們心上︰守上帝誡命的百姓必須因真理成聖，真理必須永遠居先。我們不可忘記撒但現在仍活著，要用假科學迷惑人。 基督原是天上的主宰，生命之君；然而，他卻自卑屈身為人，順從了上帝的每一條律法。他經歷了每個領受基督名字的人所必須經過的路程，且從試煉中出來，一罪未染。他在凡事上都是我們的榜樣。 我們對基督的第一次降世和他的傳道生活，還沒有研究到應有的深度。基督過著一種克己的生活；真理以其一切可貴的品質，都在基督的人生上顯了出來。他在世上的每一句良言，每一樁善行，都是為了造福人類。 書刊工作的高貴 出書的工作是重大而有益的工作；可這項工作卻沒達到上帝為它原定的高貴聖潔的地位；因為做這項工作的人，常把利 -49- 己的私心攙雜在內。我們須以書籍為一種利器，將現代真理的聖光迅速地傳給世人。今天從我們印刷所印出的出版物須有這樣一種特性，即鞏固由上帝的話和聖靈的啟示所建立起來的信心的每一綱目。 上帝末世的百姓，如在教會中遇有傳假道的人，就該依仗上帝所給他們的真理而不動搖。那五十多年來經受敵人進攻而毫不動搖的真理，仍然必須是上帝百姓的倚靠和安慰。 我們須藉著嚴格攻克己身的生活，向眾人証明我們是持有聖經真理的人。決不可讓人看我們的信仰是一套假把戲，乃須時常以主耶穌為榜樣。他雖是天上的王，卻屈尊來過一種克己犧牲的生活，以顯示並証明他父之道的公義。讓我們每個人都立定心志，竭盡全力，讓我們的好行為能在世人面前閃耀。 在前進中團結 我們對出版書籍和期刊的計劃，應取得完全一致的意見，使其中的真光可以迅速傳遍各處,照耀這個世界和掛名的教會。在推銷書籍的工作上，我們所當取得的成績同實際相差甚遠。 各位牧師，應喚起教友力爭真理的勝利。經上說:“興起，發光﹗因為你的光已經來到,耶和華的榮耀發現照耀你。看哪，黑暗遮蓋大地，幽暗遮蓋萬民，耶和華卻要顯現照耀你，他的榮耀要現在你身上。萬國要來就你的光，君王要來就你發現的光輝。”(賽60:1-3)相愛和團結的精神，足以為信徒成就奇異的事，我們的教會豈能不興起，將末世的警告傳遍世界呢？ -50- 調節經濟的書 (見注) 《基督比喻實訓》(Christ's Object Lessons，曾譯為《天路》──譯者按)是一本很有價值的書。這本書已成全了很好的工作。我們已決定把它所得的利潤，劃歸補助教育經費之用。有許多學校曾靠這本書得以償還所欠的債。更可幸的是︰有許多人讀了這本書，已從其真理的教訓中得了益處，且還有許多人將從中領受福氣。 《服務真詮》(Ministry of Healing)一書，也可象《基督比喻實訓》資助學校那樣，對療養院和治療機關給予同樣的資助。這本書含有那位“大醫師”的智慧。對我本人而言，我覺得能為上帝的道撰寫這些書，實為無上的榮幸。將來我們當作妥善的計劃，以不懈的努力來推廣其銷路。 (注) 因為教會經濟缺乏,還有債務的負擔,所以將某書銷售的利潤劃歸幫助某部工作之用,故謂之“改善經濟的書籍”。 償還債務 上帝要我們從過去的失敗中學得教訓。他不喜歡他的教會機構負債。在現今時代，我們必須作踏實的工作，不要建造高樓大廈，以致重蹈故轍，在債務中愈陷愈深。我們應努力償還目前所欠的債務。各地教會如果愿意幫助，也可以在這方面盡一份力。那些享有上帝厚賜的教友，可以把他們的余款存入教會，不取利息或取低息；他們也能用樂意捐來幫助支持聖工。上帝叫他們歡歡喜喜地把他所借給他們的一部分財產歸還予他，藉此成為上帝恩惠的施與者。 -51- 書刊工作的另一意圖 我在三月二日見了異象之后，不久就去參加多處的大聚會和帳篷會。在那裡有我們的牧師清清楚楚地講明現今時代的危險和發行書報工作之刻不容緩。當時的弟兄姊妹聽了這番勸告，就前來購買許多書籍。有的人只買幾本，有的人買了許多。多數的人當場付錢，也有人準備緩期付清。 那時所賣的書價很低,有許多書是特別減價的,所以賣出很多,而且還有許多不信本會道理的人來買。他們說:“這些書一定含有專給我們的信息。為要使我們買這些書,這些人(指本會)竟愿削價犧牲,所以,我們非但自己要買,也要買些給朋友看。” 然而我們教會，卻有人表示不滿意。有人說︰“這事必須製止，否則我們的營業要受影響。”還有一位書報推銷員見一位弟兄挾了一大捆書，就上前攔住他問︰“弟兄，你要這許多書作什麼？”當時我就聽見我們的“策士”的聲音說︰“不要製止他們。這是當做的事。末日近了,你們已經失去很多光陰，沒有去發行這些書。現在應到遠近各處去廣為發售，使之如秋天的落葉散遍大地。這種工作要繼續不停地做下去，不受任何人的製止。不認識基督的生靈正在死亡。你們該去警告他們，使他們知道基督很快就要駕雲降臨了。” 但有幾位同工仍顯出很懊喪的樣子。有位竟哭著說︰“出這樣低的價錢買書的人，真有些對不起我們的書報事業；況且我們的工作全靠所得的利潤維持，如今這樣作，會使我們一點利潤也沒有了。蹦巧 艋卮 擔骸澳忝敲揮惺蓯裁此鶚 ７慘粵 猛蛄蘇廡┤榧 墓 耍 且蛘庵窒骷鄄拍馨咽樽 舫鋈 Ｓ行磯噯吮糾詞遣幌 虻*,現在卻買了,還為朋友們買。” -52- 一個忠告 此后上帝又指示老赫士格牧師說︰他因為急欲將這些書中的寶貴真理供獻于人，希望大家都能覺察這些書的價值實在勝于所付的價銀，並要激勵大家去廣為推銷，所以把他的書賣得太便宜了，以致使自己承擔了過重的負擔。 我們的“策士”說︰“我們賣書須有一定的限價，即使作者得到稿酬，印刷所也有當得的收益，以便繼續出書。” 我們當研究的比喻 基督說︰“天國好像家主清早出去，僱人進他的葡萄園作工，和工人講定一天一錢銀子，就打發他們進葡萄園去。約在巳初出去，看見市上還有閑站的人，就對他們說︰‘你們也進葡萄園去。所當給的，我必給你們。’他們也進去了。 “約在午正和申初又出去，也是這樣行。約在酉初出去，看見還有人站在那裡，就問他們說︰‘你們為什麼整天在這裡閑站呢？’他們說︰‘因為沒有人僱我們。’他說︰‘你們也進葡萄園去。’到了晚上，園主對管事的說︰‘叫工人都來，給他們工錢，從后來的起，到先來的為止。’約在酉初僱的人來了，各人得了一錢銀子。 “及至那先僱的來了，他們以為必要多得；誰知也是各得一錢。他們得了，就埋怨家主說︰‘我們整天勞苦受熱，那后來的只做了一小時，你竟叫他們和我們一樣嗎？’家主回答其中的一人說︰‘朋友，我不虧負你，你與我講定的，不是一錢銀子嗎？拿你的走吧﹗我給那后來的和給你一樣,這是我愿意 -53- 的。我的東西難道不可隨我的意思用嗎？因為我作好人，你就紅了眼嗎？這樣，那在后的將要在前；在前的將要在后了。因為被召的人多，選上的人少。’”(太20:1-16) 凡以單純的信心和愛心，為上帝作工的人有福了，他們必得恩賜的報賞。我們為上帝服務的價值，不在于工作時間的長短，而是看我們作工的精神和態度如何。 眾人之光 我深望我的書所含的光，能觸及盡可能多的生靈；因為上帝發出這個信息是給眾人的。這些書在基督徒的經驗上含有寶貴的教訓。我不敢禁止這些書在特定的場合廉價出售，唯恐阻止人們閱讀，不讓真光照在一些可能悔改信道的人身上。我對于發行書刊的工作不作限製性的規定。應該把燈光放在燈台上，照亮全屋的人。 對牟利主義者的教訓 “耶穌進了上帝的殿，趕出殿裡一切作買賣的人，推倒兌換銀錢之人的桌子和賣鴿子之人的凳子；對他們說︰‘經上記著說:‘我的殿必稱為禱告的殿,你們倒使它成為賊窩了。’” 在殿裡有瞎子、瘸子到耶穌跟前，他就治好了他們。祭司長和文士看見耶穌所行的奇事,又見小孩子在殿裡喊著說:‘和散那歸于大衛的子孫﹗’就甚惱怒,對他說:‘這些人所說的，你聽見了嗎?’耶穌說:‘是的,經上說:“你從嬰孩和吃奶的口中完全了贊美的話。”你們沒有念過嗎？’”(太21:12-16) -54- 寫于加州療養院 1908年5月4日 ══════════ 有一點是我們為主作工的人絕不可忘的，就是主耶穌基督乃是我們的總指揮。他已定出計劃，叫我們的學校可以藉此還清債務。凡因缺乏成功的信心，而棄絕上帝計劃的人，主必不贊許。主的百姓若能同心協力地起來維護他在地上的聖工，主所應許的一切美事，都必為他們成全。 -55- 第八章 更開闊的眼光 教會的負責人，對于國內和國外聖工的進行，必須製訂明智的計劃，以便最有效地利用我們的人力和物力。國外有許多地方的聖工,大半須由我們國內各區的教會負責維持。這些區會，都應備有款項，以幫助開辟一些第三位天使的信息考驗性的真理尚未傳入的新地區。在過去幾年裡，傳道之門已奇跡般地廣為打開，需要男女同道去進入這些地區，立即努力去作救人之工。 我們的教育機關應更多地培育工人,以適應各地聖工之需。我們應精心設計，以加強各處教育中心的工作。必須細心研究如何用最好的方法裝備好獻身的青年男女，使他們負起為基督救人的責任，當教導他們如何接近眾人，如何用富有吸引力的方法去傳揚第三位天使信息。在經濟管理方面所教授的課程，要在他們將來被派到遙遠荒涼之地，面對貧乏，凡事必須竭力節省的時候，能對他們有所幫助。 上帝已經製訂了計劃，使我們學校的許多學生都能學得在日后生活中取得成功的實際教育。他已訓練他們去銷售一些專用于促進本會教育和醫藥工作的寶貴書籍。正是在銷售這些書刊的過程中，他們將會得著許多經驗，足以使他們知道如何應付將來在新地區作工時所遇到的難題。在做學生時，許多人可以從推銷這些書籍中，學會用溫馴的禮貌去接近人們，練就一種機智得體的應對，來與人談論現代真理的各個方面。而且有的人還可以學會在經濟上有了些收獲之后,仍保持節儉朴素的習慣。這種習慣到他們被派作傳道人時，就會大有益處了。 -56- 凡擔任推銷《基督比喻實訓》和《服務真詮》等書的學生，須事先把所要推銷的書刊，自己先仔細研讀一遍。當他們熟悉了書中的宗旨，並努力實行其中的教訓之后，就會在知識和靈力上同時長進。這兩本書的內容，含有上帝指示我並要我傳給世界的真光。所以本會學校的教師，都該勉勵學生把書中的每章每句詳加研究。要將這些真理教導學生,設法感動這些青年，使他們對上帝已托付我們傳給世界的寶貴意念產生愛慕之心。 有了這種賣書刊的預備，再加上與人日常接觸時所得的經驗，就足以使參與此項工作的人接受一種極有價值的訓練。在上帝恩典之下，這些青年都可以獲得一種在上帝葡萄園中作工的資格。 各區教會的負責人，對于我們的青年都負有一項特殊的工作。教會的職員如果見有真誠有為的青年愿意造就自己在上帝的聖工中作有用之材，而其父母卻無力資助他們上學，他們就有責任設法予以幫助和鼓勵。他們該去與這些青年並他們的父母共同商議妥善的辦法。有的青年人也許最適合做家庭佈道的工作，在分發我們的印刷品，並向親朋鄰裡傳揚第三位天使信息的工作方面，也可大有作為。其他的青年，應鼓勵他們參加推銷書籍的工作。還有些青年，或許有資格成為本會各機關中的好助手。在許多情況下，我們對于一些有為的青年，若能善加鼓勵，妥為指導，就可引領他們因銷售《基督比喻實訓》和《服務真詮》等書而得以自養求學。 青年人發售這些書籍，就是在作傳道人，因為他們把那寶貴的真光帶給世人。同時他們也可以賺錢入學，繼續預備自己為上帝的事業作更大更廣泛的工作。他們在校時，可以在師長和同學的激勵下，繼續推銷書刊的工作；等到離開學校時，他 -57- 們已經受過實際的訓練，能適合從事一些艱苦的、急需的、具有自我犧牲精神的工作。這種工作，在國外許多地方都必須有人去做；第三位天使的信息必須在那艱難困苦的環境中傳揚開來。 這種教育方式所取得的效果，與讓學生們不經實地工作的實習而直接上大學，到畢業時背上債務的包袱，而且對自己在新的未經試驗的地方作工時，所要遇到的困難毫無意識的情況相比，真不知好多少﹗若要他們應付在國外開創聖工時所遇到的經濟問題，問題就更大了。而且還要背著他們在做學生時所欠的債務的包袱，直到還清為止。 另一方面，如果采用了自養的方法,所能得到的益處是何等大啊﹗學生在畢業時可以完全或者近乎完全不負債；學校的經濟也可以格外寬裕;而且學生在本國各地所得的經驗和教訓，對他們在國外工作時，會有說不盡的好處。 我們當定下妥善的計劃來幫助一些有培養前途的學生，只要他們自己愿意，就可以藉著賣書，供給自己求學的費用。凡在這種情形中求成其學問的人,必得到一種最寶貴的實際經驗，有助其適應到別的地方去開辟聖工。 在短時期內，我們在這世界上有一件極重大的工作要作，所以我們必須切心研究，以便可以較從前更加明白，更加重視上帝把這兩本寶貴的書──《基督比喻實訓》和《服務真詮》──交在我們手中的用意，就是要我們用它來幫助優良的學生解決求學的經費問題，同時用以清理本會教育和醫療兩個部門的債務。 我們若用明智的方法，去經銷上帝賜給我們促進現代真理事業的寶貴書籍，就必有很大的福氣為我們存留。我們如果照 -58- 上帝的計劃去努力，就可以培養出許多虔誠的青年去遠方作一個務實的傳道士。同時，國內的各區教會也會有充足的經費，可以源源不絕地接濟新開辟地區的聖工所需。 寫于加州療養院 1908年4月17日 ══════════ 上帝要本會的信徒都意識到銷售《基督比喻實訓》，是上帝所指定用以清理本會學校債務的方法。因為我們忽略了這個計劃，所以現在會覺得這般拮據，沒有經費開展工作。各校如采用了上帝替它們預備的方法，那未在校庫之中和上帝仆人的手中就能有充足的經濟實力,以此解救別的部門工作上的短缺。此外，更重要的是校中的師生都可由此學得做主的工作所不可少的經驗教訓。 ══════════ 在與我們的療養院和學校相近的各城市中，我們可做很多傳道工作。可惜目前我們所作的一點工，猶如杯水車薪。有些地方已有了很好的開端。但上帝的旨意是要我們通過推銷《基督比喻實訓》和《服務真詮》這兩部書，籌得大宗款項，作為療養院和學校之用；使我們的教友可將捐款慷慨幫助在新地區開創聖工。如果本會教友都能及時各盡本分去從事推銷這兩本書的工作，我們就能有比目前多得多的經費，照上帝的計劃去進行他的工作了。 -59- 第九章 帳篷大會與出版物 帳篷大會(camp-meeting)是美國各區會每年一度的大聚會。凡是教友，一般都會參加。聚會地點，大都是在郊區林中或花園等美麗空曠之地。會場是帳篷搭成的。赴會的人也大都住在帳篷裡，過一種野外露宿的生活。會期大概是十日左右。每日所討論的，多半是本會的各種要道和各部門聖工進行的方法。晚上還有佈道會。這種帳篷大會，在我國因為種種原因尚未實行。 譯者附識 在過去的帳篷大會中,上帝的仆人已利用了不少寶貴的機會，把在鄰裡親朋之間傳揚第三位天使信息的救恩真理的切實方法教給我們的教友。有許多人已從中學會了如何在自己的地區作自養的傳道。許多人每年赴了大會回家后，比以前更有熱情、更有智慧地作工了。 如果我們的教友在過去的幾年內，從帳篷大會中受到更多的實際教訓，上帝就必更為喜悅。各區會的職員以及弟兄姊妹們都應記住，我們每年開帳篷大會的宗旨之一，就是要使大家學到作個人傳道之工的切實方法。關于帳篷大會的情況在“致教會的証言(Testimonies For The Church)”第六卷上已說得很清楚，現摘錄如下︰ “上帝已將極神聖的工作交在我們的手裡，我們必須聚集攏來接受培訓，使我們能有資格做這項工作。各人必須知道自 -60- 己對于在地上建立上帝的事業，維護上帝的神聖律法，並舉起救主──“上帝的羔羊，除去世人罪孽的。”(約1:29)──的工作中，當盡何等的責任。我們須聚集一起，並領受聖靈的感動，以便明白自己在家中所當作的工。為父母的，該知道如何在自己家庭的聖所中，教育訓練自己的子女，以便派他們出去作照亮世界的光。至于分工任命，以及各方面工作該如何進行，我們也須明白。每個人都當知道自己所要做的一部分工作，使大家可以齊心協力，在計劃上、工作上都能配合默契。”(原文第32,33頁) “帳篷大會，如能行之得當，就是一所學校，足以教導牧師、長老和執事們為主作成更完美的工；也可以使教會的教友，無論男女老少，都有機會更加完備地學習上帝的道；並且使信徒能在此接受教育，幫助他們更好地去幫助外人。……” “牧師所能給予教友的最大幫助，並不是講道，乃是為他們安排工作；使每個人都能為別人作些事；並且幫助他們認識到自己既領受了基督的恩惠，就有責任為他作工。凡做教會領袖的人，還應該親自教導教友如何作工；尤其是對一般新進教會的人應該教導他們與上帝同工。一旦大家奮起作工，灰心喪志的人就會忘記他的頹喪；軟弱的人就會變得堅強；愚昧的人也會轉為聰明;無論什麼人都可以傳頌在耶穌基督裡的真理了。他們一定會尋得那位永遠立于不敗之地的援助者，就是那位曾應許要拯救一切到他面前來之人的耶穌。”(原文第49,50頁) 有些區會的領導人，對采用這種切合實際的教育方法，還有顧慮。有些人生來是善于講道而不善于教導的。然而每年舉行帳篷大會時，我們決不可錯過這個機會教導教友在自己的周圍，作切合實際的傳道工作。有時最好指定一些人在這些大會 -61- 中，分任各項訓練教友的工作。有些人可幫助教友學習怎樣與人查經和怎樣舉行家庭聚會。其他一些人，可以訓練教友如何執行衛生和節制的原則，並學會治療病人的方法。還有的人，可以在我們的書刊工作上出力。在這一項工作上，我們須特別揀選幾個工人，專門從事傳授經銷《基督比喻實訓》和《服務真詮》這兩本書的方法。 有許多人，從來沒學會怎樣去推銷這些促進教會工作的書籍。然而他們決不該因此原諒自己，乃須切心研究怎樣才能在推銷這些寶貴書籍的工作上盡忠盡職。我們必須高水準、高效率地經營我們的學校和醫院；我們各人都負有重大的責任，即通過廣泛推銷這種能改善經濟的書籍(見第七章附注)，使這些機構可以處于優勝的地位。我們每一個人，如果都能有興趣而積極地將這些書送到需要救恩福音的眾人手中，上帝就必因我們而得榮耀了。 在南加利福尼亞區會的實踐中，上帝已一次又一次地將行善的機會放在我們面前，要我們竭力遵行他的旨意，在經濟方面資助學校和醫院。那裡的條件非常有利于開展長期推銷《基督比喻實訓》和《服務真詮》的工作。我們南加利福尼亞區會的弟兄和姊妹，對于這個集資還債的計劃，決不可存日久生厭之心。裴南多學校(Fernando School)的學生和三所療養院的護士們，決不可失去這些通過推銷調節經濟的書而得可貴的傳道經驗。那裡的區會，也決不可不繼續提倡這種工作，而在靈性和經濟雙方面失掉可貴的效果。 然而時光一年年地過去，一些應通過傳道實踐而得豐富經驗的學生,卻沒人鼓勵他們去竭力推銷這本《基督比喻實訓》。各地的教友，雖然每天與許多外教人──旅客以及富裕或有影 -62- 響力的男女人士──相遇，卻當面錯過了機會，沒有去向他們推銷《基督比喻實訓》和《服務真詮》這兩本書。許多心地正直的人，本該因我們全心全意的服務而受感化的，卻沒有得著第三位天使信息的真光。 如果我們遵行了上帝的旨意，上帝的聖名就必早已得了榮耀,我們在靈性工作戰線上也必早已得了許多勝利。主必親自以非同尋常的方式，指導我們在交通干線附近建立有力的醫療傳道中心,致使許多富有財產的人,能夠並愿意前來幫助主的工作。學生們也必能受到訓練，以致大大地提高他們在國內外作切實傳道之工的效率。教會也必得到屬靈的福氣而興旺起來。許多人必領受真理，而且反過來增加教會的感化力和經費。 象南加利福尼亞那樣人口流動量極大的地方，許多旅游者來尋求健康和治療，我們猶應不懈地努力去傳揚真理的亮光。《服務真詮》和《基督比喻實訓》這兩本書是特為旅游中心準備的。我們應盡力把這些書賣給一般有時間也有興趣閱讀的人。一般欲求恢復身體健康的人更少不了《服務真詮》這本書。我們應當抓住每一個有利的機會，去感化這一等人。 我聽說上幾個月中，南加利福尼亞教會在改善經濟的工作方面呈復興景象，心中十分高興。在羅馬林達有些護士，對銷售《服務真詮》一書，已受了特別訓練。當他們在附近的城市和鄉村挨家探訪時，天上的恩典大大地降在他們身上，以致眾人對我們的教友和工作留下了很好印象。 在裴南多學校，教師們近來重新引起了學生們對推銷《基督比喻實訓》的興趣。大隊學生在邊禱告邊研讀了這本書以后，就同他們的教師到洛杉磯去作工，並在那裡得了切實的可靠的經驗。這種經驗,他們視為比金銀更寶貴。實際上，這種工作 -63- 是上帝使青年人接受傳道訓練的指定方法之一。凡錯過這個機會的人，無異在他們的人生中失去了一段最有價值的經歷。學生通過積極投入這項工作，就能實習用機智得體的方式，去接近各界的男女，以便學會如何用溫和有禮的態度去感化他們，使他們對書中的真理進行認真思考。 我們最大的抱負，不是籌集資金，而是救人。在這個目標上，我們須盡全力教導學生如何引人明白三天使的信息。我們如能在救人的工作上獲得成功，那些被救的人也會用他們的才能去將真理傳給別人。我們若能勤奮地去救我們的同胞，上帝必使我們的一切努力都能結出碩果。 我要對各區會的會長和各位負責人說︰我們大家應該盡力使各教育機構的教師明白︰《基督比喻實訓》這本書是來自天上的禮物，凡盡心竭力利用此書的人，將要領受藏于其中的極大的福氣﹗我們要鼓勵教師們和學生們一起懇切禱告並研讀此書，然后再進行實地推銷我們要幫助從事教育的人，領悟自己對此事的責任。更要盡力恢復推銷《基督比喻實訓》的工作，並製訂計劃，掀起推銷《服務真詮》的大運動。 當教師和學生們都盡心參與這項工作時,便可得一種經驗，足以使他們為帳篷大會作極有價值的服務。他們可以指導赴會的信徒，也可在會場附近，銷售大量書籍。這樣，他們就可盡自己的責任，感化需要三天使信息的眾人。愿教師和學生們都慷慨地負起自己的一份責任，去指導我們的教友如何把福音傳給親戚、鄰舍、朋友。 當我們照上帝的計劃而行時,就成了“與上帝同工的人。”我們不論身居什麼職位──無論是會長、牧師、教師、學生，還是教友──上帝都叫我們利用一切機會去照亮一切需要現代 -64- 真理的人。出版印刷是上帝給我們用于傳道的主要工具之一。在我們學校和療養院裡，在當地的教會裡，尤其是在每年的帳篷大會裡，我們都須學會善用這種寶貴的工具。特選的工人，要孜孜不倦地指導教友如何藉著和藹感人的態度去接近不信主的人；如何將那些把現代真理表明得很清楚很著力的書刊，放到他們手裡。 我親愛的弟兄姊妹啊，我們行善不可懈怠。基督在世上的時候曾徒步旅行各處。他雖然時常困乏,有時肉體疲憊不堪，他總不拒絕前來求治的人，還要教訓他們永生之道。他肉體雖然時常精疲力盡，卻不放松工作。因一個世界要他拯救。所以他不惜犧牲一切，只求真理的光照耀大地。 以色列的上帝，要我們同他建立起神聖的聯系，樹立以愛為原動力，並能潔淨心靈的活潑的信心。他希望我們作一隊有資格為他作工的工人。對于這種工人，他應許賜給力量，叫他們為他打光輝的勝仗。 |